Xích Tâm Tuần Thiên

Không đúng.
Hai chân của hắn lơ lửng giữa không trung, hắn rơi xuống hư không!
Hư không là gì?
Có tiên hiền từng định nghĩa thế này: Hư vô chi hương, tồn ý chi địa.
Lại có tiên hiền từng miêu tả: nằm trong không gian hiện thực, nhưng cũng nằm ngoài không gian hiện thực.
Cũng có tiên hiền nói thế này: Không hiện hữu, không tồn tại.
Không dễ gì hiểu nổi.
Nhưng thế giới tu hành có một nhận thức chung, rằng chỉ những người từng tận mắt nhìn thấy, từng đích thân trải qua trong thời gian lâu dài, mới hiểu được thật sự. Ngôn ngữ, chữ viết, truyền đạo đều chưa đầy đủ, thấy kỳ lạ là điều khó tránh. Người thường nói chuyện với nhau mà có khi còn sinh ra hiểu lầm, huống chi là giải thích về "Đạo"!
Nói cách khác, muốn hiểu về hư không, thì phải tiến vào hư không trước, cảm thụ hư không.
Tự thân trải qua, tận mắt nhìn thấy rồi sau đó mới hiểu được ý trong lời của các tiên hiền.
Mà hư không, có khi có thể quan sát đánh giá, nhưng cũng khó khi rất là khó hiểu. Nó có thể giao thoa với hiện thực, nhưng nó không giống hiện thực.
Các dị tượng của tu sĩ siêu phàm thường đều hiện ra trong hư không.
Như Tù Thân Tỏa Liên của Khương Vọng, cũng là từ trong hư không chui ra, nguyên khí Vân Đính Tiên Cung, Linh Không Điện thu nạp, cũng là từ các hư không không biết giao thoa với hiện thực.
Nếu bảo hắn mô tả hư không là ở đâu, làm sao để đi vào, thí nghiệm ra sao, hắn không thể nào nói rõ được.
Nhưng Tần Chí Trăn thì khác.
Hắn đồng hành với hư không!
Đây là thần thông, Luyện Hư.
Người "Luyện Hư", giống như tên.
Sức mạnh của môn thần thông này nằm ở chỗ thần thông có khả năng phát triển, và có thể thăm dò hư không. Càng có hiểu biết về hư không, thì càng có khả năng nắm giữ được hư không, càng thêm mạnh mẽ.
Hoành Thụ đao của Tần Chí Trăn chính là gửi nhờ trong hư không.
Lúc này, hai chân hắn, cũng là đang ở trong hư không.
Bước rơi xuống hư không này, giúp hắn tạo ra một cơ hội mà hoàn cảnh trước mắt vốn dĩ là không có.
Nếu hắn chọn ngồi xuống, đao thế của hắn sẽ nghiêng đi, sức mạnh sẽ trở nên bị thiếu, không đủ viên mãn.
Nhưng hắn lại là rơi xuống.
Hắn cầm trường đao rơi xuống hư không.
Hoành Thụ đao thuận thế đè xuống, để Kiếp Sau Tuyệt!
Hai chiêu ứng phó trước đó của Khương Vọng là hoàn toàn nằm trong dự liệu, thậm chí chúng chính là bị đao thế của hắn ép phải xuất ra, nên một đao này bây giờ, chính là chém "Tương lai"!
Dùng đao của hắn để định rõ tương lai.
Giết chiêu tiếp theo của Khương Vọng!
Một trận chiến vô cùng đặc sắc.
Ba đao liên tục, đao nào cũng là sát chiêu, đao nào cũng là để tạo cơ sở cho đao kế tiếp.
Tần Chí Trăn dùng ba đao, đẩy đối thủ vào tuyệt lộ.
Đao thứ nhất diệt kiếp trước, đao thứ hai đoạn hiện tại, đao thứ ba tuyệt kiếp sau.
Trảm Tam Thế Tu La đao, ba đao tuyệt mệnh!
Miền cực tây có Ngu Uyên, bên dưới Ngu Uyên là Tu La tộc.
