Xích Tâm Tuần Thiên

Vào ngày 28 tháng giêng năm nay, Khương Vọng mới tròn 21 tuổi.
Nói cách khác, trong đại lễ hiện tại đã ra đời một vị Hầu gia quân công thực ấp ba nghìn hộ chưa đầy 21 tuổi tên là Khương Vọng!
Kỷ lục Hầu gia trẻ tuổi nhất đế quốc Đại Tề thời nay lại được rút ngắn xuống vài năm!
Hơn nữa thực ấp ba nghìn hộ là khái niệm gì?
Ba nghìn hộ bách tính Tề quốc, sinh tử vinh nhục đều nằm trong tay Khương Vọng.
Tựa như Khương Vọng có cống hiến trong cuộc chiến phạt Dương, công chiếm Dương địa, được phong đất Thanh Dương trấn. Một mặt là mượn ảnh hưởng của hắn như một lá cờ đầu, giúp triều đình Tề quốc củng cố thống trị ở Dương địa. Mặt khác loại đất phong này, Khương Vọng với tư cách là người được phong chỉ được hưởng quyền thu thuế. Hơn nữa thuế má trên cơ sở thuế của Tề quốc, chỉ có thể giảm chứ không thể tăng. Việc quản lý bách tính trong đất phong vẫn dựa theo quyền lực của triều đình Tề quốc. Mặc dù hắn có thể chi phối đến việc bổ nhiệm và miễn nhiệm quan viên trấn nha, nhưng những chức vụ như đình trưởng cũng cần báo cáo chuẩn bị cho quận phủ. Nếu bóc lột bách tính quá mức cũng sẽ bị triều đình Tề quốc truy cứu trách nhiệm. Giống như cuộc chiến phạt Hạ lần này, sau khi tiêu diệt Hạ quốc, triều đình Tề quốc cũng phân chia một số đất phong tại chỗ, giao cho các tướng lĩnh có công trong cuộc chiến. Chẳng hạn như Khương Vọng được phong Ly Đàm, Trọng Huyền Thắng được phong Minh Không Hàn Sơn... về cơ bản cũng là mượn uy vọng của những công thần phạt Hạ này để củng cố sự thống trị của Tề quốc ở Hạ địa. Đồng thời quyền lực của những đất phong này cũng không thể so sánh với thực ấp. Quan trọng hơn, dù là Ly Đàm, Minh Không Hàn Sơn hay Thanh Dương trấn, đều là đất phong vừa mới chiếm được. Mặc dù về mặt pháp lý đã là đất của Tề quốc, nhưng muốn thực sự là nơi người Tề thực trị thì vẫn cần thời gian rất dài. Đây là một tình huống đặc biệt của chiến tranh. Mà thực ấp đoạt được khi phong Hầu thì khác, đều là nơi những người Tề đã sống ở Tề quốc qua nhiều thế hệ, là bách tính Đại Tề thực sự có mối liên hệ chặt chẽ với quốc thế. Danh sách hộ tịch tương ứng sau này sẽ được giao cho Khương Vọng. Hắn có thể di dời tất cả bọn họ đến đất phong của mình, thu phục nhóm bách tính đầu tiên hoàn toàn do mình nắm giữ sinh tử. Hoặc cũng có thể đặt ở nguyên quán, chỉ quan tâm đến việc thu thuế mà thôi. Ba nghìn hộ bách tính này cống nạp đối với cường giả Siêu Phàm mà nói, không phải là phú quý quá lớn. Nhưng nó đại diện cho một loại vinh dự chí cao. Đại diện cho công hầu đời này cùng vinh nhục với đất nước, có thể cùng Thiên tử hưởng thụ vạn dân chúng cung phụng. Thực ấp càng nhiều sẽ càng có thể lợi dụng quốc thế nhiều hơn. Đặt trong hệ thống quan đạo, sẽ có lợi ích to lớn cho việc tu hành! Định Viễn hầu ba mươi ba năm trước đã có công đầu phá Hạ, sau đó chinh chiến nhiều năm, lập được vô số chiến công, bằng vào biểu hiện xuất sắc trong trận diệt Dương, cuối cùng được phong Hầu. Lúc đó thực ấp cũng chỉ có bảy nghìn hộ. Mãi đến sau cuộc chiến phạt Hạ lần này, y trước tiên phá Kiếm Phong Sơn, bức lui Ngu Lễ Dương, sau chém giết thống soái Long Tiêu của Trấn Quốc quân Hạ quốc, tiên phong leo lên Đồng Ương thành, lại có công thống lĩnh Thu Sát