Quỷ Tam Quốc

Quỷ Tam Quốc - Q.9 - Chương 2644: Sông núi cùng người (length: 19639)

Khi tin tức về khoa cử ở Hà Đông và Lũng Hữu truyền về Trường An, Phỉ Tiềm xem qua các báo cáo, không khỏi cảm thấy giống như đang đối mặt với kỳ thi tốt nghiệp của đời sau, điểm số các vùng không đồng đều.
Đây là hai vấn đề, không, thực chất chỉ là một vấn đề.
Vấn đề của Hà Đông giống như việc thiếu chuẩn bị, dẫn đến nhiều học trò tranh giành ít tài nguyên. Nhưng thực tế, chẳng phải vấn đề này có thể hiểu là trước khi Tư Mã Ý đến Hà Đông tổ chức khoa cử, không ai nghĩ đến chuyện khoa cử hay sao?
Còn ở Lũng Hữu, việc thiếu nhân tài, phần lớn người dân mải lo kiếm sống, không có điều kiện học hành đầy đủ, dẫn đến trình độ học thức chênh lệch. Chẳng phải điều này cũng chứng tỏ trước khi Phỉ Tiềm khởi xướng khoa cử, Lũng Hữu chưa từng nghĩ đến việc phát triển nhân tài?
Không chuẩn bị trước, ắt sẽ có vấn đề.
Nhân tài không phải tự nhiên mà có.
Cũng không phải đặc sản của một vùng nào đó, cứ đến mùa là thu hoạch được mãi...
Việc này không liên quan đến vị trí địa lý khác biệt của Hà Đông hay Lũng Hữu.
Không hiểu sao, trong đầu Phỉ Tiềm chợt hiện lên bốn chữ "Giang Nam tài tử."
Hình như trong phim ảnh, kịch, tiểu thuyết đời sau, cụm từ "Giang Nam tài tử" xuất hiện rất nhiều. Ít nhất là ít khi nghe "Thiểm Cam tài tử" hay "Lũng Hữu tài tử," nhưng lại hay gặp "Tây Bắc đại hiệp," "Nam Man giáo chủ," hay "Đông Bắc hảo hán"...
Giang Nam sinh ra tài tử, Tây Bắc sinh ra hảo hán, cũng giống như trước kia người ta hay nói Sơn Đông sinh ra tướng quân, Sơn Tây sinh ra đại tướng. Nghe thì có vẻ hợp lý, nhưng giờ Phỉ Tiềm nghĩ lại, thấy có gì đó không đúng.
"Vấn đề gì? Đây chỉ là đặc điểm vùng miền mà thôi!" Những kẻ tự cho là hiểu biết chắc chắn sẽ coi thường và phán như vậy.
Thế rồi sao?
Nguyên nhân hình thành đặc điểm vùng miền là gì?
Biện pháp giải quyết ra sao?
Phát triển đặc điểm riêng của từng vùng, hay nhấn mạnh sự thống nhất? Hay chọn con đường trung dung để điều hòa?
Những chiến lược khác nhau này có ưu điểm và nhược điểm gì?
Sau khi đề ra chiến lược, thời hạn thực hiện sẽ là bao nhiêu năm? Khi nào thì điều chỉnh, đâu là giới hạn cho phép và giới hạn không cho phép? Nếu giữ nguyên suốt hàng chục năm, liệu có phát sinh vấn đề mới?
Những kẻ "tự xưng hiểu biết" sẽ lảng tránh, cho rằng mọi chuyện đơn giản, rồi để người khác trả lời.
Nhưng Đại Hán vốn không như vậy, ít nhất là ban đầu, không ai nhấn mạnh sự khác biệt vùng miền. Tất cả đều là người Hoa Hạ, đều là con cháu Viêm Hoàng. Vậy thì từ bao giờ chúng ta lại bắt đầu nhấn mạnh việc anh là người vùng này, ta là người vùng kia?
