Quỷ Tam Quốc

Thái Sử Từ dẫn Lưu Kỳ rời khỏi Đồng Quan, chuyện này rất nhanh đã truyền tới Hà Đông.
Mà ở Hà Đông, hiện giờ gia tộc Phí ở Văn Hỉ đã trở thành gia tộc duy nhất thống trị.
Văn Hỉ, nằm ở phía tây bắc của quận An Ấp, giáp với sông Túc. Sách Thủy Kinh có viết: “Túc Thủy chảy ra từ núi Thục Giai Cốc ở phía đông huyện Văn Hỉ thuộc Hà Đông.” Sông này bắt nguồn từ phía đông bắc huyện, chảy qua Đổng Trì Bì, rồi xuôi về tây nam qua phía đông huyện Văn Hỉ, tiếp tục qua An Ấp, Ấp Thị, Giải Huyện, và cuối cùng chảy vào Trương Dương Trạch tại địa phận Bồ Bản.
Huyện Văn Hỉ xưa có tên là Đồng Hương, đến thời Tần được đổi tên thành Tả Ấp. Tương truyền rằng Hán Vũ Đế từng dẫn quân Bắc chinh đánh Hung Nô tới đây, bất ngờ nghe tin chiến thắng của quân đội ở Nam Việt, mừng rỡ khôn cùng, vì thế đã đổi tên huyện thành "Văn Hỉ".
Từ bờ bắc Hoàng Hà đến Văn Hỉ, đất đai nơi đây bị sụt lún, xưa kia là một hồ lớn thời thượng cổ, sau này nước hồ dần cạn đi, chỉ còn lại Túc Thủy và Trương Dương Trạch, tạo nên những cánh đồng phì nhiêu bao quanh, dân cư đông đúc, nông nghiệp phát triển.
Nói đến gia tộc Phí ở Văn Hỉ, không thể không nhắc đến một cây bách.
Cách thành Văn Hỉ khoảng năm mươi dặm về phía đông, trong một thung lũng có một cây bách khổng lồ, không ai biết được cây này được trồng từ khi nào, cũng không rõ đã trải qua bao nhiêu mùa xuân hạ thu đông. Chỉ biết rằng, cây bách này to lớn, kỳ lạ vô cùng. Gia tộc Phí tuyên bố rằng cây bách này được tổ tiên họ trồng từ thời Chu, nên gọi là "Phí Bách".
Dĩ nhiên, hành động này của gia tộc Phí cũng chỉ là việc nhỏ. Nói một cây bách là của nhà họ cũng giống như Hoàng đế Đại Hán tuyên bố rằng cả thiên hạ là của ông ta.
Thực ra, gia tộc Phí định cư tại Hà Đông chủ yếu từ đầu thời Đông Hán. Ban đầu họ không phải là người Hà Đông mà là người Vân Trung. Một thành viên của gia tộc, Phí Tuân, từng làm Thái thú Đôn Hoàng, lập công lớn trong chiến dịch bình định Lũng Thục dưới thời Quang Vũ Đế, rồi chuyển đến định cư ở An Ấp. Sau này, cháu nội của Phí Tuân là Phí Diệp giữ chức Độ Liêu Tướng quân và Thứ sử Tịnh Châu.
Vì vậy, thời gian mà gia tộc Phí bắt đầu nổi danh với cái tên "Phí Bách" có lẽ là sau thời Phí Tuân và trước thời Phí Diệp.
Trong lịch sử, chỉ riêng Phí Tuân và Phí Diệp cũng chưa đủ để gia tộc Phí trở thành thế gia quyền thế. Phải đến khi Phí Mậu giữ chức Thượng Thư Lệnh – tương đương với Bộ trưởng chịu trách nhiệm về việc thăng tiến của quan lại toàn quốc – gia tộc Phí ở Hà Đông mới thực sự hưng thịnh. Đến thời Tây Tấn, gia tộc Phí đã trở thành một trong những thế gia hàng đầu, sánh ngang với họ Tuân ở Dĩnh Xuyên và họ Dương ở Hồng Nông.
