Quỷ Tam Quốc

Quỷ Tam Quốc - Q.9 - Chương 2765: Quá do bất cập (length: 17930)

Vương Sưởng thật không ngờ, sau khi lễ đại điển kết thúc, ngọn lửa âm ỉ từ đó lại có thể lan đến cả mình.
Hay nói đúng hơn, không phải nhắm vào Vương Sưởng, mà nhằm vào Phiêu Kỵ đại tướng quân Phỉ Tiềm mà hắn đại diện.
Khi Vương Sưởng nghĩ rằng buổi lễ đã qua, mọi việc náo nhiệt đã xem đủ, những chuyện mờ ám trong bóng tối cũng đã xong xuôi, sẵn sàng chuẩn bị về kinh thì bất ngờ gặp phải một sự việc rắc rối… Tất nhiên, Vương Sưởng không hề nghĩ rằng đây mới chỉ là bắt đầu.
Thượng tấu của Mao Tông, quan đảm nhiệm chức Thiếu Phủ, tức Tương Tác Đại Thần, dâng lên tấu chương cáo buộc Phiêu Kỵ Đại tướng quân có ý định giấu diếm kỹ thuật hỏa dược thật, dâng nộp hỏa dược giả, lừa dối thiên tử, tội ác không thể dung thứ, lập tức gây ra một trận xôn xao.
Ai cũng biết rằng, các chức quan trọng trong triều đình hiện tại, bao gồm cả Thiếu Phủ, thực chất đều nằm trong sự kiểm soát của Tào Tháo. Vậy lần này Mao Tông tố cáo Phiêu Kỵ, chẳng phải là dấu hiệu cho thấy cuộc tranh đấu Đông – Tây sắp sửa bắt đầu sao?
Ngay sau đó, thiên tử ra chỉ dụ, yêu cầu Vương Sưởng thay mặt Phiêu Kỵ giải trình trước điện.
Đây là có ý gì?
Khi nhận được thánh chỉ, Vương Sưởng không khỏi bàng hoàng.
Chuyện thiên tử hoặc Tào Tháo yêu cầu Phiêu Kỵ dâng nộp hỏa dược, thực ra Vương Sưởng đã sớm biết. Ban đầu, Vương Sưởng cũng từng cảm thấy khó hiểu khi Phiêu Kỵ chẳng nói lời nào mà ngay lập tức gửi hỏa dược đến Sơn Đông. Nhưng theo thời gian, cùng với sự hiểu biết sâu sắc hơn về chính trị của Phiêu Kỵ, Vương Sưởng dần dần nắm bắt được một phần bí ẩn bên trong.
Sau khi nhận chỉ dụ, các quan khách tại dịch quán như Vương Hạp, Hứa Cư và Trần Tân đều đến bàn bạc đối sách.
Lần này, chuyện Mao Tông dâng tấu cáo buộc khiến Vương Sưởng vừa tức giận vừa buồn cười.
Theo lẽ thường, Phiêu Kỵ hoặc không nộp hỏa dược, hoặc có nộp nhưng số lượng ít, hai khả năng này đều dễ hiểu. Nhưng việc dính dáng đến chuyện hỏa dược giả thì thật là nực cười. Vì thế, Vương Sưởng quyết định lập luận cơ bản trong điện là, hỏa dược mà Phiêu Kỵ dâng nộp, nhất định không phải giả.
Bởi vì chẳng có lý do gì để làm vậy.
Vương Sưởng chưa nhận được bản sao của bản tấu mà Mao Tông dâng lên, vì vậy hắn không rõ lý do cụ thể mà Mao Tông cáo buộc là gì. Nhưng với sự tin tưởng vào phẩm chất của Phiêu Kỵ đại tướng quân Phỉ Tiềm, Vương Sưởng cho rằng nếu Phỉ Tiềm đã nộp thì sẽ không nộp hàng giả.
Hàng kém chất lượng thì có thể, nhưng giả thì không bao giờ.
Giống như những giáp trụ, chiến mã mà họ cung cấp vậy… Có thể gọi là “kém” chứ không thể gọi là “giả.” “Chắc chắn Mao Tương Tác đã nhận lệnh từ Tào thừa tướng.” Trần Tân, một người am hiểu tình hình Hứa huyện, thì thầm nói, “Mao Tông này vốn là người được Tào thừa tướng đích thân nâng đỡ, xuất thân từ hàn môn.” Hàn môn.
