Quỷ Tam Quốc

Chương 306. Dĩ Thoái Vi Tiến

Không phải Phí Tiềm không muốn phát triển ở Kinh Tương, mà bởi vì nếu ở Kinh Tương, trước hết không thể không nhắc đến một người - Lưu Biểu.
Lưu Biểu là tông thân nhà Hán, trừ khi Phí Tiềm có cơ hội thay thế, nếu không theo tình hình ở Kinh Châu thì...
Một là phát triển đến một mức độ nào đó, sẽ không thể không quyết liệt với Lưu Biểu, bởi vì hồ nước Kinh Tương chỉ có giới hạn, và sự phân rẽ ở Kinh Tương trong lịch sử không phải là chưa từng có.
Khi Tào Tháo nam tiến, nhìn bề ngoài Kinh Tương như một khối thép cứng, nắm trong tay mười vạn binh sĩ giáp trụ, lập tức phân rã thành ba phần: một phần theo Tào Tháo, một phần theo Lưu Bị, và một phần chạy trốn về Giang Đông.
Trách nhiệm này nếu nói kỹ thì không phải hoàn toàn do Lưu Biểu, thậm chí không phải của một cá nhân nào, mà là của toàn bộ sĩ tộc Kinh Tương.
Sĩ tộc Kinh Tương quá đông đảo...
Các gia tộc: Khoái gia, Thái gia, Bàng gia, Phí gia, Mã gia, Hướng gia, Hoàng gia, Lai gia, Văn gia, Lý gia, Tập gia...
Còn có các sĩ tộc đến từ các nơi khác vì loạn lạc mà chạy đến Kinh Tương, nổi tiếng nhất là Gia Cát gia...
Nhiều sĩ tộc như vậy, ân oán mới cũ chồng chất, phức tạp đến mức không sao diễn tả nổi.
Lịch sử cho thấy, Lưu Biểu liên kết với Thái gia, ủng hộ Khoái gia, kết nối với Hoàng gia, và có chút giao hảo với Bàng gia, do đó mới tạm thời cân bằng được sĩ tộc Kinh Tương. Nhưng dù như vậy, vẫn có nhiều sĩ tộc từ đầu đến cuối không hề coi trọng Lưu Biểu, chẳng hạn như Mã gia, suốt thời gian dài không hề xuất sĩ dưới trướng Lưu Biểu, nhưng khi Lưu Bị đến lại ngay lập tức bắt đầu giao hảo với ông...
Vì vậy, nếu Phí Tiềm quay về Kinh Tương, tình hình sẽ không hề nhẹ nhàng hơn Lưu Biểu thời xưa, hơn nữa Lưu Biểu dù sao cũng là tông thân nhà Hán, khác xa với Lưu Bị phải lục tìm gia phả để chứng minh dòng dõi Lưu gia.
Hơn nữa, Lưu Biểu đã cắm rễ ở Kinh Tương hơn mười năm, phải biết rằng, mười vạn binh sĩ giáp trụ ở Kinh Tương đều là do Lưu Biểu từng bước xây dựng sau khi đơn thân vào Kinh Tương. Nói về khả năng kiểm soát quân đội, Lưu Biểu không hề kém cỏi, đến mức Tào Tháo và Viên Thuật lần lượt muốn lôi kéo Lưu Biểu.
Kinh Tương chính là một nồi lẩu hỗn hợp, dù đun thế nào cũng không chín, không nát...
Việc chọn Tịnh Châu còn có một lý do rất quan trọng.
Lý do này là, không chỉ đối với bản thân, mà còn đối với gia tộc Phí ở Hà Lạc, việc tự nguyện đến Tịnh Châu canh giữ biên giới là một cách giải quyết hợp tình hợp lý.
Giải quyết cho ai?
Tự nhiên là hai gia tộc sĩ tộc hùng mạnh nhất của nhà Hán, gia tộc Viên ở Nhữ Nam và gia tộc Dương ở Hoằng Nông.
Lỡ phá hoại kế hoạch của người ta, liệu có thể như trong phim truyền hình, ngồi xuống uống một ly rượu, nói một câu "hiểu lầm" rồi tất cả cùng cười ha ha, coi như không có chuyện gì?
Có thể không!
