Xích Tâm Tuần Thiên

Nền tảng của Khai Mạch đan là máu tanh.
Thậm chí nếu ngược dòng tìm hiểu quá khứ, từ khi ra đời, nó vốn đã mang tội lỗi vốn có.
Nhưng nó thực sự là một trong những nguyên nhân quan trọng giúp Nhân tộc thoát khỏi thời đại đen tối.
Càng là nền tảng không thể thiếu để thế giới Siêu Phàm phát triển đến ngày nay!
Qua muôn vàn năm tháng tuế nguyệt, bao nhiêu lịch sử đã tiêu vong, bao nhiêu thần thoại vỡ vụn, bao nhiêu truyền thừa vĩ đại đã tan biến như khói.
Chỉ có Khai Mạch đan là không thể thay thế.
Truyền thừa từ đời này sang đời khác.
Nguyên liệu của Khai Mạch đan đã được làm phong phú rất nhiều, sản lượng Khai Mạch đan cũng được đề cao cực lớn, công thức Khai Mạch đan đã được các bậc tiền bối qua nhiều thế hệ điều chỉnh, tối ưu hóa, nguy hiểm khi Khai Mạch gần như bị xóa bỏ, hiệu quả Khai Mạch cũng ngày càng tốt hơn...
Nhưng vạn biến không rời nguồn gốc. Một trương đan phương Khai Mạch đan xuyên suốt dòng chảy lịch sử, phần cốt lõi của nó vẫn là sáng tạo của Khai Đạo thị thời viễn cổ. Tất cả đều có cái giá của nó, Nhân tộc khai mạch, phải lấy Đạo mạch của người khác. Bây giờ Lỗ Tương Khanh hỏi, hành vi của Khai Đạo thị có phải là "Nghĩa" hay không. Nhất thời không người nào có thể trả lời. Năm đó tấm đan phương Khai Mạch đan kia được sinh ra, thực sự có mâu thuẫn bên trên căn bản luôn luôn tồn tại. "Ta hỏi các ngươi." Lỗ Tương Khanh lại hỏi một lần nữa:
"Đây có phải là 'Nghĩa' hay không?"
"Đương nhiên là 'Nghĩa'!" Bảo Trọng Thanh là người đầu tiên đứng dậy nói:
"Đây không phải là Nghĩa, thì cái gì là Nghĩa? Mở ra Đạo đồ tu hành vạn thế cho Nhân tộc, giúp Nhân tộc thoát khỏi thời đại đen tối, đây chính là đại nghĩa muôn đời!" Cố Yên là một trẻ tuổi có vẻ ngoài nghiêm túc, ăn mặc rất cổ hủ, sinh ra và lớn lên ở Chiêu quốc vốn sùng bái phong tục Đại Tề, nhưng lại luôn mặc lễ phục truyền thống của Chiêu quốc, che kín mít người, gần như chỉ lộ ra cái đầu - loại trang phục thường bị coi là lỗi thời này ở Chiêu quốc cũng chỉ có những người lớn tuổi mới mặc. Gã vốn nên học cách điệu thấp. Gã vốn đã học được cách điệu thấp - sau khi bị Lý Long Xuyên kéo ra khỏi quân trướng nói chuyện ở Tinh Nguyệt Nguyên lần trước, gã đưa mắt nhìn bốn phía, nhưng không có ai đứng ra bênh vực gã cả. Lần này đến Tắc Hạ Học cung, gã cũng đã cố gắng giảm bớt sự tồn tại của mình. Nhưng sau khi Bảo Trọng Thanh lên tiếng, gã vẫn không nhịn được đứng dậy, bởi vì điều này thực sự khác với suy nghĩ trong lòng gã:
"Nhưng những đứa trẻ sơ sinh kia vô tội biết bao? Dũng sĩ chiến đấu vì Nhân tộc có tội gì? Sự vĩ đại mà ta hiểu là xả thân thủ nghĩa, xả thân là bản thân mình, chứ không phải người khác!" Lịch sử cổ xưa liên quan đến Khai Đạo thị, thực sự khiến người ta có cảm xúc quá phức tạp. Xuất thân, kinh lịch, cảm nhận, thậm chí cả thế giới trong mắt mỗi người đều hoàn toàn khác nhau. Tất nhiên trong vấn đề gây tranh cãi như vậy, chắc chắn không thể nào giữ được sự nhất trí. Lời phát biểu của Cố Yên và Bảo Trọng Thanh đã phá vỡ sự im lặng, lập tức khơi mào tranh luận. Người vừa bị Lỗ tiên sinh mắng là Ngô Chu kia đứng dậy nói:
