Xích Tâm Tuần Thiên

Dương quốc đã diệt vong!
Sử sách đã lật sang trang mới.
Thậm chí cái gọi là "Nhật Xuất Cửu Quốc" năm xưa từ trong đống tro tàn của Dương quốc đứng lên, chia cắt Dương quốc, đến nay cũng chỉ còn lại ba nước "Húc", "Chiêu", "Xương", hơn nữa đều cúi đầu xưng thần với Tề quốc, hận không thể dâng biểu đầu hàng.
Năm Dương quốc chính thức tuyên bố diệt vong, là Đạo lịch năm 2813.
Đến nay là Đạo lịch năm 3928, đã hơn một ngàn năm trôi qua, không còn ai nhớ đến nữa.
Thiên hạ không còn Dương quốc.
Dương Cốc ở hải ngoại vẫn còn, nhưng bọn họ không còn nhớ đến Dương quốc cũ nữa. Bọn họ kế thừa trách nhiệm trấn thủ hải cương, chứ không phải địa vị của Dương quốc.
Cái gọi là "cố quốc chi tâm", từ khi vị tướng quân dẫn dắt Dương Cốc tự lập tự vẫn, đã kết thúc rồi.
Ít nhất trong những gì Khương Vọng biết, chỉ có một lão nho trước mắt tên là Nhan Sinh này, còn xưng "cố quốc", còn tự xưng là "kẻ mất nước", còn hoài niệm Thái Dương Cung huy hoàng một thời phương Đông.
Có lẽ ngọn lửa thiêu rụi Đông cung Dương quốc năm đó, đến nay vẫn còn cháy trong lòng vị lão nhân này.
Nhan Sinh im lặng rất lâu.
Một lúc lâu sau, chỉ có khói xanh lượn lờ, mãi không thành hình.
Lễ nghi đốt hương đọc sách, niệm niệm bất vong của ông, không thể đưa ông trở về đất nước trong mộng.
Năm xưa Dương quốc được thành lập, trong thời gian cực ngắn đã xưng hùng một phương, bá chủ Đông Vực.
Dương Thái Tổ Cật Yến Thu, cũng trở thành người cản đường Cảnh Thái Tổ Cơ Ngọc Túc, khiến cho đại nghiệp Lục Hợp Thiên Tử của ông ta, hóa thành bọt biển.
Là muội muội ruột của Cật Yến Thu, cũng có truyền thừa Bát Hiền, huyết mạch Thanh Đế, khi Cật Yến Thu còn chưa dấy binh khởi nghĩa, Cật Yến Như đã theo sát chinh chiến khắp nơi, thay nàng ấy lo liệu việc thiên hạ.
Trong quá trình Dương quốc được thành lập, nàng ấy càng có công lao không thể xóa nhòa, là khai quốc công thần hạng nhất. Danh tiếng Hiền đức của vị Trường công chúa khai quốc này, là một trong những người đặt nền móng cho Dương quốc, cùng với lịch sử Dương quốc, được bách tính Dương quốc truyền tụng.
Là lão thần của Dương quốc, có lẽ Nhan Sinh đã từng có rất nhiều tưởng tượng về vị Trường công chúa khai quốc này. Tưởng tượng nàng ấy có lẽ sẽ than thở con cháu bất tài, hoặc là đau lòng vì cơ nghiệp sụp đổ, hoặc là hoài niệm thời kỳ huy hoàng ban đầu... Cho dù là gì, cũng là cùng một loại ràng buộc với ông.
Nhưng Cật Yến Như không nói gì cả.
Sự diệt vong của Dương quốc, đã ràng buộc Nhan Sinh cả đời. Ông đã đọc vạn cuốn sách trên núi sách, mơ mộng ngàn năm, vẫn luôn không quên được nhát kiếm tự vẫn của vị Thái tử Dương quốc cuối cùng.
Đó là học trò của ông, cũng là niềm hy vọng của ông. Ông đã dốc lòng dạy dỗ, muốn bồi dưỡng ra một vị minh quân có đức, cứu vớt tai ương thiên hạ, trị bệnh cho vạn dân.
Thái tử cũng thật sự hiền đức, có chí lớn gánh vác đất nước, nhưng dưới vòm trời sụp đổ, chỉ có thể bất lực thở dài.
