Xích Tâm Tuần Thiên

"Ngay cả Tùy Chủ, năm đó cũng lấy lục hợp thiên tử làm đại nghiệp, sau này lại lên Ngọc Kinh Sơn, thậm chí không đi đến đoạn đường cuối cùng."
Cơ Ngọc Mân lạnh lùng nhìn Vu Đạo Hựu:
"Kính thưa Thiên Sư đại nhân, Tử Hư đạo quân ngày nay, hắn cũng bại tức tội, chẳng lẽ không phải anh hùng sao?"
Lại nhìn sang Dư Tỷ:
"Tiểu Dư, ngươi nghĩ sao?"
Lịch sử là một vòng luân hồi.
Giống như ngày xưa Dư Tỷ còn chỉ điểm Lâu Ước tu hành.
Khi Dư Tỷ chỉ mới bảy tuổi, lần đầu tiên lên Ngọc Kinh Sơn, Cơ Ngọc Mân cũng đang làm khách trên núi là nhân vật cùng thời đại, Cơ Ngọc Mân tuy không phải loại kiêu tử thời đại hàng đầu, nhưng cũng có vài lời nói với Tử Hư đạo quân Tông Đức Trinh. Hắn cũng thường xuyên đại diện đế thất, trực tiếp giao tiếp với Ngọc Kinh Sơn.
Thực ra mà nói, Ngọc Kinh Sơn uy nghiêm cao quý, và đế thất Cảnh Quốc nắm giữ giang sơn, từng có một đoạn thời gian rất thân mật. Sự thân mật này còn hơn cả hai mạch khác. Hôm nay lại chính là Thiên Sư của Ngọc Kinh Sơn, là người đầu tiên đứng ra.
Đạo Môn và Cảnh Quốc một thể, Đạo Môn tam mạch một nhà. Nói thì là vậy, bên ngoài cũng là như thế. Nhưng Đạo Môn và Cảnh Quốc cuối cùng là hai khái niệm khác nhau, Đạo Môn tam mạch cũng có phân chia.
Nếu thật sự là nhất thể lẫn lộn, thì không cần phải có các chúc quốc rồi.
Trong hệ thống Đạo Quốc, Đạo chúc quốc nào phụng tu Đại La Sơn, quốc nào phụng tu Ngọc Kinh Sơn, quốc nào phụng tu Bồng Lai Đảo, quốc nào thuộc riêng Cảnh Quốc, đều phân chia rõ ràng.
Ngay cả huynh đệ tỷ muội ruột thịt, đóng cửa lại, cũng có gần có xa.
Tóm lại, Cơ Ngọc Mân từng xoa đầu tiểu đạo sĩ kia, khen ngợi hắn lễ phép có linh tính.
Dù cho tiểu đạo sĩ đã trở thành Dư thiên sư, tiếng gọi Tiểu Dư này, hắn cũng chỉ biết tiếp nhận.
Còn câu hỏi của Cơ Ngọc Mân đối với hắn...
Câu hỏi gì?
"Phàm phu tục tử thường lấy thành bại luận anh hùng. Nhưng chư vị đứng trong điện này, đều là chủ chính các nơi, mục thủ một phương, tầm nhìn cao rộng, thấy rõ vạn dặm. Chẳng lẽ cũng là thắng thì hô hào vĩnh thọ, bại thì bị gièm pha trong triều sao?"
Giọng của Cơ Ngọc Mân trong điện, tự có sự cao rộng hùng tráng:
"Cổ kim bao nhiêu hào kiệt sự, chỉ cần có dũng khí cải thiên hoán địa, thắng cũng anh hùng, bại cũng anh hùng!"
Ai dám nói Cơ Ngọc Túc không phải anh hùng?
Hắn tự tay khai sáng thể chế quốc gia, gần như khai mở lịch mới, đẩy dòng chảy nhân đạo lên tầm cao này.
Toàn bộ người sống sau khi Đạo Lịch mới mở ra, đều sống trong ảnh hưởng của hắn.
"Ai dám nói Cảnh Văn Đế Cơ Phù Nhân không phải anh hùng?