Sĩ tộc là những sinh vật rất nhớ thù, và mối hận này có thể kéo dài vài năm, chục năm, thậm chí hàng chục năm, đến mức vài thế hệ cũng không quên...
Phí Tiềm vừa mới phá hỏng có thể nói là kế hoạch liên kết của Viên Dương nhị gia nhằm chống lại Đổng Trác, tuy rằng bây giờ Viên Dương nhị gia không tỏ thái độ gì, nhưng không có nghĩa là họ sẽ không ghi nhớ chuyện này, chờ đến một ngày nào đó...
Tào Tháo giết Dương Tu chỉ vì Dương Tu nói một câu "canh gà"?
Không phải vậy, bởi vì Dương Tu trước đó đã nhiều lần ghi vào sổ nhỏ, giết người chỉ cần một cái cớ...
Trong thời cổ đại, đặc biệt là với những người thuộc sĩ tộc, khi nắm giữ chức vụ, có một hình phạt được người cầm quyền tự hào là nhân từ - lưu đày.
"Không nỡ giết, đày đến nơi xa", hình phạt này đặc biệt được Nho gia ủng hộ, xem là nhân chính và cẩn thận trong việc xử phạt. Sau khi Đổng Trọng Thư mạnh mẽ đẩy Nho gia lên cao, việc lưu đày thay vì giết hại được đề xuất nhiều hơn cho những người sĩ tộc mắc tội.
Chẳng hạn như khi Thái tử Lưu Vinh không đồng ý với Hán Cảnh Đế về quan điểm chính trị, bị Cảnh Đế ép phải tự sát, những người từng theo Lưu Vinh, hầu hết đều bị lưu đày ra ngoài hành lang Hà Tây...
Chính là các khu vực Kim Thành, Vũ Uy, Trương Dịch, Tửu Tuyền, Đôn Hoàng, và những người bị lưu đày ở Lương Châu càng thúc đẩy quá trình đồng hóa của Khương Hồ, thậm chí thường xuyên giúp đỡ Khương Hồ tấn công biên giới vì nỗi oán hận đầy ngực.
Vùng lưu đày của nhà Hán chỉ có ba hướng, Tây Bắc là ngoài hành lang Hà Tây nổi tiếng, Đông Bắc là Liêu Đông, và một nơi nữa là Lĩnh Nam...
Ba khu vực này hoặc là những nơi hoang vu chưa được khai thác, hoặc là những vùng khắc nghiệt, trở thành những nơi lý tưởng để lưu đày của người cầm quyền.
Do đó, Tịnh Châu mặc dù không giống như Tây Lương, thể hiện rõ một chữ "lương" (lạnh), nhưng cũng không phải là một nơi dễ chịu, vẫn là một vùng khắc nghiệt, chỉ có thể nói là tốt hơn Tây Lương một chút mà thôi.
Phí Tiềm lúc này tự nguyện xin ra biên giới Tịnh Châu, cũng mang ý nghĩa tự lưu đày.
Khi giá trị thù hận chưa quá cao, rút lui trước để giảm bớt, nếu không đến lúc thật sự bị thanh toán, đến cả đường rút lui cũng không có!
Theo quy tắc ngầm của sĩ tộc, Phí Tiềm là người trong sự kiện Hàm Cốc Quan, mặc dù trong tình huống bảo toàn tính mạng đã cùng Trương Liêu chống lại, dù vô ý gây ra, nhưng vẫn phải chịu một phần trách nhiệm.
Do đó, Phí Tiềm công khai sau khi nhận thưởng tại triều đình, tuyên bố tự nguyện ra Tịnh Châu giữ biên giới, là gửi đến Viên gia và Dương gia một tín hiệu - Ta, Phí Tiềm, và gia tộc Phí ở Hà Lạc, không có ý định đối đầu với Viên gia và Dương gia, và với sự kiện ở Hàm Cốc Quan, dù Đổng Trác nắm quyền triều đình ban thưởng không thể từ chối, nhưng hiện giờ ta, Phí Tiềm, tự lưu đày, coi như xin lỗi Viên gia và Dương gia...
Từ đó Viên gia và Dương gia cũng mất đi lý do để tìm Phí Tiềm, hoặc gia tộc Phí ở Hà Lạc gây phiền toái sau này.