Sau này, khi loạn Ngũ Hồ xảy ra, gia tộc Phí cũng chịu ảnh hưởng của cuộc loạn Vĩnh Gia, các nhánh của gia tộc bị phân tán khắp nơi. Họ trở thành năm nhánh khác nhau. Những người chạy về phía tây đến Lương Châu được gọi là Tây Quyến, những người chạy về Liêu Đông được gọi là Đông Quyến, những ai không chạy được thì gọi là Trung Quyến. Những người trốn về phía nam được gọi là Nam Lai Ngô Phí, thú vị nhất là nhánh Tây Quyến, có người không chịu nổi lưu vong, cuối cùng quay về Hà Đông, định cư ở Tẩy Mã Xuyên thuộc Giải Huyện – gọi là nhánh Tẩy Mã Quyến.
Ngày nay, tổ tiên của gia tộc Phí có thể truy ngược lại đến Phí Tuân hoặc Phí Diệp, không chỉ riêng chi nhánh của Phí Mậu. Nhưng tại sao chỉ có mỗi chi nhánh của Phí Mậu là hưng thịnh, nắm giữ quyền lực trong gia tộc, một lời là quyết?
Đó là vì quy luật hai tám.
Thậm chí là quy luật một chín.
Từ Phí Tuân đến Phí Diệp, rồi đến Phí Mậu, chi nhánh chính của gia tộc gần như đã chiếm trọn mọi cơ hội thăng tiến, từ những người thi đỗ cử nhân cho đến các quan chức huyện xã. Dù số lượng người trong chi nhánh chính chỉ chiếm chưa đến một phần mười tổng số thành viên trong gia tộc, nhưng số lượng người giữ chức quan lại chiếm đến chín phần mười tổng số quan chức của cả gia tộc!
Từ Phí Tuân, Phí Diệp, đến Phí Mậu, và giờ đây những người như Phí Hỉ và Phí Tuấn dưới trướng của Phỉ Tiềm, liệu có thực sự là những tài năng kiệt xuất trong số hàng trăm thành viên của gia tộc Phí không? Liệu họ có chỉ số IQ hay EQ đặc biệt xuất sắc chăng? Điều này có thể, nhưng IQ và EQ không phải là vấn đề chính. Vấn đề chính nằm ở chỗ họ đã sinh ra trong một gia đình tốt.
Những người đã có một cuộc sống tốt và một con đường thăng tiến thuận lợi liệu có bằng lòng với hiện tại không?
Tất nhiên là không.
Những người này sẽ luôn muốn nhiều hơn nữa.
Vì vậy, sự chú ý liên tục đối với Phỉ Tiềm đã trở thành một điều rất quan trọng đối với gia tộc Phí ở Văn Hỉ. Đặc biệt khi nghe tin Thái Thị mang thai, gia tộc Phí ở Văn Hỉ đã có một trận xôn xao lớn...
Ban đầu, gia tộc Phí cho rằng Phiêu Kỵ Tướng quân Phỉ Tiềm gặp vấn đề về thể chất, nên mới không có con nối dõi. Nhưng giờ thì họ hiểu rằng không phải là "trâu không cày", mà là "ruộng không cày"!
Thái Sử Từ dẫn quân xuất chinh, điều này càng kích thích tinh thần của gia tộc Phí ở Văn Hỉ. Nhiều thành viên trong gia tộc Phí đã đến gặp Phí Mậu, danh nghĩa là đến vấn an, nhưng thực chất là để bày tỏ sự bất mãn với những chính sách trước đây của Phí Mậu.
Họ tiếc nuối...
"Biết thế này thì..."
Khi Phiêu Kỵ Tướng quân còn là Trung Lang Tướng, gia tộc Phí đã gửi một cô con gái của nhánh phụ đến làm thiếp cho Phỉ Tiềm. Nhưng sự việc chỉ dừng ở đó. Bây giờ khi ngẫm lại, không ít người hối tiếc đến mức đập tay lên đùi, hận rằng lúc đó không gửi chính con gái của mình!
