Xích Tâm Tuần Thiên

Hắn không hiểu được tình yêu là gì.
Hắn chỉ có thể dùng nguyền rủa để xác nhận tình yêu.
Nói đến thực tế thì thật đáng buồn, nếu không phải hắn ra tay cứu Sở Giang Vương, với sức lực của Sở Giang Vương, dù có không chịu nổi thủ đoạn của Dư Địch Sinh, cuối cùng vẫn có thể sống thêm vài hơi thở.
Nếu không phải vì hắn đã trở thành người mà Sở Giang Vương mắc phải căn bệnh Nguyên Đồ, trong lòng người trọng yếu nhất đó, cũng là người nàng muốn giết chết nhất... Sở Giang Vương cũng không thể ngay khi bệnh phát đã dốc hết toàn lực, hoàn toàn mất khống chế.
Còn lựa chọn lại hướng về phía trước, nếu Sở Giang Vương chọn gia nhập Minh Phủ, liệu nàng có phải chết không? Là bởi vì Doãn Quan chọn kháng cự, nên nàng mới chọn kháng cự.
Chính nàng không bận tâm đến việc trở thành thần, cũng không thuộc về thế lực nào.
Doãn Quan không phải người sẽ tìm lỗi ở chính mình, hắn chỉ tra tấn người khác, không tự tiêu hao bản thân.
Nhưng lần đầu tiên trong đời, hắn không nhịn được nghĩ, có phải hắn đã sai lầm không? Trên mũi đao, nào có đường rút lui.
Làm sao từng có lựa chọn? Phật Đà cao cao tại thượng, đầy lòng từ bi, than trách chúng sinh không chịu quay đầu.
Nhưng Phật ơi, chúng sinh là không chịu quay đầu sao? Hay là không thể.
Ban đầu ở cửa Hạ Thành, sau đó tại vách núi Đoạn Hồn Hạp, rồi ở đây trong Minh Phủ... Tại mỗi thời khắc trong đời, chưa bao giờ có thể quay đầu.
Phật ơi!
"Ta nguyền rủa ngươi."
Ngươi nên cùng ta chịu cùng một nỗi khổ, ngươi mới có thể nói cho ta rằng quay đầu là bờ.
Ngươi nên mang cùng một nỗi hận như ta, ngươi mới có thể nói rằng tất cả những điều này đều có thể tha thứ! Giờ khắc này, thân thể Doãn Quan bay cao, ý niệm mục nát xuyên qua cơ thể hắn hướng tới hư hóa, tựa như một chiếc áo bào đen rỗng bên trong không có ai.
Trong toàn bộ lịch sử hiện thế, chú thuật từ trước đến nay chưa bao giờ là con đường.
Ban đầu nguyền rủa là khẩn cầu quỷ thần gieo họa cho người mà mình căm hận, lực lượng nằm ở sự cầu khẩn thần linh.
Nhưng phàm là thần linh chính thống, cũng không thể đáp lại lời cầu oán như vậy.
Phần lớn là mấy mao thần nhỏ đến đạo này rêu rao, gõ nhẹ trống tà thuật, tham ăn trái tim người.
Cái gọi là nguyền rủa, chỉ là lựa chọn tầm thường của kẻ bất tài, đến mức không thể đạt được kết quả nào ngay cả khi làm điều ác.
Sau thời đại Thần đạo hủy diệt, nguyền rủa càng hầu như chỉ đồng nghĩa với lời chửi rủa.
Đơn giản là khi không thể ra sức, giậm chân và chửi mắng vài câu.
Nhưng tất cả những điều này tại Doãn Quan nơi đây không giống.
Hắn lấy nguyền rủa từ thần linh ra, chuyên chú vào nguyền rủa bản thân, bởi vì vào lúc đó chú thuật là lựa chọn duy nhất của hắn, nhưng không một mao thần nào dám đáp lại hắn!
Nào có lựa chọn? Nếu không xem nhẫn nhịn như một lựa chọn, vậy không còn đường nào để đi.
