Xích Tâm Tuần Thiên

Chuyện gì đã xảy ra với Thương Đồ Thần?
Đây là câu hỏi lớn nhất trong đầu Khương Vọng lúc này.
Câu hỏi này thậm chí còn quan trọng hơn việc Tạ Ai thành tựu Đông Hoàng.
Tại nghi thức kế nhiệm thần miện bố đạo đại tế ti, thủ tịch trưởng lão của Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn, Bột Nhi Chích Cân. Ngạc Khắc Liệt, đã thay mặt Thiên Tử của Mục quốc gia miện cho tân thần miện bố đạo đại tế ti Đồ Hỗ. Khiến cho tất cả mọi người đều biết rằng, thảo nguyên đã thay đổi.
Nhưng có nhiều thay đổi thiết thực hơn, chỉ sau lễ kế nhiệm thì mới diễn ra.
Điểm mấu chốt quan trọng nhất trong đó, chính là thảo nguyên đã trực tiếp giải phóng sự quản chế tín ngưỡng, từ đó bất cứ giáo phái nào cũng có thể đến thảo nguyên truyền đạo. Cái gọi là ‘vạn giáo hợp lưu, tín ngưỡng tự do’, là do tông thất Hách Liên Hổ Hổ đề xuất trong một buổi lễ tế tự, và đã trở thành chính sách tôn giáo của thảo nguyên vào giai đoạn này.
Những giáo phái khác đến thảo nguyên truyền đạo, chỉ cần thừa nhận một tiền đề - Thương Đồ Thần là thần linh tối cao trong thế gian, mà tất cả thần kỳ trên thế gian này tới thảo nguyên truyền đạo, đều là tòng thần của Thương Đồ Thần. Ngoài ra, không có điều cấm kỵ nào khác. Còn về việc tranh đoạt tín ngưỡng, thì phải dựa vào bản lãnh của chính mình. Tất nhiên, luật pháp của Mục quốc vượt qua tất cả các quy định tôn giáo khác. Nói cách khác, Thương Đồ Thần Giáo từ một đại tồn tại bao trùm toàn bộ thảo nguyên, cùng Đại Mục Vương Đình kề vai sát cánh, biến thành một trong rất nhiều giáo phái nằm dưới sự thống trị của Đại Mục Vương Đình. Thương Đồ Thần giáo vẫn được coi là quốc giáo, và Thương Đồ Thần vẫn là tín ngưỡng tối cao, nhưng đã không còn là chân thần duy nhất. Mối quan hệ cơ bản đằng sau, đã hoàn toàn đã thay đổi. Đối với chính sách vạn giáo hợp lưu, Mục đình không biết đã bỏ ra biết bao nhiêu khổ lao ở đằng sau đó. Khương Vọng cũng chỉ mới phát hiện ra trong vài ngày qua. Lý do khiến Hoàng Xá Lợi theo Mộ Dung Long Thư đến thảo nguyên, hoàn toàn không phải vì Khương tiên tử như lời nàng ta nói, nữ nhân này công tư vô cùng phân minh. Nàng ta đến thảo nguyên, là để truyền bá tín ngưỡng về Hoàng Diện Phật. Hoàng Diện Phật là một vị Phật do chính Hoàng Phù, vị tướng quân Hoàng Long Vệ lập ra, đã có sức ảnh hưởng không hề nhỏ ở Kinh quốc. Nếu như có thể phát triển trên thảo nguyên, tương lai có thể coi là một màu sáng lạn. Hoàng Phù có mối giao hảo rất tốt với Hoàng Nhan Hùng Lược, còn tham dự một chân vào đấu trường Thương Lang do Hoàng Nhan thị mở ra, nên có thể nắm bắt cơ hội vạn giáo hội lưu trong thảo nguyên, là điều hết sức bình thường.