Dù trong lòng không thừa nhận, miệng cũng không thể nói ra.
Ngài vẫn còn sống, chính là một trong những người siêu thoát vĩnh cửu, vĩnh kiếp bất diệt, nghĩ đến mà biết.
Còn về Tử Hư đạo quân Tông Đức Trinh...
Thiên Sư gần như là người tôn quý nhất trong Đạo Môn. Sở dĩ là 'gần như', là vì trên đó còn có Đạo Quân.
Thiên Sư của Ngọc Kinh Sơn giả vờ không nghe thấy.
Thiên Sư đại diện Đại La Sơn đang nói chuyện, liệu có thể chỉ trỏ vào Đạo Quân của Ngọc Kinh Sơn không?
Cơ Ngọc Mân đưa ra những nhân vật này, hỏi về sự thất bại có thể được gọi là anh hùng, thật sự là đứng trên thế không thể bại rồi.
Luôn có những giọng nói đánh giá Cơ Ngọc Mân, nói hắn chỉ biết núp sau lưng Cơ Ngọc Túc mà giương cờ thuận gió, chém thái bình kiếm. Đánh giá này thực sự là thiên lệch!
Vu Đạo Hựu trong lòng lạnh lùng cười, Cơ Ngọc Mân rõ ràng là dùng công phu tá lực đả lực, có một bộ quyền pháp không thể xâm nhập!
Hắn nhìn vị 'Thái Tổ ngự đệ' này, nghiêm túc xem xét quyết tâm của Đế Đảng, lấy đó để đo lường mức độ cắt xẻ - quá nặng dễ dẫn đến bế tắc, không thể đâm dao vào, quá nhẹ lại không khỏi bỏ lỡ thời cơ.
Lư Khâu Văn Nguyệt vừa bước lên đã 'cầu chết', hầu như không muốn đàm phán.
Rõ ràng là dùng mạng sống để ép họ buông tay, làm sao có thể để Đế Đảng đạt được nguyện vọng?
Lư Khâu Văn Nguyệt muốn cầu chết, Lư Khâu Văn Nguyệt cũng chưa chắc không thể chết!
'Tông Chính đại nhân, ngài nói Thái Tổ, Văn Đế, thậm chí Tử Hư đạo quân thất bại, bản tọa khó mà đồng ý.' Vu Đạo Hựu nghiêm túc nói: 'Lục Hợp Thiên Tử là đại nghiệp tối cao từ khi khai thiên lập địa, tồn tại để vượt qua ba đời Nhân Hoàng, vô số anh hùng vì đó mà tiêu tan, nhưng từ cổ chí kim chưa từng có ai thành công - hiện tại những việc này có thể so sánh sao?'.
Cơ Ngọc Mân nhìn hắn: 'Việc bình định Thương Hải, từ cổ chí kim có ai thành công không? Hiện tại đế ngự triều đình nhìn về Thương Hải, một bước mà động phong vân, một khi thiên lộ kéo dài qua, Hải tộc chạy trốn tứ phía, ta nghĩ đó là võ công tối cao!'.
Vu Đạo Hựu chỉ hỏi: 'Nhưng kết quả thì sao?'.
'Kết quả là thất bại dưới sự can thiệp của những người siêu thoát, thì sao? Vu Đạo Hựu ngươi không có dũng khí làm lại từ đầu sao? Cơ Ngọc Mân ta có! Ta nghĩ Thiên Tử hiện tại càng có!'.
Cơ Ngọc Mân lớn tiếng nói: 'Ngày xưa Nam Sở Hoài Quốc Công, hai lần chứng tuyệt đỉnh mà vượt lên trên, cuối cùng dừng lại ở Vẫn Tiên Lâm vì người siêu thoát. Đó cũng là nguyên nhân ngoài cuộc, kết quả ngoài tính toán, ngươi có thể nói Tả Hiêu không phải anh hùng sao? Nhưng Tả Hiêu không còn tư cách làm lại từ đầu nữa, Cảnh Quốc chúng ta thì còn! Chúng ta vừa có dũng khí làm lại từ đầu, vừa có tư cách làm lại từ đầu, thử hỏi, sao gọi là bi ai, sao gọi là bất an, sao làm ra tình thế hôm nay?!'.
