Xích Tâm Tuần Thiên

Hạng Bắc kiêu căng thì kiêu căng, nhưng y không khinh thường thiên kiêu Tề quốc.
Có thể đại diện nước bá chủ đi xuất chiến, không có khả năng là người yếu.
Nên dù chỉ dùng ba quyền đã đánh Bạch Ngọc Hà suýt chết, nhưng lúc đối mặt với thiên kiêu Tề quốc, y liền lập tức lôi ngay ra đòn sát thủ, khơi mào chiến đấu thần hồn.
Trời sinh có trọng đồng dị tượng, giúp y có khả năng khống chế lực thần hồn hơn xa người thường, lại có truyền thừa của danh môn Đại Sở Hạng thị, nên dù mới chỉ là cảnh giới Nội Phủ, y đã nắm giữ được rất nhiều sát pháp về thần hồn.
Trong cùng cảnh giới, chưa gặp phải tu sĩ nào có khả năng giao phong về phương diện thần hồn.
Đã từng muốn được thử chiêu Thân Hồn Hủ của Đấu Chiêu, nhưng đến khi luyện thành viên mãn, thì Đấu Chiêu quét ngang Nội Phủ Sở quốc đã bước vào Ngoại Lâu rồi.
Nên đành phải bỏ qua.
Nhưng ở Sở quốc, cả Tả thị Tả Quang Thù, lẫn người lấy tên nước làm họ - Sở Dục Chi xuất thân quân ngũ, đều là bại tướng dưới tay y.
Chỉ có Khuất thị Khuất Thuấn Hoa là tạo được chút phiền toái, nhưng cũng chỉ dừng ở mức độ phiền toái, chưa đến được mức uy hiếp.
Sau đó Đấu Miễn, người cũng lấy được Đấu Chiến Kim Thân, luyện được Đấu Chiến Thất Thức – đã thử qua Thân Hồn Hủ, phải nói là thẹn với đại danh!
Rất nhiều người Sở quốc cho rằng, đệ nhất Nội Phủ Sở quốc là y hiện giờ, còn chưa bằng cả Đấu Chiêu từng thống trị cảnh giới Nội Phủ Sở quốc, càng không có cửa so bì với Tả Quang Liệt mới mười lăm tuổi giành giải nhất Hội Hoàng Hà.
Nhưng theo y, đó là bởi vì giao chiến thần hồn khó làm người ta nhìn ra lợi hại.
Thường chỉ một bước là phân sinh tử.
Dĩ nhiên, trên Quan Hà Đài hôm qua, một đao Thân Hồn Hủ của Đấu Chiêu phá tan Thần Du của Cam Trường An, đã giúp y có được nhận thức mới về uy năng của một chiêu này. Thậm chí Thần Du của Cam Trường An cũng cho thấy có sức mạnh thần hồn mạnh hơn cả y.
Nhưng chờ đến khi y cũng đến Ngoại Lâu, cũng dựng được bốn thánh lầu, sức mạnh thần hồn của y sẽ không còn giống như bây giờ đâu.
Trời sinh dị tượng như trọng đồng, được gọi là thần thông trời sinh, sinh ra đã có mối liên hệ với Nội Phủ thứ nhất. Khi tuổi tác tăng lên, tu vi tăng trưởng, nó sẽ dần hóa thành hạt giống thần thông trong đệ nhất Nội Phủ.
Có thể nói rằng, bản thân nó chính là dấu hiệu chứng tỏ có hạt giống thần thông.
Chỉ người có thiên phú trác tuyệt, mới vừa sinh ra đã có thần thông.
Những tu sĩ có dị tượng trời sinh, từ Đằng Long đến Nội Phủ cơ bản là không có một cửa ải khó khăn nào. Con đường tu hành hoàn toàn mở rộng, nhìn thẳng tới "Thần thông cảnh", là thiên tài trong thiên tài.