Mà Ngọc Hoa nữ ni lần này đến quan sát buổi lễ, đại diện cho việc Tẩy Nguyệt Am sẽ mở một am đường ở thảo nguyên, một sự kiện trọng đại như vậy, không thể quyết định chỉ trong vài lời nói. Sự hợp tác của Tẩy Nguyệt Am và Mục Đình, có lẽ còn cần nhiều thời gian hơn để truy tố. Đây cũng là lần đầu tiên Tẩy Nguyệt Am bước ra khỏi vùng đất ẩn giới và đón nhận dòng chảy thời đại. Tông môn cường đại được gọi một cách mơ hồ là ‘đệ tam Phật tông’ định cư ở thảo nguyên, và nó nhất định sẽ mang lại những thay đổi lớn cho mô hình tín ngưỡng của thảo nguyên. Nói một cách đơn giản, Tẩy Nguyệt Am bây giờ chỉ có Thần Lâm Cảnh Ngọc Hoa tới, tùy tiện thờ phụng một vị Tiểu Bồ Tát, có thể làm tòng thần của Thương Đồ Thần. Nhưng khi các am đường trên thảo nguyên bắt đầu phát triển, các cường giả của Tẩy Nguyệt Am tiến vào thảo nguyên, thì Phật Đà Bồ Tát mà các nàng kính phụng, liệu có còn ở dưới Thương Đồ Thần hay không? Trong tương lai gần, có thể tiên đoán được địa vị của Thương Đồ Thần giáo ở Mục quốc sẽ ngày càng giảm sút! Đây là điều mà bất cứ ai có con mắt tinh tường đều có thể nhìn thấy. Thương Đồ Thần giáo sao có thể không nhìn ra? Nhưng toàn bộ thảo nguyên hết lần này đến lần khác đều là sóng yên biển lẳng. Đây là một con cự thú ngàn năm duy ngã độc tôn trên thảo nguyên, là một trong những giáo phái lớn nhất trong, chẳng lẽ không có chút lực phản kháng nào ở trước mặt nữ đế hay sao? Nếu cứ để mọi chuyện của ngày hôm nay trôi qua bình yên như vậy. Trong tương lai, đường phản kháng của Thương Đồ Thần giáo sẽ ngày càng nhỏ lại.
Không cần nói thứ khác, một Tẩy Nguyệt Am cũng đủ để cạnh tranh với Thương Đồ Thần giáo.
Hơn nữa, tân thần miện bố đạo đại tế ti mới nhậm chức Đồ Hỗ, hiển nhiên cũng là người của nữ đế, sau này còn rất nhiều giáo phái tới thảo nguyên để phát triển, Thương Đồ Thần giáo sau này sẽ làm như thế nào để lội ngược dòng đây? Đây chính là điều khiến Khương Vọng nghi ngờ. Ngay cả khi những kim miện tế ti đó gần như đều đã bị nữ đế khống chế hoàn toàn rồi, nhưng bản tôn Thương Đồ Thần thì sao? Đây chính là thần thị vĩ đại thần quang tắm gội mảnh thảo nguyên này cả ngàn năm nay, chẳng lẽ thật sự là đang an giấc trong thần điện, nhắm mắt làm ngơ đối với tất cả mọi chuyện trên thảo nguyên hay sao? Nếu như đẩy về phía trước mấy năm, có lẽ chính Khương Vọng cũng không cho là chuyện gì lớn. Dù sao thời đại cực thịnh của Thần đạo đã sớm tan thành mây khói, người ngày nay, có thể luận bàn một câu cổ hủ rồi! Sao Thương Đồ Thần có thể là một ngoại lệ cơ chứ? Nhưng hôm nay, hắn đã trở thành một cường giả ‘thần nhi minh chi, vì vậy hắn càng hiểu rõ ‘thần’ là gì, càng biết rõ sự cường đại của Thương Đồ Thần. Từ đó, càng có thể nhận ra rằng, chuyện này thực sự không hề bình thường. Thương Đồ Thần không phải là một vị thần không quan trọng. Ngài không thể nghi ngờ chính là Hiện Thế