Thái độ của ông ta đã rất nghiêm khắc: 'Vu Đạo Hựu, ngươi trẻ hơn ta, nhưng lại lão suy hơn ta!'.
'Hahaha!' Tại đại điện trung ương, Vu Đạo Hựu cười lớn: 'Ta lão suy hơn ngươi! Đúng vậy!'.
Hắn thu lại nụ cười: 'Vì sao? Ta ở ngoài Thiên Môn, ngươi ở Tông Chính Tự. Ta vì việc thiên hạ, ngươi vì việc nhà. Giống như Nam Sở Tinh Vu sắp hết thọ, chính là từ lo nghĩ mà người già yếu. Ta già nhanh hơn ngươi, không phải là điều hiển nhiên sao?'.
'Dũng khí, tư cách, đó là hai từ đẹp đẽ biết bao. Ta đã nhìn thẳng vào chúng, ngươi đã nhìn thẳng vào chúng chưa? Chúng từ đâu mà có? Là do ngươi một lời mà có, một lời mà không, hay là bốn nghìn năm tích lũy, hàng tỷ người cống hiến, vô số máu và mồ hôi mới tạo thành những con bài này? Bốn chữ 'làm lại từ đầu' này, Tông Chính đại nhân, ngươi nói quá nhẹ nhàng rồi! Ngươi có thể làm lại từ đầu, bệ hạ có thể làm lại từ đầu, nhưng Vu Khuyết đã chết, Đấu Ách quân không còn, họ có thể làm lại từ đầu không?!'.
Cuối cùng đã nói đến đương kim Cảnh Đế Cơ Phượng Châu rồi.
Từ miệng Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hựu, cuối cùng cũng có hai chữ 'bệ hạ'.
Hơi thở của mọi người đều căng thẳng.
Cơ Ngọc Mân nói: 'Không phải ta nói quá nhẹ nhàng, mà là ngươi nhìn quá khinh bạc!'.
Ông ta đứng trong đại điện này, dưới sự quan sát của trăm quan, tay lớn mở ra: 'Thượng Quốc Thiên Quân, Vĩnh Chiếu Lục Hợp, Trung Ương Hoàng Đế, Chư Thiên Đệ Nhất. Hoàng tộc họ Cơ cai trị bốn nghìn năm, việc của Tông Chính phủ chính là việc thiên hạ, việc thiên hạ không nhất thiết là việc của Đạo Môn. Ngươi hình như không hiểu, chúng ta đứng trong đại điện trung ương, dưới chân là Cảnh Quốc!'.
"Là ta không hiểu sao?"
Vu Đạo Hựu bước lên, đối đầu, râu tóc tung bay: 'Ta nghĩ là ngươi đã quên, đại điện trung ương này từ đâu mà có, Cảnh Quốc được thành lập như thế nào!'.
Văn võ trong điện đều kinh hãi.
Sao lại cãi nhau đến mức này?
Có cần phải nói những lời nghiêm trọng như vậy không?
Dòng chảy ngầm dưới đáy sông đã trồi lên mặt nước, khe nứt để lại từ ngày thành lập Thiên Kinh Thành, hôm nay lại bị xé rách lần nữa sao?
Bốn nghìn năm qua, quyền lực giữa đạo quyền và hoàng quyền phức tạp chồng chéo, tranh giành lẫn nhau, tình huống đối mặt trực tiếp như thế này, cũng đã xảy ra vài lần.
Hầu như mỗi lần đều mang lại sự biến đổi quyền lực lớn lao.
Có người vui mừng trông thấy, có người lo lắng bất an.
Chiếc thuyền hào hoa dẫn dắt dòng chảy nhân đạo, hôm nay lại sẽ chuyển hướng thế nào?
Thái độ của Cơ Ngọc Mân tất nhiên cứng rắn, Đạo Môn lần này cũng dường như không chịu nhượng bộ nửa bước.
Mọi người đều có vẻ bất chấp tất cả.
