Xích Tâm Tuần Thiên

Trọng Huyền Tuân không cần nghĩ cũng biết là sẽ đi tế tổ tiên.
Hậu nhân của Bác Vọng Hầu, đương nhiên lúc nào cũng có thể đến linh từ bái tế, nhưng nếu đến cúng tế với danh nghĩa đại diện quốc gia đi xuất chinh, đó là một loại vinh quang.
Khương Vọng đi thay Trọng Huyền Thắng chính là để hắn không bị thua phần vinh quang này.
Trọng Huyền Thắng nở nụ cười: "Loại chuyện cúng tế này, đi thêm mấy điện cũng không sao đâu. Nhớ bái các đời Thôi Thành Hầu một cái nhá... Phượng Nghiêu tỷ tỷ của ngươi sẽ vui lắm!"
Khương Vọng: …
Mặc dù hắn có ngầm xưng hô Lý Phượng Nghiêu như vậy, nhưng bị Trọng Huyền Béo nhắc tới thế này, quả thật khiến hắn thấy ngượng ngùng.
Đại quân xuất chinh, chủ tướng đến Thái Miếu cúng tế, đây là quy ước ai cũng biết. Ngươi đến tế vị tướng quân nào, thần nào không ai quản.
Nhưng hương khói của công thần danh tướng nào thấy dày lên, là tự nhiên hiểu năng lực và công huân của người này, đã được tướng lãnh đời sau công nhận.
Nên Trọng Huyền Thắng mới bảo hắn đi tế thêm mấy điện, coi như bày tỏ chút tình cảm nho nhỏ.
Trọng Huyền Thắng vội vã đến, rồi vội rời đi.
Trọng Huyền Tuân đã trở về, người nổi nhất Lâm Truy tất nhiên sẽ không chấp nhận địa vị trong gia tộc của mình bị giảm xuống. thế nên, những việc cần Trọng Huyền Thắng xử lý là rất nhiều.
Đến Thái Miếu cúng tế, chỉ là một việc đơn giản, thành tâm lễ kính là được, không có gì để nói.
Việc Khương Vọng để ý nhất vẫn là Thôi Trữ.
Một thương kia của Thôi Trữ sẽ tạo nên sóng gió cỡ nào, khó mà nói được.
Nhưng lấy ánh mắt của Khương Vọng, thì sự thống trị của Tề đế sẽ không bị ám sát lần này làm dao động chút nào.
Đương nhiên, lực lượng đằng sau Thôi Trữ có lẽ còn có nhiều mục đích khác chưa biết.
Khương Vọng chỉ là thấy khó hiểu với cái câu "Ta không hối tiếc" kia của Thôi Trữ...
Sao lại nói câu này với hắn?
Chẳng lẽ vì lúc ấy vừa lúc hai người đang chiến đấu với nhau sao?
Hôm đó, sau khi thực hiện phần tu luyện hằng ngày, hắn vùi đầu trong nghiên cứu "Hỏa giới".
Sau đó đốt hương tắm rửa, rồi lại tiếp tục tu hành suốt đêm.
Đến hừng đông, cuối cùng cũng dựng xong cái khung của "Hỏa giới"... nhưng cách thành hình thì còn khá xa.
Đã có thể ném cái khung này vào Thái Hư Huyễn Cảnh, dùng Diễn Đạo Đài để thôi diễn, mặc dù sẽ tốn rất nhiều công, nhưng đây rõ ràng là cách đơn giản nhất.
Nhưng Khương Vọng không định làm như vậy.
Hắn muốn bản thân từ từ suy diễn ra môn sát pháp này, như vậy mới nắm nó càng thêm sâu sắc. Giống như hồi hắn sáng tạo ra Bát âm Phần Hải, đã giúp hắn nắm vững nó rất nhanh, nếu đổi thành dùng Diễn Đạo Đài suy diễn một đạo thuật bậc Giáp thượng phẩm, có lẽ sẽ hoàn mỹ hơn, nhưng hắn sẽ làm từng bước một để có thể vừa làm vừa học.
Ít nhất cũng phải đợi sau khi khung xương kiên cố, mới dùng Diễn Đạo đài để đắp cho nó đầy đặn, Khương Vọng sẽ không thừa nhận làm vậy cũng có phần nguyên do là vì "Công" không đủ.
Khương Vọng tạm dừng tu hành, đẩy cửa đi ra. Hắn không dẫn theo tùy tùng, đi thẳng đến Thái Miếu.
Trước khi xuất chinh, đến Thái Miếu cúng tế, đây là việc bình thường. Hơn nữa hôm trước khi rời Thái Miếu, Khương Vọng đã được ban định là thiên kiêu của đất nước, nên cũng không bị cản trở khi vào.
Hai binh sĩ đứng trước cửa chính Thái Miếu, mắt nhìn thẳng về phía trước. Khương Vọng đi tới, cũng không hỏi một tiếng nào.
Hắn cứ thế yên lặng đi vào trong Thái Miếu.
Có lẽ đây là quần thể kiến trúc yên tĩnh nhất Lâm Truy, có lẽ chỉ có Thanh Thạch Cung mới có độ yên tĩnh sánh bằng.
Tất cả binh sĩ canh gác trong miếu đều giống hai người bên ngoài. Đứng yên như tượng đá, người đi tới trước mặt cũng không chớp mắt. Nhưng từ khí tức có thể nhìn ra, tất cả đều là hảo thủ.
Khương Vọng không biết nơi này có cường giả đứng đầu trấn thủ hay không, nhưng hắn không ngu đi tìm tòi nghiên cứu vấn đề này.
