Xích Tâm Tuần Thiên

Trung Ương Thiên Lao cửa lớn, sau lưng Hoàng Thủ Giới chậm rãi đóng lại.
Hai khối phù văn hắc thiết khảm lại với nhau, cuối cùng ngăn cách loại cảm giác âm lãnh đó.
Hắn giẫm lên bậc thang đi lên, mang theo hai tên chấp ty, đi trên con phố phồn hoa của Thiên Kinh Thành.
Ánh nắng ban mai vẫn còn nhạt nhòa, nhưng đường phố đã đông người đi lại.
Hắn dừng lại một lúc, ngước nhìn ánh mặt trời.
"Đại nhân?"
Một tên chấp ty sau lưng nhỏ giọng hỏi.
"Ngài có phải là..."
một tên khác cũng mở miệng.
"Cảm thấy..."
Hoàng Thủ Giới lẩm bẩm nói:
"Tự do?"
Điều này thật quái dị.
Ba người lúc này giống như là những bộ phận không cùng nhau, không phải những người riêng biệt sinh động, có chút cứng nhắc mà ghép thành một câu.
Những lời không liên quan, không chút nhân quả liên hệ với nhau, cùng phát ra một âm thanh, thành một câu hỏi Thiên Vấn vô tình.
"Đại nhân, ngài có phải đã cảm thấy tự do?"
Câu nói này bản thân không có gì là sức mạnh, nhưng lại có thể được thiên ý lắng nghe và để cho Thần Hiệp, người được tôn kính là "Đại nhân" chiêm nghiệm quá khứ và hiện tại lịch sử, cũng không có nhiều người.
Chỉ có ở trong tù mới có thể có sự quan tâm ẩn tàng như vậy.
Hắn trên con đường này đã trải qua vô số khó khăn, gian khổ vô cùng mới có thể bước vào Thiên Kinh Thành.
Đến giờ khắc này, hắn mới có thể nói mình đã hoàn thành chuyện đó.
Mới có thể có dưới thiên ý này sự quan tâm, có được thời khắc này thong dong.
Nay đến Thiên Kinh, là vì lý tưởng bình đẳng mà suy nghĩ.
Thần Hiệp chính là lãnh tụ của Bình Đẳng Quốc.
Xưa và nay những người có chí hướng về bình đẳng phía trước là Thế Tôn! Từ thời trung cổ, khi ma triều chưa tan hết trong bóng tối, Thế Tôn đi chân trần giữa nhân gian, đã đưa ra lý niệm "Chúng sinh bình đẳng."
Từ hắn, trải qua bao nhiêu năm tháng, luôn có người vì lý tưởng đó mà phấn đấu.
Vị tồn tại vĩ đại này, một truyền kỳ trong truyền kỳ, được sinh ra vào cuối thời thượng cổ, thành đạo ở thời trung cổ... và đã biến mất nhiều năm!
Thần tại Yêu giới được xưng là "Quá Khứ Phật Tổ, " lấy tên "Hùng thiền sư, " xưng là "Ẩn Quang Như Lai, " là phật quang đã ẩn.
Thần tại Thương Hải bị cả tộc ghét bỏ, xưng là "Nghiệt Vô Thiên, " là hóa thân của tai họa và tà ác.
Thần tại thế gian hiện tại được tôn kính là "Phật Tổ" như một người khai sáng học thuyết nổi tiếng.
Nhưng thần thực sự, đã không còn tồn tại.
Không cần nói đến các tín đồ thành kính ra sao, thiền sư cường đại thế nào, đều chưa từng nhận được hồi đáp của thần.
Đốt nhang không dâng, kim thân tự nhiên.
Bởi vì thần đã sớm bị phong ấn! Hoàng Thủ Giới lặng lẽ nhìn phía trước.
Người đi đường trước mắt đông như dệt, Thiên Đô bác học gia chúng.
Ai có thể nghĩ ra?