quân, mới được tăng thêm thực ấp ba nghìn hộ, trở thành Vạn Hộ hầu. Bình thường mà nói, Vạn Hộ hầu đã là tột đỉnh của tước vị. Mà Khương Vọng hiện tại mới hai mươi tuổi, đã đạt đến thành tựu thực ấp ba nghìn hộ. Đây không chỉ là vinh quang cá nhân của hắn, mà xét trên toàn bộ các nước chư hầu thiên hạ, cũng là chiến công khó có thể sánh bằng. Mọi người reo hò, ăn mừng cho tương lai của Đại Tề. Phía trên bậc thềm đỏ. Khương Vô Hoa vỗ tay cười, trên mặt tràn đầy vui mừng. Khương Vô Tà ở một bên vừa cười vừa lắc đầu, bóc một Tuyết quả trắng nõn mịn màng, cắn một miếng. Chỉ có Khương Vô Ưu là đỡ đầu gối ngồi thẳng, không có bất kỳ động tác dư thừa nào. Trong lòng tràn đầy vui sướng đều hiện rõ trong đôi mắt phượng. Cho đến hôm nay, không ai còn nghi ngờ ánh mắt của nàng lúc trước. Câu nói "Cái gọi là anh hùng, chính là người biến điều không thể thành có thể". Gần như từ một loại chuyển lời mỹ hảo, trở thành miêu tả chân thực về Khương Vọng. Mà lúc trước để có được lời hứa của Khương Vọng, nàng không tiếc dốc toàn bộ tài nguyên hải ngoại của mình đi vào - hành động bị mọi người coi là lỗ mãng đánh cược vào thời điểm đó, hôm nay nhìn lại chính là khoản đầu tư sinh lời gấp trăm, gấp nghìn lần? Gieo xuống một Thanh Dương nam, gặt hái một Võ An hầu! Xét trong lịch sử Tề quốc, người trẻ tuổi lại có công lao như Khương Vọng cũng không có bao nhiêu người. Thái giám chấp bút Khâu Cát đích thân khoác lên người Khương Vọng chiếc áo mãng bào hầu vị sang trọng, tượng trưng cho thân phận Võ An hầu. Cũng giống như người khoác áo cho Quan Quân hầu Trọng Huyền Tuân chính là thái giám chấp bút quen thuộc với y, Trọng Lễ Văn. Những chi tiết này càng thể hiện rõ ràng ân thưởng của Thiên tử. Người Tề ưa chuộng màu tím, hầu phục này cũng lấy màu tím làm nền, cao quý không thể tả nổi. Trước ngực, sau lưng đều có chín con mãng xà như nuốt mây mù. Non sông vạn dặm ở vạt áo, bóng sao như mộng như ảo, chỉ ẩn hiện khi bước đi. Che đi sự tiêu sái của thanh sam, thay vào đó là khí chất phong lưu của vương hầu! Một khi khoác chiếc áo này lên vai, đã là tột đỉnh của bề tôi. Có thể bình đẳng với đại phu triều nghị, gặp thống soái Cửu Tốt cũng không cần tránh đường, có tư cách tham dự nghị sự Chính Sự đường giống như Thượng khanh Ngu Lễ Dương vậy. Trong tiếng hoan hô như núi kêu biển gầm, hai vị Hầu gia quân công trẻ tuổi nhất Tề quốc hiện nay đều ung dung tự tại. Hai người nhìn nhau một cái, tạm thời lui sang hai bên. Mà chủ soái phạt Hạ lần này, người đã chứng đạo Chân Quân ở đất Hạ - Tào Giai, lúc này bước vào quảng trường, đi lên đài cao. Thiên tử Đại Tề ngồi trên long ỷ, đưa mắt nhìn xuống, chậm rãi nói:
"Tào khanh vất vả rồi." Tào Giai cả người mặc giáp trụ, chắp tay hành lễ, chỉ nói:
"May mắn không làm nhục mệnh!" Cuộc đối thoại giữa quân thần chỉ có tám chữ, nhưng tín nhiệm giao phó lẫn nhau trong đó không cần nói cũng hiểu. Thiên tử bèn phất tay áo, Giang Nhữ Mặc lại tiếp tục mở một trương chiếu thư khác. Đây là trương chiếu thư thứ ba, cũng là chiếu thư cuối cùng mà Quốc tướng Đại Tề Giang Nhữ Mặc đích thân đọc trong ngày hôm nay. Khuôn mặt của lão quá mức phúc hậu, giọng nói cũng cực kỳ ôn hòa. Nhưng lúc này tựa như vân du trời đất, hùng dũng vang dội:
