Xích Tâm Tuần Thiên

"Chạy đi đâu!"
Nhậm Thu Ly dồn hết tất cả sức mạnh mình gom được, tạo thành cơn lốc lôi đình lượn quanh người, đuổi sát theo sau, như một con cá kình khổng lồ, đuổi vào dòng sông lịch sử đang cuộn sóng mãnh liệt.
Bà ta không tiếc hao phí sức mạnh để đuổi theo Khương Vọng.
Một đoạn lịch sử tươi tươi đẹp đẹp, đôi mắt bà ta lúc này như một vòng xoáy, được kích hoạt đến cực hạn.
Hai điểm sáng một trước một sau bắn vào trong con sông lịch sử đang cuồn cuộn cuốn ngược, một đuổi một chạy.
Sức mạnh đi vay mượn đều không đáng tin, chỉ có của bản thân mình, mới là chân lý vĩnh hằng.
Giống như sự mong đợi của Trường Sinh Quân đối với Lục Sương Hà, đã hoàn toàn rơi vào khoảng không.
Nhậm Thu Ly hiểu đạo lý này, nên từ đầu, bà ta đã chuẩn bị cả hai phương án.
Từ đầu đến cuối bà ta đều ngồi đường hoàng trên cái ghế do những sợi dây màu đen kia bện thành, không hề di động một bước. Cái ghế đó là đầu thắt của vô số sợi dây lịch sử, và bản thân bà ta chính là trụ cột của "Thời không kính hà thiên ky trận".
Lịch sử Việt quốc cho bà ta mượn sức mạnh, và bà ta đường hoàng sử dụng nó, kết hợp với sức mạnh của bản thân mình.
Bà ta mượn ngọc tỷ Thiên tử Việt quốc để trấn áp những nhân vật tuyệt đỉnh có khả năng tạo ra những ‘bất ngờ’ như Văn Trung, Cao Chính. Sau khi những "Bất ngờ" ấy xảy ra, sẽ rút sức mạnh của chúng ra để dùng.
Văn Trung, Cao Chính không chịu ra sức cho bà ta, vậy thì bà ta sẽ nghiền hồn đập phách của họ, biến hai người họ thành kiếm.
Bà ta cầm thanh kiếm ấy, ở trong Kính Hồ, với sức mạnh không thua kém Diễn Đạo, chém Khương Vọng.
Trước mặt Khương Vọng lúc này chỉ có hai con đường, một là bị bà ta chém chết, không còn khả năng uy hiếp Lục Sương Hà; hai là nhảy qua giai đoạn tích lũy, cưỡng ép đánh vào tuyệt đỉnh, đây là con đường sống duy nhất, và còn phải xem Khương Vọng có giành được hay không.
Dù miệng bà ta thì nói, không muốn cho Khương Vọng có cơ hội đánh vào tuyệt đỉnh.
Nhưng nếu hôm nay Khương Vọng vào được Diễn Đạo, dùng nó phá cục, thì bà ta cũng vẫn đạt được mục đích của mình.
Bản thân bà ta đương nhiên chọn trường hợp thứ nhất. Vì Khương Vọng bị buộc vào Diễn Đạo nhất định sẽ giết chết bà ta. Thứ hai nếu Khương Vọng vào Diễn Đạo, thì trận ước đấu cấp độ Động Chân với Lục Sương Hà kia cũng sẽ tự động tiêu tan.
Lục Sương Hà là người theo thiên đạo vô tình, ông ta sẵn sàng ngồi nhìn Dịch Thắng Phong và Khương Vọng tranh sinh tử với nhau khi còn bé, mang đứa còn sống sót rời đi, không phải vì chúng có thiên phú, tâm tính hay cái gì cả, mà chỉ thuần vì thiên tính.
Ông ta sẽ không ra tay đi giết Khương Vọng trước thời hạn ước hẹn, nhưng nếu Khương Vọng không đến được nơi ước hẹn, vậy đồng nghĩa, Khương Vọng thất ước.
