Xích Tâm Tuần Thiên

Thương Hải chỗ sâu có một đảo hoang, trên đó có một ngọn núi lớn hình thù kỳ quái, tên gọi là "Thi Đà Sơn".
Hoàng chủ của Nghiệt Tiên, Sĩ Lương, đứng trong lãnh địa của mình, bên trong cung điện của mình, nhưng lại khẽ cúi đầu, mắt nhìn xuống đôi giày mà không ngẩng lên.
Là vị hoàng chủ duy nhất của Thương Hải tu luyện theo thi đạo, có lẽ cũng là bậc đỉnh cao thi tu còn sót lại trong chư thiên vạn giới, Sĩ Lương tính tình xưa nay không tốt, chưa bao giờ có khoảnh khắc khiêm nhường như lúc này.
Chỉ vì trên bảo tọa của hoàng chủ, có một nam tử đang ngồi, mắt như đang bốc cháy.
Nam tử ấy thường ngày sáng rực uy nghiêm, tóc vàng mắt vàng, trên trán có cặp sừng rồng màu vàng tựa như được tạo thành từ vàng ròng.
Thần có một loại cảm giác rực rỡ độc nhất vô nhị, so với tất cả mọi tồn tại đều tôn quý.
Đương nhiên cũng xứng đáng để Sĩ Lương cúi đầu.
Thương Hải Thiên Đạo tựa như một đám mây đen nặng trĩu, như tấm mây hình gang, ép xuống lòng người.
Một tồn tại như Sĩ Lương cũng không khỏi cảm thấy kiềm chế và bất an.
Bởi vì không thể đoán trước gợn sóng trong Thiên Đạo, cũng không dám đến gần cảnh giới siêu thoát, không biết sẽ có chuyện gì xảy ra, và xác thực đối với tương lai của Hải tộc, hắn bi quan.
Sau trận chiến này, sự bi quan trở thành xu hướng chủ lưu.
Giọng nói trên bảo tọa cũng đầy u sầu:
"Vĩnh hằng thực sự là tịch mịch!"
"Bạn bè của ngươi, kẻ địch của ngươi, thậm chí chỉ là những người ngươi từng nghe tên, đều từng bước biến mất trong lịch sử."
Thần ngồi dựa trên bảo tọa, giống như một bóng dáng ngày càng xa xôi:
"Nếu không phải vì Địa Tàng lẩn tránh... Ta suýt nữa đã quên câu chuyện."
Sĩ Lương chỉ nghe không nói, tầm mắt vẫn dán vào đôi giày.
"Sĩ Lương !"
Vị thượng tôn kêu lên:
"Từ thi tu nhận diệt, hiện thế truyền thừa đứt đoạn, gần đây lại có một lần xoay chuyển.
Thi Hoàng giáng thế, có lợi cho đạo này, ngươi có theo được không?"
Sĩ Lương hé miệng, cuối cùng phát ra tiếng gọi:
"Long Phật Thượng Tôn!"
Sau đó, giọng nói trở nên trôi chảy hơn:
"Sĩ Lương ngu muội... Chỉ hiểu biết chút ít."
Sa Bà Long Trượng là người nắm giữ, Thiên Phật chùa cung phụng kim thân, Chí Tôn Rồng Thiền đường núi.
Trong thời đại hiện nay, có lẽ đây là phật tu mạnh nhất chư thiên vạn giới, cũng là tồn tại căm ghét Phật nhất!
Thần ngồi đó, bản thân chính là một đoạn lịch sử.
"Không trách ngươi."
Long Phật bình tĩnh nói:
"Con đường tu thi gập ghềnh, tích lũy trước không có, ngươi lại không phải người khai mở, tự nhiên khó mà thành."
Long Phật nói rằng không trách, nhưng vẫn không tránh khỏi một tiếng thở dài.
So với Nhân tộc, từ sau khi Đạo lịch mới mở ra, liên tiếp có những kẻ siêu thoát xuất hiện, Hải tộc lại không thấy hi vọng.
Những người có hi vọng nhất chẳng qua là Phúc Hải, Cao Giai, Ngao Kiếp, giờ chỉ còn lại một Ngao Kiếp...
Con đường thi tu đã tuyệt nhưng lại mở, việc tích lũy trước không có cũng mang ý nghĩa rằng con đường phía trước rộng mở, vốn là có một độ khả thi nhất định.
Nhưng cuối cùng Sĩ Lương vẫn còn cách xa lắm.
"Địa Tàng hạ cờ, tất nhiên có thâm ý.