Phỉ Tiềm cảm thấy sự khác biệt về địa lý là khách quan, điều này không sai. Nhưng việc chủ quan quá nhấn mạnh "tuỳ theo địa phương" trong cùng một vấn đề, cố gắng đặt ra những tiêu chuẩn khác nhau cho từng khu vực mới là có vấn đề.
Cách làm trung dung điều hòa như vậy, thoạt nhìn có vẻ công bằng, nhưng thực tế lại không phải. Nó chỉ tạo kẽ hở cho kẻ gian lợi dụng. Cũng giống như một thời điểm ở đời sau, trường học có kết quả tốt nhất không phải ở Hành Thủy, mà ở một nơi nào đó tại Tây Bắc.
Bởi vì con người có thể di chuyển, nhưng địa phương thì không.
Những kẻ gian trá đưa con cái vào bằng những cách lén lút, rồi liệu những đứa trẻ này sẽ thực sự học được điều hay lẽ phải, hay chỉ học theo thủ đoạn gian trá của cha mẹ, tiếp tục lừa lọc?
Hà Đông và Lũng Hữu, thể hiện hai mặt khác nhau của cùng một vấn đề.
Phỉ Tiềm cất hai bản tấu chương vào tay áo, chậm rãi bước ra khỏi đại sảnh của phủ tướng quân, rồi thong thả đi về phía quan xá.
Hứa Chử đi theo sau Phỉ Tiềm.
Hôm nay đến phiên Hứa Chử trực.
Trong lúc trực, Hứa Chử mặc giáp nặng, thân hình to lớn, cao hơn Phỉ Tiềm cả một cái đầu khi nhìn từ phía sau, còn nếu nhìn ngang cũng rộng hơn Phỉ Tiềm cả một khúc. Thế nhưng, dù thân hình to lớn, động tác của Hứa Chử lại không khác gì người thường, thậm chí còn rất linh hoạt.
Phỉ Tiềm vừa đi dọc hành lang, vừa cười hỏi: "Trọng Khang, nếu ngươi đi thi văn chương, không biết có đậu nổi không?"
Hứa Chử có chút lúng túng đáp: "Chủ công, nếu là cầm đao múa giáo, xông pha trận mạc, ta không thua kém ai. Nhưng thi văn chương ư... Cây bút mảnh như vậy, còn không bằng một nửa ngón tay của ta, nắm không nổi..."
Hứa Chử thực ra không phải người không biết chữ, câu nói ấy chỉ là một cách nói. Tuy nhiên, về văn chương, hắn quả thực không giỏi. Hắn thích luyện võ, thích ngày ngày rèn luyện thân thể và sức lực hơn. Mà việc học văn chương, viết lách, cũng như luyện võ, đều cần sự kiên trì hàng ngày.
Vì vậy, nói Hứa Chử không học chữ chỉ vì lười biếng hay không chịu khó cũng không đúng.
Mỗi người đều có chí hướng riêng.
Sông núi cũng vậy...
Người xưa có câu: "Sơn chủ quý, thủy chủ phú."
Mỗi con người, mỗi địa phương đều có sự khác biệt, và đó là điều tự nhiên.
Cũng giống như không thể bắt Hứa Chử đi thi khoa cử, hay ép Bàng Thống ra trận đánh giặc. Dù cả Hứa Chử và Bàng Thống đều có vẻ ngoài to béo, nhưng cái "béo" của họ lại hoàn toàn khác nhau.
Cùng là béo, nhưng do sự khác biệt của mỗi người, sự lựa chọn khác nhau, nên chuẩn mực của cái "béo" cũng không thể giống nhau.
Đó mới thực sự là "ứng biến theo địa phương."
Định hướng chung thì nhất quán, nhưng chi tiết ở từng nơi phải khác biệt, chứ không phải cố chấp áp đặt một tiêu chuẩn cố định cho mọi nơi, rồi giữ nguyên trong hàng chục năm trời...