Thế Tôn đã bị phong ấn ngay tại đây!
Tại nơi sâu nhất của Trung Ương Thiên Lao, trong Thiên Kinh Thành.
Tòa thành lớn nhất hiện thế này, trấn giữ bên trên Vạn Yêu chi Môn, cũng trấn áp Thế Tôn! Tại nơi sâu nhất của Trung Ương Thiên Lao, ngụm giếng thời không không hợp đó, chính là liên quan đến phong ấn của Thế Tôn.
Phong ấn này trước tại Trung Ương Thiên Lao mà có, thậm chí còn trước cả Thiên Kinh Thành mà tồn tại!
Năm đó từ oán của Long Phật mà bắt đầu, nhấc lên diệt Phật đại kiếp, cơ hồ càn quét chư thiên vạn giới Phật thống, cuối cùng kết thúc bằng sự biến mất của Thế Tôn.
Long Phật tuyên cáo Thế Tôn đã vẫn lạc, Yêu giới Quang Vương Như Lai cùng Yêu Sư Như Lai lại chỉ nói "Quang ẩn". Hiện nay Phật tông thánh địa trên thế gian, đều tin tưởng vững chắc rằng thần vẫn tồn tại, gọi là "Ta phật vĩnh hằng". Tại Huyền Không Tự, việc tu "Hiện tại" thậm chí luôn kèm theo tụng niệm "Nam Vô Bản Sư Thích Ca Ma Ni". Niệm tu công đức, còn ứng quả báo.
Nhưng tôn danh "Thích Ca Ma Ni" của người vĩ đại ấy, ngày nay ở đâu?
Trải qua cả một thời đại cận cổ.
Trong dòng chảy thời gian dài dằng dặc, lưu lại một loại đáp án, trôi nổi ở những kẽ hở bí ẩn của thiên ý.
Nó được một số người coi như là chỉ dẫn của thiên cơ, hoặc là Thích Ca Ma Ni tự cứu mình.
Sau đại kiếp diệt Phật, Thế Tôn bị Đạo Tôn phong ấn và trấn áp.
Thiên Kinh Thành chính là nơi phong ấn, cũng chỉ có đế quốc đệ nhất hiện thế, chuyển dâng trào lực lượng của thể chế hiện thế, mới có thể tiếp nối việc liên quan đến phong ấn Thế Tôn.
Mà công cuộc hôm nay cũng đã được chuẩn bị từ rất lâu, muốn truy nguồn gốc thì phải ngược dòng đến "Quảng Văn Da Tà Vô". Người "Da Tà Vô", quả là anh hùng.
Quảng Văn anh hùng!
Ngày nay, tại Quảng Văn Da Tà Vô Điện có đặt ngụm chuông lớn màu xanh da trời, trên đó phù điêu là cố sự Mẫn Cáp Nhĩ, thần sứ Thương Đồ, truyền đạo, những năm gần đây đã nhiều lần được tấu vang, khiến cho Quảng Văn huýt dài, tụng niệm trong dòng lịch sử.
Năm đó, khi Mẫn Cáp Nhĩ đặt chân vào trung vực, lần đầu gieo rắc tín ngưỡng Thương Đồ Thần, truyền tin cho hơn 30 ngàn người. Đây là lần truyền giáo thành công nhất của Thương Đồ Thần Giáo tại trung vực, và từ đó về sau không còn có được sự rực rỡ ấy.
Trong hôm nay, khi quyền vương áp chế quyền thần, thậm chí có thể nói đó là ánh chiều tà cuối cùng của Thương Đồ Thần Giáo.
Cuộc truyền giáo rực rỡ của thần sứ xuôi nam đó cuối cùng đã kết thúc khi Mẫn Cáp Nhĩ bị giết chết.
Người nước Mục đã lập nên Quảng Văn Da Tà Vô Điện, kêu gọi vị truyền kỳ thần sứ này, mong ông trở lại.