Phượng Hoàng có đức cứu giúp thiên hạ, Hoàng Duy Chân cũng là một người có tính cách đặc biệt."
Long Phật nói một cách bình thản:
"Nếu ngươi có thể nuốt Ngỗ Quan Vương của Diêm La Đại Quân và Thi Hoàng Già Huyền, có lẽ sẽ thấy một chút hi vọng."
Ngay khi Địa Ngục Vô Môn được đưa về Minh Phủ, nó đã rơi vào tầm ngắm của chư thiên cường giả.
Cái gọi là "Diêm La Vương" đã thực sự có một loại phân lượng nào đó.
Ngay cả Long Phật cũng biết phải nâng đỡ Ngỗ Quan Vương! Người này rất có thể là Địa Tàng bày bố cho con đường thi tu.
Sĩ Lương cúi đầu:
"Cẩn tuân dạy bảo."
Đối với hắn, hai người đó không khó để giết.
Nhưng trọng điểm nằm ở chỗ không phải hai người này, mà là Hoàng Duy Chân và Địa Tàng.
Khi nào Hoàng Duy Chân và Địa Tàng mới chết đây?
Hắn càng khiêm tốn hơn:
"Ngài hôm nay giá lâm Thi Đà Sơn, quả thực là phúc của tiểu hoàng."
Sĩ Lương đương nhiên hiểu rằng, vị tôn quý như Long Phật, tại sao lại đến Thi Đà Sơn quan chiến.
Bởi vì nơi này có nhiều thi thể hòa thượng nhất.
Thi Đà Sơn là nơi có những thi thể hòa thượng chất thành núi!
Chỉ ở nơi này, thần mới có thể chắc chắn rằng sẽ không bị Địa Tàng làm cho kinh ngạc, dù là Nhật Nguyệt Trảm Suy, dù là ẩn thân vùi sâu trong trùng vây, bị ngăn cách khỏi nhân quả, đảo loạn thiên quyến, thì trước mặt vị thượng tôn này, người trấn giữ vận khí của Hải tộc, vẫn giữ sự cảnh giác sâu sắc đối với nó.
Có lẽ chỉ có sự thận trọng như vậy, Chu Long Phật Thượng Tôn mới có thể trù tính được việc Thế Tôn tịch diệt!
Ngày nay chờ đợi Địa Tàng tử vong, không chỉ là giết Địa Tàng, mà còn có thể tính toán cho những kẻ khác.
Trong suy nghĩ của hắn, có khả năng nhìn thấy Long Phật ra tay.
Nói đến việc lâu nay Long Phật và Bồng Lai đạo chủ đối đầu, nhưng đạo chủ Bồng Lai lại là chủ lực phong ấn Địa Tàng, Long Phật cũng không quên được sinh tử của Địa Tàng, kẻ địch của địch, vậy mà cũng là địch.
Nhân duyên của Địa Tàng quá tốt!
"Sau hạo kiếp Thương Hải, Sa Bà Long Trượng của ta và Triêu Thương Ngô Kiếm của Bồng Lai đạo chủ, một lần nữa trở lại thế cân bằng.
Vì thế ta mới có thể thoáng phân tâm một chút."
Long Phật bình tĩnh nói:
"Lần này ra tay gần như là không khả thi, nếu ta động, Bồng Lai cũng sẽ động.
Nhưng nếu Địa Tàng còn sống, ta không thể không để thần chết.
Nếu Địa Tàng chết, ta bao nhiêu cũng muốn phá hủy một phần thiên mệnh, để lại cho Kiêu Mệnh.
Loại bỏ một chút bóng tối của thời đại Mạt Pháp, còn để dành cho Long Quân."
Nhân tộc bàn kế hoạch Tịnh Hải, đối với Hải tộc, là một sự nhận thức sâu sắc về chênh lệch giữa hai tộc sau hạo kiếp Thương Hải.
Địa Tàng vẫn đang thực hiện lý tưởng của mình, nhưng Long Phật đã đang chờ đợi để phá hủy thi thể của thần.
"Địa Tàng sẽ chết sao?"
Sĩ Lương ngẩng đầu nhìn Thiên Đạo biển sâu:
"Thiên Đạo loạn chiến, tiểu hoàng không thể nhìn rõ."
Long Phật nói:
"Nếu như Thiên Đạo biển sâu là một cái vạc vô biên vô hạn, lực lượng của Thiên Đạo chính là nước trong vạc, hiện thế là vườn rau bên cạnh vạc nước đang chờ tưới tiêu.