Chỉ không biết Đại La Sơn, Ngọc Kinh Sơn, Bồng Lai Đảo, lại sẽ đóng vai trò gì đây?
'Quốc gia này được thành lập như thế nào, Vu Đạo Hựu, ta rõ hơn ngươi.' Cuối cùng giọng của Cơ Ngọc Mân dịu lại đôi phần: 'Nếu ngươi muốn học hỏi lịch sử ngày xưa, có thể tìm thời gian đến Tông Chính Tự, ta sẽ kể cho ngươi nghe. Nhưng hôm nay chúng ta đứng ở đây, là để thảo luận về quốc gia này.'.
"Tương lai của gia tộc. Tương lai của hàng tỷ dân chúng, hướng đi của dòng chảy nhân đạo... Vu Đạo Hựu, ngươi biết chúng ta đứng đây có ý nghĩa gì không?"
"Hôm nay ngươi có nhiều lời kiêu ngạo, nhưng có một câu nói đúng, vị trí cao kia không phải để người ta ngồi đó ngắm phong cảnh."
Vị khai quốc huân thần, trưởng giả tông thất này, cao giọng nói:
"Thật như lời Thái Tổ năm xưa đã nói, muốn thành đại nghiệp, phải có đại hiểm, rụt rè sợ hãi, sao có thể lập quốc! Nếu không có dũng khí khai thiên lập địa, nếu không dám làm những gì người khác không dám làm, không có quyết tâm thành tựu những gì người khác không thể thành tựu, làm sao có thể gánh vác thiên hạ, nói gì đến việc mang lại lợi ích cho muôn dân?"
Vu Đạo Hựu đề cập đến Thái Tổ, đề cập đến Văn Đế, tự nhiên là để chỉ ra rằng đương kim hoàng đế không bằng hai vị tiền nhân.
Cơ Ngọc Mân là đệ đệ của Cảnh Thái Tổ, là thúc thúc của Cảnh Văn Đế, không nghi ngờ gì nữa, ông ta có quyền nói về hai vị này hơn. Ông ta cũng nhắc đến Thái Tổ, cũng nhắc đến Văn Đế, nhưng là để nói rằng hiện tại chưa chắc đã kém hơn ngày xưa, đương kim hoàng đế chưa chắc đã kém hơn Thái Tổ và Văn Đế.
Nếu kế hoạch Tĩnh Hải thành công lớn, Cơ Phượng Châu trở thành vị hoàng đế đầu tiên từ thời cổ đại bình định Thương Hải, giải quyết nỗi tiếc nuối của các vị Nhân Hoàng từ xưa, nắm giữ Thương Hải và nuốt chửng vùng Cận Hải, biến toàn bộ vùng biển Đông Hải thành của mình, biến bờ biển dài thành dây thòng lọng trên cổ Tề Quốc...
Vậy thì Cơ Phượng Châu thực sự có tư cách so sánh với hai vị tiền nhân.
Vấn đề là hắn đã thất bại.
Hôm nay, bất kể Đế Đảng bảo vệ thế nào, phản bác thế nào, cao giọng thế nào, kế hoạch Tĩnh Hải thất bại, đó là vấn đề lớn nhất.
Trong mắt Vu Đạo Hựu, những gì hắn thấy là sự cường điệu bên ngoài nhưng yếu ớt bên trong của Cơ Ngọc Mân.
Vì vậy, hắn chỉ ca ngợi một câu:
"Hay! Hôm nay chúng ta hãy nói về việc mang lại lợi ích cho muôn dân, hãy nói về việc gánh vác thiên hạ! Tông Chính đại nhân, ngươi có biết..."
Trên bệ đỏ, có tiếng va chạm của những viên ngọc lưu ly.
Tiếng va chạm đó, chỉ là vì người quyền lực nhất dưới bầu trời, trên ngôi báu của hắn, nghiêng người về phía trước một chút. Vì vậy, trên Bình thiên quan, các viên ngọc lưu ly lay động.
Liền có một âm thanh nhẹ nhàng như vậy.
Âm thanh đó nhẹ nhàng đến mức làm cho cả đại điện trung ương trở nên tĩnh lặng.