Đúng hay sai, đều chỉ có thể làm như vậy.
Hắn cứ thế bước đi, cho đến khi thành tựu Thần Lâm, chính mình trở thành người đáp lại cầu oán.
Cho đến khi thấm nhuần vào thế giới thực, đặt vững thực tại của chú thuật, cho đến ngày hôm nay... Biến chú thuật trở thành một phần của thế giới thực! Làm cho con đường hẹp này của chú thuật lần đầu tiên phát triển đến chân trời.
Hướng đến tất cả mọi người chứng minh, đây là một con đường có thể đi.
Tên của Doãn Quan vĩnh viễn khắc sâu trong thế giới này, tấm bia lớn của hắn vĩnh viễn nằm trong lịch sử tu hành! Hôm nay chú Phật!
Doãn Quan đăng đỉnh, hành động của hắn giống như Vương Ngao mở trời, chú thuật không giống như võ tu trong hệ thống "Đạo, " nó mở ra vùng trời mới.
Là đủ để ảnh hưởng đến Thiên Đạo.
Đêm qua là đêm gió bão mưa giông, hôm nay là ngày trời mở ra một khe hở!
Doãn Quan chưa từng thân cận với Thiên Đạo, càng chưa nói tới nắm giữ, nhưng ít ra tại thời khắc này, toàn bộ biển trời đều là tiếng vang của hắn.
Xưa kia Vương Ngao mở đường, công đức gia thân, giúp hắn siêu thoát, bị hắn một quyền đánh tan, quà tặng cho thiên hạ võ giả, nện vững chắc cơ sở võ đạo.
Lúc này mới có những tông sư võ đạo sau này, từng người dễ dàng thành tựu, võ giả thiên hạ đều đi trên con đường bằng phẳng.
Hôm nay Doãn Quan mở đường, cũng sinh ra công đức khánh vân, dù không thể đẩy hắn tới siêu thoát, cũng đủ để hắn bước lên đỉnh cao nhất của con đường lớn,
Nhưng đám khánh vân ấy trong nháy mắt trở thành xanh lét.
Giống như tự hủy, những ngọn lửa xanh biếc thảm khốc rơi xuống từ sự mục nát, bay khắp trời, trôi nổi hoang hải, giống như mùa xuân liên miên!
Biến Thiên Đạo vui vẻ thành Thiên Đạo chán ghét.
"Ta nguyền rủa ngươi, Địa Tàng."
"Ta chú ngươi như ta."
Âm thanh của Doãn Quan thực ra rất bình tĩnh, lựa chọn của hắn mới là kịch liệt.
Mở đường công lao, dùng để lấp đầy hận thù!
Vương Ngao tán công đức cho thiên hạ, Doãn Quan tán công đức giao trả ân oán.
Giống nhau lựa chọn, nhưng nguyên nhân lại hoàn toàn khác biệt.
Khi Địa Tàng đang áp chế Đạm Đài Văn Thù và cưỡng ép kiểm soát tuyến nhân quả, muốn để Khương Thuật bị biển sâu Thiên Đạo xoắn giết, lời nguyền rủa từ tổ chú đạo đã giáng lên thân thần.
Đây là lần đầu tiên trên thế giới xuất hiện lời nguyền rủa ở cấp độ cao nhất!
Thậm chí bởi vì có công đức mở đường gia trì, lời nguyền rủa này đã gần như chạm đến siêu thoát - ở cấp độ cao nhất, bất kỳ ai bị nguyền rủa này đều không thể thoát khỏi.
Chỉ có cường giả bậc chư thánh mới có khả năng bảo vệ mình.
Dù gần như chạm đến siêu thoát, nhưng cuối cùng vẫn chưa phải là siêu thoát, chưa phóng ra được bước vĩ đại kia.
Đối với Địa Tàng, một kẻ đã siêu thoát như vậy, loại lực lượng ở trình độ này vẫn chưa đủ để gây ra dao động căn bản.