thần kỳ, cũng chính là hiện thế thần thị cường đại nhất. Thậm chí có thể nói, từ khi tân đạo lịch bắt đầu được thành lập, Thương Đồ Thần chính là vị thần cường đại nhất mà hắn biết! Khương Vọng không bao giờ quên đi thành Phong Lâm, không bao giờ nới lỏng sự hiểu biết của mình về kẻ thù, và giữa tất cả những cái tên mà nỗi hận thù đã nhập vào xương tủy, Bạch Cốt Tôn Thần là một sự tồn tại không thể xóa nhòa. Chỉ là vì trước đây do sự trở ngại của tu vi, hắn không thể tiếp xúc với những tri thức ở cấp độ cao cấp hơn. Chỉ sau khi thành tựu Thần Lâm, hắn mới tìm được cơ hội bổ sung kiến thức liên quan. Bây giờ hắn đã có một sự hiểu biết đáng kể về Thần đạo. Không thể nói là hắn đã hiểu biết tất cả mọi thứ về Thần đạo, nhưng ít nhất cũng hiểu một U Minh thần kỳ như Bạch Cốt Tôn Thần có vị cốt như thế nào, và tại sao lại cố chấp muốn nhập vào hiện thế, thành tựu Hiện Thế thần kỳ.
Kể từ sau khi thời đại thần thoại kết thúc, dư hỏa của cựu thần, trôi nổi trong luân hồi, cuối cùng lại bùng cháy rực rỡ trong thế giới U Minh. Kể từ khi tân lịch bắt đầu, các vị thần về cơ bản chỉ tồn tại ở trong thế giới U Minh, hiếm khi du đãng ở nhân gian. Tất nhiên, thần cũng phân ra mạnh và yếu. Dựa theo sự phân chia trong thời đại thần thoại, thời đại của thần thoại, thần kỳ lại được chia thành tứ giai: Giả Thần, Chân Thần, Dương Thần, và Tôn Thần. Tôn Thần lại có thể chia thành hai cấp độ là U Minh thần kỳ và Hiện Thế thần kỳ. Bản thân tu hành giả không đi theo Thần đạo, nhưng lại ngưng tụ tín ngưỡng, định hình truyền thuyết, lấy đó lập thần kỳ, từ đó sáng tạo ra các loại truyền thuyết kỳ lạ trong hiện thế, cũng có đủ loại thần kỳ thiên kỳ bách quái cuối cùng cũng thành hình. Những vị thần này, về cơ bản có thể được xếp vào loại Giả Thần, hay còn được gọi là âm Thần và Mao Thần. Thực lực nếu cùng tu sĩ trong hiện thế tu sĩ so sánh, giới hạn dưới là ở Nội Phủ Cảnh, giới hạn trên là ở Thần Lâm Cảnh. Những ai thực sự tu hành Thần đạo, thì đều hướng thẳng về phía Chân Thần mà đi.
Cái gọi là ‘tu đạo trăm năm không người hỏi, một khi thành thần thiên hạ đều biết’! Loại hình như Chân Thần có thể so sánh được với tu sĩ Động Chân Cảnh. Cấp bậc này trong Thần đạo có thể xưng là đại thành giả, ở thời đại Thần đạo cực thịnh, những người này có thể nhận được hương hỏa từ vạn nhà, nhận được sự kính ngưỡng từ vạn chúng dân. Dương Thần tương tự như tu sĩ Diễn Đạo Cảnh. Cấp bậc này có thể cạnh tranh với sự rực rỡ của liệt dương, vì vậy mới được gọi là Dương Thần. Đó là chí cao của Thần đạo, có thể xưng là ‘Thần Quân’ hay ‘Thần Vương’. Cái gọi là U Minh thần kỳ, chính là những người có vĩ lực tuyệt đỉnh trong thế giới U Minh. Nhưng sức mạnh này chỉ tồn tại duy nhất ở U Minh. Mà U Minh chỉ là vùng đất phải đi qua khi luân hồi, không phải là luân hồi thực sự, càng không được tính là một thế giới quá vĩ đại.