Khi Vu Đạo Hựu và Cơ Ngọc Mân đang cãi nhau kịch liệt, tất cả mọi người hoặc căng thẳng hoặc mong đợi nhưng không ai ngờ rằng, hoàng đế lại mở miệng.
Hắn mở miệng chỉ nói:
"Thừa tướng, đứng lên đi. Gánh nặng trên vai ngươi, quá nặng rồi."
Lư Khâu Văn Nguyệt, người đã nằm phục trên đất rất lâu, lâu đến mức gần như một thi thể, ngẩng đầu lên.
Với tư thế như vậy, tất nhiên bà không thể nhìn thấy hoàng đế, bà chỉ có thể nhìn thấy hoa văn trên bệ đỏ.
Và giọng của thiên tử Cảnh quốc nói:
"Trẫm lệnh cho ngươi đứng lên."
Lư Khâu Văn Nguyệt liền đứng lên.
Hoàng đế lại nói:
"Lâu Ước."
Lâu Ước bước lên một bước:
"Thần có mặt!"
"Lâu Ước à Lâu Ước, trẫm nên gọi ngươi là gì?"
Hoàng đế hỏi.
Lâu Ước nói:
"Gọi tên chỉ là một đại diện, không quan trọng, bệ hạ muốn gọi thế nào thì gọi thế ấy, thần chỉ biết tuân lệnh."
"Không, điều này rất quan trọng."
Hoàng đế ngồi một mình trên ngai vàng, nói với các đại thần trước bệ đỏ:
"Chư vị ái khanh, trẫm thường nghĩ, nên gọi các ngươi thế nào? Cùng một người, Dư Tỷ gọi hắn là Thái Nguyên Chân Nhân, Tấn Vương gọi hắn là Lâu khu xứ. Hắn rốt cuộc là ai?"
"Thái Nguyên Chân Nhân là Lâu Ước, Lâu khu xứ cũng là Lâu Ước. Nhưng nếu nhất định phải hỏi Lâu Ước là ai."
Lâu Ước cúi đầu cung kính nói "Quân Cơ Lâu Khu mật sứ, mới là thần!"
Đúng vậy, Quân Cơ Lâu Khu mật sứ mới là chức quan, mới là cái "thần" trong quan hệ vua tôi.
Đây là vấn đề cốt lõi nhất hiện nay. Ở Cảnh quốc, ngươi là ai?
"Vậy thì."
Giọng của Cơ Phượng Châu không cao, thậm chí có chút lười biếng, hắn hỏi từ đài đỏ cao cao, ngai vàng mà mọi người không thể nhìn thấy:
"Những người đứng trước điện này, đều là Cảnh thần sao?"
Dư Tỷ cảm thấy sững sờ - hoàng đế có ý gì đây?
Hắn không phải là không hiểu ý của hoàng đế, mà là không hiểu tại sao đột nhiên đến bước này.
Đây là muốn ép người đứng về phe sao?
Điều này cũng quá đột ngột! Trước đó không hề có bất kỳ dấu hiệu nào!
Đối ngoại thì không nói làm gì, trong cuộc đấu tranh quyền lực nội bộ Cảnh quốc, cũng muốn chơi trò bình địa khởi kinh lôi sao?
Một đế quốc khổng lồ như vậy, thế lực đan xen như vậy, ai có thể làm mọi việc êm thấm!
Đây chẳng phải là hành động ngu xuẩn gây chia rẽ đất nước sao?
Hôm nay trong đại điện trung ương này, có bốn đại Thiên Sư, có quân cơ khu thần, huân quý, tông thất, bốn mươi chín phủ thái thú của Cảnh quốc, đều ở đây.
Có thể nói, quyền lực của toàn bộ đế quốc Đại Cảnh, đều phân tán trong tay những người này. Tập hợp tại đây thì thiên hạ tập hợp, phân tán tại đây thì thiên hạ phân tán, đây là triều hội cao nhất của đế quốc trung ương hiện nay!
Dù trong lòng có khí, oán hận khó dằn, nhưng thiên tử sao có thể hành động khinh suất như vậy?