Chỉ đơn giản là phủ lên mối liên hệ giữa thần và Thiên Đạo một chút bóng tối.
Khiến thần trong tình huống thiên quyến ngăn cách, vẫn phải chịu một sợi trời ghét.
Chỉ là bụi bặm đợi quét.
Thần chỉ cảm thấy đáng tiếc.
Thần chỉ là một tôn Phật Đà, nhưng lại nghe thấy hận thù của Doãn Quan.
Đó là nơi thần thương xót chúng sinh.
Tại biển trời mênh mông, trên mũi kích bệ thờ, Phật Đà quay đầu, quan sát nhân gian:
"Đáng thương! Khi ta đến Bồ Đề, không để nhân gian có hận."
"Nếu không phải Thất Hận bố cục mưu siêu thoát, Dư Địch Sinh muốn cầu vĩnh hằng tại Địa Phủ, cũng không đến mức trời xui đất khiến, dẫn đến cái chết của Sở Giang."
"Sở Giang đáng thương! Tần Nghiễm đáng thương! Nhưng Thất Hận cũng là người đáng thương, Chuyển Luân cũng là người đáng thương.
Chết bởi tay Tần Nghiễm, người Sở Giang cũng thật đáng thương!"
"Tạo ra bi kịch này nguyên nhân căn bản, là thế giới này từ trước tới nay chưa bao giờ thực sự công bằng."
"Tại biển khổ mênh mông, là đông đảo chúng sinh.
Mỗi người đều đang giãy giụa tự cầu, nuốt nước đắng."
"Ta sắp mở Lục Đạo Luân Hồi, để vạn giới có thứ tự, chúng sinh bình đẳng..."
Thần nói xong liền muốn lau đi bóng tối kia.
Phật Đà há lại hận thế nhân? Nguyền rủa ta, hận ta, oán ta, phỉ nhổ ta, chẳng qua là chịu nhục gắng gượng.
Nhưng ngay sau đó, từ khe hở mà chú đạo mở trời, lại có một đôi tay phân ra đi vào.
Đó là một đôi tay nhỏ nhắn mềm mại vừa vặn, như ngọc thành, óng ánh và mềm mại.
Thực sự là thần tích tạo vật, hoàn mỹ đến mức không nên tồn tại ở thế gian.
Đôi tay này bắt lấy khe trời kia, mái vòm của biển trời như một bức tranh bị nó xé mở... Xé mở ra không phải là một tầng trời khác, mà là một bức tranh rơi xuống, tung bay và rủ xuống biển trời!
Thì ra từ trước đến nay có một bức vẽ, dán lên mái vòm của biển trời, trở thành một phần của mái vòm, một phần của Thiên Đạo! Vì nó vốn là một phần của Thiên Đạo, nên không có dị thường hay lỗ hổng, chỉ có khe hở mà Doãn Quan chú đạo mở trời đã trở thành con dao rọc giấy, cắt một khe hở, khiến nó có thể rơi xuống.
Trên bức tranh là hình ảnh biển trời như sóng tràn bờ, cùng với trung tâm biển trời, một hình dáng nữ tử khó mà phác họa đơn giản bằng ngôn ngữ, bức vẽ rủ xuống ở nơi đó, nhưng lại hiện diện khắp nơi.
Tựa như nữ tử trong bức họa kia, đã thật sâu khắc vào ánh mắt của người xem.
Mỗi người đều phải nhìn thấy nó, vì nó là một biểu đạt liên quan đến Thiên Đạo!
Thiên Đạo lại thể hiện thành một bức tranh.
Và đó là một bức Thiên Nữ Đồ lấy biển trời làm bối cảnh!
Thấy bức tranh này tức là có thể thấy được lý lẽ của Thiên Đạo.
Khương Vọng chỉ nửa bước đã bị đẩy ra khỏi biển trời, nhưng khi nghe thấy lời nguyền rủa của Doãn Quan và nhìn thấy bức tranh thiên nữ, cảm giác thực sự đến mức cực hạn!
