Xích Tâm Tuần Thiên

Bởi vì Bạch Cốt Tôn Thần và Trang đình đấu pháp, toàn bộ Phong Lâm thành vực chìm trong khe hẹp U Minh và hiện thế.
Trở thành một vết sẹo xấu xí mà Trang cảnh lau không sạch, nằm ngang giữa Vọng Giang Thành và Tam Sơn Thành.
Bên ngoài thành vực đang đứng một khối bia sinh linh, vật liệu đá quý giá, có khắc trận văn, bản thân đã thành pháp khí.
Bi văn nghe nói là Trang Đế tự tay mô phỏng, chiếu thư tội mình, lại kể tội ác Bạch Cốt đạo. Lập bia này, chính vì siêu độ vong hồn, an ủi người sống.
Nhưng chỉ có những người chân chính nhìn thấy U Minh mới hiểu, khối sinh linh bia này trừ lường gạt bách tính bên ngoài, không có chút ý nghĩa nào.
Bởi vì nó ở bên ngoài Phong Lâm thành vực, gãi không đúng chỗ ngứa, căn bản siêu độ không được bất luận kẻ nào.
Hiện tại Phong Lâm thành vực không thuộc về U Minh, lại không tồn tại ở hiện thế.
Điều này cũng mang ý nghĩa, hồn linh loanh quanh ở đây, vĩnh viễn không thể siêu thoát, vĩnh viễn không thể luân hồi.
Vĩnh viễn, chịu khổ chịu nạn.
Trừ phi Trang Cao Tiện tự mình tiến vào kẽ hở lưỡng giới, nhóm quốc dân đáng thương kia mới có một tia khả năng siêu độ. Nhưng mà Phong Lâm thành vực đã bị u minh khí ăn mòn, cơ hồ là nửa sân nhà Bạch Cốt Tôn Thần. Vua một nước, làm sao có thể bốc lên loại nguy hiểm này.
Trong Phong Lâm thành vực, yên tĩnh cơ hồ khiến người phát cuồng.
Lăng Hà nhớ kỹ, lúc đầu nơi này có âm thanh.
Tiếng khóc, tiếng la, tiếng gào, tiếng kêu đau đớn, tiếng chửi rủa, khóc thảm ...
Những âm thanh này đều rất khổ sở, nghe làm cho người khác khó chịu, nhưng dù sao còn có âm thanh.
Về sau theo u minh khí từng bước lan tràn, những âm thanh này biến mất dần.
Đã biến mất thật lâu.
Y trơ mắt nhìn tiểu nữ hài tóc sừng dê trong ngực chết đi.
Khí tức và nhiệt độ, từng chút từng chút một rời thân thể nhỏ bé của nó.
Không cần nói y cố gắng thế nào, trong phế tích tìm kiếm khắp nơi đồ ăn thuốc men, cũng không thể ngăn cản nó rời đi.
Lúc đó Lăng Hà đột nhiên ý thức được, y cứu nó từ dưới xà nhà, lại chỉ khiến nó gặp càng nhiều thống khổ.
"Đại ca ca, đại ca ca! Vì sao huynh không cứu được muội?"
"Chúng ta cần mẫn khổ nhọc, giao nạp thuế má cho quốc gia, cung cấp nuôi dưỡng các ngươi tu hành. Ngươi là tu sĩ siêu phàm, vì sao không bảo hộ chúng ta?"
"Ta thật thống khổ, ta thật thống khổ."
Lăng Hà lắc đầu, dùng sức ném những hình ảnh, những âm thanh này ra khỏi đầu.
Đều chỉ là ảo giác nghe nhầm làm người thống khổ mà thôi.
Nhưng chính những thống khổ ảo giác, nghe nhầm này, đang nhắc nhở là y còn sống.
Càng ngày càng nhiều lúc hoảng hốt khiến Lăng Hà minh bạch, thời gian y thanh tỉnh sẽ không nhiều. Trong không gian này, ai cũng không thể tránh khỏi bị khí tức U Minh ăn mòn.
