Xích Tâm Tuần Thiên

Đêm càng lúc càng sâu.
Khương Vọng ngồi trong lầu cao, tựa người vào cửa sổ, ngẩng đầu nhìn bầu trời đầy sao.
Công việc buôn bán một ngày đã kết thúc, khách khứa ai về nhà nấy, đầu bếp tiểu nhị đều đã đi nghỉ ngơi - Bạch chưởng quỹ lắm tiền nhiều của đã mua mấy căn nhà ở gần tửu lâu, để cho nhân viên của mình ở lại.
Đương nhiên nòng cốt của ‘Tửu lâu đệ nhất thiên hạ’ đều ở tại nguyên chỗ.
Lâm Tiện và Bạch Ngọc Hà ở trên lầu mười một, Liên Ngọc Thiền, Tịnh Lễ, Khương Vọng đều ở lầu thứ mười hai.
Lúc màn đêm buông xuống, Hí Mệnh cũng trở về phòng của mình. Đây là một đêm cuối cùng của gã ở tửu lâu Bạch Ngọc Kinh.
Tịnh Lễ ở trên giường bên cạnh lẩm bẩm:
"Sư đệ, thì ra trước giờ đệ đều phải chịu khổ như vậy. Điều này quả thực sẽ ảnh hưởng đến tu hành, nệm giường êm như vậy, nằm xuống vô cùng thoải mái, đến ta cũng không muốn tĩnh tọa nữa!"
Bạch chưởng quỹ quen sống trong nhung lụa, cơm ngon áo đẹp, sao có thể bạc đãi bản thân. Một loạt đồ dùng sinh hoạt hàng ngày đều là chọn loại đắt nhất. Giống như tấm nệm giường dệt bằng gấm mộng này, giường làm bằng gỗ Hoàng Lương, nằm xuống là có thể ngủ, một giấc ngủ dậy là tinh thần vô cùng sảng khoái.
Tịnh Lễ hiện tại còn đang ở trên giường lẩm bẩm, đó là gã dựa vào tu vi để chống đỡ, còn muốn tâm sự với sư đệ nhà mình vài câu trước khi ngủ.
Khương Vọng chưởng khống ánh sao, cấu trúc tinh đồ ở bên trong thức hải, thuận miệng nói:
"Không muốn tĩnh toạ thì đi ngủ đi, nếu đói bụng trong bếp còn canh hầm với cháo hâm lại, trên bếp lò phía đông đều là đồ chay."
Quan Diễn tiền bối không biết đã vân du đến nơi nào rồi, nhiều ngày như vậy cũng không thấy hồi âm.
Các loại bí pháp mà lão Long Sâm Hải tặng, hắn không hề học bất cứ môn nào, toàn bộ đều đổi thành điểm công. Đạt đến cảnh giới như hắn hiện tại, đã không cần thiết phải học tất cả các loại bí pháp.
Mặc dù lão Long cảnh giới khá cao, cho ra các loại bí pháp đều là hàng tinh phẩm, nhưng không phải là tuyệt kỹ áp đáy hòm, Khương Vọng hiện tại thật sự không quá coi trọng.
Ngược lại cổ pháp Tinh Đồ Huyền Cấu do Long Hoàng Thượng cổ truyền lại khiến hắn vô cùng hứng thú.
Đương nhiên trước khi tu luyện, hắn cũng đã cống hiến cho đài diễn đạo, coi như là mượn lực lượng của Thái Hư Huyễn Cảnh giúp mình kiểm tra một chút. Còn về việc bí pháp này lai lịch rất lớn, tiện nghi cho Thái Hư Huyễn Cảnh... Tiện nghi thì tiện nghi đi. Dù sao cuối cùng cũng sẽ hòa vào dòng chảy của Nhân đạo.
Hắn có chút nghi ngờ về Thái Hư Huyễn Cảnh, sau khi đi Ngụy quốc một chuyến thì càng thêm nghi ngờ, nhưng ít nhất là cho đến hiện tại vẫn chỉ nằm ở nghi vấn mà thôi.
Cổ pháp Tinh Đồ Huyền Cấu này đã nhận được phản hồi phong phú từ đài diễn đạo. Lượng lớn [Pháp] khiến cho đài diễn đạo của hắn một hơi nhảy qua tầng bảy, tầng tám, trực tiếp vọt lên tầng chín. Cộng thêm hiệu quả vinh danh của hắn, đã có thể sử dụng đài diễn đạo tầng thứ mười hai!
Theo hiểu biết về Thái Hư Huyễn Cảnh ngày càng sâu, Khương Vọng cũng dần dần hiểu rõ công dụng của đài diễn đạo.
Tầng cấp của đài diễn đạo trên cơ bản là có liên quan đến phẩm cấp của Đạo thuật.
Theo cách phân chia tứ giai thập nhị phẩm của Đạo thuật, tầng mười hai đài diễn đạo đã có thể mô phỏng hoàn mỹ bất kỳ một loại Đạo thuật cấp Giáp thượng phẩm nào đó.