Từ khi tu luyện Kiến Văn Tiên Thuật đến nay, lần đầu tiên hắn có cảm giác phong phú như vậy, nghe tiếng mở đường, hiểu biết khai sáng từ trời.
Đáng tiếc Tiên Long đã diệt, nếu không chưa chắc đã không thể chứng kiến đỉnh cao nhất của khả năng.
Hắn chưa từng thấy qua bức tranh dạng này, từng nét từng đường đều là một sự giải thích về Thiên Đạo, nhưng cuối cùng lại phác họa thành một tướng thiên nữ gần như hoàn mỹ.
Làm hắn nhớ tới bức tranh " Nhất Khê Sơ Nhập Thiên Hoa Minh " của viện trưởng Bạch Ca Tiếu của thư viện Thanh Nhai, một hoa một thuật, tô hết mùa xuân, cũng tô hết bí pháp của Thanh Nhai.
Nhìn kỹ bức tranh này, không chỉ là thiên nữ, mà như trời, như tiên, như ma.
Hắn phân biệt xem xét với trạng thái của trời, tiên, và ma, cuối cùng trong ánh sáng biến ảo không ngừng, hắn mới thấy được toàn cảnh bức tranh này.
Đó là một nữ ni mặc tăng bào màu trắng.
Khí chất vừa chính vừa tà, ánh mắt bỗng sáng bừng rồi tắt lịm.
Cùng với một lọn tóc cong, lại mang trong đó phong tình thiên hạ!
Bức họa này quá đặc biệt, thể hiện một thái độ có một không hai.
Khương Vọng từng gặp qua những nữ tử đẹp nhất trên đời, nhưng cái mà bức họa này hiện ra, chỉ có nét vẽ mới có thể phác họa ra vẻ đẹp cực hạn.
Đẹp đến mức vô cùng không chân thực, khiến người ta không tin rằng nàng tồn tại trên thế gian.
Khương Vọng chuyển tầm mắt một chút, trong nháy mắt hơi ngưng kết, vì hắn nhìn thấy trên bức họa này có chữ ký, nét chữ như rồng bay phượng múa... Vô Cữu.
Hai chữ vô cùng đơn giản, nhưng mang bao nhiêu gợn sóng trong đó.
Đó là một đoạn truyền kỳ, một đoạn lịch sử, một đoạn kinh nghiệm bất hủ.
"Liệt Quốc Thiên Kiều Truyền " có nói:
"Võ Đế tự viết khúc, đánh đàn ngọc, thiện đông cung, vui thích với kỳ thi mùa xuân, tự mình chơi đùa..."
Nói trắng ra, Tề Võ Đế ưa thích đóng cửa lại và vẽ xuân cung đồ với các hồng nhan của mình để giải trí, còn tự mình soạn nhạc và đánh đàn trợ hứng.
Trong sách có rất nhiều tình tiết sinh động liên quan đến đoạn này, Khương Vọng thoáng quét qua vài lần, ngược lại lại có ấn tượng sâu sắc về kỹ thuật vẽ của Võ Đế.
Theo miêu tả trong sách, "làm người say mê."
Họa sĩ biết vẽ người, không nhất định biết vẽ đông cung.
Nhưng người am hiểu vẽ đông cung, tất nhiên là đại sư vẽ người! Dù từ xưa đến nay chưa từng có ai nhìn thấy Tề Võ Đế vẽ xuân cung đồ, nhưng " Thiên Kiều Truyện " đã viết như vậy...
Cho dù là giả thuyết, cũng phải là Tề Võ Đế có họa kỹ cao siêu mới có thể như thế mà viết ra.
Như vậy, bức tranh hiện tại này diễn dịch Thiên Đạo, quả thật là thủ bút của Tề Võ Đế Khương Vô Cữu sao? Như trên bức tranh nữ ni này.
Còn là Thiên Phi?
"Liệt Quốc Thiên Kiều Truyền " là một dã sử không thể dã hơn.
