Xích Tâm Tuần Thiên

Tàng Tinh Hải là gì?
Ngũ phủ hải tương ứng với thân người, Tàng Tinh Hải đối ứng với tứ chi.
Nhưng tựa như ngũ tạng cũng không tương ứng với năm tòa Nội Phủ, Tàng Tinh Hải cũng lấy phương thức không giống tứ chi, tự mình hỗn hợp cùng một thể.
Thông Thiên cung khởi điểm ở Tích trụ hải, cũng tức là Thông Thiên hải.
Sau đó đẩy ra Thiên Địa Môn, đạo mạch Đằng Long, bơi vào Ngũ Phủ Hải.
Khi đẩy ra Thiên Địa Môn nhận được phản hồi của thiên địa, tụ hợp thành Thiên Địa Cô Đảo.
Đảo này lơ lửng trên mặt Ngũ Phủ Hải, cần dùng đạo nguyên nâng đỡ, là nơi cư trú của đạo mạch Đằng Long.
Tu giả khống chế đạo mạch Đằng Long, thâm nhập mông muội chi vụ, quét sạch mông muội, lần lượt gõ mở ngũ phủ.
Vậy sau khi viên mãn ngũ phủ thì sao?
Đạo mạch Đằng Long tích trữ đầy đủ lực lượng, liền muốn rời khỏi Thiên Địa Cô Đảo, bơi vào biển tiếp theo của nhân thân tứ hải, là tứ chi hải, cũng tức là Tàng Tinh Hải.
Lập thánh lâu là gì?
Tinh Quang Thánh Lâu là gì?
Nội Phủ cảnh, là sự thăm dò của tu giả đối với bản thân.
Ngoại Lâu cảnh, lại là tu giả kéo dài từ trong ra ngoài.
Tu hành giả thông qua bí pháp, thành lập liên hệ với tinh không xa xôi, đem ý chí của mình, phóng vào trong tinh không xa xôi, thao túng tinh lực, thành lập cái gọi là “Thánh Lâu”.
Lập thánh lâu là cái gì? Là tu giả sau khi thăm dò bản thân, có nhận thức rõ ràng đối với bản thân, sau đó phản hồi ra bên ngoài. Ở giữa thiên địa, thành lập lực ảnh hưởng của mình. Ở tinh không xa xôi, khuếch trương “đạo” của mình, "trình bày" bản thân đối với “đạo”, đối với “thiên địa”, đối với lý giải của "bản thân".
Tu hành giả hiện thế, thường đem giai đoạn Nội Phủ nhảy lên Ngoại Lâu này, khái quát thành “Trong tứ thánh linh dựng cao lầu ”.
Nguyên nhân chính là vì Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, tứ linh tinh vực này là bên trong tinh không xa xôi, cho tới nay, tu hành giả thăm dò được tỉ mỉ hoàn chỉnh nhất, có tính bao dung nhất, có thể ổn thỏa thành lập tinh vực liên hệ nhất.
Cũng là viễn cổ tinh vực có "ràng buộc" sâu nhất với hiện thế.
Ở một mức độ nào đó, tứ linh tinh vực cũng là chiếu rọi của tứ phương thiên địa hiện thế.
Thanh Long tinh vực nắm giữ Mộc chi nguyên, Bạch Hổ tinh vực nắm giữ Kim chi nguyên, Chu Tước tinh vực nắm giữ Hỏa chi nguyên, Huyền Vũ tinh vực nắm giữ Thủy chi nguyên, Thổ chi nguyên thì ở trung tâm hiện thế.
Ý nghĩa vĩ đại của Tứ linh tinh vực không cần nói thêm gì nữa.
Tu sĩ nhân tộc phần lớn đều thành lập Tinh Quang Thánh Lâu bên trong tứ linh tinh vực này. Bản thân nó cũng là ánh sáng nhân tộc hiện thế, chiếu sáng cả vũ trụ.
Mà điểm mấu chốt nhất để Nội Phủ tấn thăng lên Ngoại Lâu, chính là ở chỗ phần tinh lực thứ nhất neo định ở tinh không xa xôi, lưu lại ấn ký thuộc về mình trong tinh khung xa xôi cổ xưa đó, hoặc là nói, “Đạo” của mình.
Đó là bước nguy hiểm nhất, dễ bị mê thất nhất.
Nhưng không phải tu hành giả nào cũng có “Đạo” của mình.