Nhưng mỗi lần chỉ cần tỉnh táo lại, y sẽ lại làm việc của mình.
Y làm một chuyện rất đơn giản, chính là an táng tất cả thi thể y nhìn thấy, đào mộ lấp đất, tụng kinh siêu độ cho mỗi người.
Mọi người tin tưởng, xuống mồ mới có thể an. Đại địa là mẫu thân từ bi, ôm tất cả hài tử mê thất của mình.
Y mai táng người đầu tiên, chính là tiểu nữ hài tóc sừng dê kia.
Y thậm chí không biết tên của nó.
Bên ngoài Minh Đức đường có một nấm mồ nhỏ, là nhà mới của nó.
Lăng Hà tụng niệm Thái Thượng Cứu Khổ Kinh, siêu độ cho nó.
Bản thân Thái Thượng Cứu Khổ Kinh cũng không phải thần thông thuật pháp, nhưng chắc chắn tất cả đạo sĩ đều biết tụng niệm kinh siêu độ.
Liên quan tới kinh này, có một lai lịch:
Tương truyền tại thời thượng cổ, có một thợ săn, bởi vì bắn hổ ở thâm sơn, dưới tán cây gặp được một vị đạo sĩ.
Đạo sĩ nói gã bị tội nghiệt quấn thân, tuổi thọ sắp hết, hỏi gã có tính toán gì không.
Thợ săn cầu xin duyên thọ, đạo sĩ bảo gã hãy thề ném đi cung tiễn, về sau không được sát sinh. Như vậy sau khi gã chết, đạo sĩ sẽ siêu độ cho gã.
Thợ săn đáp ứng rồi rời đi.
Mùa đông năm này, thợ săn đột nhiên nhiễm bệnh chết đi, nhưng đầu ngón tay trái, còn có hơi nóng.
Người nhà bởi vậy không lập tức an táng gã.
Sau ba ngày thợ săn quả nhiên phục sinh.
Theo gã nói, lúc vừa mới chết, hai hoàng y sứ giả cầm công văn dẫn đường, dẫn gã đến Địa Phủ.
Có quan viên cầm sách đen nói với gã: "Ngươi nghiệp chướng nặng nề, nên xuống địa ngục!"
Gã thập phần sợ hãi, chợt nhớ tới vị đạo sĩ kia, nên trong lòng cầu nguyện.
Lúc này chân trời tây bắc dâng lên tường vân, đạo sĩ ngồi trên một cỗ vân xa từ trên trời hạ xuống, treo trước điện.
Quan viên âm phủ hành lễ với y. Đạo sĩ nói: "Ta có một vị đệ tử ở đây, ta tới siêu độ cho hắn." Dứt lời cầm một quyển kinh dạy cho thợ săn, mệnh lệnh hắn tụng niệm.
Thợ săn niệm kinh xong, đạo sĩ liền biến mất.
Lúc này có một hoàng y sứ giả đưa thợ săn đến cửa nhà gã, nghe thấy trong nhà là một hồi tiếng khóc, thợ săn liền phục sinh.
Hết thảy giống một giấc mộng.
Nhưng thợ săn ngồi ở đó nhớ lại kinh văn, nhưng không chép lại chữ nào.
Về sau mỗi ngày gã giữ giới niệm kinh, mấy năm sau rời nhà đi tu hành, từ đây không biết tung tích.
Nhưng quyển kinh văn này cũng được sao chép lưu truyền ra, trở thành kinh điển đạo môn.
Tên của nó, chính là Thái Thượng Cứu Khổ Kinh.
Thiên hạ hôm nay, lưu phái phức tạp. Người tu hành lúc lựa chọn lưu phái, phần lớn cân nhắc uy năng công pháp, nội tình sâu cạn, môn hộ lớn nhỏ.
Nhưng rất nhiều người quên mất, tinh thần và lý tưởng ban sơ của những lưu phái tông môn này.
Thí dụ như Nho môn, hữu giáo vô loại, mở ra dân trí.
Thí dụ như Pháp gia, lập quy củ, ràng buộc thiên địa.