Cô gái được gửi đi lúc đó thuộc về một nhánh gia đình suy tàn. Nói đơn giản thì đó là một cô nhi, cha mẹ mất sớm, được giao cho nhánh chính nuôi dưỡng. Cô ấy chẳng khác gì một món hàng, dù không được gửi đến cho Phỉ Tiềm thì cũng sẽ được gửi đến cho ai đó khác, như một cuộc hôn nhân liên kết hoặc như một phần thưởng.
Vì vậy, một cô gái thuộc nhánh phụ như vậy tự nhiên không thể mang lại nhiều lợi ích hay sự hỗ trợ. Suốt nhiều năm qua, trừ khi Phí Mậu và những người khác tìm đến, gia tộc Phí ở Văn Hỉ chưa từng chủ động liên hệ. Vì thế, gia tộc Phí ở Văn Hỉ cũng khá bối rối. Rốt cuộc, dù sao đi nữa, họ liên tục tìm đến thiếp của Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân để làm gì?
Giờ đây, Thái Sử Từ dẫn Lưu Kỳ tiến quân về phía đông, rõ ràng là Phiêu Kỵ Tướng quân Phỉ Tiềm không hài lòng với những gì Tào Tháo đã làm ở Kinh Châu và muốn đối đầu với Tào Tháo...
Ngày trước, người ta đồn rằng Phiêu Kỵ Tướng quân Phỉ Tiềm có ít con cháu, người kế vị không có. Giờ xem ra không phải là không sinh mà là không muốn sinh. Khi muốn sinh thì có ngay thôi!
Ngày trước, người ta nói rằng Phiêu Kỵ Tướng quân chỉ là một lãnh chúa chiếm giữ một vùng đất nhỏ, nên họ chờ xem thế nào. Nhưng chờ mãi rồi lại thấy Phiêu Kỵ Tướng quân đã chiếm được Quan Trung và Xuyên Thục, trong khi gia tộc Phí ở Hà Đông vẫn chỉ quẩn quanh ở Hà Đông...
Ngày trước, người ta nói rằng đừng tham gia vào những việc có rủi ro cao, hãy bình tĩnh đợi thêm một chút. Nhưng những người tham gia thì giờ đã nhận được chức vụ ở Tham Luật Viện, trong khi những người ngồi yên không làm gì thì chẳng được gì cả.
“Phí công tử, rốt cuộc phải có cách giải quyết chứ?”
“Giờ đây thấy con cháu nhà nghèo liên tiếp đạt được chức vị cao, còn chúng ta vẫn tay trắng, gióng trống gõ mõ thế này làm sao mà được?”
“Gia tộc Phí ở Văn Hỉ, với nền tảng trăm năm, lẽ nào còn thua kém những kẻ lêu lổng ở Lương Châu? Nghe nói Hữu Phù Phong vừa gửi thêm một lứa con cháu đến nhận chức ở các huyện..."
“Phí công tử, con cháu đều có chỗ tốt, còn chúng ta thì vô vọng, không chỗ dựa...”
Những lời này càng nói càng kích động, đến mức Phí Mậu cũng không chịu nổi. Phí Mậu thậm chí cảm thấy rất bối rối. Thái Sử Từ dẫn quân là đi đến Hà Lạc, không phải đến Hà Đông, sao có thể kích động những người này?
Thực ra, cách làm của Phí Mậu, nếu nói một cách nghiêm khắc thì cũng không có gì sai. Trước đây, ông ta cũng đã từng hợp tác với Phỉ Tiềm. Chỉ là không ngờ rằng Phỉ Tiềm lại vươn lên quá nhanh, khiến ông ta bây giờ ở vào tình thế không thuận lợi, không biết phải đặt chân vào đâu.
Đồng thời, gia tộc Phí cũng giống như hầu hết các thế gia khác, không muốn đặt tất cả trứng vào một giỏ, vì vậy họ luôn giữ khoảng cách...
