Xích Tâm Tuần Thiên

Thượng Quan là đệ tử thân truyền của Phù Chiêu Phạm, Tư Mệnh Chân nhân Nam Đấu Điện, là thiên kiêu số một của tông môn, cao thủ Thần Lâm cảnh có tiếng, tương lai nắm giữ đại quyền tông môn, sao gã có thể gặp phải nguy hiểm được?
Nói cách khác, nếu y gặp nguy hiểm, có thể tìm sư phụ, tìm một trong sáu vị Chân nhân của Nam Đấu, thậm chí có thể tìm Trường Sinh Quân, tại sao lại cầu cứu bạn bè trong Thái Hư Huyễn Cảnh, tìm đến Triệu Thiết Trụ ở xa vạn dặm?
Trừ phi gã đã dùng hết mọi cách, tính toán hết mọi khả năng.
Trừ phi... chính Nam Đấu Điện gặp chuyện.
Nhìn khắp thiên hạ, xét trong phạm vi Nam Đấu điện, có thể khiến Thượng Quan tuyệt vọng cầu cứu đến mức chỉ kịp viết hai chữ... Ngoại trừ Đại Sở rộng lớn, còn có thể là ai?
Triệu Thiết Trụ, không, Trung Sơn Vị Tôn y là người thông minh.
Triệu Thiết Trụ nhận được thư chỉ nhìn thoáng qua, trong lòng lo lắng cho bằng hữu.
Nhưng Trung Sơn Vị Tôn lại không thể không suy nghĩ thấu đáo sau khi xem đi xem lại lá thư.
Nam Đấu Điện đã làm gì, có đáng bị trả thù hay không, tại sao lại bị nhắm vào... đều không quan trọng. Chuyện này liên quan đến Sở quốc, đó mới là điều quan trọng nhất.
Vậy thì, Trung Sơn Vị Tôn có thể tự ý quyết định thay Ưng Dương Phủ hay không?
Ưng Dương Phủ có thể đại diện cho Kinh quốc hay không?
Kinh quốc có lý do gì để cứu người từ tay Sở quốc?
Ba vấn đề này, mỗi vấn đề đều nghiêm trọng hơn vấn đề trước, cần phải suy nghĩ thấu đáo.
Mà Trung Sơn Vị Tôn, ngay từ vấn đề đầu tiên đã bị cản lại.
Hoàng Xá Lợi là bảo bối của Hoàng Phất, được nuông chiều từ nhỏ, tính cách tùy hứng, không sợ trời không sợ đất. Cho dù nàng muốn bán cả Hoàng Long Phủ, bắt Hoàng Long Vệ đi cày ruộng, thì lão cha nàng cũng chỉ biết vỗ tay khen hay.
Còn Trung Sơn Vị Tôn y thì khác.
Từ nhỏ, y đã là "con nhà người ta", là người mà gia gia kỳ vọng, là người thừa kế xứng đáng của Trung Sơn thị.
Y phải ưu tú, phải hiểu chuyện, phải văn võ song toàn, còn phải được người khác yêu mến.
Y tu luyện thuật pháp cao cường, đọc đủ các loại sách vở, hiểu rõ đạo lý "mạnh được yếu thua", văn thao võ lược, không gì không tinh thông.
Trưởng bối yêu mến, bạn bè ngưỡng mộ, thuộc hạ kính nể... Ai nhìn vào cũng khen con cháu Trung Sơn thị hiểu chuyện! Ai nhìn vào cũng công nhận Trung Sơn thị đời sau khả quan!
Trong tất cả những quyết định quan trọng của cuộc đời, y chưa bao giờ làm trái ý Trung Sơn Yến Văn!
Vì vậy, y hiểu rõ hơn ai hết là Trung Sơn Yến Văn tuyệt đối, tuyệt đối, tuyệt đối sẽ không đồng ý để y nhúng tay vào chuyện của Sở quốc, đi cứu một "người bạn Hành giả" trong Thái Hư Huyễn Cảnh.
Y trầm mặc ngồi trong không gian Thái Hư.
Thỉnh thoảng lại có hạc giấy bay tới, không ngừng có người nhiệt tình nhắc nhở, nhắc đi nhắc lại về tấm sắt mà y đụng trong Thái Hư Huyễn Cảnh.
Y chỉ lặng lẽ ngồi đó.
Những con hạc giấy bay lượn nhẹ nhàng, như những ký tự khó hiểu, tạo nên một bầu không khí mơ hồ.
Có lúc chúng như kinh "Bồ Đề Tọa Đạo", có lúc như "Ngũ Hình Thông Luận", có lúc lại là tên của Thượng Quan - Cổ Phú Quý, nhưng cuối cùng chỉ có hai chữ "cứu ta".