Phỉ Tiềm gật đầu, cười khẽ, nói thêm vài câu rồi rẽ qua một góc, bước tới quan xá của Thượng Thư Đài.
Với sự mở rộng quyền lực của Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, một số cơ quan chức năng đã được tách ra khỏi phủ tướng quân, nhưng cũng có những bộ phận và nhân sự mới được bổ sung vào, khiến cho khu vực quan xá lúc nào cũng nhộn nhịp, người ra người vào không ngớt.
Phỉ Tiềm từ phía hậu viện đi vào, nên nơi này yên tĩnh hơn. Đây cũng là để tiện, vì nếu đi từ tiền viện, chắc chắn đám lính nhỏ sẽ phải cúi đầu hành lễ, các quan chức trong tiền viện lại phải ra tiếp đón, khiến cho nơi vốn đã đông đúc lại càng thêm náo nhiệt. Khi đó, không chỉ khiến đám lính nhỏ vây quanh Phỉ Tiềm như vây quanh một con vật quý hiếm, mà còn làm khó cho Hứa Chử và các hộ vệ phải xua đuổi đám lính nhỏ nhiệt tình quá mức, tạo cảm giác Phỉ Tiềm không trọng người tài. Nhưng nếu để họ vây kín Phỉ Tiềm, lại sợ gặp phải rủi ro nào đó.
Phỉ Tiềm hiểu rõ sự khác biệt giữa tiền viện và hậu viện, nên chọn đi từ hậu viện để tránh những phiền toái không cần thiết. Đám lại viên và thư ký nơi này đã quá quen với việc thấy Phỉ Tiềm, nên chỉ cúi chào rồi tiếp tục công việc, không gây ra bất kỳ rắc rối nào cho Hứa Chử.
Khi Phỉ Tiềm bước vào hậu đường của Thượng Thư Đài, Bàng Thống và Tuân Du đều đang bận rộn.
Phỉ Tiềm nhìn thấy Bàng Thống và Tuân Du, liền phất tay ý bảo họ tiếp tục làm việc, còn mình thì ngồi xuống nơi hậu đường, lật xem những bản tấu chương từ các nơi gửi về trong mấy ngày qua. Xem qua các văn thư, không có gì quá quan trọng, bởi vào thời điểm này, việc quan trọng nhất của các quan lại địa phương chính là kiểm tra tình hình mùa màng. Đối với một xã hội nông nghiệp, thu hoạch lương thực chính là ranh giới sống còn.
Nếu mùa màng thất bát, không phải đơn giản là mỗi người ăn ít đi một bát cơm hay một miếng bánh mà là thực sự có người sẽ chết đói. Chỉ khi nào số người chết đói đủ để bù vào lượng lương thực thiếu hụt, sự cân bằng mới được tái lập.
Một lát sau, Bàng Thống xử lý xong công việc, đi tới hậu đường. Phỉ Tiềm liền rút hai bản tấu chương từ tay áo, đưa cho Bàng Thống xem.
Khi Bàng Thống gần đọc xong, Tuân Du cũng bước tới và cầm lấy xem tiếp.
Sau khi cả hai người cùng đọc xong, cả hai đều chìm vào suy nghĩ, im lặng không nói gì trong chốc lát.
Tuân Du nhẹ nhàng thở dài: "Việc mất mát ở Lũng Hữu, chính là hậu quả do Tây Khương để lại..."
Bàng Thống gật đầu nói: "Đúng vậy. Đợi khi trường học ở Lũng Hữu hoàn thành, sẽ có nhiều người biết đọc biết viết hơn."
Phỉ Tiềm trầm ngâm một lúc, không khẳng định cũng không phủ nhận, mà hỏi: "Vậy còn Hà Đông thì sao?"
Tuân Du đáp: "Việc ở Hà Đông, dễ giải quyết hơn. Chỉ cần chuẩn bị thêm nhà trọ cho binh lính đóng quân là có thể giải quyết."