Từ xưa đến nay, trên sách sử có ghi lại ba loại dị tượng trọng đồng.
Một là, thiên hoành song nhật.
Hai là, nhật nguyệt tề thiên.
Ba là, thiên cẩu thực nhật!
Biểu hiện bên ngoài là mỗi bên mắt có hai con ngươi nằm song song; đôi con ngươi một tròn một khuyết; và đôi con ngươi có hai vòng to nhỏ lồng vào nhau.
Trong ba loại dị tượng trọng đồng này, Thiên Hoành Song Nhật là dị tượng có sức mạnh thần hồn ghê gớm nhất, trời sinh mạnh gấp đôi so với người thường.
Trọng đồng của Hạng Bắc, chính là Thiên Hoành Song Nhật!
Thời gian tu hành càng lâu, cảnh giới càng cao, chênh lệch sức mạnh thần hồn của y với tu sĩ bình thường càng lớn.
Hạng Bắc vô cùng tự tin về sức mạnh thần hồn của mình.
Y bỏ qua các bước dò xét bên ngoài, vừa ra tay liền xông vào Thông Thiên Cung của đối thủ, khơi mào chiến đấu thần hồn, đây chính là sự tôn trọng của y dành cho thiên kiêu nước bá chủ.
Cùng là cường quốc, tôn trọng Tề quốc, chính là tôn trọng Sở quốc, coi trọng đối thủ, chính là coi trọng bản thân mình.
Thiên kiêu của những nước không phải bá chủ, đương nhiên không thể tính là đối thủ.
Trong đôi mắt Thiên Hoành Song Nhật của Hạng Bắc xuất hiện một bức họa.
Xa xôi, cổ xưa, như có đao thương reo, chiến mã hí, mưa tên cắt ngang không trung bay tới, đằng đằng sát khí.
Đây là bí thuật bất truyền của Hạng thị, bí thuật sát phạt thần hồn, Đơn Kỵ Nhập Trận Đồ!
Hình ảnh đầu tiên xuất hiện ở bức họa này, là "Khung cảnh chiến trường".
Tất cả chi tiết, cảnh vật trong "Bức họa" đều vô cùng sống động.
Giữa mặt biển nhộn nhạo, trên một hòn đảo cô độc giữa đất trời bao la, có một con rồng khổng lồ.
Con “rồng” này được “nuôi” cực tốt, có thần uy mơ hồ, vảy sừng sống động.
Đây là căn bản của thân người, căn cơ của siêu phàm.
Là hình ảnh Thông Thiên Cung bị lộ ra ngoài của thiên kiêu Tề quốc!
Hình ảnh Hạng Bắc tự mình cưỡi ngựa, cầm kích xuất hiện trong bức họa.
Người là thần hồn hiển hóa, con ngựa đen y cưỡi cũng là do lực thần hồn hóa thành, chỉ có cây kích trong tay là binh khí thật, tên là Cái Thế.
Là binh khí tùy thân của thiên hạ danh tướng Hạng Long Tương.
Trận Hà Cốc, Hạng Long Tương là Thống soái quân Sở, chết trận giữa đại quân, thi thể bị vạn ngựa đạp lên, thủ cấp treo ở Hàm Dương.
Vinh quang cả đời đều tan biến.
Chỉ còn mỗi thanh vũ khí lừng danh thiên hạ của hắn, được hắn cho đưa về trước khi chết, với di ngôn giao cho tiểu kỳ lân của Hạng thị.
Ngoài Hạng Bắc, không có người thứ hai xứng đáng cầm đến nó.
Hạng Bắc cầm thanh kích Cái Thế do kích linh hiển hóa, điều khiển chiến mã, một mình xông vào trận!
Ngựa đạp lên sóng biếc, xông tới thiên địa cô đảo, bất chấp thần hồn hiển hóa của địch thủ uy mãnh cương liệt, Hạng Bắc phóng ngựa lên cao, vung đại kích, đập xuống con rồng khổng lồ kia!