Nhưng nguyên nhân cái chết của Mẫn Cáp Nhĩ lại luôn bị che giấu trong lịch sử.
Cảnh quốc từ trước đến giờ không tuyên dương, Mục quốc cũng luôn giữ im lặng.
Thực tế, nguyên nhân cái chết của Mẫn Cáp Nhĩ chính là vì hắn tính toán xúc động phong ấn Thế Tôn.
Lúc đó Cảnh quốc nằm dưới sự cai trị của Cảnh Khâm Đế Cơ Hoằng Tái.
Đế quốc Trung ương cho phép thần sứ Thương Đồ Mẫn Cáp Nhĩ đến trung vực truyền giáo, cũng liên quan đến nội bộ Đạo quốc tranh giành quyền lực, có một số ít đế thất sử dụng ngoại lực để ngăn đạo môn.
Đáng tiếc, ý của Thương Đồ Thần không nằm ở tín ngưỡng, một chút tín đồ từ giữa kẽ tay của đạo môn lộ ra đối với thần chẳng có ích gì.
Ánh mắt của thần nhắm vào chính Thiên Kinh Thành, bên trong Trung Ương Thiên Lao, nơi trấn áp một tôn thần!
Tôn thần bị phong ấn tại Trung Ương Thiên Lao càng lâu, càng không thể tìm lại.
Đúng vậy.
Người đầu tiên nếm thử cứu Thế Tôn chính là vị thần vĩ đại nhất hiện thế từ khi Đạo lịch mở ra là Thương Đồ Thần.
Có lẽ còn có tồn tại ra tay sớm hơn thần, nhưng chỉ có thần sứ Thương Đồ Mẫn Cáp Nhĩ là lần này thực sự rung chuyển được phong ấn bên trong Trung Ương Thiên Lao, và đoạn trải nghiệm này không thể bị phai mờ trong lịch sử.
Cũng chính vì thất bại trong chiến lược lần đó, Cảnh Khâm Đế bừng bừng hùng tâm đã gặp cảnh tỉnh, khiến triều đình yên lặng trong một thời gian rất lâu.
Thật vất vả mới có chút động tĩnh xuất hiện, liền xảy ra chuyện "Năm nước Thiên Tử hội họp Thiên Kinh", trở thành vết nhục đóng đinh trên trụ của Cảnh quốc, khiến cho không thể vực dậy nổi.
Đương nhiên, đây là nói riêng.
Khi đó Mẫn Cáp Nhĩ bị giết chết, đế quốc trung ương đã dùng thế sét đánh san bằng tất cả gợn sóng.
Nhưng phong ấn của Thế Tôn, cuối cùng cũng đã bị lay động.
Đối với một tồn tại vĩ đại bị phong ấn theo cách này, dù chỉ là một kẽ hở từ thời không phong trấn nhìn ra thế giới bên ngoài, cũng đủ để tạo ra vô số truyền kỳ cố sự.
Sau đó, các cường giả Đạo quốc hàng năm tuần sát, lần lượt tra xét, bù đắp và gia cố phong trấn, như là thêm khóa lên xiềng.
Mọi thứ dường như đã bình yên.
Thời gian lặng lẽ trôi qua, cho đến khi phong thiện trăng trong giếng lần thứ hai bị lay động...
Đó là lúc Khương Vọng một chân nhân giết sáu chân nhân, pháp tướng đỉnh cao nhất thiên hạ đến Thiên Kinh, thu hút ánh mắt cả thế gian.
Một lần ấy, mọi ánh mắt đều bị nhân tài thiên kiêu số một của Nhân tộc thời đương đại thu hút, trận chiến đặc sắc tuyệt luân đó đến nay vẫn được rất nhiều tông sư xem như mẫu bản giảng dạy thực chiến.