Những thứ nước này có thể tưới rau, cũng có thể dập tắt lửa hoạn, hoặc làm chết đuối côn trùng có hại."
"Thiên Đạo đối với hiện thế vốn dĩ có bản năng giữ gìn."
"Việc kích thích thiên ý chính là lợi dụng bản năng này của Thiên Đạo, làm tiện lợi cho việc của mình, Thiên Đạo khi giữ gìn hiện thế, một cách tự nhiên sẽ sinh ra lực lượng.
Loại lực lượng này dù là rất nhỏ bé, khi tản mát ra vẫn đủ nhấc lên những thay đổi long trời lở đất."
"Nguy Tầm với thần thông Bặc Số Chích Ngẫu và Trần Toán với thần thông Thiên Cơ đều là mượn dùng thiên ý."
"Mi Tri Bản có thể mượn da người để vượt qua vạc, khiến Thiên Đạo tưởng rằng đó là một phần của chính nó.
Khương Vọng thì có thể tự do di chuyển trong vạc nước, mượn lực lượng trong vạc để tưới tiêu vườn rau, dễ dàng đi qua các vườn rau khác nhau."
"Cách lợi dụng Thiên Đạo của từng cá nhân khác nhau, Mi Tri Bản mượn lực lượng của Thiên Đạo để tiên đoán, Khương Vọng mượn lực lượng của Thiên Đạo để sát phạt."
"Như Địa Tàng, có thể đến một mức độ nhất định không cần nhìn đến bản năng của Thiên Đạo, thậm chí bằng vào ý chí của mình để thay thế thiên ý, trực tiếp lấy nước trong vạc mà giội xuống bất kỳ nơi nào thần muốn, chết đuối một tổ kiến, hoặc đẩy một con bò sát đi đường vòng, gọi đó là 'Thiên ý như đao'."
"Nhật Nguyệt Trảm Suy chính là vượt qua lực lượng của thế giới này, sau khi chết ở thế giới này, hóa thành một lớp màng mỏng, ngắn ngủi che phủ cái vạc này.
Như vậy, Địa Tàng tạm thời không thể múc nước."
"Việc Khương Vọng làm bây giờ, chính là làm ầm ĩ trong vạc nước, dùng trạng thái thiên đạo bàng bạc của hắn dời sông lấp biển, làm cho Thiên Đạo biển sâu không thể duy trì bản năng của mình, chăm sóc Duệ Lạc Thiên Nhân cũng là một phần của bản năng này."
"Phá hủy luôn dễ dàng hơn là xây dựng.
Địa Tàng muốn ngăn cản Khương Vọng, thì trước tiên phải trấn trụ sóng lớn trong biển trời.
Còn Đạm Đài Văn Thù chỉ phá hủy việc trấn phong của Địa Tàng."
"Đây là hai người hiểu rõ cách chiến đấu, tạo ra địa lợi, đồng thời chiếm giữ vững vàng, chỉ làm hao tổn, không mưu cầu toàn thắng.
Địa Tàng nhất định phải trả giá nhiều hơn để duy trì cân bằng của biển trời."
"Mà thần còn phải đối phó với Khương Thuật, Cơ Phượng Châu, cùng với một loạt những phản công có thể đoán trước."
Trên gương mặt thần tỏa ra ánh sáng chói lòa như giảng đạo, bao nhiêu năm rồi, thần vẫn như vậy giảng đạo cho Hải tộc.
Phúc Hải và Cao Giai đều đã từng nghe thần giảng đạo.
"Nếu như Địa Tàng không đưa ra được cách thay đổi cục diện, thì chỉ còn cách từng bước đi tới cái chết."
Sĩ Lương im lặng lắng nghe rất lâu, nhìn vào biển trời sóng lặng đầy u ám, chỉ cảm thấy rõ ràng trước mắt:
"Ngài hiểu rõ về Thiên Nhân có thể nói là thông suốt! Cho dù không biết gì về Thiên Đạo như ta, cũng có thể nắm bắt quá trình tranh đấu này."
Long Phật chỉ ngồi ở đó, từ đầu đến cuối không hề ngẩng đầu lên:
"Ta không phải là Thiên Nhân trời sinh, cũng không có cách nào sử dụng phương pháp để đến gần Thiên Đạo mà trở thành Thiên Nhân, để hiểu về Thiên Nhân, tự nhiên cần phải có nghiên cứu sâu rộng hơn."
Long Phật từng vô cùng khát khao đến gần Thiên Đạo, vì Thế Tôn là người mà thần kính trọng nhất.