Khi ở Kinh Tương, Phí Tiềm đã từng gặp phải tình huống tương tự khi Khoái gia đã làm, sau khi đâm sau lưng Phí Tiềm, phát hiện đâm phải miếng sắt, ngay lập tức thay đổi thái độ, hạ mình xin lỗi Phí Tiềm, khiến cho cả thành Tương Dương biết rằng Khoái gia đã xin lỗi Phí Tiềm...
Đây chính là quy tắc ngầm của sĩ tộc.
Còn gia tộc Viên ở Nhữ Nam và gia tộc Dương ở Hoằng Nông là hai sĩ tộc hàng đầu của thiên hạ, tự nhiên cũng là những người bảo vệ những quy tắc ngầm này của sĩ tộc, khi Phí Tiềm thực hiện hành động như vậy, họ tất nhiên cũng phải có phản ứng tương ứng.
Nếu không, là người đứng đầu sĩ tộc mà không tuân thủ quy tắc, thì làm sao có thể mong đợi các sĩ tộc nhỏ hơn tuân
theo quy tắc?
Phản ứng này đến rất nhanh.
Phí Tiềm vừa mới ngồi xuống tại phủ của Phí Mẫn chưa lâu, trời chưa tối, thì người của Viên gia đã đến.
Quản gia của phủ Viên mang đến một con ngựa, đầy đủ yên cương, trước mặt Phí Mẫn nói rằng Viên Thái Phó cảm động trước lòng dũng cảm giữ biên cương của Phí Tiềm, đặc biệt tặng ngựa để tôn vinh hành trình của ông...
Dương gia cũng phái người mang đến một bộ giáp, lời lẽ dù có khác đôi chút với Viên gia, nhưng ý nghĩa vẫn là tương tự...
Một ngựa một giáp, dù vật khác nhau, giá trị không lớn, nhưng ý nghĩa là giống nhau:
Sự kiện ở Hàm Cốc Quan, tuy rằng Phí Tiềm có lỗi, gặp dịp phá hỏng, nhưng gia tộc Phí không biết gì, nên hiện tại Phí Tiềm đã tự lưu đày để tạ tội, thì Viên gia và Dương gia cũng không phải là những người nhỏ mọn, sự việc này coi như xong...
Hơn nữa, Viên gia và Dương gia cũng không có thời gian để chú ý đến Phí Tiềm nhỏ bé, hay gia tộc Phí ở Hà Lạc, bởi vì trước mắt họ là những vấn đề lớn hơn và phức tạp hơn.
Sau khi nhận được ngựa và giáp, một tin tức chấn động như cơn bão lan ra khắp thành Lạc Dương, khiến mọi người ngỡ ngàng.
Ngày dời đô đã được xác định...
Ngày Đinh Hợi, chính thức bắt đầu!
---
张飞黯然道:此后大半年中,我没去见大哥,但睡梦之中,却常和他相会。
Trương Phi ảm đạm nói: "Từ đó đến nửa năm sau, ta không đến gặp đại ca, nhưng trong giấc mơ, ta thường gặp huynh ấy."
一天晚上半夜梦回,再也忍耐不住,决意前去探望。
Một đêm nửa đêm mơ màng tỉnh giấc, ta không thể chịu đựng thêm, quyết định đi thăm huynh ấy.
我也不让卫士们知晓,悄悄去他卧房,想瞧瞧他在干些甚么。
Ta cũng không cho vệ sĩ biết, lặng lẽ đến phòng của huynh ấy, muốn xem huynh ấy đang làm gì.
刚到他屋顶,便听得里面传出诸葛孔明之笑。
Vừa đến mái nhà của huynh ấy, đã nghe thấy bên trong vang lên tiếng cười của Gia Cát Khổng Minh.
咳,屋面上霜浓风寒,我竟怔怔的站了半夜,直到黎明方才下来,就此得了一场大病。
Khụ, sương dày gió lạnh trên mái nhà, ta đứng ngẩn ngơ suốt nửa đêm, đến sáng mới xuống, kết quả là đổ bệnh nặng.
自此半夜,睡觉不能闭眼…
Từ đó về sau, ban đêm ta không thể nhắm mắt ngủ...
Bạn cần đăng nhập để bình luận