Cho dù một ngày kia, những đạo pháp và thần thông khai phá trong trận chiến đã trở nên lạc hậu, thì những lựa chọn chiến đấu và ý chí chiến đấu thể hiện trong đó vẫn có giá trị xuyên suốt xưa nay.
Đương nhiên, các đại diện của Thiên Kinh lúc ấy đối với uy quyền của đế quốc trung ương có sự dao động, đây chính là giai đoạn mà Cảnh quốc cần đối diện với sự thận trọng nhất.
Chỉ cần sơ suất một chút, sẽ là sự tái diễn cố sự Khâm Đế.
Nhưng Thiên tử Cảnh quốc đương thời đã nhẫn nhịn và suôn sẻ vượt qua giai đoạn đó.
Sau đó, phong ấn "Thiện" đã có thể ảnh hưởng đến Trung Ương Thiên Lao, thậm chí có thể làm được việc thả "kẻ ngoại lai" như Ngỗ Quan Vương ra ngoài! Đương nhiên, điều này cũng là một loạt cơ duyên xảo hợp, thuận lý thành chương.
Trong Trung Ương Thiên Lao tự nhiên có quyết sách, tự nhiên đem Ngỗ Quan Vương ra ngoài làm mồi câu, và tự nhiên bởi vì một chuỗi những sự kiện ngoài ý muốn mà Ngỗ Quan Vương đã ngoài ý muốn thoát được.
Dù có truy cứu trách nhiệm như thế nào, thì đây cũng là vấn đề nội bộ của Trung Ương Thiên Lao, do một phần ngu xuẩn, một phần yếu đuối gây ra, không thể liên quan đến phong thiện trăng trong giếng.
Đương nhiên, như người tự xưng là "Địa Tạng" đã nói với Ngỗ Quan Vương, hắn chỉ cần thỉnh cầu viện trợ, đồng ý đào thoát là đủ.
Bởi vì chuyện Ngỗ Quan Vương thoát khỏi Trung Ương Thiên Lao bản thân cũng đại diện cho việc phong ấn "Thiện" lại có một phần lực lượng trốn thoát.
Thần đã có thể phóng thích tất cả tù phạm trong Trung Ương Thiên Lao, thậm chí là tất cả ngục tốt, nhưng duy chỉ có không thể phóng thích chính mình.
Thần đã có thể thao túng thiên ý, nhưng duy chỉ có chưa thể chưởng khống tự do.
Cho đến hôm nay, Thần Hiệp mang theo tập hình roi sắt bước vào Trung Ương Thiên Lao.
Đến từ Cơ Ngọc Túc, thái tổ Cảnh quốc, trao cho đế quốc trung ương quyền hình phạt cao nhất, đập nát xiềng xích thời đại.
Những gông xiềng lộn xộn trên người thần, phong trấn đặt trên đỉnh đầu thần, không ngừng thời đại, nhưng thiếu mất một mấu chốt, không thể áp chế thần nữa.
Ầm ầm ầm!
Nhân gian khác biệt... Đi qua Đại Lương vì vật liệu tinh kiều, giấu trong lòng thỏi vàng ròng, Khương Vọng đã bước vào một nhân gian hoàn toàn khác biệt.
Vừa bước một bước về phía trước, hắn còn ở giữa Đông Hải với gió lớn, mưa rào và sấm sét, vừa bước ra phía sau, hắn đã bước vào một vùng mênh mông không thấy trời cùng biển vô tận, một "không" khôn cùng.
Hắn vừa đến nơi đây, trong lòng liền có phát hiện.
Nơi này chính là Vẫn Tiên Lâm! Nơi mà lần đầu tiên hắn tiến vào trạng thái Thiên Nhân.
Khi hắn đánh bại Lục Sương Hà, mượn nhờ trạng thái Thiên Nhân, đối với Vẫn Tiên Lâm đã có sự hiểu biết sâu sắc, dù cho Vẫn Tiên Lâm thay đổi trong nháy mắt, trong chốc lát không giống với trong chốc lát, nhưng hắn đến đây, vẫn có thể ngay lập tức cảm nhận mình đang ở đâu.