Thần thậm chí đã từng tìm kiếm di tích của tộc Duệ Lạc, muốn từ bỏ thân rồng mà trở thành Thiên Nhân.
Chuyện này sau đó còn được lưu truyền thành câu chuyện Long Hoàng Hi Hồn thời Trung cổ đi tìm luận đạo với tộc Duệ Lạc, thực tế khi đó tộc Duệ Lạc đã không còn tồn tại, Hi Hồn cũng chẳng bận tâm đến Thiên Nhân.
Mà Long Phật hiện nay nói rằng thần không thể dùng cách tiếp cận Thiên Đạo để trở thành Thiên Nhân...
Là bởi vì thần muốn giết Thế Tôn!
Trở thành Thiên Nhân thì lại mất đi khả năng giết chết Thế Tôn.
Thần đã phải nghiên cứu rất lâu, mới có thể không bước vào Thiên Đạo, nhưng vẫn hiểu rõ Thiên Nhân hơn bất kỳ ai trên đời.
"Ta có một câu hỏi."
Sĩ Lương nói:
"Cơ Phù Nhân đã làm giao dịch, tại sao lại chọn Vô Tội Thiên Nhân, mà không phải Bồ Đề Ác Tổ? Dường như Bồ Đề Ác Tổ có vẻ cần thiết hơn để giết Địa Tàng, cũng ra sức hơn."
"Thứ nhất, Bồ Đề Ác Tổ rất khó giao tiếp; thứ hai, Bồ Đề Ác Tổ đã nuốt ác niệm của Thế Tôn, càng có khả năng mạnh mẽ bù đắp cho Địa Tàng, nếu có bất kỳ khó khăn gì trong chiến cuộc biển trời, để Địa Tàng thu hồi lại ác niệm của Thế Tôn, địa thế sẽ không ổn định, nói cho cùng, không ai dám thực sự xem thường Địa Tàng; thứ ba, Vô Tội Thiên Nhân là một tồn tại rất nặng về hứa hẹn, dù cho lời hứa với ba ác của Nghiệt Hải có phần kỳ lạ, nhưng Vô Tội Thiên Nhân vẫn thực sự đặc biệt theo cách đó."
Long Phật nói đến đây, ngừng một lúc:
"Ngươi có thể hiểu rằng đó là một kẻ ác tận cùng, nhưng vẫn nhớ rõ mình phải giữ lời hứa với Khương Vọng."
Ngày xưa Khương Vọng dùng Chúng Sinh pháp tướng tiến vào Thương Hải Thiên Đạo, thừa lúc Vô Oan hoàng chủ Chiêm Thọ bị thương mà an dưỡng, lôi kéo Vô Thường hải vực liệp vương Diêu Ai vào biển trời, sau đó trước mặt Đại Ngục hoàng chủ Trọng Hi, cưỡng ép chứng Thương Hải Thiên... hai lần.
Sau đó thành đỉnh cao nhất, kiếm ngăn bước tiến của người muốn đăng đỉnh vạn giới.
Sĩ Lương rất khó quên được người này, liên quan đến cả cuộc đời Khương Vọng, họ đã nghiên cứu lặp đi lặp lại.
Thậm chí còn có hình ảnh quá trình chiến đấu của hắn được ghi lại trên đá lưu ảnh, lưu truyền trong tay những người đứng đầu Hải tộc, nói thẳng ra, một khi Thần Tiêu chiến tranh nổ ra, đây sẽ là mục tiêu trọng điểm.
"Một người nếu như biết giữ lời hứa, vậy hắn có lẽ sẽ không phải là kẻ quá ác độc."
Sĩ Lương nói.
Long Phật mở mắt:
"Thần cũng là người đáng thương."
Sĩ Lương ngạc nhiên:
"Đã siêu thoát rồi, còn đáng thương sao?"
Long Phật nhìn hắn, đôi mày vàng dường như có vết thời gian:
"Ngươi nghĩ ta không đáng thương sao?"
Ai có thể nói một kẻ siêu thoát đáng thương? Đặc biệt là một kẻ có thể ngang hàng với Bồng Lai đạo chủ, chủ trì đại kiếp diệt Phật, dẫn đến Thế Tôn tịch diệt! Nhưng ai lại dám nói Long Phật không đáng thương?
Thần từng có hy vọng trở thành Long Hoàng, sau đó được gọi là Thiên Phật, dù với thân phận nào, đều đã lên đến đỉnh điểm.
Giờ đây lại chỉ được gọi là Long Phật.