Ồ, giờ thì hiểu rồi.
Phí Mậu trầm ngâm trong giây lát, sắp xếp lại lời nói, rồi khẽ ho hai tiếng, đợi mọi người im lặng rồi mới từ tốn nói: "Tâm tư của các vị, tôi đã hiểu rõ. Gia tộc Phí ở Văn Hỉ chúng ta, tuy người đông của nhiều, nhưng nếu không có tầm nhìn xa, tất sẽ sinh ra mối lo gần..."
Đến đây, Phí Mậu tạm ngừng một chút, rồi tiếp tục: "Các vị thấy Thái Sử Từ xuất quân, nhìn Hồng Nông suy tàn, trong lòng không khỏi thương cảm. Lão phu cũng có cảm giác tương tự..."
Phí Mậu lại ngừng một lúc lâu hơn, thấy mọi người không phản ứng gì, ông ta biết rằng mình đã nói đúng chỗ.
Thực ra cũng không khó đoán.
Họ Dương ở Hồng Nông vốn là một thế gia quyền thế, giờ lại run rẩy dưới tay Thái Sử Từ, không khỏi khiến người ta cảm thấy thương tiếc, giống như thỏ chết thì cáo cũng buồn.
“Các người nghĩ rằng lão phu ngồi yên ở nhà, không làm gì cả sao?” Phí Mậu nhìn quanh, tích tụ bao năm uy nghiêm, lúc này không cần nổi giận cũng đã mang khí thế áp đảo. Những người khác cúi đầu, không ai dám nhìn thẳng vào ông ta. “Các người đều muốn bước lên bậc ngọc, bước vào đại điện, liệu các người có tự lượng xem bản thân mình có đủ năng lực hay không?"
"Hiện tại tình hình thiên hạ, hoặc đông hoặc tây." Phí Mậu trầm giọng nói, "Phía đông, chúng ta đều là người Hà Đông, trước có những gia tộc cựu thần ở Ký Dự, sau có những nhân tài mới từ Dĩnh Xuyên. Chúng ta có đức hạnh hay tài năng gì mà vượt qua họ? Phía tây, dù có lợi thế địa lý, nhưng danh tiếng của các người có hơn được Trịnh Công không? Sự dũng cảm của các người có hơn được Tử Nghĩa không? Về kinh thương, mưu lược, nông sản, công cụ, bất cứ ai trong các người nếu có điểm nào vượt trội, lão phu sẵn sàng không tiếc tính mạng để tiến cử các người trước mặt Phiêu Kỵ tướng quân!"
"Liệu có ai như vậy không? Cứ nói ra đi!"
Phí Mậu vung tay, đập mạnh xuống bàn.
Trong chốc lát, không gian lặng ngắt. Mọi người chỉ biết nhìn nhau, không ai dám thốt lên một lời.
"Việc này... việc này... Phí công tử, xin ngài bớt giận, bớt giận..." Một người ngồi dưới phá vỡ sự im lặng, với nụ cười gượng gạo nói, "Chắc hẳn hôm nay mọi người đến đây không phải là để ép buộc Phí công tử... chỉ là nhất thời có chút cảm thán, muốn bày tỏ chút suy nghĩ mà thôi..."
"Đúng vậy, đúng vậy, chỉ là chút tâm sự thôi, Phí công tử không cần để bụng... không cần để bụng..."
"Ngươi đúng là dám nói bậy, khiến Phí công tử nổi giận, không mau xin lỗi?"
"A, đúng, đúng, tại hạ nhất thời lỡ lời, nói năng thiếu suy nghĩ, mong Phí công tử rộng lượng thứ lỗi..."
"Chí chí..."
"Xá xá..."
Phí Mậu khép mắt lại, rồi phất tay.
Tâm tư con người là thứ phức tạp nhất. Mỗi người đều có suy nghĩ riêng trong đầu, nhưng những gì nói ra bằng miệng thường không phải là những điều họ đang nghĩ, và những ý nghĩ thật sự trong đầu họ có khi lại không bao giờ thổ lộ ra.