Vẫn Tiên Lâm, không thể diễn tả rõ ràng... Tinh kiều đưa hắn đến bước này, tất cả đã rõ ràng.
Bố cục của Tinh Vu quả nhiên liên quan đến vị thần bí siêu thoát kia bên trong Vẫn Tiên Lâm.
Vị kia kẻ vô danh !
Nhưng vị trí giáng lâm lần này của Khương Vọng, không đơn thuần chỉ là ở Vẫn Tiên Lâm, nếu chỉ để hắn kịp thời đến được Vẫn Tiên Lâm, không cần phải dùng Đại Lương Tinh Thần làm cây cầu.
Chỉ cần một niệm, ngày nay Khương Vọng, tự nhiên có thể đến ngay.
Điểm rơi cụ thể mà hắn đặt chân qua tinh kiều này, chính là trong khe thời không mà Hoàng Duy Chân và kẻ vô danh không ngừng chiến đấu! Hy sinh Đại Lương Tinh Thần để nối liền... là chiến trường của những kẻ siêu thoát! Về nguyên tắc mà nói, kẻ siêu thoát không thể dự đoán, không thể đo lường, không thể tính toán.
Trận chiến giữa những kẻ siêu thoát không thể bị những kẻ không siêu thoát can thiệp.
Năm đó Nhất Chân đạo đầu đâm Nguyên Hi, ngàn vạn Yêu Quân chỉ có thể chờ kết quả trong im lặng.
Cách đây mấy đời Thiên Tông, khi đức trinh ngự Nhất Chân đâm Cơ Phượng Châu, một đám Cảnh thần như Cơ Ngọc Mân, cũng chỉ có thể đứng nhìn bên cạnh.
Gia Cát Nghĩa Tiên đã bắt được vết tích của hai kẻ siêu thoát chiến đấu, còn lấy Tinh Thần dựng cầu, đốt hết một tôn Chân Thần lực lượng, làm một kết rồi tan vỡ dâng lên, đưa Khương Vọng từ xa Đông Hải đến nơi này! Dù có sự viện trợ của Hoàng Duy Chân, lại có Chương Hoa Thai duy trì, đây cũng là một chuyện không tầm thường.
Chỉ riêng bước này kết nối, Gia Cát Nghĩa Tiên đã xứng đáng xưng là Tinh Vu, không hổ là người đầu tiên kết hợp giữa chiêm tinh và vu thuật, là kẻ cạnh tranh mạnh mẽ nhất cho danh hiệu người số một của đạo thuật trong mấy ngàn năm qua.
Khương Vọng đặt chân đến đây, bắt được một vệt cầu vồng màu lam ngay lúc tan biến.
Trong lòng hắn có một sự minh ngộ rằng nơi đây không chỉ là khe thời không mà Hoàng Duy Chân và kẻ vô danh chém giết, mà còn là một mảnh thời không mở ra từ khe hở này.
Hoàn thành sự phát triển này, chính là Thiên Hoàng Không Uyên do Hoàng Duy Chân sáng tạo! Tinh Thần Đại Lương đã trở thành cây cầu sao, Tinh Vu không còn ở nơi này, hắn cũng không thể để lại bất kỳ lời nào, bất kỳ dấu vết nào.
Trước mắt chỉ có bát ngát không, cùng một vệt xanh thẳm đang tan biến.
Mưu cầu siêu thoát, kết quả không thể nói rõ.
Mạnh mẽ như Gia Cát Nghĩa Tiên, muốn can thiệp vào trong đó, cũng chỉ có thể nhờ vào từng sự "trùng hợp".
Khương Vọng hiểu rõ, hiện tại chính là lúc để hắn hành động.
Lời nhắc nhở đã được Gia Cát Nghĩa Tiên dùng Tinh Thần Đại Lương truyền đến hắn.