Điều này rất phù hợp với cách Tào Tháo dùng người.
Thời gian gần đây, Tào Tháo đã bổ nhiệm không ít con cháu hàn môn. Những người này cùng với tộc nhân của họ Tào và Hạ Hầu đã gánh vác phần lớn khung sườn chính trị Sơn Đông.
Thiếu Phủ chủ yếu phụ trách về công tượng, hay nói cách khác, chính là tiền thân của Công Bộ, chịu trách nhiệm về các công trình xây dựng quốc gia. Vậy nên tuy chức vụ không cao bằng Tam Công, nhưng tiền bạc qua tay thì không ít. Nếu không phải là người đáng tin cậy, Tào Tháo sẽ không giao phó chức vụ này. Do đó, chuyện Mao Tông tố cáo chắc chắn là do Tào Tháo ngầm chỉ đạo.
Vậy thì tại sao Tào Tháo lại chỉ thị cho Mao Tông tố cáo Vương Sưởng vào thời điểm này?
Ngay khi lễ đại điển kết thúc, lúc Vương Sưởng cùng các đồng liêu chuẩn bị rời khỏi, không ngờ lại bị cáo buộc đúng lúc đó.
Hứa Cư nhíu mày nói: “Chắc chắn là mưu kế của họ Tào! Há chẳng phải họ Tào muốn bắt giữ chúng ta làm con tin, nên mới bịa ra tội danh này sao? Đợi đã, có lẽ nào họ Tào đã phát hiện chúng ta di chuyển con tin, nên cố tình dùng việc này làm cớ để buộc tội chúng ta chăng?” Đây cũng có thể là một khả năng.
Trong Đông Hán, con tin vốn là một biện pháp chính trị phổ biến. Tào Tháo thực sự đã áp dụng nhiều chính sách liên quan đến con tin, thậm chí còn ban hành hẳn pháp lệnh, quy định rằng các tướng lĩnh cầm binh ra ngoài thì phải có con tin: “Quân phá ở ngoài, thì gia tộc trong nước phải chịu tội.” Hiện tại, Vương Sưởng và Hứa Cư đã thông qua nhiều cách khác nhau, chuyển một số gia quyến và con cháu từ Sơn Đông sang Quan Trung. Nếu việc này bị Tào Tháo phát giác, rõ ràng là đã phá hoại quy tắc về con tin của Tào Tháo, khiến hắn ta có phản ứng, cũng là điều dễ hiểu.
Nghe vậy, Vương Sưởng sững sờ, rồi nhíu mày nói: “Nếu vậy, quả thật là có chút phiền toái.” Tào Tháo nắm giữ thiên tử, thực ra cũng có thể coi là một dạng con tin, chỉ khác là không thể công khai gọi là con tin, mà được đặt dưới cái tên “chất nhiệm.” Đặc biệt là trong thời kỳ Tam Quốc loạn lạc, các thế lực cát cứ sử dụng biện pháp con tin rất rộng rãi để đạt được mục tiêu quân sự, chính trị của mình, thậm chí còn trở thành một quy ước ngầm.
Lý do chính là vì hoàng quyền nhà Hán suy yếu, khiến uy tín của triều đình giảm sút, luật pháp chẳng còn ai theo, nói gì đến đạo đức xã hội? Thêm nữa, quân đội của các quân phiệt cuối thời Hán có thành phần phức tạp, nguồn gốc binh lính đa dạng, nên việc khống chế binh sĩ bằng cách giữ gia đình họ làm con tin là biện pháp hữu hiệu.
Đặc biệt là với Tào Tháo.