Nhánh chính của Phí Mậu đương nhiên chiếm giữ hầu hết các nguồn lực. Điều này cũng dẫn đến việc một số oán hận từ từ tích tụ, và một khi có biến cố, những oán hận này sẽ bị khơi dậy và bùng phát. Tuy nhiên, liệu Phí Mậu có vì những oán hận này mà vô điều kiện chia sẻ tài nguyên mình nắm giữ không?
Chắc chắn là không. Phí Mậu chỉ càng thắt chặt hơn, cố gắng thu nhận những nhân tài từ các nhánh phụ vào nhánh chính của mình để giữ vững sức mạnh của dòng chính, đồng thời đàn áp những nhánh khác.
"Nghe nói rằng nước Hán có thời kỳ tăm tối kéo dài ba ngày, rồi ánh sáng sẽ trở lại..." Phí Mậu nhìn quanh phòng, "Vì vậy, gia tộc Phí ở Văn Hỉ, liệu sẽ đón mặt trời mọc lần nữa, hay chỉ theo ánh trăng dần lặn về phía Tây? Trong tình cảnh hỗn loạn này, chúng ta không thể không cẩn trọng. Nói đi nói lại, các người nghĩ rằng Phiêu Kỵ tướng quân ở Trường An, Văn Hỉ gần Bình Dương, gia tộc Phí được hưởng lợi từ vị trí địa lý, nên đương nhiên có thể giữ nhiều chức vụ hơn sao? Các người có biết rằng con trai của Tư Mã, hiện đang giữ chức vụ gì không?"
Phí Mậu không để mọi người phải chờ lâu, ông thốt ra từng từ một: "Thư tá! Chỉ là một thư tá!"
Những người còn lại không thông thạo tin tức như Phí Mậu lập tức xôn xao.
"Ta nói, dưới trướng Phiêu Kỵ tướng quân, gia tộc Vương ở Thái Nguyên, con cháu họ giữ các chức vụ ở Tam Phụ, từ thư tá mà dần thăng tiến. Gia tộc Tư Mã ở Ôn Huyện, một người chạy lên phương bắc, người còn lại cũng chỉ là thư tá. Con cháu từ Kinh Tương đến, cũng bắt đầu từ những chức quan nhỏ... Các người thật lợi hại, vừa mở miệng đã đòi làm quận huyện lệnh, thậm chí là chức vụ ở quận và châu. Chẳng lẽ các người nghĩ rằng Phiêu Kỵ tướng quân nghe theo tất cả những gì lão phu nói sao? Các người tài giỏi về mưu lược, hay xuất sắc trong chiến trận? Đòi cao thì không đạt, muốn thấp thì không chịu, lại còn trách lão phu ư! Điều này có hợp lý không?"
"Nhưng... nhưng chúng ta đã học sách vở bao lâu nay, nào có hiểu biết gì về những việc này!"
"Phải đó, phải đó..."
"Đại Hán lấy nhân đức hiếu nghĩa trị thiên hạ, chẳng lẽ ngày nay nhân đức hiếu nghĩa đã không còn giá trị nữa sao?"
"Thật buồn thay, thật buồn thay..."
Thực ra Phí Mậu cũng luôn trăn trở về vấn đề này.
Giống như câu "hổ phụ sinh hổ tử", người ta luôn tin rằng cha anh hùng thì con cũng là hảo hán. Phí Mậu cũng từng nghĩ rằng, đã truyền thống đọc sách thánh hiền, lại trị quốc bằng đức hiếu nghĩa, thì chỉ cần con cháu nhà mình học giỏi, hiểu kinh điển, rồi thêm chút lời đồn thổi, khi danh vọng đã chín muồi, đương nhiên sẽ trở thành quan lớn.