U Minh thần kỳ ở bên ngoài thế giới U Minh, nhiều nhất cũng chỉ có thể xếp hạng ở cấp độ Chân Quân. Mà sau khi tiến vào hiện thế, bọn họ lại còn bị ý chí của hiện thế áp chế, cực kỳ khó phát huy thực lực. ... Trong thời đại cực thịnh của Thần đạo, chỉ có những vị Dương Thần không thể tiến xa hơn, mới xuống U Minh, lựa chọn thành tựu vị cách U Minh thần kỳ. Hiện thế là trung tâm của mọi thế giới, vì vậy mới nói tại sao các tu sĩ có tiềm năng thực sự, đều phải thành tựu Thần Lâm ở hiện thế? Bởi vì chỉ khi thành tựu trong hiện thế, thì mới là đại đạo có thể kỳ vọng chân chính. Trong [Triều Thương Ngô] có một câu nói, ‘thiên ngoại thành thần, đạo tiêu nhất thế!’.
Và cùng vì vị cách Tôn Thần, cùng ở chỗ ở trên Dương Thần, vị cách Hiện Thế thần kỳ này, chính là mục tiêu truy đuổi của Bạch Cốt Tôn Thần! Một khi thành tựu Hiện Thế thần kỳ, tất cả các thế giới sẽ vẫn là một. Ở bất cứ nơi nào, đều sẽ có vĩ lực trên mức tuyệt đỉnh. Vì vậy, yêu cầu của Bạch Cốt Tôn Thần, chính là tiến thêm một bước. Kỳ ở U Minh đã đi đến hồi kết thúc rồi, ngoại trừ tranh đoạt những U Minh địa vực vốn đã không có nhiều với những U Minh thần kỳ khác, thì căn bản cũng không còn không gian phát triển hơn nữa. Bởi vì giới hạn của thế giới U Minh là ở đó, và bởi vì có liên quan đến việc gần với Nguyên Trì, nó không được coi là yếu nhỏ ở trong vạn giới, nhưng vẫn không thể so sánh với hiện thế được. Mà Bạch Cốt đã thành tựu vị cách Tôn Thần, nếu muốn trở thành Hiện Thế thần kỳ, thì trước tiên cần lấy được sự chấp thuận của ý chí của hiện thế, sau đó thành lập thần quốc trên hiện thế, và định hình hiện thế thần khu.
Đó là lý do tại sao có Bạch Cốt Đạo, các thế hệ Bạch Cốt đạo tử như Trang Thừa Càn, Vương Trường Cát. Mới có bi kịch của thành Phong Lâm. Trong thời đại ngày nay, chỉ có hai vị hiện thế thần kỳ được biết đến, có sở hữu địa thượng thần quốc trong hiện thế. Một là Thương Đồ Thần, hai là Nguyên Thiên Thần. Sự mạnh yếu của địa thượng thần quốc, hoàn toàn có thể phản ánh sự mạnh yếu của các vị thần linh, vì vậy Thương Đồ Thần tất nhiên cường đại hơn Nguyên Thiên Thần rất nhiều lần.