"Nghĩa có lớn có nhỏ. Cứu một người là tiểu nghĩa. Cứu vạn người là đại nghĩa! Nhân tộc lúc bấy giờ đang ở thời đại đen tối, gian nan cầu sinh. Nếu không có Khai Mạch đan, lấy tư cách gì để chống lại Yêu tộc? Lại dựa vào đâu mà quật khởi sau này? Khai Đạo thị coi trời bằng vung, lấy đại nghĩa vạn năm của Nhân tộc, tiểu nghĩa sao có thể so sánh!" Tạ Bảo Thụ luôn cảm thấy Khương Vọng dường như đang nhìn mình, Nho học dù sao cũng là con đường tu hành chính của gã, ở một số thời khắc vẫn phải bảo vệ bản tâm của chính mình, gã cau mày đứng dậy nói:
"Người già là lịch sử. Trẻ sơ sinh là tương lai. Hổ dữ còn không ăn thịt con, một tộc đàn không bảo vệ trẻ sơ sinh, có thể nói đến tương lai sao? Khai Đạo thị giết hài nhi lấy Đạo mạch, trái với luân thường đạo lý, đây chính là đại bất nghĩa của thiên địa, còn cần nói gì nữa?!" Lập tức có người phản bác:
"Không có Khai Mạch đan, người già trẻ nhỏ đều là lịch sử, Nhân tộc cũng chỉ là lịch sử! Có Khai Mạch đan, chúng ta mới có thể ngồi đây tranh luận về tương lai! Ngươi cho rằng mình dựa vào đâu để có thể ngồi ở chỗ này?" Lại có người nói:
"Người ôm củi sưởi ấm cho mọi người, sao có thể để người đó chết rét trong gió tuyết? Những dũng sĩ kia chiến đấu vì Nhân tộc, lại bị chính người mình tập kích lấy Đạo mạch, chuyện này bi thương biết bao? Làm việc ác như vậy, sao có thể xứng đáng với chữ 'Nghĩa' cho được?" Có người nói:
"Nhĩ tiên sinh trong 'Công Tội Luận' có nói, 'công là công, tội là tội, luận công không cần tính đến lỗi lầm trước đây, phạt lỗi không cần tính đến công lao ngày trước'. Hành vi của Khai Đạo thị cũng nên chia thành hai phần để nói..." Nhưng chưa nói xong, lập tức bị người khác cắt ngang:
"Còn nói Nhĩ Phụng Minh sao! Hạng người tôm tép nhãi nhép, trước kiêu ngạo sau cung kính! Trước đây là hắn châm chọc khiêu khích ngấm ngầm hại người, đến sau này kẻ hận không thể liếm giày chiến của Tào soái cũng là hắn! Lời nói của kẻ này, sao có thể đáng nhắc đến?!"
"Nhân phẩm của hắn có lẽ không đáng nhắc đến, nhưng lời nói lại đáng giá rất đúng mực."
"Ta không muốn nghe chó sủa!"
"Luận sự vốn lấy đạo lý hàng đầu, luận người là thấp hèn xếp trước! Ngươi có thái độ luận sự không? Ngươi còn biện hay không biện?"
"Mẹ nó, ngươi nói người nào thấp hèn?"
"Ai đáp lại thì là người đó!" Trong Chính Đại Quang Minh viện, nhất thời tiếng ồn ào nổi lên, các học viên tranh luận vô cùng kịch liệt. Lỗ Tương Khanh không ngăn cản, cũng không bày tỏ thái độ, chỉ đợi mọi người đều bày tỏ quan điểm của mình, ngôn từ càng lúc càng gay gắt, thậm chí có xu hướng biến thành ẩu đả... lúc này lão mới ho khan một tiếng, dừng cuộc tranh luận này lại. Ai cũng hiểu được đạo lý nhìn việc không nhìn người. Nhưng kiềm chế là một đức tính tốt. Đức tính tốt sở dĩ là đức tính tốt, là bởi vì nó không dễ dàng làm được. Từ xưa đến nay, chuyện tranh luận biến thành ẩu đả cũng không hề thiếu. Sau khi Lỗ Tương Khanh kêu dừng lại, mới điểm danh:
"Khương Vọng, ngươi nghĩ như thế nào?" Khương Vọng cũng thực sự suy nghĩ kỹ một lúc, trước tiên đứng dậy, mới hỏi:
"Dám hỏi tiên sinh. Khai Đạo thị năm đó nghiên cứu ra đan phương Khai Mạch đan, bản tâm là như thế nào? Rốt cuộc là để bản thân ngài ấy có được lực lượng Siêu Phàm, hay là để giúp Nhân tộc quật khởi?" Lỗ Tương Khanh im lặng một lúc, nói:
"Chuyện này sao có thể nói rõ ràng cho được?"