Căn bản chỉ là những đoạn phong lưu cố sự ghép lại, thêm mắm thêm muối, bắt gió bắt bóng, đơn giản là bởi văn thải nổi bật, nhân vật chính mang đầy tính truyền kỳ, nhân vật nữ thì mỗi người đều có đặc sắc riêng, nên mới có địa vị không thể lay động trong giới nhàn thư.
Nhưng càng trải qua nhiều kinh nghiệm, hiểu biết nhiều hơn, lại càng cảm thấy như đang tường thuật tại hiện trường vậy? Ngược lại còn tỉ mỉ hơn cả quốc sử Tề quốc!
Lúc đó, một âm thanh vang lên từ trên bức tranh, đầu tiên là già nua, nhưng trong quá trình nói chuyện, giọng trở nên trẻ lại nhanh chóng.
Như thể thời gian đã chết đi nay đang quay trở lại!
Âm thanh đó nói...
"Hoàn toàn chính xác chúng sinh đáng thương.
Tiên phu có thể cứu thiên hạ ý chí, làm sao hào kiệt lại bị trời ghét, hận không nghỉ năm, ngã Phật từ bi, liệu có thể bỏ thọ để tặng không? Cũng coi như toàn Phật Đà nguyện vọng!"
Rồi tụng thấp:
"Bần ni Duyên Không.
Đã đoạn duyên ngàn năm.
Liền trước thương lượng muốn thêm 1000 năm nữa."
Khương Vọng một cái không đứng vững, suýt nữa bị sóng lật tung.
Duyên Không sư thái của Tẩy Nguyệt Am, chính là tổ sư của Ngọc Chân và Nguyệt Thiên Nô, vị thần bí khó lường trong bức họa kia, lại là Thiên Phi thời kỳ của Tề Võ Đế?
Người trong bức họa kia, gánh chịu thân phận của cường giả đỉnh cấp của Tẩy Nguyệt Am, lại do chính tay Tề Võ Đế vẽ! Nếu hắn thuật lại đoạn này cho Chung Huyền Dận nghe, Chung Huyền Dận nhất định sẽ la lên hoang đường.
Lịch sử này quả thật cực kỳ ngang tàng!
Ngày xưa trên chiến trường của Yêu tộc, người trong bức họa đã gửi một phong thư nhường Khương Mộng Hùng chăm sóc một đệ tử của Tẩy Nguyệt Am.
Khương Mộng Hùng, nhân vật mà thậm chí muốn thử nghiệm với Ngu Triệu Loan, lại không có nửa lời nói nhảm mà lập tức làm theo.
Nếu Khương Vọng biết việc này, có lẽ sẽ không cảm thấy ngoài ý muốn.
Nhưng đời người đầy những bất ngờ như những đợt sóng biển trời dâng trào này, dường như sẽ không ngừng nghỉ.
Bức tranh cuốn nhẹ nhàng rung động, nữ ni tự xưng là "Duyên Không" liền từ bức tranh bước ra, bức tranh diễn giải Thiên Đạo bản thân lại trở thành vải mây một vệt, choàng lên người nàng.
Thật kỳ diệu, nàng vốn là một mỹ nhân không chân thực trong bức tranh, nhưng khi sa y rơi xuống, nàng lại hiện ra thành thực trong thế giới này! Không còn chút nào cảm giác không chân thực.
Máu thịt đầy đặn, người sống động.
Tăng y bên ngoài tròng thêm sa y, Võ Đế cũng không quá ưa chuộng việc ăn mặc... Khương Vọng vừa nghĩ vậy, liền thấy biển trời gào thét lên một ngọn núi.
Ngọn núi này có tiết, xanh biếc như trúc, liên tiếp kéo dài, tựa như thang trời.
Lại có màu trắng như ánh trăng rửa sạch bên ngoài núi.
Ngọn núi này cao tuyệt, xuyên biển lên mây, tựa như chống trời!
Tẩy Nguyệt Am vốn có rừng trúc ngoài am, nguyên lai lại mở ra trong biển trời.