Thần là trụ cột của Hải tộc ngày nay.
Nhưng vĩnh viễn vẫn có Hải tộc căm ghét thần! Thật châm chọc biết bao.
Giữ được phần còn lại của Hải tộc, như "giữ lại sống lưng của chó nước".
Chèo chống vận mệnh Hải tộc, là ngày xưa Thiên Phật.
Mà sở dĩ ngày nay Hải tộc không thể phát triển mạnh, không phải vì thần không thể, mà vì những lợi thế ngày xưa đã bị thần tự mình chôn vùi! Sĩ Lương cúi đầu xuống, không nói gì.


Bóng dáng Khương Vọng cúi đầu phản chiếu trong nước, trong dòng sóng lớn mãnh liệt cuộn trào, giống như khảm trên mặt nước.
Áo xanh đeo kiếm, theo sóng nước trập trùng.
Nhưng Khương Vọng rõ ràng, đó không phải chính mình.
Khi hắn hoàn toàn giải phóng trạng thái Thiên Đạo, đồng thời Thiên Đạo cũng đang nuốt chửng hắn!
Là mười ba vị chí tình cực dục chi ma, buộc hắn lại ở Minh Phủ, treo giữ hắn tại nhân gian.
Hắn như kẻ buộc sợi dây rồi nhảy xuống biển.
Nhưng trong sự xung đột mãnh liệt như thế, sợi dây này sớm muộn cũng sẽ đứt gãy.
Hắn lấy trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng khuấy đảo biển trời, lăn lộn càng mãnh liệt, nhấc lên đầu sóng càng cao, sợi dây này lại càng không chịu nổi sức nặng của nó.
Nhưng để có thể lớn nhất quấy nhiễu thiên quyến của Địa Tàng, hắn vẫn cứ đẩy chính mình tới cực hạn.
Tất nhiên hắn hiểu rằng, trong trận chiến này, hắn tuyệt đối không phải nhân vật chính, có thể có chút ảnh hưởng đến Địa Tàng trong biển Thiên Đạo đã là niềm tự hào.
Nhưng chỉ như vậy, liệu đã đủ chưa?
Như trong mọi trận đấu sinh tử đã qua, hắn vĩnh viễn tự hỏi mình câu hỏi này:
"Khương Vọng, ngươi đã làm tất cả những gì ngươi có thể chưa?"
Hắn cúi đầu nhìn xuống, không chỉ nhìn thấy cái bóng của mình trong nước.
Thấy cả Tịnh Lễ trong thiên hà, Doãn Quan trên Đông Hải, Khương Thuật trong địa ngục, hắn chú tâm tới nhân gian.
Trận chiến này, cuộc chiến tranh này, hắn không thể chỉ chờ đợi! Chờ đợi Vô Tội Thiên Nhân đánh tan năm ngón tay Phật Sơn, đánh bại Địa Tàng sao? Chờ đợi Vô Tội Thiên Nhân phát tâm thiện mà kéo mình lên sao? Hay chờ đợi Cơ Phượng Châu rút kiếm xé toạc trời cao, giết chết cự phật?
Khương Vọng đứng trong trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng vàng rực không ngừng bay nhảy, nhìn sấm gió khuấy động, chỉ thấy áo xanh bồng bềnh, trông như thong dong.
Sau đó hắn khẽ nhướng mày, như kiếm ra khỏi vỏ, một đường màu trắng cuốn không mà ra, hiện lên một vị tiên tướng khoác áo lộng lẫy, trán mọc Bạch Long sừng.
Thực tế, Khương Vọng lúc này đã cố gắng hết sức để giữ tự mình cân bằng, giữa biển trời vô tận và hiện thế, bước đi trên biên giới Ma, đỉnh cao nhất của cấp độ pháp thân, không một pháp tướng nào động đậy. Lựa chọn của hắn chỉ còn lại Tiên Long pháp tướng và Thiên Nhân pháp tướng.
Hắn chọn tiên long.
Thêm một Thiên Nhân cũng không ảnh hưởng gì đến chiến trường biển trời, nhưng tiên long xuất hiện tại biển Thiên Đạo lại có ý nghĩa khác.
Không cần phải nói lịch sử, trong thời đại hiện nay, với sự hiểu biết của hắn về người nắm giữ tiên cung, không có ai hiểu rõ biển trời hơn hắn, tất nhiên, Sơn Hải đạo chủ là ngoại lệ.