Vì vậy, Thương Đồ Thần chắc chắn là vị thần mạnh nhất kể từ khi tân lịch bắt đầu. Nếu như đã một sự tồn tại vĩ đại như vậy, tại sao có thể khoanh tay đứng nhìn nữ đế Đại Mục làm điều này? Làm thế có thể mở to mắt nhìn thần bính bị suy yếu đi? Cho dù là nữ đế Đại Mục dựa vào quốc thế của đế quốc Đại Mục, có thể thể hiện ra sức mạnh tối cao của mình trong biên giới của đất nước đi chăng nữa, thì Thương Đồ Thần chắc chắn sẽ không vô lực đối kháng lại mới đúng. Vì vậy, Khương Vọng mới tự hỏi, liệu có chuyện gì xảy ra với Thương Đồ Thần hay không. Tuy nhiên, trong toàn bộ nghi lễ kế vị thần miện bố đạo đại tế ti, việc truyền thừa thần lực diễn ra khá bình thường, Thương Đồ Thần đã ban cho tân thần miện bố đạo đại tế ti một thần lực kinh khủng, thậm chí còn có một màn ‘thần linh ứng hứa, thiên địa cùng chúc mừng’. Nếu không, một Thương Đồ Thần giáo khổng lồ như vậy, có lẽ sẽ không tiếp nhận kết quả dễ dàng như vậy. Đương nhiên, Khương Vọng đã trải qua Sâm Hải Nguyên Giới, cũng đã tận mắt nhìn thấy ‘Long Thần ứng tọa’, hắn tuyệt đối sẽ không tin tưởng tuyết đối với mấy thần tích như thế này.
Chẳng qua là câu chuyện về Sâm Hải Nguyên Giới, có Diễn Đạo đại sư rủ rỉ kể cho hắn nghe. Còn câu chuyện về đế quốc Đại Mục, lại tuyệt đối không thể nói cho một vị Tề quốc quân công hầu như hắn nghe được. Một màn sương mù khổng lồ đang bao phủ trên không trung trên thảo nguyên, tất cả những gì mọi người có thể nhìn thấy, chỉ là hình bóng mờ nhạt của nữ đế Đại Mục. Tình trạng hiện tại của Thương Đồ Thần, nhất định là bí mật hàng đầu của Mục quốc, cho nên dù có bao nhiêu nghi ngờ cùng tò mò đi nữa, Khương Vọng cũng chỉ giữ lại ở trong lòng. Ở giai đoạn này, điều hắn muốn tìm hiểu nhất, và cũng có cơ hội tốt nhất để tìm ra câu trả lời, là bí ẩn về sự chuyển thế tu thành Chân Quân củ Tạ Ai. Ngoài việc tò mò về bí ẩn luân hồi, hắn còn quan tâm đến Hứa Tượng Càn và Tử Thư mấy người đó. Đếm thời gian, thời điểm Tuyết quốc bị phong tỏa, Tạ Ai trở thành Chân Quân, chính là lúc Hứa Tượng Càn bồi vị Triệu sư tỷ của hắn ta đi du ngoạn ở Tuyết quốc. Và từ đó đến nay, hắn không bao giờ còn nghe được tin tức gì từ Hứa Tượng Càn nữa.
Mặc dù hiểu rằng với lai lịch của ba người đó, trong trường hợp hành tung công khai, về cơ bản không có khả năng xảy ra chuyện gì ở Tuyết quốc được, nhưng vẫn có một số lo lắng. Nếu muốn biết về bí mật luân hồi của Đông Hoàng, cách tốt nhất tất nhiên là hỏi chính Tạ Ai, nhưng Tạ Ai có lẽ quá lười biếng để để ý tới hắn. Vì vậy, trong khoảng thời gian này, Khương Vọng thường xuyên tới bái phỏng Hoàng Xá Lợi. Hiện tại đại điển kế nhiệm đã kết thúc, sứ giả các nước lần lượt tản đi. Khương Vọng xem như đã rời đi khá muộn, lại còn dành ra chút thời gian để gửi thư thách đấu cho Trần Toán, nhưng vì linh thức của Trần Toán đang thôi diễn thiên cơ, không có cách nào để rời đi, vì vậy không thể làm gì khác hơn là ước hẹn lần sau. Ngày thứ hai là đội ngũ Cảnh quốc đã phải rời đi rồi. Trong số các quốc gia bá chủ, Hoàng Xá Lợi là người duy nhất muốn truyền bá tín ngưỡng của Hoàng Diện Phật, đang chuẩn bị xây dựng một ngôi miếu thờ, nên có thể phải ở lại thảo nguyên một thời gian dài. Vì thế Khương Vọng cũng vừa vặn tìm nàng ta để lý giải nghi hoặc, nhiều lần tới cửa để thỉnh giáo.