Lý tưởng hóa thành bọt biển, tình cảm trôi theo dòng nước, bao nhiêu lần nhìn về phía phế tích cố quốc, ông khao khát được nhìn thấy một bóng người khác loạng choạng đứng lên, cho dù chỉ là nghe được một hai tiếng khóc than. Nhưng thế giới này yên tĩnh đến đáng sợ, chỉ có tiếng chuông sớm trống chiều vang lên đều đặn.
Nhan Sinh nhìn Khương Vọng, chậm rãi nói:
"Trên người ngươi có dấu vết của công pháp chính thống hoàng thất Dương quốc."
Khương Vọng nói:
"Cật tiền bối quả thật có truyền công pháp cho ta, nhưng không truyền đạo cho ta. Nàng ấy không có bất kỳ yêu cầu gì với ta, cũng không nhắc đến Dương quốc."
Một sợi tóc bạc rơi xuống trán Nhan Sinh, chia đôi nếp nhăn của ông, vị lão nhân này chỉ nói:
"Nàng ấy không muốn ràng buộc ngươi."
"Ta nghĩ là vậy."
Khương Vọng nói.
Trong thời gian qua, Hồng Trang Kính đã giúp hắn rất nhiều, cứu hắn rất nhiều lần. Mà điều duy nhất hắn làm, chính là mang Hồng Trang Kính đến trước mặt Phúc Hải, thỉnh cầu Phúc Hải soi gương.
Nhan Sinh lại im lặng một lúc, sau đó nói:
"Thời kỳ Tiên Cổ, Động Chân tứ trọng, được gọi là Chúc Minh, Nguyệt Minh, Thanh Minh, Minh Thế. Bây giờ đã không còn ai nhắc đến nữa. Con đường tu hành, đổi mới từ xưa. Từ ngữ trước kia, không cách nào định nghĩa được hiện tại. Nhưng lão phu cảm thấy, chúng vẫn có chỗ đáng xem. Khương chân nhân, bốn cảnh giới này, ngươi lý giải như thế nào?"
Nói chuyện khác, Khương Vọng thật sự không có hứng thú. Nhan Sinh ngươi hoài niệm Dương quốc cũng được, truy sát La Sát Minh Nguyệt Tịnh cũng được, nói trắng ra, có liên quan gì đến Khương mỗ ta chứ. Nhưng nói đến tu hành, hắn liền không còn mệt mỏi nữa.
Đạo Động Chân, chỉ có thể tự mình tìm kiếm. Trên con đường này, hắn cũng đã từng suy nghĩ rất lâu, rất muốn "trình bày và thảo luận". Nhất là khi đối mặt với một lão tiên sinh kiến thức uyên bác, kinh nghiệm phong phú như vậy.
"Vãn bối xin mạn phép, thỉnh tiền bối lắng nghe."
Khương Vọng suy nghĩ một chút, mở miệng nói:
"Cái gọi là tu hành Động Chân, chính là một chuyến hành trình dài đằng đẵng của động thế."
"Ta cho rằng, Chúc Minh, là tầng thứ nhất của Động Chân, phàm là nơi nào ánh nến soi tới, đều có thể sáng tỏ. Nhưng thường thường bị giới hạn trong căn phòng nhỏ, bị trói buộc bởi tầm nhìn hạn hẹp. Bởi vì ánh nến, bản thân nó cũng không thể soi sáng được xa, lực bất tòng tâm."
"Nguyệt Minh, là tầng thứ hai của Động Chân, phàm là nơi nào ánh trăng soi tới, đều sáng tỏ. Ánh trăng sáng khắp trời đất, kiến thức cũng trải dài khắp trời đất. Cưỡi gió trời đất, du ngoạn khắp bốn phương tám hướng, có thể gọi là hiểu biết thế gian!"
"Thanh Minh, là tầng thứ ba của Động Chân, vạn sự trên đời, đều sáng tỏ trong lòng. Không cần ánh nến, ánh trăng, tự thân đã có hào quang. Phàm là điều gì trong lòng nghĩ đến, đều có thể lĩnh ngộ được Đạo."
"Còn về Minh Thế..."
Ánh mắt Khương Vọng sáng ngời, mỉm cười nói:
"Là tầng thứ tư của Động Chân. Là 'lòng ta sáng tỏ, dùng tâm soi sáng thế gian', cho dù ánh nến tắt, nhật nguyệt lu mờ, đạo lý mà tu sĩ chúng ta tu hành, vẫn sẽ mãi mãi treo cao, soi sáng vạn thế, không còn đêm dài nữa."
"Hay!"