Phỉ Tiềm quay sang nhìn Bàng Thống, thấy Bàng Thống cũng tán thành cách giải quyết của Tuân Du.
Phỉ Tiềm mỉm cười: "Hai người đều nói rất đúng, nhưng chỉ là chữa phần ngọn, không phải chữa gốc. Vấn đề của Hà Đông và Lũng Hữu không phải chỉ là chuyện của một thời, một nơi."
"Chữa gốc?" Bàng Thống nhíu mày: "Ý của chủ công là... vấn đề nằm ở con người?"
Phỉ Tiềm gật đầu, rồi nói với Bàng Thống và Tuân Du: "Những gì các ngươi nói đều đúng, nhưng ta muốn nhấn mạnh rằng, không nên chỉ nhìn vấn đề trong một khoảng thời gian hoặc địa điểm cụ thể..."
Vấn đề này khá giống với một câu nói đời sau, rằng 'Núi non tươi đẹp sản sinh nhân tài, núi non hiểm trở sản sinh kẻ gian ác.' Câu này có đúng không?
Đúng, nhưng cũng không đúng.
Đó là một hiện tượng, nhưng có ai dám khẳng định rằng chỉ dựa vào địa lý, mà phân định đâu là 'núi non tươi đẹp,' đâu là 'núi non hiểm trở'?
Có những kẻ thích làm ra vẻ ta đây, chẳng hạn như một số ẩn sĩ thời Hán, cho rằng chỉ cần sống giữa sông núi, trong môi trường tự nhiên tươi đẹp, là có thể thấy thời gian trôi chậm lại, làm cho tâm hồn trở nên an tĩnh. Họ còn tuyên bố rằng môi trường tự nhiên này rất quan trọng cho sự xuất hiện của các nhà tư tưởng và văn nhân vĩ đại, rồi đi đến kết luận rằng những bậc hiền nhân, ẩn sĩ từ xưa đến nay đều thích sống ở những nơi non xanh nước biếc...
Ý của họ, chẳng cần nói ai cũng hiểu.
Tuy vậy, chính những người này, khi nói về nơi mình sống thì luôn tự hào gọi là 'sơn thanh thủy tú,' nhưng khi nhắc đến những nơi khác lại bảo là 'cùng sơn ác thủy' và cho rằng dân ở đó là điêu dân...
Hừ!
Việc này rõ ràng là thiên vị quá mức.
Thực chất, dân chúng tốt hay xấu, trình độ kiến thức cao hay thấp, có liên quan gì trực tiếp đến sông núi tự nhiên đâu?
Hà Đông và Lũng Hữu chính là bằng chứng rõ ràng.
Trước kia, Hà Đông cũng suy đồi không kém, dân tị nạn từ quận Thượng, Cửu Nguyên, Vân Trung dạt về phía nam, triều đình Đại Hán thì không đoái hoài, làm ngơ. Thêm vào đó, Hà Đông còn thường xuyên bị Bạch Ba, Hắc Sơn, Tiên Ti, Hung Nô cướp phá, nên vào lúc trước khi Phỉ Tiềm phát triển Hà Đông, có bao nhiêu người đọc sách? Và có bao nhiêu người có điều kiện đọc sách?
Hiện nay, số người đọc sách ở Hà Đông rõ ràng đã nhiều gấp bội so với Lũng Hữu.
Núi vẫn là những ngọn núi cũ ở Hà Đông, sông cũng vẫn là những dòng sông xưa. Cho nên, nếu bỏ qua những yếu tố khác mà chỉ nói đến chuyện sơn thanh thủy tú hay cùng sơn ác thủy thì chẳng phải là quá thiên vị hay sao?
Vì thế, điều quan trọng nhất không phải nằm ở sông núi mà là ở kinh tế.
Cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng. Nông nghiệp phát triển, công thương nghiệp phồn thịnh, trong nhà có của ăn của để, thì người dân mới có thời gian đọc sách. Đây mới chính là yếu tố quyết định số lượng người học.