"Năm xưa Thái Tổ khai quốc, lập nghiệp chỉ có mười một giáp, hai mươi mốt năm bình định non sông. Đến khi Võ đế phục quốc, chỉ có ba vạn binh, qua ba mươi bảy trận chiến khôi phục xã tắc. Trẫm lúc mới làm Thái tử, mặc giáp quét sạch bốn nước. Lúc nắm hoàng quyền lại diệt thêm bảy nước. Lúc đó, Hạ đế Tự Nguyên quét ngang thiên hạ, thôn tính đông nam, thiên hạ không người nào dám ngăn. Trẫm rút kiếm chống lại, dốc toàn lực đất nước mà chiến, trên trận chém Tự Nguyên, quét sạch sáu quân, thôn tính Đông vực, thành tựu bá nghiệp, Tề quốc từ đó được gọi là Đông quốc! Hiện nay thế gian không ngừng tranh đấu, có sáu nước bá chủ, vô số tiểu quốc, tông môn cổ xưa, chiến tranh động một tí là liên quan đến hàng triệu người. Danh tướng trong thiên hạ nhiều như sao trên trời! Người có thể thống lĩnh trăm vạn đại quân lại chỉ đếm trên đầu ngón tay! Nay có Tào Giai, có thể đảm đương trọng trách. Dẫn dắt trăm vạn đại quân, một trận diệt Hạ. Hoàn thành tâm nguyện nối thông đông nam của trẫm năm xưa. Như Thái tổ có Thập thần Phụng Thiên, như Võ đế có Thất tướng Trấn Quốc, vậy trẫm có Tào Giai! Nay phong làm Đốc hầu, thực ấp ba vạn hộ, đời đời kế thừa!" Tào Giai được phong làm Hầu gia thế tập ba vạn hộ, một bước trở thành tước vị cao nhất của đế quốc Đại Tề. Với tước vị, danh tiếng, quyền lực và thế lực như thế này, từ nay về sau, y có thể bình đẳng với đại nguyên soái Trấn Quốc. Tước vị mà Trọng Huyền Tuân, Khương Vọng được phong là Hầu gia suốt đời, không thể truyền cho con cháu đời sau. Mà "Đốc hầu" của Tào Giai là Hầu gia thế tập. Tất nhiên so với thế tập võng thế như Bác Vọng hầu, Cửu Phản hầu thì vẫn còn kém hơn một chút. Bởi vì đây là thế tập võng thế, mỗi đời kế thừa sẽ giảm đi một bậc tước vị. Con trai của Tào Giai sẽ là Bá tước, con trai lại truyền cho cháu trai, lúc đó sẽ là Tử tước. Nhưng Hầu gia với một chữ độc nhất này, lại cao quý hơn Hầu gia hai chữ. Cho dù là Thạch môn Lý thị, cũng không có được thực ấp ba vạn hộ. Đặc biệt là trong chiếu thư phong hầu này, Tề Thiên tử trực tiếp so sánh Tào Giai với Thập thần Phụng Thiên của Tề Thái tổ, Thất tướng Trấn Quốc của Tề Võ đế, những nhân vật đó đều là những người sau khi chết, bài vị được thờ phụng trong Thái miếu. Phụng Thiên điện, Trấn Quốc điện chính là được xây dựng cho những công thần này. Tề Thiên tử gần như đã nói rõ, sau này Thái miếu nhất định sẽ mở thêm một điện, hoặc sánh ngang với Phụng Thiên điện, Trấn Quốc điện, hoặc có thể là cao hơn, mà Tào Giai nhất định sẽ được ghi danh trong đó! Đây không chỉ là vinh dự vô thượng, mà trong thế giới vĩ lực mênh mông như thế này, nó còn có ý nghĩa phi phàm. Cái gọi là Thập thần Phụng Thiên, Thất tướng Trấn Quốc, vì nhiều lý do khác nhau đều đã buông tay nhân gian. Giống như tu sĩ càng mạnh, một khi bị thương sẽ càng khó lành lại. Cường giả càng mạnh, một khi chết cũng càng thêm triệt để. Khương Mộng Hùng có thể dễ dàng trấn áp thông đạo hai giới, dùng linh dược cứu sống Thập Tứ tại chỗ. Trong điều kiện tương tự, cứu một tu sĩ Nội Phủ cảnh sẽ khó hơn gấp mười lần. Mà phục sinh một tu sĩ Thần Lâm là chuyện gần như không thể. Cứu một người vừa chết, và cứu một người đã chết từ lâu, độ khó cũng hoàn toàn khác nhau. Thời gian càng lâu sẽ càng trở nên khó khăn.