Hắn bước đi trong bầu không khí trang nghiêm, đương nhiên, hắn không được vào chủ điện.
Khương Vọng đi một vòng, đi vào trong điện.
Phụng Thiên điện và Hộ Quốc Điện, là hai hầu điện có quy cách cao nhất trong Thái Miếu. Một là công thần có công khai quốc, một là công thần có công phục quốc.
Đương nhiên hương khói của công thần có công phục quốc thịnh vượng hơn hẳn công thần có công khai quốc. Vì trước khi Tề Võ Đế phục quốc, những gia tộc công huân khai quốc năm xưa, người thì phản bội, người thì đã chết, vinh quang xưa tan tác như mây bay theo gió.
Danh môn hàng đầu hiện giờ của Tề quốc, đa phần đều là quật khởi sau khi Võ Đế phục quốc.
Người đầu tiên Khương Vọng đi bái tế, tất nhiên là linh từ của Bác Vọng Hầu.
Hiện giờ, Trọng Huyền gia là danh môn cao cấp nhất của Tề quốc, Bác Vọng Hầu đầu tiên, cũng được nằm trong Hộ Quốc Điện, nhưng vị trí thì hơi ở phía sau một tí.
Vì đến thời Võ Đế, Trọng Huyền gia mới bắt đầu bộc lộ tài năng. Trọng Huyền thị được tước vị Bác Vọng Hầu, được thật sự cha truyền con nối tước vị, trở thành đỉnh cấp danh môn, chậm hơn Thạch Môn Lý thị một thế hệ.
Những công thần có công kiến lập phục quốc như Thôi Thành Hầu, linh từ mới được xếp ở hàng trước nhất của Hộ Quốc Điện.
Trong linh từ có tẩm thiên ý hương, nghe nói hương này có thể nhận được ý chỉ của trời, giúp linh tính trong trời đất của người cung phụng và người được thờ phụng sinh ra một mối liên hệ vi diệu. Cái này có thật hay không thì không biết, nhưng giá cả rất cao.
Bản thân mùi thơm của thiên ý hương giúp ôn dưỡng thần hồn, nhưng chỉ được dùng trong cúng tế, không được may mắn, rất ít người dùng để tu hành.
Khương Vọng lấy ba cây, cung kính hành lễ rồi cắm vào lư hương.
Nhìn tình hình các linh từ, có vẻ Trọng Huyền Tuân đã đến trước rồi. Có lẽ đây chính là nguyên nhân mà sang ngày hôm sau Trọng Huyền Thắng mới nhắc nhở việc này, để Khương Vọng khỏi chạm phải Trọng Huyền Tuân.
Nhìn bức tượng của Bác Vọng Hầu đời đầu trong Linh Từ, Khương Vọng không khỏi nghĩ...
Nếu cái vị ở trong Thanh Thạch Cung kia không bị phế bỏ hoặc năm đó Trọng Huyền Phù Đồ không đứng chung một chỗ với vị đó...
Thì với chiến công diệt mấy nước của Trọng Huyền Phù Đồ, cộng với sau này còn xây dựng Phù Đồ Tịnh Thổ ở Mê Giới, lập đại công với Nhân tộc... thì nói kiểu gì cũng phải có một vị trí trong điện bồi tự này của Thái Miếu, lập nên một gian linh từ cũng không phải là không thể được.
Khương Vọng không hoài cảm lâu, bái lạy xong, liền đi qua linh từ của Thôi Thành Hầu.
Với quan hệ của hắn và hậu nhân Lý gia, đúng là nên qua tế một cái.
Năm đó tổ tiên Lý thị dùng mười mũi tên phá vỡ hùng thành, thần uy làm hậu nhân biết bao khâm phục, và kính ngưỡng.
Hùng thành đó không phải là tòa thành bình thường, là tòa thành do trọng binh phản quân đồn trú. Thôi Thành Hầu đời đầu đã dùng mười mũi tên lập nên lợi thế chiến thắng cho cuộc chiến phục quốc.
Thạch Môn Lý thị, đã vẫn không ngừng truyền thừa đến hôm nay, thanh danh chưa hề giảm sút.
Sau khi tế bái một cách quy củ, Khương Vọng rời đi.
Vừa ra ngoài linh từ của Thôi Thành Hầu, khóe mắt hắn lơ đãng nhìn thấy một gian linh từ đường khác - đặt ngang hàng với linh từ của Thôi Thành Hầu, nhưng rõ ràng vắng vẻ hơn rất nhiều.
Được đặt như này, chỉ có thể là linh từ của Cửu Phản Hầu đời đầu.
Tước vị thế tập của Phượng Tiên Trương thị đã bị tước đi từ lâu, còn bị áp chế, đến nay đã không còn nghe thấy tên, nhưng tuy hậu nhân bất hiếu, cũng không thể xóa bỏ công lao cứu vãn xã tắc của Cửu Phản Hầu.
Trong Thái Miếu này, từ đường của Cửu Phản Hầu chưa bao giờ bị triệt hồi.
Đương nhiên, người tới đây hiến tế cũng rất ít. Bởi vì từ rất lâu trước đây, hậu nhân Trương thị, ngay cả tìm một nơi để đặt chân ở Lâm Truy cũng còn không làm được.
Nhưng mà... Lúc này hình như có người đang hiến tế trong đó, loáng thoáng ngửi thấy mùi thơm của Thiên Ý Hương.
Khương Vọng nhìn một vòng, xung quanh không có ai cả.
Trong Hộ Quốc Điện không có người gác, nơi này sớm tối chắc chỉ có người quét dọn là có ra vào mà thôi.
Suy nghĩ một chút rồi hắn liền cất bước đi qua.