Địa Tàng lật bàn tay, như trời nghiêng Nguyên Dã, với tư thế nghiền ép muốn kết thúc trận chiến trong biển trời.
Nhưng lúc này, Văn Sơn giơ cao, Đạm Đài Văn Thù đứng dậy từ đỉnh Kim Sơn, nhẹ nhàng dừng chân, Kim Sơn dưới chân nứt ra, đã có người chia sẻ áp lực Thiên Đạo to lớn với thần!
Người này dĩ nhiên không phải Khương Vọng.
Khương Vọng kinh ngạc nhìn Duyên Không sư thái, hay là Thiên Phi.
Thiên Phi vốn là Thiên Nhân! Vị thần bí trong Khô Vinh Viện này, người mà thời kỳ Tề quốc hoàng thất cùng Khô Vinh Viện từng chứng minh đã thêm dầu vào lửa, hóa ra lại là một Thiên Nhân!
Không phải Thiên Nhân bình thường.
Chỉ xét về sức mạnh, thời đại Chư Thánh vẫn có thể gọi nàng là "Thánh."
Giờ đây nàng cách duyên ngàn năm, chỉ vì muốn tiến thêm một bước, giờ phút này nàng đang trong quá trình tiến thêm một bước, nay hướng Địa Tàng lấy năm tháng.
Năm tháng của Địa Tàng đương nhiên vô hạn.
Nhưng nếu thật sự bỏ ra 1000 năm này, thần cũng sẽ từ vô hạn trở thành hữu hạn, từ vĩnh hằng biến thành có kỳ hạn.
Còn nếu lấy được 1000 năm này... Tề quốc sẽ có chứng cứ siêu thoát vĩnh viễn.
Đó là lý do tại sao Khương Thuật không đáp ứng điều kiện của Địa Tàng, lựa chọn bảo vệ Minh Phủ, thân kiêm Dương Thiên Tử, Âm Thiên Tử, đến lưỡng nghi quan miện, cầm lấy lợi ích trước mắt?
Bởi vì hắn nhìn càng xa, mong muốn càng lớn, hắn muốn tự mình nắm giữ vị trí Thiên Tử của Lục Hợp!
So với hợp tác ngắn ngủi với một kẻ siêu thoát, Tề quốc với nội tình cạn nhất càng cần một kẻ siêu thoát chân chính duy trì dài lâu.
So với minh ước với Địa Tàng, hắn cần hơn chứng cứ siêu thoát vĩnh viễn của Tề quốc!
Dù nói kẻ siêu thoát không hỏi chuyện đời, nhưng đó chỉ là sự đồng thuận, không phải quy củ.
Không cần nói đế quốc to lớn đến đâu, một ngày đối mặt với uy hiếp cấp độ siêu thoát, đều rất có thể tan rã xã tắc, hao hết thế lực của bá quốc.
Như trong Vẫn Tiên Lâm kẻ vô danh, đã khiến Sở quốc bao nhiêu năm liên tục mất máu, cho đến thế hệ Hùng Tắc mới có thể giải quyết.
Như hôm nay hắn cùng Cơ Phượng Châu chung săn đuổi Địa Tàng, không cần nói đến mức nào, Cơ Phượng Châu đều có lựa chọn khóc lóc, mà hắn chỉ có thể tự mình gánh vác! Hắn là lãnh tụ cao nhất của quốc gia này, cũng là trụ cột cuối cùng của quốc gia này, sau lưng không còn ai.
Một kẻ siêu thoát thuộc về Tề quốc, mới thực sự bù đắp khuyết điểm cuối cùng của Tề quốc.
Để con đường Lục Hợp Thiên Tử của vị Đại Tề hoàng đế này không còn nỗi lo về sau.
Không đến mức một ngày kia khi binh lâm nhà bá quốc nào, đối phương một cái khóc miếu, khiến cho hắn phải ngưng binh như năm đó phải rút lui tại Quý Ấp!