Không biết qua bao lâu, hạc giấy chất đống ngoài không gian Thái Hư, chờ y xem xét. Y không thèm nhìn nữa, đứng dậy rời khỏi Thái Hư Huyễn Cảnh.
Triệu Thiết Trụ đôi khi tự hỏi, rốt cuộc huyễn cảnh và hiện thực khác nhau ở điểm nào?
Con người, ở đâu mà chẳng phải đeo mặt nạ để sống?
Giường rất mỏng, chiếu rất cứng, thậm chí còn có thể cảm nhận được từng đường vân gỗ thô ráp.
Với tu vi của Trung Sơn Vị Tôn, còn cần phải "rèn luyện thân thể" như vậy sao?
Trung Sơn Vị Tôn đương nhiên cũng từng nghi ngờ, nhưng Trung Sơn Yến Văn cũng sống như vậy.
Trung Sơn Yến Văn nổi tiếng là người thương binh sĩ, tướng quân dưới trướng lão đều được ăn ngon mặc đẹp, cuộc sống xa hoa bên ngoài doanh trại.
Chỉ có lão là nghiêm khắc với bản thân, và cũng yêu cầu cháu đích tôn như vậy.
Ăn uống sinh hoạt luôn vô cùng "khổ hạnh".
So với "Hoàng Diện Phật" kia, lão càng giống một vị thiền sư hơn. Là một vị khổ hạnh tăng trong số những người đứng đầu Kinh quốc.
Trung Sơn Vị Tôn muốn hưởng thụ cuộc sống xa hoa thì phải lấy danh nghĩa giao thiệp, chỉ có "chiêu đãi bằng hữu, kết giao hiền tài" mới không bị ràng buộc.
Vì vậy, Trung Sơn Vị Tôn có rất nhiều bạn bè. Trong số con cháu thế gia của Kinh quốc, y là người có mối quan hệ rộng rãi nhất.
Nhưng Triệu Thiết Trụ chỉ có hai người bạn.
Một người đã lâu không liên lạc, một người vừa mới gửi thư cầu cứu.
Trung Sơn Vị Tôn chậm rãi ngồi dậy trên giường, vẻ mặt bình tĩnh. Y sửa sang lại dung nhan như thường lệ, sau đó mặc giáp vào, lấy một chiếc gương nước ra, cẩn thận kiểm tra trang phục, xác nhận không có gì bất lịch sự mới cất gương đi, vén rèm bước ra khỏi trướng.
Bầu trời đã tối đen, chỉ còn sót lại vài tia sáng le lói như những chấm nhỏ.
Mặt đất chìm trong bóng tối, chỉ có những đống lửa cháy rừng rực, là con mắt đỏ ngầu của chiến tranh.
Doanh trại trải dài hàng chục dặm, khắp nơi đều là đao thương sắc bén và ánh lửa chập chờn, giống như một thành trì lạnh lẽo được tạo nên từ sắt thép và lửa.
Trung Sơn Vị Tôn sải bước trong doanh trại, y đi trong bóng đêm, hướng đến lều của đại tướng quân Ưng Dương Vệ.
Y vẫn mỉm cười chào hỏi mọi người trên đường đi, cho đến khi đến trước lều của đại tướng quân.
"Bẩm đại tướng quân, Trung Sơn Vị Tôn có việc quan trọng xin gặp."
Y cung kính nói với lính canh.
Lính canh cũng cung kính hành lễ, sau đó vào trong lều bẩm báo, rồi đi ra, mời Trung Sơn Vị Tôn vào trong.
Trước binh sĩ, sau là tình ông cháu, không có quy củ thì không thành quân đội.
Trung Sơn Vị Tôn đã được dạy dỗ đạo lý này từ lúc năm tuổi.
Trong lều có một sa bàn cực lớn, cát vàng trải rộng, ma khí dao động, mô phỏng hoàn chỉnh sự phân bố lực lượng của Ma tộc trong Vô Tận Sa Hải. Do Vô Tận Sa Hải biến hóa khôn lường, cộng thêm phần lớn ma vật hành động theo bản năng, thường xuyên di chuyển hỗn loạn, không mục đích, nên ngay cả Ma tộc cũng khó nắm rõ sự phân bố lực lượng của chính mình. Vì vậy, sa bàn này phải được vẽ lại thường xuyên.
Kể từ khi Ưng Dương Vệ đóng quân ở đường sinh tử, một phần lớn quân phí khổng lồ đã được sử dụng để duy trì sa bàn rõ ràng, chi tiết này.
Trung Sơn Yến Văn ngồi trên đất, trước mặt là sa bàn.
Ánh mắt lão chăm chú như đang quan sát một bảo vật vô giá.
Bình thường, Trung Sơn Vị Tôn sẽ ngoan ngoãn đứng chờ bên cạnh, đợi Trung Sơn Yến Văn hỏi mới dám mở miệng, nhưng hôm nay y không thể chờ đợi thêm được nữa, bèn bước tới nói:
"Đại tướng quân."