Do đó, nếu nói rằng sau này vùng Giang Nam nhiều nhân tài, không phải vì Giang Nam có sơn thanh thủy tú, mà là do nền kinh tế ở Giang Nam phát triển hơn những nơi khác trong các triều đại phong kiến, khiến cho nhiều người có điều kiện học hành. Những điều kiện kinh tế bên ngoài đã tạo điều kiện cho nhiều người bình thường được nâng lên vị trí cao hơn, chứ không phải do cảnh sắc Giang Nam tự nhiên sinh ra nhiều nhân tài.
Điều này làm Phỉ Tiềm nhớ đến thời phong kiến sau này, số người thi đỗ trong kỳ thi khoa cử ở Giang Nam, Giang Tô và Chiết Giang có lẽ là nhiều nhất. Khi đó, lại có những kẻ thiên vị cho rằng đó là nhờ truyền thống của các dòng họ lớn ở Giang Nam, nơi nổi tiếng về văn chương, và rằng xuất thân từ Giang Nam là điều đáng tự hào, còn người từ các vùng khác thì dường như bị xem là hạng thấp kém...
Nhưng chỉ cần biết chút ít về lịch sử, ai cũng rõ rằng vào thời Chiến Quốc, vùng Giang Nam, tức nước Sở, vẫn còn bị xem là nơi của man di, chẳng khác gì nước Tần, và bị văn nhân trung nguyên coi thường. Đương nhiên, nước Sở khi đó thực sự không có mấy nền văn hóa. Các quốc gia mạnh về văn hóa thời Chiến Quốc là Tề và Lỗ.
Thậm chí đến thời Hán hiện tại, Giang Nam vẫn còn đầy những người Việt vẽ mặt đủ màu, tay cầm rìu và giáo tre, ngày ngày la hét trong rừng núi. Vậy nếu nói Giang Nam có truyền thống văn hóa lớn mạnh, thì truyền thống đó từ đâu mà có?
Có thật là núi sông Giang Nam sinh ra những nhân tài ấy không?
"Địa phương yên ổn, kinh tế phát triển," Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "thì nhân tài mới xuất hiện... Đây mới là mấu chốt... Sự khác biệt giữa Hà Đông và Lũng Hữu chẳng qua chỉ là một nơi tiến nhanh, một nơi tiến chậm mà thôi."
Bàng Thống gật đầu đáp: "Chủ công nói chí lý."
Tuân Du cũng tán thành.
Quả thật, dù có xây dựng trường học ở Lũng Hữu hay mở rộng nhà trọ ở Hà Đông, thì cũng đều chỉ là giải pháp tạm thời cho vấn đề của địa phương. Quan trọng nhất vẫn là phát triển kinh tế, để dân chúng bớt vất vả và có thêm thời gian học hỏi, phát triển.
Phỉ Tiềm không phải là một nhà tư bản, không cần phải suốt ngày cổ súy cho việc làm thêm giờ hay cho rằng việc 996 là vinh quang. Ngược lại, hắn cho rằng chỉ khi có nhiều nhân tài được đào tạo thì Hoa Hạ mới có thể phát triển mạnh hơn. Cách làm cho dân chúng chỉ biết mưu sinh, bận rộn từ sáng đến tối chỉ để lo cái ăn, tuy có thể giúp xã hội ổn định và dễ quản lý, nhưng sẽ không có lợi cho tương lai của Hoa Hạ, thậm chí còn gây hại.
"Thời Chiến Quốc, khi Trung Nguyên đánh nhau, mười nhà thì chín nhà vắng hoe... mới khiến Sở quốc phồn thịnh..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Vậy nếu bây giờ Quan Trung và Sơn Đông giao chiến, hai vị nghĩ bên nào sẽ được lợi?"
Bàng Thống cười đáp: "Dĩ nhiên là Giang Đông sẽ hưởng lợi!"