Dù Khương Vọng mất mạng hay trở thành Diễn Đạo trước ngày ước hẹn, thì cũng là thất hẹn, Lục Sương Hà đều có thể buông bỏ chấp niệm, đăng lâm tuyệt đỉnh.
Đối với Nhậm Thu Ly...
Nhiêu đó là đủ.
Ngày ấy, khi bà ta mất vào tay giặc, đoạn tuyệt tương lai, không còn giá trị, ngay cả sư phụ của bà ta cũng từ bỏ bà ta, chỉ có một thanh kiếm đến từ tiểu thế giới, từ trên trời hạ xuống.
Người đó nói cho bà ta biết..."
Hướng văn đạo" .
Công danh lợi lộc, ân oán tình thù, tất cả bây giờ đều không quan trọng, chỉ có "Kiếm" là thiên lý, chỉ có "Đạo" là vĩnh hằng.
Cuộc đời của bà ta từ ngày hôm đó trở đi, trở nên vô cùng đơn giản.
Người đó chỉ biết có đạo.
Và bà ta, chỉ biết có người đó.
Thời gian thấm thoát đến ngày hôm nay, bà ta đã có khả năng bói toán thiên hạ vô song, bày ra thế cục, mượn động thiên chi bảo, lấy núi sông làm trận, vốn có mười phần lòng tin tiêu diệt Khương Vọng ở nơi này, vốn không hề có suy nghĩ rằng "Khương Vọng trở thành Diễn Đạo trước thời hạn, phá vỡ thế cục, coi như cũng đạt được mục đích".
Bởi vì đây là một ý nghĩ yếu đuối.
Nếu để Lục Sương Hà đánh giá, ông ta nhất định sẽ chỉ lặng lẽ nhắm mắt lại.
Bản thân bà ta biết tại sao Đấu Chiêu đã đánh vỡ sự tự tin của bà ta.
Bà ta luôn biết nguyên nhân thiếu sót khó khăn của mình ở đâu, sẽ khiến đạo đồ của mình gian nan thế nào, sư phụ ngày đó đã từ bỏ bà ta, là vì thật sự nhận ra không thể trông cậy vào. Nhưng bà ta cho rằng, mình có khả năng thăm dò cực hạn của Động Chân, hơn nữa còn đã đạt tới cực hạn. Trên đời còn có con đường nào gian nan hơn con đường của Lục Sương Hà ư? Bà ta cũng có thể làm được!
Bà ta cho rằng mình bị Bắc Đẩu đánh bại, chẳng qua là vì năm xưa bất hạnh lưu lại khiếm khuyết.
Cho đến khi bị Đấu Chiêu truy sát, bà ta mới nhận ra, một chút khiếm khuyết đó đối với tuyệt thế thiên kiêu chân chính, nó nổi bật cỡ nào, nguy hiểm thế nào!
Khi bà ta quyết ý đối mặt với Đấu Chiêu cùng làm thành viên Thái Hư Các, lại bị chiến tích chói mắt của Khương Vọng làm cho bà ta không thể không ước lượng lại.
Bà ta không phải lo cho sống chết của mình, mà là lo mình không giúp được Lục Sương Hà ! mặc dù Lục Sương Hà cũng không cần.
Bà ta vô cùng rõ, trên đời này, ngoài bà ta, sẽ không còn ai giúp Lục Sương Hà.
Nếu Khương Vọng chết, cả thiên hạ bi thiết. Nếu Lục Sương Hà chết, chỉ có hoan hô!
Bố cục ban đầu bà ta định bày, là dùng con sông lịch sử dài xuất sắc của Việt quốc bổ sung cho chỗ thiếu sót căn nguyên của mình năm xưa, dùng đại trận để bày cục, một phát trở thành tuyệt đỉnh, nhẹ nhàng tiêu diệt Khương Vọng.