Hoặc là nói, mặc dù có “Đạo” của mình thì phần lớn tu sĩ cũng rất khó hiểu rõ ràng, thấu triệt, thậm chí còn kiên định đến nỗi có thể chiếu rọi tinh không xa xôi, chiếu rọi bốn phương.
Nhưng cũng giống như những hình ảnh vĩ đại đã xảy ra trong dòng sông lịch sử dài dằng dặc kia, những chỗ gian nan, bấp bênh nhất, nguy hiểm nhất, sớm đã bị tiên hiền san bằng.
Chiếu rọi tinh không xa xôi, thành lập Tinh Quang Thánh Lâu, nan đề như vậy, tiên hiền Nhân tộc cũng đã sớm thăm dò qua, đồng thời đẩy ra sương mù cho người đến sau.
Đối ứng với tứ linh tinh vực, lưu phái tu hành khác nhau, sẽ có đạo đồ khác nhau.
Có thể nói mỗi người mỗi khác, nhưng lại đại thể cùng chung một cái khung.
Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, Bạch Hổ, tứ linh này.
Đạo môn lấy bốn chữ uy, thành, nhân, sát; Nho môn lấy bốn chữ tín, đức, nhân, sát; Pháp gia lấy bốn chữ uy, liệt, chính, hình; Thích gia lấy uy, đức, dung, diệt; Binh gia lấy thế, liệt, ngự, sát…
Bất kể nhà nào, đều là đường hoàng đại đạo, đều là con đường bằng phẳng có thể dung nạp con đường của cá nhân tu hành giả.
Nói theo một ý nghĩa nào đó, bọn chúng cũng trở thành một loại “thước đo đạo đức” nào đó, chế ước thế giới này, không để nó trở nên xấu hơn.
Đương nhiên, cũng không phải nói, ngươi lập thánh lâu chữ “Nhân”, thì nhất định là người nhân ái. Chẳng qua nói, chí ít, trên thánh lâu tại tinh không xa xôi mà ngươi dựng lên đã lan truyền với vũ trụ, công khai phát tán là hào quang chữ “Nhân”.
Về phần chân nhân, hay là giả nhân, vẫn được quyết định bởi bản thân tu giả.
“Đạo” đã có.
Người đến sau, chỉ cần đi qua cầu, mà không cần một thân một mình bơi qua.
Tu hành giả hiện thế, tu sĩ Nội Phủ không cần thần thông cũng có thể Ngoại Lâu, một phần nguyên nhân rất lớn là vì tứ linh tinh vực ổn định, cùng với các đại lưu phái tu hành triển khai những “Đạo” này.
Giờ này ngày này, tu hành của tu giả là đang đi trên đại đạo được rất nhiều tiên hiền khai thác. Cho nên hiện thế, mới có thể càng thêm phồn vinh.
Lập lên Tinh Quang Thánh Lâu, ở tinh khung xa xôi khuếch trương “Đạo” của mình. Mà tinh khung xa xôi cũng sẽ thông qua Tinh Quang Thánh Lâu, phản hồi lấy tinh quang chi lực.
Tu giả dùng cái này tôi thể, cũng ở trong quá trình Tinh Quang Thánh Lâu chiếu rọi, chân chính tìm kiếm, tới gần, ngưng tụ đạo của mình…Đạo chỉ thuộc về mình.
Đây chính là con đường đi tới Thần Lâm.
Tinh quang tôi thể là cơ sở của Ngoại Lâu Cảnh, tất cả tu sĩ Ngoại Lâu đều có thể thông qua tinh quang tôi thể để cường đại bản thân.
Nhưng nếu muốn tiến thêm một bước…
Càng phải dựa vào “Đạo” của mình, liền có thể từ Tinh Quang Thánh Lâu nhận được càng nhiều phản hồi, bản thân tu giả cũng càng cường đại.
Cho nên tu sĩ Nội Phủ vượt cấp chiến thắng tu sĩ Ngoại Lâu là việc thường xuyên xảy ra nhất.
Chính vì trong hai cảnh giới này, bất luận là thần thông hay là Tinh Quang thánh lâu, ở giữa hạn mức cao nhất và thấp nhất, dao động đều quá lớn.
Tu sĩ Nội Phủ có thần thông và tu sĩ Nội Phủ không có thần thông, cơ hồ là vượt qua một giai. Mà tu sĩ Ngoại Lâu chỉ có thể dùng tinh quang của Tinh Quang thánh lâu tôi thể, cùng tu sĩ Ngoại Lâu rõ ràng “đạo đồ” của mình, chênh lệch cũng giống như vực sâu.