Tuân Du cũng gật đầu đồng tình.
Phỉ Tiềm vuốt râu cười: "Công Đạt, chuyện này ngươi có thể viết đôi ba dòng vào thư gửi về nhà, thế nào?"
Tuân Du ngẩn người, còn Bàng Thống bên cạnh thì cười vỗ tay: "Phải đấy, phải đấy, ta cũng sẽ viết vài bức... Dù sao ta cũng còn một số bạn bè ở phía Bắc Kinh Châu..."
Tuân Du suy nghĩ một lát rồi gật đầu nói: "Được chủ công dặn dò, ta nhất định sẽ khiến người có ý muốn có thể đến đó."
Phỉ Tiềm xua tay nói: "Có lẽ các ngươi đã hiểu sai ý ta. Chỉ cần nói rõ sự tình, thuật lại một cách rành mạch tình hình trước và sau ở Hà Đông và Lũng Hữu là được. Dĩ nhiên nếu có người muốn đến, đó là điều tốt, nhưng không cần ép buộc."
Dùng mệnh lệnh hành chính hay bất kỳ biện pháp cưỡng ép nào để di dân đến Lũng Hữu có thể kích thích kinh tế địa phương rất mạnh, điều này Phỉ Tiềm hiểu rất rõ.
Ví dụ điển hình nhất vẫn là Giang Nam.
Nhìn lại sự phồn thịnh của toàn bộ vùng Giang Nam, đó là nhờ vào dòng người di cư ồ ạt từ Trung Nguyên phía bắc. Chính điều này đã biến đổi những người Man Di vốn chỉ biết sống trong rừng núi thành những "tài tử Giang Nam" nổi tiếng về sau. Từ góc độ này mà nói, sự trỗi dậy của Giang Nam không phải là công lao của người bản địa mà là nhờ những người từ nơi khác đến. Toàn bộ Giang Nam chẳng khác nào kẻ đang ăn bồn ăn thùng của Trung Nguyên mà giàu có lên.
Thời Chiến Quốc, Giang Nam hưởng lợi một lần.
Thời Tam Quốc, lại hưởng lợi một lần.
Thời Tây Tấn, tiếp tục hưởng lợi.
Thời Nam Tống, hưởng lợi lần nữa.
Thời Thanh, lại tiếp tục dựa dẫm. Đến thời hiện đại, vẫn nhờ các cơ hội mua bán mà tiếp tục phát triển.
Vậy nên, việc Giang Nam sau này phát triển tốt và có nhiều nhân tài, tất nhiên không thể phủ nhận sự nỗ lực của người Giang Nam, nhưng cũng không thể nói rằng đó hoàn toàn là công sức của họ, mà không hề có sự đóng góp của các vùng khác.
Nếu có kẻ nào, hoặc mấy tay viết lách vớ vẩn chỉ biết tâng bốc rằng thành tựu của Giang Nam là nhờ cảnh đẹp, người giỏi mà không hề nhìn nhận rõ sự phát triển và bối cảnh lịch sử, thì rõ ràng là kẻ đó có ý đồ xấu.
Giống như sau này, có những kẻ cố ý nói linh tinh về việc một nơi nào đó có sản lượng quan trọng, rồi chê bai những người đến từ các tỉnh khác là dân quê mùa, đáng phải phục vụ cho tầng lớp thượng lưu. Thực ra, đây chính là cách chúng cố tình che đậy sự thật, phủ nhận những đóng góp, hy sinh của các tỉnh khác và gây mâu thuẫn trong nội bộ dân tộc Hoa Hạ.
Giờ đây, Phỉ Tiềm nghĩ rằng không cần phải để Giang Đông cứ thế mà hưởng lợi nữa.
Lũng Hữu cũng là một nơi tốt.
Khi Giang Đông còn chưa dẹp yên loạn lạc, thì Tây Khương ở Lũng Hữu đã được bình định.