Đây là kết quả hoàn mỹ nhất, vì bà ta không chắc xử lý được cái người tên Khương Vọng này.
Sống lang bạt trong Vẫn Tiên Lâm, đã định trước là không tự tin nổi, lại còn băn khoăn không biết có khống chế được Văn Trung với Cao Chính hay không, nên sau bao nhiêu cân nhắc, mới đổi thành kế hoạch như bây giờ.
Bà ta không dám hy vọng xa vời, bày chắc đường lui, còn tăng thêm bảo đảm. Cân nhắc đến mọi phương diện của ván cờ, để đảm bảo vạn vô nhất thất.
Nhưng vẫn không ngờ, Khương Vọng lại lựa chọn con đường thứ ba ! bỏ chạy.
Trong một không gian cực kỳ chật hẹp, không có đường đi của Kính Hồ, mà Khương Vọng lại vẫn tìm ra được khả năng bỏ chạy, trốn vào ánh chiếu do ‘Thời không kính hà thiên ky trận’ chiếu ra từ dòng sông lịch sử của Việt quốc.
Gia cảnh quá nghèo, không cửa chính không cửa sổ, đành phải bay lên xà nhà, gỡ ngói để đi!
Để làm được điều này, cần thỏa mãn ít nhất ba điều kiện. Thứ nhất, Khương Vọng phải có sự hiểu biết nhất định về "Thời không kính hà thiên ky trận"; thứ hai, nhìn rõ được dòng sông lịch sử; thứ ba, có đủ bén nhạy, nắm bắt được ngay tích tắc long lực của Nhậm Thu Ly vừa thả lỏng đại trận.
Điều kiện thứ nhất là nhờ Văn Trung và Cao Chính giúp đỡ, điều kiện thứ ba là tư chất mà một thiên kiêu cỡ hắn cần phải có, nhưng cái điều kiện thứ hai... Khương Vọng chưa bao giờ tiếp xúc chiêm tinh, cũng chưa từng nghe nói là người có thành tựu về bói toán, sao hắn lại có vẻ thành thạo về dòng sông lịch sử như vậy?
Nhậm Thu Ly nhất thời không nghĩ ra câu trả lời.
Nhưng đoạn sông lịch sử Khương Vọng vừa nhảy vào, vẫn nằm trong phạm vi khống chế của "Thời không kính hà thiên ky trận", hắn không thể thông qua đoạn dòng sông lịch sử này để chạy tới chỗ khác được.
Nhưng nếu Khương Vọng đủ mạnh, tìm được tổ ong thời gian phức tạp vừa sâu thẳm vừa khúc chiết ở trong không gian chật hẹp này, hắn có thể co mình lại thật nhỏ, nhảy vào trong đó, khiến người bên ngoài không tài nào bắt tới được.
Nhậm Thu Ly không phá hủy được tổ ong thời gian này, bởi vì lịch sử Việt quốc là tồn tại có thật, đoạn lịch sử được ánh chiếu trong Kính Hồ là có tương quan với đoạn lịch sử thật. Nếu bà ta cưỡng ép xóa đi đoạn lịch sử kính chiếu này, bà ta sẽ lấy được sức mạnh từ đoạn dòng sông lịch sử này trong một khoảng thời gian ngắn, sau đó sẽ tiêu tán.
Đến lúc đó, sức mạnh tương đương Diễn Đạo bà ta đang có sẽ không còn, bà ta sẽ phải đấu sống chết thật sự với một người vô cùng giỏi về mặt này là Khương Vọng. Hình ảnh kia thật sự là không dám tưởng tượng...
Nên Khương Vọng kỳ thực chỉ cho bà ta một lựa chọn chính là đích thân đuổi vào trong đó, dùng ưu thế sức mạnh bản thân đang có, trong con sông lịch sử dài đến một ngàn năm trăm chín mươi hai năm của Việt quốc, chuẩn xác túm được cái ngày Khương Vọng xuất hiện, giết hắn.