"Ăn ý".
Không thể nói rõ thêm, không thể rõ ràng hơn.
Trí tuệ của hắn đã được Gia Cát Nghĩa Tiên, một người như vậy... tin tưởng.
Nhưng hắn nên làm thế nào đây?
Trong lòng bàn tay nâng thỏi vàng ròng, tỏa ra ánh vàng nhàn nhạt.
Chốc lát sau, một vị Tài Thần nhỏ bé, dưới hình thái như ý tiên niệm, leo lên.
Vàng rực rỡ, trông thật vui mắt.
Tròn tròn, cuộn cuộn, có chút ngây ngô.
Lấy thỏi vàng ròng làm chiếc thuyền, nó ngồi ở mép thuyền, nhìn về phía mảnh thời không mờ mịt này.
Diệp Thanh Vũ vô cùng thông minh, nhưng thực lực và tầm nhìn đều chưa đủ để tham dự vào những việc ở cấp độ này.
Chỉ là bởi vì Như Ý Tiên Cung, mới đi đến nơi này.
Như Ý Tiên Cung sao? Khương Vọng lơ lửng đứng yên, trầm mặc dò xét thêm một lần nữa vùng thời không này.
Hắn cuối cùng xác nhận rằng - đây không phải là khe thời không nơi Hoàng Duy Chân và kẻ vô danh đang chiến đấu, mà là khe thời không nơi họ đã từng chiến đấu và đã rời đi.
Như vậy, Thiên Hoàng Không Uyên vì sao lại muốn phát triển một mảnh thời không như vậy?
Gia Cát Nghĩa Tiên vì lý do gì truy đuổi vết tích của hai kẻ siêu thoát chiến đấu? Thậm chí còn bỏ công sức đưa hắn đến nơi này? Vì sao nói rằng cần hắn viện trợ? Vai trò của hắn ở đây có đặc thù gì?
Hắn đã từng xông qua Sơn Hải Cảnh, đã từng thấy Không Uyên, hiểu rõ sức mạnh của Không Uyên.
Hắn có một mức độ hiểu biết nhất định về Vẫn Tiên Lâm.
Trên người hắn còn có Vân Đính Tiên Cung.
Trong đầu Khương Vọng chợt lóe lên linh quang - Vẫn Tiên Lâm!
"Nói đến..."
Tiểu tài thần lúc này nghiêng đầu:
"Vẫn Tiên Lâm vì sao lại gọi là Vẫn Tiên Lâm nhỉ?
Bởi vì thời đại Tiên Nhân đã rời khỏi nơi này!
Bởi vì vị Tiên Đế khai sáng thời đại, chính tại đây bị Nhất Chân đạo chủ đánh chìm tiên thuyền, đánh tan đạo khu!
Bên ngoài Vẫn Tiên Lâm là địa điểm tiên cung đầu tiên của thời đại Tiên Nhân, sau khi Binh Tiên Cung bị phá hủy, lực lượng kinh khủng còn sót lại tạo nên sự hỗn tạp binh sát, hình thành nên Binh Khư vạn cổ không diệt.
Tổ của Binh đạo thời viễn cổ đã vẫn lạc trên Binh Khư, trở thành truyền thuyết ca tụng vạn cổ.
Sau đó, Binh Tiên Cung mới được thành lập tại nơi này.
Cái gọi là 'Nhận Binh Tổ ý chí, mở tiên nhân trời'... Tiên cung đầu tiên của thời đại Tiên Nhân!"
Khương Vọng đại khái đã suy ra việc mà hắn cần làm.
Vẫn Tiên Lâm vì sao lại được gọi tên như vậy, bởi vì họ muốn mai táng chính kẻ vô danh !
Gia Cát Nghĩa Tiên cần sự duy trì của tiên cung, là muốn tại đây có tên nơi, xác thực tên người, lấy có tên để giết không tên!