Quỷ Tam Quốc

Trên lối đi phía sau núi của Học cung Thủ Sơn, Phi Tiềm được Lệnh Hồ Thiệu dẫn đường, chậm rãi bước tới.
Vừa mới đi một vòng quan sát tình hình bên trong học cung, Phi Tiềm nhận thấy Lệnh Hồ Thiệu thực sự đã làm rất tốt. Các bộ môn và bác sĩ ở học cung đều hoạt động theo quy củ.
Hiện nay, Học cung Thủ Sơn có phần giống với mô hình học thuật song phương lựa chọn ở các trường đại học đời sau, tức là cả thầy lẫn trò đều chọn nhau. Các bác sĩ của Ngũ kinh đều có phòng riêng và có những học trò chuyên nghiên cứu sâu về Ngũ kinh của thời Hán. Dĩ nhiên, cũng có những buổi giảng công khai, không giới hạn số lượng học trò, bất kỳ ai trong học cung đều có thể tham gia nghe giảng.
Vì chiến tranh, tác phẩm Nhạc truyền từ thời Xuân Thu Chiến Quốc gần như đã thất truyền, biến Lục kinh thành Ngũ kinh. Chức danh "bác sĩ" cũng từ thời Hán Vũ Đế mà được gia tăng, nên đến hiện tại, từ "bác sĩ" không chỉ đơn thuần là chức vụ trong triều đình, mà còn ám chỉ người có học vấn uyên thâm.
Tuy nhiên, vẫn tồn tại một số vấn đề, ngoài những điều Phi Tiềm đã biết liên quan đến câu chuyện về sấm ngữ và vĩ đồ, còn có những vấn đề về việc truyền bá kinh học.
Trong thời Hán, kinh học phần lớn là truyền thụ theo dòng tộc, không chỉ giới hạn trong mô hình cha truyền con nối, mà còn theo kiểu sư truyền môn đệ, giống như việc Thái Ung truyền dạy Tả truyện cho Phi Tiềm. Nếu không được thụ nhận vào môn phái, thì không thể lĩnh hội toàn bộ tri thức.
Chẳng hạn như Kinh Thi, vì được lưu truyền rộng rãi ở các vùng và cách truyền dạy khác nhau, nên chia thành ba trường phái: Tề, Lỗ và Hàn. Tuy nhiên, Tề Thi liên quan mật thiết đến Vương Mãng và bị suy tàn, mất truyền. Trong khi đó, Hàn Thi và Lỗ Thi đều có sức ảnh hưởng rộng rãi. Về sau, Lỗ Thi được triều đình khẳng định và trở thành chủ lưu.
Người đầu tiên truyền bá Lỗ Thi là Thân Bồi, gọi là Thân công. Đầu thời Hán, Cẩu Khanh truyền Thi cho Phù Khâu Bá. Bá truyền lại cho Thân Bồi, Sở Nguyên Vương, Mục Sinh và Bạch Sinh. Trong số học trò của Phù Khâu Bá, Thân Bồi là người tinh thông Thi nhất, được Văn Đế phong làm bác sĩ.
Hiện tại, trong Học cung Thủ Sơn cũng có một số người học vấn uyên thâm, nhưng các bậc đại nho nổi tiếng thì rất ít, chủ yếu dựa vào một mình Thái Ung mà thôi, nên không tránh khỏi một số thiếu sót.
"Khổng thúc, thế này nhé..." Phi Tiềm dừng bước khi sắp đến viện của Thái Ung, nói với Lệnh Hồ Thiệu: "Đọc kinh cần đạt đến tam bất hủ, đầu tiên là lập đức, sau là lập công, rồi cuối cùng là lập ngôn. Chúng ta là hậu nhân, nên lấy việc lập ngôn làm khởi đầu... Từ nay, vào mỗi tháng đầu mùa, ngày vọng, tại Minh Luân Đại Điện, mở các buổi kinh luận. Ai có lời hay ý đẹp, có thể ghi lại vào sách của Học cung Thủ Sơn, đến cuối năm sẽ cho in ấn. Chi phí cần thiết, ta sẽ chịu trách nhiệm."
Nghe vậy, mắt Lệnh Hồ Thiệu mở to ra một chút, ông hỏi: "Trung lang, việc kinh luận này có giới hạn gì không?"
"Không giới hạn, có thể do mọi người đề cử hoặc tự tiến cử, cũng không nhất thiết phải là người trong học cung..." Phi Tiềm cười, nói tiếp: "Tuy nhiên, để tránh việc kẻ kém xen lẫn, người tham gia kinh luận phải được sự đồng ý của sư phụ ta, Thái Trung lang... Còn việc đánh giá những lời hay ý đẹp, sẽ do các tế tửu và các bác sĩ Ngũ kinh trong học cung quyết định."
Thái Ung là bậc đại nho được công nhận, nên việc ông phê chuẩn ai có tài học thực sự sẽ là uy tín nhất. Lệnh Hồ Thiệu cũng gật đầu đồng ý, rồi cười nói: "Vậy thì từ nay về sau không phải lo không có bác sĩ Ngũ kinh nữa."