Nhưng khi Phí Mậu nhận ra rằng con cháu mình dưới trướng Phiêu Kỵ tướng quân gặp phải những tình huống hoàn toàn khác, ông mới chợt hiểu ra rằng, nếu cứ làm theo cách cũ, kết quả sẽ hoàn toàn không đúng như mong đợi.
Chẳng hạn như hai người trong gia tộc Phí hiện đang làm việc dưới trướng Phiêu Kỵ tướng quân, một là Phí Tuấn, thuộc nhánh phụ, khả năng về kinh văn thì không thể sánh bằng Phí Hỉ, nhưng Phí Tuấn lại có sự thăng tiến rõ ràng hơn so với Phí Hỉ. Điều này có nghĩa là kinh văn không còn quan trọng nữa sao?
Rõ ràng là không.
Vậy vấn đề nằm ở đâu?
Thực ra, trong lời nói của Phí Mậu trước đó đã phần nào ẩn chứa câu trả lời, chỉ là chính ông ta vẫn chưa nhận ra.
Trong thời Hán, giáo dục gia đình có ảnh hưởng lớn hơn giáo dục xã hội. Một người cha giỏi thì con cái tự nhiên sẽ có nhiều khả năng kế thừa tốt, đây chính là lý do đằng sau câu nói "môn hộ không nuôi chó".
Nhưng trong thực tế, việc học thuộc lòng những điều khô cứng chỉ là sự kế thừa đơn giản nhất, còn việc biết ứng biến linh hoạt mới là mấu chốt, nếu không thì câu chuyện "bàn luận trên giấy" của cha con nhà Triệu đã không trở thành một điển cố.
Họ Dương ở Hồng Nông, nếu nói về kiến thức kinh điển, có thể coi là số một ở Sơn Tây. Nếu nói về sự thông minh, họ cũng đứng đầu trong những người đồng lứa. Nhưng tại sao, dù nắm giữ chức lệnh của Lạc Dương, lại vẫn bế tắc, không thể phát triển?
Phí Mậu nêu ví dụ, nói rằng nếu ai chịu bắt đầu từ các chức vụ nhỏ như gia tộc Vương ở Thái Nguyên, gia tộc Tư Mã ở Ôn Huyện, thì ông không ngại tiến cử trước mặt Phiêu Kỵ tướng quân. Nhưng nếu ai muốn ngay lập tức có được chức vụ cao mà không có tài năng xuất chúng, Phí Mậu cũng không ngại đi "cửa sau", nhưng nếu chỉ là kẻ đọc thuộc vài câu kinh sách mà muốn hưởng đặc quyền...
Mọi người đều thấy rằng sự việc đúng là như vậy, không thể trách Phí Mậu không tiến cử họ. Sau đó, ai nấy đều tỏ ra thất vọng, nói vài lời khách sáo rồi lần lượt rời đi.
Dù trong lòng Phí Mậu cảm thấy rất bực bội, nhưng ông vẫn giữ nụ cười trên mặt, để người cháu Phí Tập thay mặt tiễn khách. Ông đứng bên ngoài đại sảnh, đợi đến khi mọi người đã rời đi hết, mới quay lại ngồi trong đại sảnh, chìm vào suy nghĩ.
Một lát sau, Phí Tập trở về, báo cáo: "Thưa phụ thân, mọi người đã đi hết rồi..."
Phí Mậu gật đầu, chỉ vào chiếc ghế bên cạnh, "Ngồi xuống đi."
Trong phòng, không gian yên tĩnh. Gió nhẹ thổi qua, khiến màn trướng khẽ lay động, phát ra tiếng xào xạc.
"Việc này..." Phí Mậu quay đầu lại hỏi Phí Tập, "Con nghĩ thế nào?"
"Những kẻ tham lam ngu muội, tụ tập đông người kích động, uy hiếp phụ thân, quả thật đáng ghét." Phí Tập đáp.
Phí Mậu gật đầu, rồi lại lắc đầu, nói: "Con nói không sai... Nhưng nếu lão phu ở vào vị trí của họ, e rằng cũng chỉ có thể làm như vậy..."