"Tu La" là tộc thiện chiến nhất, thích giết chóc, hiếu chiến nhất thế gian, hung hãn vô cùng.
Đại Tần dùng binh cường đi chinh phạt.
Ngu Uyên là vùng đất mặt trời lặn trong truyền thuyết đất, là tận cùng của Vị Thủy, cũng là vùng đất chí hung của hiện thời.
Đại Tần dùng võ quan trấn giữ.
Trảm Tam Thế Tu La đao này, là do tiên hiền Tần quốc tổng kết từ đao thuật của cường giả Tu La, hòa hợp lại mà thành. Được khen là "Từ Tu La, nhưng còn mạnh hơn Tu La."
Môn đao thuật này, còn mạnh hơn đao thuật của Tu La tộc được gọi là thiện chiến nhất, mạnh nhất thế gian, có thể tưởng tượng được vị tiên hiền Tần quốc năm đó tự phụ đến mức nào.
Tần Chí Trăn chém ra ba đao liên tục, thể hiện đầy đủ dũng lực, sát lực, áp lực, phải nói rằng, còn vượt qua đỉnh phong trong cảnh giới, vượt hơn một bậc!
Nhắc tới thì, đều là đao thuật cao cấp, nhưng Trảm Tam Thế Tu La đao thuật chưa chắc đã mạnh hơn Nhân Duyên đao thuật.
Nhưng Cam Trường An bên Ngoại Lâu cảnh đối với Nhân Duyên đao thuật nắm trong tay, còn ở trong phạm vi cực hạn bên Ngoại Lâu cảnh, trực đuổi hiểu biết đối với người sáng lập đao thuật.
Sự hiểu biết của Tần Chí Trăn về Trảm Tam Thế Tu La đao thuật trong cảnh giới Nội Phủ đã vượt quá cực hạn của Nội Phủ cảnh.
Cái gọi là "Cực hạn", chính là từ các loại sát pháp được sáng lập ban đầu, là sát lực, uy năng cực hạn mà những sát pháp này có thể đạt tới được tại mỗi cảnh giới.
Nếu thể hiện được từ chín thành sát lực trở lên, được coi là đại thành.
Đạt đến cực hạn, được xem là hoàn toàn viên mãn. Là khi ở cùng cảnh giới, khi dùng cùng một đấu nhau, mà không thua người sáng lập.
Vượt qua cực hạn, có nghĩa ít nhất trong cùng cảnh giới, người tu hành nắm giữ được sát pháp còn rõ hơn, mạnh hơn người sáng lập ra chúng. Đây hầu như là chuyện không có khả năng.
Vì thế, thế gian truyền rằng, người sáng tạo những sát pháp cao cấp mà chưa bị đào thải, thì hầu như đều là tồn tại áp đảo của thời kỳ. Sau này không thành Chân Nhân, thì cũng trở thành chân quân, nếu không gặp phải sự cố bất ngờ, tráng niên mất sớm, thì ít nhất cũng là tu sĩ Thần Lâm cao cấp.
Nội Phủ tu sĩ, Ngoại Lâu tu sĩ có tài đức gì, mà dám mơ tưởng mình vượt qua được nhóm cường giả kia?
Nhưng, làm được việc không có khả năng làm được, thiên kiêu mới được gọi là thiên kiêu!
Tần Chí Trăn, rõ ràng chính là một thiên kiêu như vậy.
Bởi vì vị cường giả sáng tạo ra bộ đao thuật đỉnh phong này hồi ở Nội Phủ, không làm tốt được hơn hắn.
Nên hắn mới là “vượt qua cả đỉnh phong, cao hơn một bậc".
Diệt kiếp trước, đoạn kiếp này, tuyệt kiếp sau.
Trảm Tam Thế Tu La đao, kinh khủng đến mức làm người ta tuyệt vọng.
Nhiều người xem nhìn thấy ba đao này, đã cảm thấy thần hồn bị chôn vùi.
Mỗi một đao đều khuất phục hồn người, đẩy người ta tiến dần vào đường chết, mọi giãy giụa đều là vô ích, mọi lựa chọn đều chỉ phí công.