Hoàng Xá Lợi tất nhiên là cầu còn không được, thậm chí có thể nói rằng hôm đó nàng ta cố tình nói với Khương Vọng hai từ ‘chuyển thế’, chính là vì khoảnh khắc này. Trong mấy ngày sau khi buổi lễ đại điển kết thúc, mỗi ngày nàng ta đều khoanh chân uống rượu, ăn đậu phộng, chờ Khương tiên tử tự tìm tới cửa, sau đó vui vẻ cầm tay, nói chuyện năm mới. Nàng ta rất giỏi trong việc dụ dỗ người khác, hôm nay nói hai câu về luân hồi, ngày mai lại giảng hai câu về lịch sử Tuyết quốc. Chung quy lại tất cả đều là những tin tức rất hữu dụng, nhưng mà mỗi ngày chỉ điểm tới một chút tin tức mà Khương Vọng quan tâm nhất, cũng không có giải thích rõ ràng. Mỗi lần Khương Vọng hỏi tới vấn đề mấu chốt, nàng ta đều lấy cớ phải giám sát việc tạc tượng Phật, kiểm tra việc sắp chữ kinh Phật, cảm nhận được cơ hội Thần Lâm, thời tiết vô cùng tốt muốn mài giũa cùng Khương Vọng. Rất nhiều nguyên nhân . Vì vậy, Khương Vọng đã tìm tới Hoàng Xá Lợi năm ngày liên tiếp rồi, thiên nam địa bắc nói không biết bao nhiêu là chuyện, thế mà vẫn chưa làm rõ chuyện của Tạ Ai rốt cục là như thế nào. Nhưng chung quy cũng không thể trì hoãn đến ngày thứ bảy nữa, bởi vì Khương Vọng sắp phải trở về Tề quốc rồi. Hoàng Xá Lợi cuối cùng cũng không lấp lửng gây khó dễ nữa, mặc dù tư thái là đang tùy tiện dựa vào chiếc ghế tựa, nhưng giọng điệu của nàng ta vô cùng nghiêm túc:
“Theo tin tức từ Tuyết quốc truyền ra, tiền kiếp của Tạ Ai chính là Hứa Thu Từ, một cường giả ở Tuyết quốc ở hai ngàn năm trước. Hứa Thu Từ được biết tới là Tuyết tiên quân, đã chết trong trận chiến truy sát Thánh Ma Quân. Vì thành tích của trận chiến này, Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hữu, đã tự tay viết trong minh ước Tru Ma thượng cổ, ‘Tuyết quốc sẽ không bị xâm chiếm trong hàng ngàn năm.’ ‘Thánh Ma Quân?’ Khương Vọng chỉ ngồi trên một chiếc ghế xếp nhỏ, rất hiểu chuyện rót một ly rượu cho nàng ta. Hoàng Xá Lợi vui vẻ nhấp một ngụm rượu, rồi nói:
“Thánh Ma Quân này là một trong những thiên yêu cấp cao nhất trong Vạn Giới Hoang Mộ. Ngươi có biết Bát Đại Ma Công không? Một trong số đó là [Lễ Băng Lạc Hoại Thánh Ma Công], chính là đạo tu hành của Thánh Ma Quân.”
Trong số tứ đại Ma Quân mà Đồ Hỗ đã đề cập trước đó, không có ai như vậy, có vẻ như người này đã bị truy sát mất rồi. “Ngược lại, khi cái tên Lễ Băng Lạc Hoại Thánh Ma Công xuất hiện, thì Thất Hận Ma Công càng trở nên có chút độc đáo. Bắc Thiên Sư là Chân Quân xuất thân từ Đại La Sơn phải không?”