Như Bào Bá Chiêu, ở một mức độ nào đó là tu sĩ Ngoại Lâu biết "đạo đồ" của mình ở đâu. Tàng Đao Xuất Đao của Triều Vũ, cũng là đao thuật cận đạo. Cho dù là Tạ Bảo Thụ, cũng là thuộc làu kinh điển Nho gia, biết được “Đạo” là vật gì.
Nhưng bọn họ hoặc là tu hành không đủ, hoặc là lịch duyệt không đủ, còn lâu mới đạt tới cực hạn của bản thân. Tác dụng của Tinh Quang Thánh Lâu chỉ xấp xỉ thần thông của bản thân, thậm chí còn không cường đại bằng thần thông khai phá lâu.
Mà Trọng Huyền Tuân ngũ phủ cùng sáng, mỗi một môn thần thông đều rất mạnh, hơn nữa đều được khai phá rất hoàn mỹ. Còn nữa, hắn cũng đã thành tựu Ngoại Lâu …
Biến hóa phát sinh trên Tinh Nguyệt Nguyên, liền bắt đầu từ một tòa Tinh Quang thánh lâu nào đó sừng sững ở tinh không xa xôi…
Lúc đó, Khương Vọng vẫn đang tích trữ tinh lực, tích lũy Ngọc Hành tinh lực, để hắn có vốn liếng nhất định, có thể thăm dò càng nhiều khả năng của Chích Hỏa Cốt Liên.
Ví dụ như có thể tích trữ tinh lực nhanh hơn không, giảm bớt sự ỷ lại đối với Tinh Nguyệt Nguyên; ví dụ như có thể mở rộng sức chứa của Chích Hỏa Cốt Liên, tích lũy càng nhiều tinh lực; ví dụ như lý giải đối với Hỏa Nguyên Đồ Điển càng sâu xa hơn…
Ngay lúc này, hắn “nghe” một âm thanh vang lên.
Dùng năng lực của Thanh Văn Tiên Thái làm chứng, thanh âm này tuyệt đối không phát ra bên tai.
Cũng không phải là giọng nói của Quan Diễn đại sư. Thanh âm này đột ngột vang lên dưới đáy lòng, lại tựa hồ xa tận chân trời.
Cho người ta một loại cảm giác vô cùng thân thiết, vô cùng nhiệt tình.
“Chúng ta cần tương lai công bằng!”
Khương Vọng hầu như vô thức liền nhớ tới, câu nói của “Trương Vịnh” trong linh từ của Cửu Phản Hầu…
“Thế giới này… Không nên là như vậy.”
Đây là một thế giới như thế nào đây?
Khương Vọng không tự chủ được, bắt đầu suy nghĩ những vấn đề này.
Quân thần Trang Quốc ngồi nhìn mấy chục vạn người bị Tà Thần luyện chết, chỉ vì cướp lấy Bạch Cốt chân đan; Thiên Hữu quốc vì lưu lại Quy thú, hàng năm đều đem thiên tài ưu tú nhất trong nước hiến tế vào miệng Quy thú…
Đủ loại hắc ám ghê tởm của thế gian này hắn đã thấy qua, đã từng nghe qua, đã trải qua, lần lượt hiện lên trước mắt.
Như vậy, thế giới này, là cái gì?
Trong ánh mắt trong suốt yên ả của Khương Vọng, dần dần bắt đầu hoảng hốt.
Là cái gì…
Đứng ở chỗ gần tinh không nhất, Tinh Nguyệt Nguyên là nơi tựa hồ đưa tay có thể hái được ngôi sao.
Ngay trên đỉnh đầu, trong tinh hà mênh mông giữa bầu trời đêm có một ngôi sao vuông vức đang hơi lóe lên.
Trên ngọn núi nhỏ vô danh bên ngoài Tinh Nguyệt Nguyên.
Đối với lời nói cảm khái của Lệ Hữu Cữu, hy vọng có thể độc chiếm Tinh Nguyệt Nguyên…
Nhạc Lãnh vừa nhìn chằm chằm la bàn, vừa thuận miệng nói: “Đâu đơn giản như vậy?”
Hắn ta một mực nhìn chăm chú động tĩnh quanh người Khương Vọng, nhưng không phát hiện gì.