Nếu không nhờ có cấm chế, ngay cả nhìn, họ cũng không nhìn nổi!
Nhưng đối với Khương Vọng, thì cảm giác này lại vô cùng quen thuộc.
Chính là cái cảm giác tác động đến lựa chọn để quyết định tương lai.
Nhờ có Kỳ Đồ, hắn nhìn ra sự thú vị.
Đao thứ nhất chặt đứt kiếp trước, đao thứ hai chặt đứt hiện tại.
Cắt đứt quá khứ và hiện tại, tác động đến lựa chọn của đối thủ, một đao cuối cùng, chính là đoạn tuyệt luôn tương lai. Trảm Tam Thế Tu La đao quả thật là đao thuật đỉnh phong, gần như đưa đao thuật lên thành thần thông, ba đao chém ra tử cục, kết thúc đối thủ, vong tuyệt tương lai của người ta.
Chỉ tiếc…
Thanh Vân Tiên Thái đã lấy được hết thông tin, và Kỳ Đồ cũng đã báo động trước cho hắn biết việc bị "Thao túng".
Khương Vọng không dùng Kỳ Đồ.
Nhưng ba chiêu lồng nhau của Tần Chí Trăn, ý chí sát phạt, sự tác động vào quyết định, muốn diệt tuyệt tương lai này, Kỳ Đồ đều biết cả!
Nếu người có Kỳ Đồ, mà còn để người khác can thiệp vào lựa chọn của mình, lại còn là tu sĩ cùng cảnh giới, đó mới thật là chuyện cười.
Thậm chí có thể nói, ngay khi Tần Chí Trăn chém ra đao đầu tiên diệt kiếp trước, nhờ Kỳ Đồ, Khương Vọng đã cảm nhận được Trảm Tam Thế Tu La đao muốn chi phối lựa chọn của mình.
Kết hợp thông tin Thanh Vân Tiên Thái mang về, ngay lúc ấy hắn đã đoán được đao thứ ba tuyệt kiếp sau sẽ xuất ra vào đúng lúc này!
Có thần thông Kỳ Đồ, Khương Vọng luôn biết mình sẽ làm ra lựa chọn gì, kết quả ra sao, nhìn thấy đường đi của ba đao này rất rõ.
Nhưng hắn lại vẫn làm như không biết, vẫn đi theo đao thế dẫn dắt của Tần Chí Trăn, đương nhiên không phải để đùa chơi!
Nên lúc người xem cho rằng đã tuyệt vọng, Khương Vọng lại vẫn vô cùng bình tĩnh kiên định.
Lòng vẫn nặng nề, trong mắt vẫn là sự khổ đau của chiêu Danh Sĩ Lạo Đảo.
Kiếm chiêu Danh Sĩ đang quét ngang, lúc Tần Chí Trăn rơi xuống hư không, thanh đao chém tới như muốn xả ngực ra, đột nhiên lảo đảo!
Như một danh sĩ chán nản, mượn rượu giải sầu.
Đời người vui buồn, hận yêu khó dừng.
Nhưng mà mấy lượng rượu vàng vào bụng, chẳng còn biết hôm nay hôm nào.
Không biết đại nạn ập lên đầu, không biết mình sắp chết.
Nghiêng ngả lảo đảo, ngã ngửa ra sau.
Nhưng ngã một cái, lại vừa vặn né thoát lưỡi đao đen nhánh của Hoành Thụ đao.
Nhưng nếu chỉ có thế, thì không thể tránh được một đao này hoàn toàn.
Nên hắn còn lật nghiêng người.
Như một hán tử say rượu sắp ngã ngửa thì chợt giật mình bừng tỉnh, cố xoay nghiêng người đi để đứng vững.
Nhưng mà dùng lực mạnh quá, khiến cả người sau đó bị nghiêng về phía trước!
Lảo đảo nhào tới trước.
Cái nhào này, trông giống lại tự đưa chỗ yếu hại của mình tới chỗ lưỡi đao của Tần Chí Trăn.