Khương Vọng thản nhiên hỏi. Hoàng Xá Lợi gật đầu. Khương Vọng vừa nhanh nhẹn bóc vỏ đậu phộng, vừa nói tiếp:
“Hoàng cô nương tiếp tục nói đi. Hứa Thu Từ vị này có gì đặc biệt, tại sao lại có thể chuyển thế thành công, thành tựu Chân Quân?”
Đôi mắt đẹp của Hoàng Xá Lợi lưu chuyển:
“Bí mật như vậy, làm sao Tuyết quốc có thể truyền ra ngoài? Chúng ta chỉ có thể ghép một số thông tin lại với nhau, tự mình làm ra phán đoán, không phải rất chính xác.”
“Ta hiểu, ta hiểu.”
Khương Vọng rất khiêm nhường:
“Vậy Hoàng cô nương nghĩ thế nào?”
“Tuyết quốc từ trước đến nay luôn khép kín, và ngay cả chúng ta, cũng có rất ít thông tin.”
Hoàng Xá Lợi trước tiên đưa ra một câu để lót đường, sau đó nói:
“Đệ nhất cường giả của Tuyết quốc hiện tại, chính là Chân Quân Phó Hoan. Tạ Ai là đệ tử của Phó Hoan trong kiếp này. Tài năng của Tạ Ai thì không còn gì để nói, là người giỏi nhất trong thế hệ đồng trang lứa ở Tuyết quốc. Nhưng nếu đặt trong thiên hạ, thì cũng không phải là xuất sắc nhất. Tại Hoàng Hà Hội, thành tích của nàng ta rất bình thường! Lần đó ngươi cướp vị trí đứng đầu của ta, mỗi lần nghĩ lại, ta còn rất đau lòng đây.”
“Ăn đậu phộng, ăn đậu phộng.”
Khương Vọng cười cười xin lỗi, bóc từng hạt đặt lên khay cho nàng ta. Hoàng Xá Lợi răng rắc cắn hai hạt:
“Lại nói Tạ Ai. Thời điểm nàng ta chân chính phát sinh ra sự biến hóa đặc thù, tu vi đột nhiên tăng vọt, hoặc là tháng hai năm ngoái, chà, đại khái là vào thời điểm ngươi tham dự Sơn Hải Cảnh.”
“Vào thời điểm đó, sự kiện lớn xảy ra ở Tuyết quốc là Thiên Bi Tuyết Linh xuất hiện vết nứt. Nghe nói rằng phạm vi ảnh hưởng của nó rất rộng, giết chết rất nhiều người, nhưng chúng ta không có được số liệu thương vong cụ thể. Còn Thiên Bi Tuyết Lĩnh, chính là đạo tràng của Hứa Thu Từ hơn hai nghìn năm trước. Nơi đó lạnh cóng, băng giá cắt đứt linh hồn, tự nhiên là trấn áp tất cả thần thông đạo thuật, rất ít người lui tới.”
“Sau đó là đến tiết điểm mấu chốt, chính là Tuyết quốc khóa cảnh, đây là mệnh lệnh do chính Phó Hoan ra lệnh. Ngoại giới không một ai biết đã có chuyện gì xảy ra trong khi Tuyết quốc khóa cảnh. Cho đến khi khóa cảnh kết thúc, Tạ Ai, người xuất hiện trở lại trước mặt mọi người, đã là Chân Quân.”
“Tuy nhiên…” Hoàng Xá Lợi thản nhiên nói:
“Trước khi Tuyết quốc khóa cảnh. Người ta nói rằng ai đó đã nhìn thấy ảo ảnh của Lẫm Đông Tiên Cung ở gần Thiên Bi Tuyết Lĩnh!”