Bản năng của Thông Thiên Cung là bài xích vật ngoại lại, giống như các tiểu thiên địa một phương, thiên nhiên sẽ tự bảo vệ bản thân, đuổi thế lực ngoại lai xâm phạm.
Nếu coi Thông Thiên Cung là một tòa thành, thì khi những lực lượng như lực đạo nguyên, lực thần hồn... ra vào, "Vệ binh" chỉ kiểm tra sơ qua, thường đều cho qua cửa.
Bởi vì Thông Thiên Cung lúc nào cũng chuyển vận lực lượng, là động lực chi nguyên của con người, cũng là cơ sở của siêu phàm, nên nếu cấm tiệt lực lượng ra vào chính là tự phế võ công.
Cho nên..
Thần hồn nặc xà của Khương Vọng khi xông vào Thông Thiên Cung của người khác, chính là một dạng thích khách ẩn núp, ngụy trang thành "bách tính bình thường", chui vào trong thành rồi, mới bộc lộ sự dữ tợn của mình.
Còn Đơn Kỵ Nhập Trận Đồ của Hạng thị, là kết nối hai tòa Thông Thiên Cung vào với nhau, phát động cường công!
Bí pháp Đơn Kỵ Nhập Trận Đồ về mặt ý nghĩa nào đó, chính là tạo ra một lối đi, để việc cường công có thể thực hiện được.
Cường công vào Thông Thiên Cung có độ khó vượt xa bình thường.
Nên hiệu quả nó tạo ra, đương nhiên cũng khác biệt một trời một vực.
Thích khách ẩn núp lén lút vào thành, quá lắm chỉ tạo ra một ít hỗn loạn, lật bàn tay là trấn áp được.
Nhưng đại quân cường công phá thành, là muốn phá thành diệt quốc, thay đổi bầu trời!
Hạng Bắc lúc này, dùng Đơn Kỵ Nhập Trận Đồ, dẫn binh xông vào Thông Thiên Cung.
Thông Thiên Cung của thiên kiêu Tề quốc, độ phòng ngự phải nói là bền bỉ, nhưng cũng chỉ đến thế.
Dưới sự nhìn thấu của trọng đồng, chỉ liếc một cái là nhìn thấy tất cả điểm yếu.
Ngựa đến kích tới, chỉ một kích đã phá thành công, phóng ngựa nhảy vào trong.
Đơn kỵ phá thành địch!
Nhờ hiệu quả của bí thuật Đơn Kỵ Nhập Trận Đồ, ngay lúc y phá trận thành công, cũng đồng thời bắt đầu giành quyền kiểm soát Thông Thiên Cung với nguyên chủ nhân của nó.
Như đại quân sau khi phá được thành địch, trật tự của tòa thành sẽ được thành lập lại, dựa trên tình hình thắng bại của chiến đấu trên đường phố.
Nói cách khác, sự che chở của Thông Thiên Cung dành cho nguyên chủ, cũng như sự bài xích đối với ngoại lai xâm lấn, đã bị hạ xuống đến mức thấp nhất!
Chỉ đợi y giết tướng địch, cướp thành địch thành công!
Khả năng công, phòng của Thông Thiên Cung, không khác gì mấy với công thành chiến trong thực tế, nhưng cũng có điểm khác biệt. Thí dụ như lúc nào Thông Thiên Cung cũng bài xích xâm phạm, che chở nguyên chủ. Trong thực tế, công thành chiến thì không phải vậy, thành bị phá thì quy tắc cũng tiêu tan.
Hạng Bắc làm được điều này, làm suy giảm được sự bài xích với ngoại lai của Thông Thiên Cung, là nhờ sự mạnh mẽ của thần hồn sát pháp Đơn Kỵ Nhập Trận Đồ.
Hạng thị bí truyền, tự nhiên bất phàm.