Nhưng điều này không có nghĩa là đài diễn đạo tầng mười hai không thể suy diễn ra Đạo thuật cấp siêu phẩm, chỉ là tầng càng thấp, khi suy diễn Đạo thuật vượt quá cấp độ sẽ càng hao tổn tâm trí, cũng càng khó tiếp cận đến vẻ hoàn mỹ.
Ví dụ như đài diễn đạo tầng một chỉ có thể mô phỏng hoàn mỹ Đạo thuật cấp Đinh hạ phẩm, tiêu hao sẽ là mười công. Nếu dùng đài diễn đạo tầng một suy diễn Đạo thuật cấp Đinh trung phẩm, tiêu hao có thể là hai mươi công, hơn nữa không thể có được phiên bản hoàn mỹ. Dùng đài diễn đạo tầng hai suy diễn Đạo thuật cấp Đinh hạ phẩm, có thể chỉ tiêu hao một công mà thôi, hơn nữa có thể có được phiên bản hoàn mỹ của Đạo thuật này.
Cấp độ đài diễn đạo càng cao, năng lực tính toán của Thái Hư Huyễn Cảnh có thể điều động sẽ càng lớn, hiệu quả đương nhiên cũng sẽ càng tốt.
Chỉ riêng việc từ tầng tám nhảy vọt lên tầng chín, đã cần đến năm mươi lăm triệu điểm [Pháp] của Thái Hư, bởi vì di sản của Tả Quang Liệt còn sót lại, Khương Vọng cũng cần một ngàn sáu trăm năm mươi vạn điểm [Pháp] mới có thể giải khai phong ấn.
Nếu như đặt ở trước kia, hắn hoàn toàn không dám tưởng tượng bản thân đến khi nào mới có thể đạt được điều kiện này.
Có lẽ chỉ có thiên tài Đạo thuật như Tả Quang Liệt mới có thể dễ dàng sáng tạo ra các loại Đạo thuật cường đại, bằng vào tính sáng tạo độc đáo và tính thiên tài của nó, mới có thể đẩy đài diễn đạo lên đến tầng mười tám được.
Cũng giống như tốc độ tăng cấp đài diễn đạo của Tả Quang Thù cũng vô cùng xinh đẹp.
Người ít khi tự sáng tạo ra Đạo thuật như Khương Vọng chỉ có thể dựa vào việc cướp đoạt để kính dâng lên trên.
Đương nhiên trải qua mấy năm phát triển mạnh mẽ, hiệu quả đài diễn đạo của Thái Hư Huyễn Cảnh hiện tại chắc chắn đã vượt trội hơn so với thời Tả Quang Liệt. Có lẽ độ khó tăng cấp đài diễn đạo cũng đã có thay đổi. Thái Hư Huyễn Cảnh vốn dĩ vẫn luôn trong quá trình biến đổi. Vị Thái Hư tổ sư sáng tạo ra Thái Hư Huyễn Cảnh kia cũng chính là người tôn sùng biến hoá nhất.
Tịnh Lễ cuộn tròn trong chăn, nằm ngửa ở trên giường, vô cùng thoả mãn cười toe toét:
"Hạnh phúc biết bao..."
Sư đệ đối xử với gã thật sự rất tốt, còn đặc biệt mời một đầu bếp giỏi về đồ chay, mỗi ngày thay đổi cách chế biến món ăn khiến cho gã ngon miệng. Chờ khi nào rảnh rỗi đón sư phụ đến đây ở chung thì tốt biết mấy... Chỉ là sư phụ không thích lây nhiễm những thứ tục khí này, không biết có quen thuộc được hay không.
Khương Vọng đắm chìm vào Tinh lâu.
Cổ pháp Tinh Đồ Huyền Cấu ít nhất là đã thể hiện được giá trị ở Thái Hư Huyễn Cảnh. Bởi vậy hắn cũng có thể yên tâm tu luyện.
Cái gọi là "Tinh Đồ Huyền Cấu", trọng điểm nằm ở chữ "Huyền", là Chúng Diệu chi môn liên quan đến việc cấu trúc tinh không vũ trụ.
Long hoàng Nguyên Hồng thị thời Thượng cổ quan sát vũ trụ chắc chắn là khác với phàm phu tục tử. Từ thời đại Thượng cổ đến nay, tu hành cũng đã được đổi mới không biết bao nhiêu lần, lại càng có sự khác biệt giữa người và rồng.
Khương Vọng sau khi suy nghĩ thật lâu, kinh lịch quá trình phá rồi lại xây lặp đi lặp lại, lúc này mới bắt đầu lần "Huyền Cấu" đầu tiên của mình.
Để tránh bị lão Long vô tình hoặc cố ý dẫn dắt hoặc là quấy rầy, trong toàn bộ quá trình tu luyện cổ pháp Tinh Đồ Huyền Cấu, Khương Vọng đều tự mình nghiên cứu, chưa từng hỏi thêm một câu, cũng không để lộ tiến triển của mình cho đối phương biết.
Sở dĩ nói pháp môn Tinh Đồ Huyền Cấu có thể để cho người tu hành không còn lạc lối trong vũ trụ. Yếu nghĩa hạch tâm của nó nằm ở chỗ nó tạo ra một tấm tinh đồ huyền bí độc thuộc về bản thân tu hành giả, sau đó tạo dựng nên "Chúng Diệu chi môn" liên quan đến vũ trụ của người tu hành.