Nhan Sinh nhịn không được vỗ tay khen ngợi:
"Bài lý giải này của ngươi, có thể ghi vào Đạo kinh! Sau này học trò của ngươi, chưa chắc đã không thể dùng nó để soạn kinh điển!"
"Lão tiên sinh quá khen rồi, chỉ là chút suy nghĩ nông cạn, căn bản không thành hệ thống, ta nào dám mạo muội soạn thành kinh điển? Truyền ra ngoài chỉ khiến người khác chê cười."
Khương Vọng liên tục xua tay:
"Ta kính trọng lão tiên sinh đức cao vọng trọng, xin đừng nói những lời tổn hại đến ta!"
Nhan Sinh chậm rãi nói:
"Ngươi tuổi trẻ tài cao, mà không hề kiêu ngạo."
Khương Vọng đứng thẳng người:
"Ta nghĩ ta chỉ là có tự biết mình."
Nhan Sinh hơi ngẩng cằm:
"Khương chân nhân tự xem, nếu bàn về bốn cảnh giới này, ngươi đang ở đâu?"
"Ta ở mỗi một cảnh giới."
Khương Vọng nghiêm túc nói:
"Ta Minh Thế, cũng Minh vu thế. Ta luôn được ánh nến, ánh trăng soi sáng, ta cũng chính là ánh nến, ánh trăng."
Nhan Sinh nhịn không được thở dài:
"Lý luận Động Chân tứ trọng của thời Tiên Cổ, quả nhiên đã không còn theo kịp thời đại nữa rồi. Không chỉ không đủ để bàn về lực lượng, mà cũng không đủ để bàn về cảnh giới. Thật sự là 'tre già măng mọc'! Khương chân nhân, bây giờ ta tin tưởng ngươi có thể đạt đến Động Chân cực hạn, phía trước không còn chướng ngại!"
Khương Vọng chỉ nói:
"Chờ ta đi đến đó, ta mới có thể xác định mình có thật sự đi đến đó hay không."
Nhan Sinh lại thở dài:
"Lão phu là cựu thần của Dương quốc, ngươi là thiên kiêu của thời đại. Lịch sử đã trở thành quá khứ, còn ngươi đang mở ra trang sử mới của chính mình. Hôm nay ta ngồi ở đây, nhớ đến cố quốc của mình, hi vọng có thể dạy bảo ngươi một chút gì đó, nhưng ta phát hiện ra mình không dạy được. Đây là nỗi bi ai của lão hủ, cũng là nỗi tiếc nuối của kẻ nho già!"
Khương Vọng thầm nghĩ, đạo pháp bí thuật gì đó vẫn có thể dạy được. Nhưng những lời này dù sao cũng không thể nói ra. Chỉ nói:
"Tiên sinh là bậc đại nho, chỉ một lời nói, cũng có thể chỉ điểm cho ta mê cung nhân sinh. Nếu có thể được chỉ giáo thêm về tu hành, vãn bối vô cùng vinh hạnh."
"Cả đời lão phu, chỉ biết vùi đầu đọc sách thánh hiền, lời nói suông hỏng việc nước!"
Nhan Sinh bi thương nói:
"Nhìn thấy người trẻ tuổi như ngươi, lão phu chỉ cảm thấy hổ thẹn vì sống lâu trăm tuổi. Có lòng muốn nói, nhưng lại sợ làm lỡ dở ngươi."
Nhan Sinh là loại lão nho gì chứ? Ông còn trẻ hơn Trần Phác rất nhiều. Chỉ là ông không muốn chấp nhận hiện thực Dương quốc diệt vong, cố chấp sống trong quá khứ mà thôi.
"Sao có thể là làm lỡ chứ! Tuy rằng có Bồ Đề căn, nhưng không trải qua năm tháng tôi luyện, thì không thể kết thành quả trí tuệ. Ta đối mặt với ngài, giống như dòng suối nhỏ nhìn thấy Trường Giang vậy."
Khương Vọng chân thành an ủi một câu, liền nói:
"Hôm nay ngài đã rảnh rỗi, chúng ta không bằng trò chuyện một chút về chủ đề có ý nghĩa. Nói đến việc vận dụng Thần Chiếu Đông Hoàng Y này, lão tiên sinh ngài xem..."
"Càn Nguyên Xích Đồng và Thái Dương Cung có liên hệ sâu xa hơn không? Vãn bối vẫn luôn có chút nghi hoặc ở điểm này, ngài nói xem trong dấu vết chú ấn này..."
"Bộ kiếm điển này ngài xem qua một chút..."