Thí dụ như đạo sĩ, Đạo môn không chỉ là tông môn tu hành cổ xưa nhất. Nó sinh ra sớm nhất, chính là vô số Nhân tộc anh dũng chống lại, tổng kết ra con đường tu hành.
Như chuyện cầu phúc tiêu tai, siêu độ người chết, vốn là một trong chức trách của đạo sĩ.
Nhưng mà hiện thế, bao nhiêu tu sĩ cao cao tại thượng, bễ nghễ chúng sinh?
Dưới sức mạnh to lớn quy về bản thân thế giới, cường giả luôn cường, kẻ yếu luôn buồn.
Đất nứt huỷ toàn bộ Phong Lâm thành vực không ra hình dạng gì, nhưng sau khi hết thảy lắng lại, mảnh đất này tựa hồ yên lặng trở thành một mảnh phế tích.
Lăng Hà từ trong phế tích tìm ra thi thể mọi người, cũng mai táng từng người bọn họ.
Đầu tiên là tất cả hài tử, cùng tiên sinh dạy học trong Minh Đức đường.
Sau đó là đường phố Huyền Vũ, đường lớn Thanh Mộc, ngõ hẻm Phi Mã.
Từng chút từng chút một đi lên phía trước, lưu lại từng phần mộ.
Không có người thương cảm mảnh đất này, không có người cứu người nơi này, không có người siêu độ cho bọn họ.
Vậy Lăng Hà y tới làm chuyện này.
Đây là một công trình vĩ đại, khả năng cuối cùng cả đời cũng không thể hoàn thành.
Lại càng không cần phải nói "Một đời" y đã chú định là ngắn ngủi.
Có lẽ vào ngày mai, có lẽ ngay sau một khắc, y sẽ triệt để bị u minh khí ăn mòn. Giống những người khác trong tòa thành vực này, không có tiếng tăm gì chết đi.
Thế nhưng trước khi chết, y vẫn muốn làm chuyện này.
Khương Vọng ở Tề quốc xa xôi, cũng không biết trong tử vực Phong Lâm Thành, còn có một người đang giãy giụa tiến lên.
Tựa như Đỗ Dã Hổ trong Cửu Giang Quận càng lúc càng trầm mặc thích giết chóc, cũng không biết Tiểu Ngũ lười biếng một mực bị gã ghét bỏ, bây giờ đang cố gắng thế nào.
Chí ít vào lúc này, mỗi người đều đang cô độc tiến lên.
Đều không nhìn thấy con đường phía trước, không nhìn thấy hi vọng.
Nhưng chưa từng dừng bước.
Bọn họ cũng không biết tại nơi xa xôi, có người xa xa hô ứng.
Bọn họ đều coi phần hô ứng kia, chỉ ở trong tâm.
Đây là một đoạn đường vô cùng chật vật.
Đối với mỗi người đều là như thế.
Khương Vọng một khắc cũng không buông lỏng. Thần thông nội phủ là tiềm lực phi thường khả quan, thế nhưng trước khi tiềm lực hoàn thành, cũng chỉ là tiềm lực mà thôi.
Lúc này hắn đã ngồi lên một chiếc xe ngựa, đang đi đến hướng Xích Dương quận.
Trong xe ngựa huyễn hoa sinh diệt, Kinh Cức Quan Miện thành hình lại tán đi.
Hắn tranh thủ thời gian, lặp đi lặp lại tập luyện ba môn đạo thuật mới.
Chỗ tốt Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ đặt nền móng bây giờ hiện ra hết, hắn hầu như không cần lo lắng tiêu hao đạo nguyên.
Đương nhiên, lần này đi Xích Dương quận, cũng là tăng thực lực lên.
Với hắn, chỉ cần là đạo thuật truyền lưu thế gian, mạnh hơn cũng có phương pháp ứng đối.
Chí ít cho tới bây giờ, tổng kết kinh lịch, hoà hợp kiếm thuật với ba chiêu kiếm thức kia, mới là thủ đoạn mạnh nhất của hắn hiện nay.
Mà trước đó, hắn cần một thanh bảo kiếm chân chính.