Nói cách khác, hắn có thể là vị tiên cung duy nhất xuất hiện trong biển Thiên Đạo, lại có ảnh hưởng to lớn như vậy, vượt qua biển sâu như thế.
Mẹ của Diệp Thanh Vũ, Lư Khâu Triêu Lộ, chết từ năm xưa trong kế hoạch Tiên đình của Cảnh quốc.
Ngày Triêu Văn Đạo Thiên Cung mở cửa, đã có người đến Vấn Tiên.
Ngược dòng tìm hiểu quá khứ, thời điểm Tiên Cung sụp đổ, các tiên nhân ngưng tụ "tiên chủng" để khởi động "phi thăng".
Trước đây, khi tâm tù chiến đấu, quyết đấu với Thiên Nhân, tiên long đã nói:
"Ta không nghe thấy Thiên Đạo thắng Nhân Đạo, không tin trời cao là Chân Tiên!"
Chất vấn này thực chất là đối với Thiên Nhân.
Nói về Chân Tiên, không phải là tiên trong thời đại Tiên Nhân, mà là người có thể thắng được Nhân Đạo.
Và lúc đó, vị Thiên Nhân kia của Khương Vọng trả lời ngay:
"Trên trời không có tiên!"
Trên trời quả thật không có tiên sao? Ít nhất đã từng có!
Khi ấy, Khương Vọng nói "trên trời không tiên", lại như một tuyên cáo kết quả của cuộc chiến, "Trên trời đã không có, trên mặt đất cũng không nên có."
Thừa kế Thần Thoại, những Tiên Nhân cuối cùng của thời đại Nhất Chân, đối diện với hôm nay Địa Tàng và biển trời ngày nay, sẽ ra sao? Như thể những "Phi thăng" tiên chủng kia đều đã chết, liệu ở biển trời này có thể triệu hồi lực lượng Tiên vẫn lạc, giống như câu chuyện xưa ở Vẫn Tiên Lâm chăng?
Tôn Tiên Long pháp tướng này rời khỏi chủ thể, tách khỏi trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng vàng rực, như bước ra khỏi vô thượng Thiên Cung, đi thẳng xuống đáy biển.
Dời sông lấp biển giận dữ, nhưng trên thân lại bao phủ một vòng ánh vàng của trạng thái Thiên Đạo Tiên Long pháp tướng, vẫn tự do lặn xuống.
Thiên Đạo biển sâu đến giờ vẫn là hiểm họa lớn nhất, không chỉ vì chính sự ăn mòn của biển trời mà còn do những "tảng đá" yên lặng nơi sâu thẳm của biển trời.
Nhưng hôm nay một phần đã bị Địa Tàng kêu gọi thành năm ngón tay Phật Sơn, một phần bị Vô Tội Thiên Nhân nhấn chặt xuống đáy biển.
Lấy cấp độ Động Chân của Tiên Long pháp tướng, khoác thêm trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, vẫn tự do bơi lội không trở ngại nơi biển trời sâu thẳm!
Dưới cằm sinh ra hai đầu râu rồng, kéo dài vô hạn, phất phới trong biển trời.
Một đầu gọi là mắt thấy , một đầu gọi là thanh văn , đương nhiên đều được bao phủ bởi một lớp trạng thái Thiên Đạo màu vàng nhạt.
Lặn sâu tới vạn dặm, gần như chạm tới cực hạn của thân thể này, Tiên Long pháp tướng bỗng nhiên dừng lại, hai đầu râu rồng cũng rung động đột ngột, không cần mở miệng, thanh văn cần tự nhiên phát ra âm thanh:
"Ta nay tới đây, hỏi trên trời có hay không có Tiên?!"
Ngay lúc đó, một đường tiên quang bỗng nhiên hiện ra, trong chớp mắt khuếch trương thành một tòa cung điện phiêu diêu mà tôn quý, bao bọc tiên tướng này trong đó.
Tiên long đã rời Thiên Cung, tự có tiên cung.
Nói đến hắn ở trong Vẫn Tiên Lâm từng có một phát hiện đặc biệt.
Vân Đính Tiên Cung có khả năng thống hợp lực lượng của các tiên cung khác, và có thể nhờ ánh sáng của tiên cung khác để khôi phục phần nào.
Khi đó trong trận đại chiến với kẻ vô danh, hắn đã lấy ba tòa tiên cung làm chứng chiến trường.
Trạng thái toàn thịnh của Khương Vọng, chính là thống hợp ba tòa tiên cung, mượn tiên cung dẫn dắt sự cộng minh của lịch sử trong Vẫn Tiên Lâm, dẫn tới lực lượng Tiên vẫn lạc trong Vẫn Tiên Lâm, nhìn thấu cơ hội mà kẻ vô danh mô phỏng Họa Đấu thạch thú bị gãy đuôi.