Đúng vậy a, chuyện này sao có thể nói rõ ràng! Vào thời đại đen tối xa xôi kia, Khai Đạo thị sinh ra Đạo mạch bế tắc, không thể Siêu Phàm, ai mà biết được suy nghĩ thực sự trong lòng ông ta? Hãy thử tưởng tượng mà xem. Khai Đạo thị lúc bấy giờ sẽ biện hộ cho mình như thế nào? Ông ta đương nhiên sẽ nói, mình là vì lý tưởng vĩ đại giúp Nhân tộc quật khởi, mới 'mặc dù có ngàn vạn người ngăn cản ta cũng một mình tiến lên'. Nhưng ai có thể tin tưởng? "Luận việc làm không luận tâm, bởi vì lòng người khó lường không thể luận." Khương Vọng dùng câu này làm khúc dạo đầu, sau đó nói:
"Vừa rồi có đồng môn nhắc đến Nhĩ tiên sinh, có một đoạn Nhĩ tiên sinh nói rất đúng - 'Hiền giả chưa chắc ngày nào cũng hiền, ác giả sao có thể lúc nào cũng ác? Kẻ giết người có thể là người cha hiền từ, người cứu nước cũng có thể là tù nhân. Ứng theo quốc pháp để ràng buộc hành động, sao có thể lấy anh hùng luận anh hùng!'”.
“Xét về công lao, đan phương Khai Mạch đan công lao muôn đời, là đại nghiệp có thể xứng với Nhân Hoàng.’ “Xét về tội, tàn hại trẻ sơ sinh, mưu sát anh hùng, là tội ác không thể tha thứ.”
“Vãn bối là nhờ Khai Mạch đan, mới bước lên con đường Siêu Phàm. Cho nên nghĩ không thể phán xét công tội của người ta được. Nhưng vãn bối nghĩ... lịch sử đã có đáp án." Hầu như tất cả mọi người ở đây đều biết. 'Công Tội Luận' của Nhĩ Phụng Minh năm đó chính là viết để công kích Khương Vọng. Để giúp Khương Vọng tạo thanh thế, Trọng Huyền Thắng đã mời Đại nho viết 'Anh Hùng Chi Vu Quốc Dã', trong đó có một câu "Nước có anh hùng, ai đã vì nước mà chết. Sông lớn chảy về hướng đông, há lại vì bùn cát mà đổi đường?" được truyền tụng là danh ngôn. Nhĩ Phụng Minh chính là dùng đoạn văn mà Khương Vọng vừa mới đọc, trực tiếp công kích lời nói này, đánh rớt thanh danh của hắn, từ đó dẫn đến một chuyện điều tra kỹ lưỡng Thanh Dương trấn. Lỗ Tương Khanh vuốt râu thở dài:
"Những chuyện khác không nói, ngươi trích dẫn bài văn mà Nhĩ Phụng Minh dùng để công kích mình, khiến lão phu nhìn thấy tấm lòng của quốc hầu!" Khương Vọng cười khổ:
"Vãn bối nào có tấm lòng gì? Chỉ là đọc sách không nhiều, nhất thời không nghĩ ra câu nào khác. Vừa hay bài văn mà họ Nhĩ kia mắng mình, vãn bối tức giận đến mức đọc mấy lần - sau này gặp lại hắn ta, vãn bối cũng sẽ không nể mặt hắn. Đánh gia hỏa kia một trận cũng không có gì lạ."
Trong Chính Đại Quang Minh viện nhất thời nổi lên tiếng cười. Bầu không khí căng thẳng vừa rồi cũng theo đó mà tan biến. Lỗ Tương Khanh cũng cười, cười xong lại tiếp tục giảng bài.