"Tại sao?" Phí Tập ngạc nhiên hỏi.
"Không bàn đến gia tộc Vương ở Thái Nguyên, gia tộc Tư Mã ở Ôn Huyện..." Phí Mậu thở dài, "Chỉ nói đến gia tộc Dương ở Hồng Nông, dù là lệnh của Lạc Dương, nhưng giờ cũng đang lâm vào hoàn cảnh khốn cùng..."
Phí Mậu than thở. Nếu ông biết đến khái niệm "nội cuộn" (tình trạng cạnh tranh khốc liệt trong cùng một môi trường, dẫn đến bế tắc), có lẽ ông sẽ không thở dài như vậy. Nội cuộn thực chất là kết quả của việc cung nhiều hơn cầu. Ví dụ, như các ngân hàng thời sau, ban đầu họ tuyển sinh viên tốt nghiệp trung cấp, sau đó là cao đẳng, rồi đại học, và cuối cùng là thạc sĩ. Thạc sĩ được tuyển vào để làm gì? Đếm tiền tại quầy. Có phải các lãnh đạo ngân hàng nghĩ rằng tiền do thạc sĩ đếm sẽ thơm hơn, chính xác hơn không?
Không phải vậy. Lý do là vì các lãnh đạo ngân hàng phát hiện họ có thể tuyển được những người có trình độ cao hơn với mức lương thấp hơn. Vậy thì tại sao không làm vậy?
"Nội cuộn" là một hệ quả tất yếu của sự phát triển xã hội, nó là sự thay đổi trong quan hệ cung cầu, chứ không phải điều gì có thể thay đổi theo ý muốn của một người, hay một nhóm người nào đó.
Giống như tình hình Đại Hán hiện nay, dù là phía Phỉ Tiềm hay phía Tào Tháo, những người có kiến thức về kinh sách đã không còn là thứ hiếm hoi nữa. Điều họ cần bây giờ là những người giỏi về mưu lược, hoặc những người tinh thông quân sự.
"...Lão phu suy nghĩ rằng, xưa kia Triệu Vương mặc đồ Hồ cưỡi ngựa bắn tên... Nay xã tắc Đại Hán hỗn loạn..." Phí Mậu nhìn Phí Tập, nói: "Nếu lão phu tìm vài người Hồ... Để con học thêm về kỹ thuật cưỡi ngựa bắn tên, luyện binh pháp, con có đồng ý không?"
"Người Hồ?" Phí Tập ngạc nhiên, "Ưm... con sẽ tuân theo sự sắp xếp của phụ thân..."
Phí Mậu gật đầu, lại thở dài: "Chiến tranh là tàn khốc... Ôi... Gia tộc Phí của chúng ta, thượng văn hạ võ, ít ai tinh thông binh pháp, vì vậy... Nếu con học thành tài, dù không phải ra chiến trường, cũng có thể bảo vệ gia đình... Chỉ là việc luyện cưỡi ngựa bắn tên, binh pháp, cần phải rèn luyện cơ thể, sẽ rất vất vả... Lão phu... lão phu..."
"Con nguyện vì phụ thân mà chia sẻ nỗi lo!"
"Ôi... thôi được! Ngày mai lão phu sẽ tìm người giỏi cưỡi ngựa bắn tên cho con!"
Khi cơn gió lớn của đại luận ở Thanh Long Tự nổi lên, khi các học giả nông nghiệp và công nghiệp bắt đầu xâm chiếm các chức vụ cơ bản, khi gia tộc Vương ở Thái Nguyên và gia tộc Tư Mã ở Ôn Huyện đều phải cúi đầu để nhận những chức vụ thấp hơn, thì "nội cuộn" giữa các sĩ tử ở Sơn Tây cũng bắt đầu phát huy sức mạnh của nó.
Ngay cả một thế gia lâu đời như gia tộc Phí ở Văn Hỉ, Hà Đông, cũng phải xem xét việc thay đổi và tiến hóa theo hướng mới...