Và tại Như Ý Tiên Cung, Ngự Thú Tiên Cung cùng duy trì, Vân Đính Tiên Cung tả tơi cũng có thể dần dần khôi phục.
Giống như trước đây, Bạch Vân đồng tử tạo ra tiên cung lực sĩ, có khả năng bất tử bất diệt, dù chỉ còn một chút cặn bã, vẫn có thể từ từ khôi phục theo thời gian.
Vân Đính Tiên Cung cũng có lợi ích tương tự, chỉ cần có ánh sáng từ tiên cung khác mới có thể phát động.
Có lẽ khó mà tiêu diệt hoàn toàn, lại không hề tổn hao tài nguyên, chính là điểm đặc trưng của Vân Đính Tiên Cung.
Đây thật sự là một tòa tiên cung phù hợp với hắn!
Lực lượng Tiên vẫn lạc khó có thể cầu, nơi đây không phải là Vẫn Tiên Lâm, nhưng Tiên Long được trạng thái Thiên Đạo ngự tiên cung, hỏi Tiên tại biển trời, có lẽ không thể có tiếng gọi nào sâu sắc hơn nữa!
"Tiên đồng! Tiên đồng?"
Bạch Vân tiên đồng không biết từ lúc nào đã thiếp đi, không thể tỉnh lại.
Tiên Long pháp tướng tự mình ngự tiên cung, dưới sự duy trì của trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, hai đầu râu rồng dài hàng nghìn vạn dặm, như những con rồng nhỏ cuộn xoáy.
Long ngâm dài vang, gõ hỏi tiên tung!
Vù vù! Tiên Long lúc này, dường như nghe thấy một tiếng kiếm reo.
Lại giống như tiếng long ngâm vọng lại.
Dựa vào Kiến Văn Tiên Thuật tu hành của hắn, lại không thể trong chốc lát phân biệt được âm thanh này, tai tiên hoảng hốt.
Chỉ có tiên tâm rung động mãnh liệt, không rõ là do sóng biển cuộn trào ngày càng mãnh liệt, hay bị một lực lượng thần bí nào đó làm nhiễu loạn.
Đang muốn xem xét thêm, bỗng nhiên chấn động!
Như thể toàn bộ Thiên Đạo biển sâu đều lung lay trong nháy mắt.
Cùng lúc đó, một tiếng lớn vang lên,
"Đạm Đài Văn Thù!"
Cùng với đó là vô số tiếng vọng,
"Văn Thù, Văn Thù, Văn Thù!"
"Bản tính thuận tiện, Bát Nhã cầu cái gì!"
Ba !
Tiên Long pháp tướng tan thành bọt nước, một chút tiên huy lắng dần xuống trong nước, như những hạt cát rơi.
Vân Đính Tiên Cung hóa thành một vật nhỏ bé, quay cuồng, xuyên qua biển trời mà trở lại biển ngũ phủ.
Vòng sáng thu tất cả lại, cô độc và im lặng.
Khương Vọng dựng thân trong trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, hơi dừng lại.
Cho đến bây giờ, một tôn pháp tướng bị phá hủy đã không còn gây thương tổn cho hắn, chỉ cần một chút thời gian để tu bổ.
Nhưng Tiên Long pháp tướng tan vỡ, thông tin mà Tiên Long thu được cũng đã thất lạc, hắn không thể biết liệu Tiên Long có nhận được đáp lại hay không, và làm thế nào mà bị phá hủy.
Chỉ có trong tai hắn đã nghe thấy âm thanh hùng vĩ vang lên.
Đó là giọng của Địa Tàng, vang vọng trong năm ngón tay Phật Sơn.
Trên đỉnh núi ngón giữa, trong lòng bàn tay đầu tiên của ngọn núi, vách đá khắc sâu tạo thành một pho tượng Phật khổng lồ.
Trong tiếng thiền rì rầm, pho tượng Phật mở mắt ra, nhìn xuống năm ngón tay Phật Sơn, đối diện với Vô Tội Thiên Nhân đang chống đỡ núi.
Giọng nói của thần phức tạp, rõ ràng là chất vấn, nhưng có một chút hoài niệm, và phần lớn là sự tha thứ:
"Văn Thù Sư Lợi, ngươi phản đồ này! Ngày xưa phản Phật mà đi, nay lại có can đảm đến gặp ta sao?"