Người đời thường có những ẩn sĩ thanh cao, nhưng phần đông vẫn yêu thích danh tiếng. Nếu một tác phẩm kinh luận được học cung công nhận và xuất bản, chắc chắn sẽ được nhiều học trò ngưỡng mộ, thậm chí nâng cao danh vọng của cả gia tộc. Như vậy, những người vốn keo kiệt trong việc truyền bá kinh học sẽ phải đem ra tài học thực sự để tham gia cuộc tranh luận...
Mỗi quý một lần, bất kể thắng thua, họ sẽ dốc sức chờ đợi kỳ sau để tiếp tục tranh tài. Như vậy, sự kiện này chẳng khác gì một hội nghị văn hóa, như Lệnh Hồ Thiệu đã nói, Học cung Thủ Sơn chắc chắn sẽ không thiếu người tham gia.
Dĩ nhiên, cần có những biện pháp cụ thể hơn, nhưng Phi Tiềm không cần phải dặn dò thêm, Lệnh Hồ Thiệu phấn khởi nói rằng ông sẽ lập tức soạn ra khung kế hoạch trong vài ngày tới, sau đó trình Phi Tiềm xem xét.
Thực tế, Phi Tiềm làm điều này còn có hai lý do khác.
Thứ nhất là vấn đề về sấm ngữ và vĩ đồ, hiện đã trở thành một trào lưu. Dân chúng thích nghe những chuyện thần bí như vậy, giống như cách tin đồn lan truyền nhanh nhất trong thời hiện đại. Dân trí thời Hán không cao, những khái niệm học thuật sâu xa khó hiểu, nhưng những điều kỳ bí lại rất thu hút. Do đó, thay vì ngăn cản, Phi Tiềm chọn cách hướng sự chú ý của học cung sang nghiên cứu kinh điển, thay vì sấm ngữ và vĩ đồ.
Thứ hai, dù điều này có làm tăng thêm công việc cho Thái Ung, nhưng đồng thời cũng mang lại cho ông nhiều quyền lực hơn. Từ một người tranh luận về sấm ngữ và vĩ đồ, ông sẽ trở thành trọng tài có thẩm quyền. Điều này giúp Thái Ung tránh được nhiều phiền toái và nhận được sự kính trọng từ những người từ nơi khác đến.
Khi gặp Thái Ung, Phi Tiềm và Lệnh Hồ Thiệu ngồi xuống, Phi Tiềm thuật lại ý tưởng vừa nói với Lệnh Hồ Thiệu.
Thái Ung vuốt râu, rồi bỗng thở dài, khẽ lắc đầu: "Nay khảo bàn ở A, song chẳng còn đại nhân tài."
Phi Tiềm hiểu, giống như câu nói “ngoài thành nhìn vào thèm thuồng, trong thành lại muốn thoát ra.”
"Sư phụ là bậc quân tử, tất nhiên là như vàng như thiếc, như ngọc như bích. Rộng rãi mà không thô kệch, thích hài hước mà không hà khắc." Phi Tiềm chắp tay cung kính với Thái Ung.
Thái Ung ngạc nhiên trong giây lát, rồi cười lớn: "Haha, giỏi! Ta làm quân tử thì chưa chắc, nhưng có vẻ như không hẳn là quân tử rồi..."
Phi Tiềm cũng cười nói: "Tài trí của sư phụ, đâu phải chỉ có bây giờ, mà từ thời xa xưa đã được truyền lại. Nếu ẩn cư trong núi rừng, chẳng phải là uổng phí tài năng sao?"
Thái Ung nghe xong cười nghiêng ngả, một lúc lâu mới ngừng, thu lại nụ cười, nhìn Phi Tiềm và chậm rãi nói: "Cả đời ta dạy dỗ bao nhiêu người, nhưng không ngờ giờ đây ngươi là người thành công nhất... Chiến dịch Âm Sơn, công trạng chẳng nhỏ... Nhưng ngay cả Khổng Tử có tài, cũng bị khinh miệt ở nước Lỗ và nước Vệ, có trí tuệ cũng bị giam cầm ở Trần và Thái... Hiện tại triều đình loạn lạc, ngươi phải hết sức cẩn thận..."
Khổng Tử là bậc trí giả, nhưng vẫn bị đố kỵ và chèn ép, huống chi là người khác. Thái Ung đã từng trải qua những mâu thuẫn trong triều, nên ông nói ra những lời chân thành này. Theo ông, với chiến công tại Âm Sơn, Phi Tiềm gần như chắc chắn sẽ bước vào triều đình, nên ông thật tâm nhắc nhở.
"Vâng." Phi Tiềm hiểu và cung kính cúi chào.
Về lời nhắc nhở của Thái Ung, Phi Tiềm
đương nhiên hiểu rõ. Tuy nhiên, sự lo lắng của Thái Ung có lẽ chưa phải lúc, vì kinh đô còn sẽ hỗn loạn thêm một thời gian nữa. Ít nhất cho đến khi cục diện rõ ràng hơn, Phi Tiềm sẽ không vội can dự...**