Khi tinh đồ huyền bí được tạo ra, Chúng Diệu chi môn có thể đứng lặng bên trong vũ trụ, tương đương với việc Tu hành giả có một điểm neo đậu vĩnh hằng trong tinh không cổ xưa - Nhìn từ góc độ này, ý nghĩa của nó rất gần với tinh quang Thánh lâu hiện tại.
Nhưng ý nghĩa của pháp môn Tinh Đồ Huyền Cấu càng ở chỗ Tu hành giả có thể đặt chân lên tinh đồ huyền bí của mình bất cứ lúc nào, đẩy ra Chúng Diệu chi môn trong vũ trụ của mình, đi bắt lấy một vị trí nào đó bên trong tinh không mênh mông kia.
Khương Vọng lấy Bắc Đẩu làm cơ sở, đã hoàn thành tinh đồ huyền bí của chính bản thân mình, đang trong quá trình tạo dựng Chúng Diệu chi môn vũ trụ của bản thân, đồng thời còn câu được câu không ứng phó với lão Long, bổ sung tri thức về Long tộc.
"Tiểu hữu, ngươi rất giống ta lúc còn trẻ. Nhớ khi ta còn trẻ năm đó, cũng là oai hùng hiên ngang, bơi lội tung tăng, khiến biết bao nhiêu Long nữ động lòng..."
"Vậy thì chúng ta thực ra không giống nhau lắm. Trước kia ta cùng tiểu ngũ nhà ta ra ngoài, cũng không có cô nương nào để mắt đến ta cả."
"Đó là do ngươi dùng sai phương pháp rồi."
"Phương pháp gì?"
"Ngươi đã tu luyện loại Mị thuật nào đoàng hoàng hay chưa?"
"Mị thuật?"
Khương Vọng vừa khắc họa hoa văn trên cửa, vừa kinh ngạc nói:
"Nam tử cũng có Mị thuật sao?"
"Đương nhiên là có."
Lão Long dùng ngữ khí của kẻ từng trải nói:
"Nếu không thì ngươi cho rằng năm đó ta làm thế nào câu... câu thông, tìm hiểu, quen biết Hoàng Cô lão ni của Thiên Phật tự?"
Thì ra gia hoả này thông qua việc câu dẫn một vị lão ni nào đó có thân phận là Hoàng Cô, muốn trộm bảo cụ Thiên Phật... Xem ra lão ta thật sự am hiểu Mị thuật của nam tử hoặc có thể nói là rồng đực gì đó?
Khương Vọng có chút ghê tởm:
"Có thể bị ngươi gọi là lão ni, vậy thì chắc chắn là rất già... rồi nhỉ?"
"Ngươi còn trẻ, ngươi không hiểu đâu."
Lão Long có chút ý vị thâm trường nói ra.
"Ta cũng không muốn hiểu cho lắm."
Khương Vọng thuận miệng nói, khắc xuống nét bút cuối cùng ở trên cạnh cửa.
"Ha ha ha."
Lão Long giống như một vị trưởng bối không đứng đắn đang cười nhạo người trẻ tuổi thân cận với mình, đột nhiên lão ta thu lại tiếng cười, hơi có chút nghiêm túc nói:
"Nói đến vừa vặn, chúng ta quen biết nhau đã lâu như vậy, kỳ thực ta còn chưa tự giới thiệu chính thức. Ngươi có nguyện ý nhớ kỹ tên của ta không, tiểu hữu?"
Lúc này bên trong Tâm hải, ở trung tâm tinh đồ Bắc Đẩu phức tạp đã dựng lên một cánh cửa cổ xưa khắc họa vũ trụ vô ngần, tinh thần sáng chói.
Ở ngay trung tâm cánh cửa chính dựng đứng, trong cổng vòm bầu dục được khắc ấn, tinh thần sinh diệt bất định, chư thiên du đãng, tuân theo quỹ đạo cổ xưa và huyền bí nào đó.
Chúng Diệu chi môn vũ trụ đến đây coi như là đã đại công cáo thành.
Khương Vọng không khỏi cảm thấy thỏa mãn khi mọi chuyện thành công mỹ mãn, ngữ khí cũng nhẹ nhàng hơn một chút:
"Đương nhiên, ta còn tưởng rằng ngươi không muốn nói."
Lão Long Sâm Hải cười nói:
"Ta tên là Ngao Quỳ."
"Ngao Quỳ..."
Khương Vọng thầm nhớ kỹ cái tên này, thuận miệng qua loa:
"Tên rất hay!"
Nhưng ngay sau đó, Chúng Diệu chi môn vũ trụ dựng thẳng trong Tâm hải của hắn đột nhiên mở ra, một cỗ lực hút khổng lồ không thể kháng cự như dòng nước lũ ập tới, Khương Vọng còn chưa kịp phản ứng thì đã như con thuyền cô độc, bị cuốn vào trong đó, ngược dòng chảy mà trở về!