Trung Sơn Yến Văn không để ý đến y.
Trung Sơn Vị Tôn lại nói:
"Đại tướng quân, thuộc hạ có việc bẩm báo."
Trung Sơn Yến Văn nhìn sa bàn hồi lâu, sau đó mới lên tiếng:
"Đã lâu rồi ta không được chứng kiến cảnh tượng đỉnh phong, bước tiếp theo này, nhất định phải thật vững vàng. Chuẩn bị kỹ lưỡng đến đâu cũng không đủ. Hoàng Phất, Lâu Ước, Hô Duyên Kính Huyền, ai cũng là kẻ kiêu hùng, tự tin, nhưng cũng không ai dám lơ là mà không tự mài giũa bản thân."
"Trị quân cũng vậy, muốn có được chiến thắng vang dội, phải có sự chuẩn bị vượt trội. Luyện binh vạn ngày, chỉnh quân ngàn năm, thay đổi trăm đời, chỉ dùng cho một khắc!"
Lão chậm rãi hỏi:
"Làm sao để chiến thắng?"
Trung Sơn Vị Tôn đáp:
"Chuẩn bị cho quân đội chiến đấu là công việc hàng ngày, hàng giờ, thể hiện trong từng lời nói, cử chỉ."
Đây là câu trả lời tiêu chuẩn trong binh thư, trích từ cuốn "Công Sách Thư" do chính Trung Sơn Yến Văn viết.
Kinh quốc là nơi binh gia hưng thịnh, mà "Công Sách Thư" lại là một cuốn binh thư nổi tiếng đương thời, có ý nghĩa cách tân nhất định.
Cuốn binh thư này thể hiện đầy đủ tư tưởng quân sự của Trung Sơn Yến Văn, lão cho rằng chiến tranh là một loại nghệ thuật tinh tế, phải có yêu cầu khắt khe, phải hoàn mỹ đến từng chi tiết, phải chu toàn mọi mặt. Quá trình chiến tranh có thể chia thành vô số bước, mỗi bước đều có ý nghĩa riêng, nhưng không phải là không thể thay thế, giống như cây nỏ Ưng Dương nổi tiếng kia, mỗi bộ phận đều được chế tạo tinh xảo và có thể thay thế dễ dàng, một khi Chiến tranh cự thú nổ ra, tất cả đều phải ăn khớp nhịp nhàng, như sóng thần ập tới, chỉ có chiến thắng mới có thể ngăn nó lại.
"Vì vậy, bước đi này của ta, hoặc là phải giành được chiến công hiển hách, hoặc là phải tích lũy đủ thực lực."
Trung Sơn Yến Văn vẫn nhìn sa bàn:
"Trung Sơn Vị Tôn, ta không dám lơ là, còn ngươi?"
Trung Sơn Vị Tôn nói:
"Mạt tướng cũng luôn tự rèn luyện bản thân. Luyện tập trong giá rét mùa đông, tôi luyện trong nắng hè, cần cù khổ luyện, không dám lười biếng!"
Trung Sơn Yến Văn vẫn không ngẩng đầu nhìn y:
"Nói đi, đêm hôm khuya khoắt đến tìm ta có chuyện gì?"
"Ta có một người bạn ở Nam vực..."
Trung Sơn Vị Tôn dừng một chút, suy nghĩ rồi nói tiếp:
"Là bạn bè quen biết trong Thái Hư Huyễn Cảnh, y là đệ tử thân truyền của Phù Chiêu Phạm, Tư Mệnh Chân nhân của Nam Đấu Điện, tên là Long Bá Cơ. Y gặp phải nguy hiểm, không thể tự mình giải quyết, nên đã viết thư cầu cứu ta."
Trung Sơn Yến Văn thản nhiên nói:
"Nếu hắn thật sự coi ngươi là bạn bè, thật sự nghĩ cho ngươi, thì sẽ không viết lá thư này. Hiện tại, các nước đang tạm thời hòa hoãn, đều là vì nghĩ đến cuộc chiến Thần Tiêu. Mục quốc ở phía đông đang cải cách mạnh mẽ, Lê quốc ở phía tây mới trỗi dậy, đây là lúc chúng ta cần phải cẩn trọng trong quan hệ ngoại giao, ngươi có biết thân phận của mình nhạy cảm đến mức nào không?"
"Đại tướng quân."
Trung Sơn Vị Tôn nói:
"Một người khi đối mặt với sinh tử, cầu cứu người mình tin tưởng nhất, ta nghĩ không nên trách y suy nghĩ không chu toàn."
Trung Sơn Yến Văn nói:
"Ý ngươi là ta nhẫn tâm?"