Vô Tội Thiên Nhân từ đầu đến cuối được bao bọc bởi một lớp nước đục, như ngồi trong chiếc thuyền thần, ở trong cung điện của thần, chẳng hiểu vì sao, Khương Vọng cảm nhận được thần có một loại cảm giác mất an toàn cực lớn, như một đứa trẻ trốn trong ngăn tủ, lúc nào cũng có thể mất đi tất cả.
Thần bên trong bong bóng, ngửa đầu đối diện với Địa Tàng.
Trong mắt Phật của Địa Tàng, có vô hạn ấm áp và thấu hiểu, nhưng trong mắt đục ngầu của Vô Tội Thiên Nhân chỉ có sự thuần túy nhất của cảm xúc.
Đó là sự ghét bỏ không che giấu!
"Đừng dùng giọng điệu ác tâm đó nói chuyện với ta. Ta chính là Duệ Lạc Thiên Nhân, còn ngươi chỉ là đầu Thi Trùng!"
Vô Tội Thiên Nhân ghét bỏ mà đẩy tay lên, "Chúng ta có quen nhau sao!?"
Tượng Phật trên ngón tay xót xa nhìn kỹ:
"Ngươi đi theo Thế Tôn, và Thế Tôn diệt vong. Ngươi đi theo Nho Tổ, và Nho Tổ chìm vào giấc ngủ. Ngươi nên có tên là Cát Tường !"
"Cát Tường nghĩa là Như Lai có thắng diệu đức. Nguyên nhân mọi sự trong thế gian, tán dương người nuôi dưỡng. Cũng là để được cát tường!"
Ở nơi sâu thẳm của biển trời, lại có vô số âm thanh vang lên cùng lúc.
"Nam mô Địa Tàng Tôn Phật!"
"Na Ma, A Lợi Dã, Khắc Thi Địa, Dát Ha Bà Dã!"
Phật quang từ mắt Phật chiếu xuống, mỗi hơi thở như khắc vào vận mệnh khó lường.
Vù vù!
Theo tiếng Phạn của Địa Tàng vang lên, Vô Tội Thiên Nhân trên thân bỗng phát ra bảo quang, thân thể đục ngầu đó hiện ra tượng Cát Tường.
Trên vai nước đục nở hoa sen, thân thể đục ngầu hiện ra ấn ký của Phật.
Ban đầu vô cùng bẩn thỉu, giờ lại trở nên trang nghiêm.
Đặc biệt là đôi mắt đục ngầu, tròn trĩnh, ánh lên sắc vàng rực rỡ.
Ngay cả khi thần phẫn nộ, cũng có thể biến thành bi thương mà dễ thương!
Vô Tội Thiên Nhân như mèo bị dẫm đuôi, nhảy lên một cú cao! Nhấc lên con sóng triều dâng, phủ lên năm ngón tay Phật Sơn, trong mắt tràn đầy phẫn nộ vì bị xúc phạm:
"Ta chưa từng phản bội! Ngược lại chính ngươi không biết mùi vị! Ngươi, tên Thi Trùng ti tiện này, có tư cách gì để xưng là lý tưởng! Có gì mà mặt dày nâng Thế Tôn!"
Khương Vọng một bên bay nhảy trong biển trời, nhấc lên sóng lớn, một bên điều khiển trạng thái Thiên Đạo Côn Bằng, hướng tới nơi xa hơn.
Điều này gọi là kéo dài chiến tuyến, mở rộng chiến trường, làm cho đối thủ cả trước và sau đều khó khăn, đối phó không nổi, là một trong những chiêu thức binh pháp cực kỳ quan trọng!
Ngày nay, nhìn gần Vô Tội Thiên Nhân, nhất là khi thấy thần bị Địa Tàng áp chế.
Khương Vọng càng rõ ràng hơn về thần, Vô Tội Thiên Nhân dường như duy trì chính mình bằng cảm xúc cực đoan.
Cho nên thần như một đứa trẻ không che giấu được tâm sự.
Mỗi cảm xúc nhỏ đều bị phóng đại đến cực điểm, vì thế mới khóc khóc cười cười, trông như hoàn toàn không có lòng dạ.
Lý do thần một lần giữ lại "Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công" có lẽ cũng là muốn từ cảm nhận chí tình cực dục.
Nhưng... Là người mà Thiên Đạo tạo ra để chấp chưởng trật tự, con trai trưởng của Thiên Đạo, người Duệ Lạc vẫn cần phải duy trì chính mình sao?