Trong khi việc buôn bán đường biển của Giang Đông vẫn còn xa vời, thì Tây Vực ở Lũng Hữu đã là nơi giao thương nhộn nhịp.
Vậy nên, những gia tộc đang khốn khó ở Trung Nguyên, tại sao phải đến Giang Đông?
Hãy đến Lũng Hữu!
Phỉ Tiềm hy vọng việc này sẽ là một sự thu hút tự nhiên, chứ không phải là một mệnh lệnh ép buộc.
Đối với những người tị nạn bình thường, có nơi nương náu đã là may mắn lắm rồi. Họ sẽ thấy an lòng khi được di cư từ một nơi đầy biến động đến một vùng đất yên bình.
Nhưng đối với những gia tộc có địa vị cao hơn, việc bị ép buộc di cư từ vùng đất quen thuộc sang một nơi hoàn toàn xa lạ liệu có khiến họ vui vẻ không? Hiển nhiên là không, và điều này chắc chắn sẽ gây ra oán giận. Nếu trong số một trăm người oán giận ấy có một người ôm hận "quân tử báo thù mười năm chưa muộn", thì có khi gây họa cho cả một nhóm người.
Do đó, việc ổn định chỗ ở cho những người không nhà cửa có thể đưa đến Lũng Hữu, nhưng với những gia tộc vốn có cơ nghiệp, việc tự nguyện vẫn là tốt nhất.
Người muốn đến thì mới có ích, còn ép đến chỉ gây hại.
Phỉ Tiềm nhờ Tuân Du viết thư về nhà không phải là âm mưu, mà là dương mưu.
Bức thư của Tuân Du gửi về gia đình chắc chắn sẽ được gia tộc Tuân thị xem xét kỹ lưỡng. Và sự khác biệt giữa Hà Đông và Lũng Hữu là điều rõ ràng. Phỉ Tiềm không cần Tuân Du nói quá hay giấu giếm gì cả, chỉ cần nêu rõ sự thật, để gia tộc Tuân thị và những "thân bằng cố hữu" mà Bàng Thống nhắc đến tự mình suy xét.
Đồng thời, việc phát triển Lũng Hữu một lần nữa cũng đang trở nên cấp bách.
Ban đầu, Phỉ Tiềm định vị Lũng Hữu là một trạm trung chuyển thương mại, là tuyến đường vận chuyển hàng hóa từ Tây Vực đến Quan Trung. Nhưng rõ ràng, việc buôn bán này chỉ có tác động nhất định đến kinh tế Lũng Hữu, và chỉ giới hạn trong phạm vi hai bên con đường buôn bán, còn phần lớn khu vực khác của Lũng Hữu vẫn chưa được hưởng lợi.
Tuy nhiên, việc phát triển kinh tế địa phương lại là một khái niệm tiên tiến, mà Bàng Thống và Tuân Du rõ ràng chưa có nhiều ý tưởng. Không phải do họ thiếu tài năng, mà là thông tin họ có không đủ...
"Vậy thì, trước hết hãy để Tử Kính sau kỳ thi khoa cử đến Lũng Hữu khảo sát một thời gian," Phỉ Tiềm cuối cùng quyết định, "mở rộng việc trồng lúa mì và kê khô hạn... Ừm, việc canh tác đơn giản rõ ràng không phù hợp với sự phát triển lâu dài của Lũng Hữu... Ý ta là tập trung vào ba lĩnh vực: rừng núi, chăn nuôi và khai khoáng..."
Nếu có thể đạt được bước tiến mới, chắc chắn sẽ kích thích nền kinh tế.
Nói đến đây, Phỉ Tiềm lại có chút bất đắc dĩ mà nói: "Ngoài ra... báo cho Văn Hòa rằng nếu có vấn đề gì thì hãy báo ngay, đừng để tâm trí mải lo lắng những điều vô ích!"
Bạn cần đăng nhập để bình luận