Hoặc là nói... Hoàng đế bệ hạ, lấy đâu ra sự tự tin?
Nhưng điều khiến Dư Tỷ kinh ngạc hơn còn ở phía sau.
Vì Tông Chính Tự Khanh Cơ Ngọc Mân và Tấn Vương Cơ Huyền Trinh đã cùng lúc cúi đầu đại lễ:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Như đẩy kim sơn, lật trụ ngọc, sau hai người này, toàn bộ tông thất đều cúi bái:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Một trong bát giáp, Thần Sách thống soái Tiển Nam Khôi, mặc giáp nửa quỳ, dường như làm vỡ gạch trên đại điện:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Sau hắn là Cửu Vệ thượng đô đốc của Thiên Kinh Thành, ngoại trừ hai vệ đang trực ngoài thành và một vệ đang huấn luyện, sáu vệ thượng đô đốc còn lại đều cúi bái trong điện.
Giọng của võ tướng, vang lên sát khí lạnh lùng!
Thừa tướng Lư Khâu Văn Nguyệt vừa đứng lên, lại lần nữa cúi bái xuống:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Sau bà là Kính Thế Đài đài thủ Phó Đông Tự, Thiên Kinh thành Tập Hình ti đại ti thủ Âu Dương Hiệt.
Sau đó là các quan viên kinh thành Thiên Kinh, tất cả đều cúi bái không ngoại lệ:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Sau đó là bốn mươi chín phủ thái thú của Cảnh quốc, ngoại trừ ba phủ Đạo Đức, Nguyên Thủy, Linh Bảo, tất cả đều cúi bái:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Dưới thời Cảnh Văn Đế, thực quyền của Đạo Môn đã vượt xa ba phủ đó, khi uy tín của thiên tử bị đè nén bởi ngoại lực, khiến cho Tông Chính Tự chỉ còn là danh nghĩa "nơi diễn giải đạo lý".
Nhưng hôm nay, trong đại điện trung ương, văn võ bá quan, như một làn sóng, đều cúi bái xuống, tất cả cùng hô vang, khiến cho trong điện chỉ còn một âm thanh, nhưng như làn sóng tràn lên, trước dồn sau đuổi:
"Thần! Bái kiến thiên tử!"
Không có động tác nào khác, không có lời nói nào khác, đây chính là tư thế mạnh mẽ nhất.
Trong điện, bá quan cúi bái như sóng vỗ, đây là một sức mạnh khổng lồ không thể diễn tả, vượt qua cả núi non trùng điệp.
Đây là thiên hạ đệ nhất đế quốc, đại diện cho hệ thống quốc gia cực thịnh, là cấu trúc hoành tráng nhất của dòng chảy nhân đạo, tất cả đều phục tùng dưới cùng một ý chí!
Dưới sức mạnh này, những người lẻ tẻ chưa phản ứng kịp hoặc không muốn bày tỏ vì chưa nhận được lệnh, cũng không tự chủ mà cúi bái xuống, tất cả đều xưng thần, tự nhận là Cảnh thần!
Trên đại điện, lúc này chỉ còn Tây Thiên Sư Dư Tỷ và Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hựu vẫn đứng.
Họ là những người có khả năng canh giữ Thiên Môn, nhưng hôm nay lại trở nên lạc lõng.
Dư Tỷ quay đầu lại, nhìn về phía Tống Hoài trên kim kiều vẫn im lặng.
Tống Hoài ngồi im không nhúc nhích, trên mặt không biểu lộ cảm xúc. Dường như sứ mệnh của hắn chỉ là ngồi yên đó, Dư Tỷ nhìn sang bên cạnh, cũng thấy Nam Thiên Sư Ứng Giang Hồng đang ngồi, không nghi ngờ gì nữa là Đế Đảng, người được công nhận là mạnh nhất trong bốn đại Thiên Sư, người đã giết Bắc Cung Nam Đồ.
Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ.
Trung ương chi địa, ai không phải là Cảnh thần?
Ứng Giang Hồng đứng dậy, cúi bái đến tận đất:
"Ngô hoàng... vĩnh thọ!"