Tào Tháo sau khi đánh bại họ Viên, đã thu nhận rất nhiều binh lính của các chư hầu khác. Với những binh lính này, Tào Tháo luôn nghi ngờ, thậm chí còn công khai nói với các tướng tâm phúc rằng: “Binh lính này nhiều lần được khoan dung, tạm thời trông có vẻ chỉnh tề, nhưng lòng dạ vẫn bất mãn. Các ngươi phải dùng uy nghiêm để trấn áp, nếu không sẽ xảy ra biến loạn.” Ngoài ra, đây cũng là một phần của tư duy truyền thống Trung Hoa. Xưa kia Quản Trọng từng nói với Tề Hoàn Công rằng: “Cha mẹ, mồ mả tổ tiên là nơi ràng buộc; ruộng đất, nhà cửa, chức tước là điều tôn quý; vợ con là con tin. Ba điều này đều đủ thì uy thế lớn mạnh, lòng dạ kiên định, dân chúng chắc chắn vì vậy mà liều mạng, không dám phản bội.” Nói theo cách hiện đại thì, mua nhà, sinh con, rồi cho một công việc ổn định, chắc chắn có thể “tăng uy thế, khiến lòng người kiên định”, và “dân chắc chắn liều mạng mà không dám lừa gạt.” Con tin, thời nào cũng có cách riêng của nó, không phải là chuyện quá bất ngờ, chỉ là trên bề mặt không tiện nói ra. Giống như sau này, các “chuyên gia” luôn khuyên dân phải vét sạch túi tiền của sáu gia đình, rồi tỏ ra chân thành bảo rằng đây là một cái lợi lớn, nhưng tuyệt đối không nhắc đến những hậu quả phía sau.
Tất nhiên, không chỉ riêng Tào Tháo áp dụng cách này, trong lịch sử Tam Quốc, hai nhà còn lại cũng làm tương tự.
Chỉ là Tôn Quyền đổi tên thành “bảo chất,” nghĩa là đảm bảo bằng con tin. “Nước Ngô vừa mới thành lập, lòng dân chưa vững, các tướng biên giới đều phải đem vợ con làm con tin, gọi là ‘bảo chất.’” “Thời Ngô, các tướng đóng quân ở biên cương, đều phải để con làm con tin, và lập riêng một gian phòng, gọi là ‘nhiệm tử quán.’” Có thể thấy, Tôn Quyền còn quá đáng hơn, không cho con cái của các tướng được sống bình thường, mà giam lỏng trong một nơi, nuôi như nuôi lợn… Lưu Bị tuy không có ghi chép cụ thể về việc giam giữ con tin, nhưng cũng đã làm điều này. Chính Lưu Bị từng dùng gia đình của các tướng sĩ tại Bạch Thủy Quan làm con tin. Về sau, khi Lưu Bị chiếm được ba quận phía Đông, anh em nhà Thân đầu hàng Lưu Bị, liền bị ép “đưa vợ con và họ hàng đến Thành Đô.” Gia Cát Lượng cũng làm điều tương tự. Khi đó, “Quân Xích Giáp thường bắt dân chúng,” Gia Cát Lượng liền đem gia đình của họ “dời đến Hán Trung.” Đây đều là những sắp đặt điển hình của việc dùng gia đình tướng sĩ làm con tin.
Phần lớn thời gian, vua chúa dùng biện pháp “con tin” đều có hiệu quả nhất định, nhưng nếu gặp phải kẻ tàn nhẫn không quan tâm đến vợ con, thì cho dù có gấp mười lần con tin cũng chẳng có tác dụng gì.
Hơn nữa, đó vốn không phải là chuyện vẻ vang. Chẳng phải khi Tào Tháo muốn Tang Bá đưa con tin, hắn ta cũng bảo con trai của Tang Bá đến Nghiệp Thành học tập hay sao? Vì thế, Tào Tháo cũng chẳng thể công khai nói rằng: “Vương Sưởng ngươi làm thế, ta còn làm sao khống chế con tin?” Cho nên, Tào Tháo chọn cách khác để cảnh cáo, hoặc ngăn chặn việc Vương Sưởng chuyển gia đình, cũng là điều hợp lý.
Nhưng vấn đề là, Vương Sưởng không phải họ hàng của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, dù có bắt giữ Vương Sưởng, thì có tác dụng gì?
“Muốn buộc tội người, sợ gì không có cớ!” Trần Tân tức giận nói: “Phiêu Kỵ nhân đức, lại bị vu oan là dâng cống hàng giả, lừa dối thiên tử!” Với Trần Tân, Vương Sưởng đã đến Hứa Huyện, hắn phải chịu trách nhiệm bảo vệ an toàn cho Vương Sưởng. Nếu Vương Sưởng gặp nguy ở Hứa Huyện, chẳng khác nào phá vỡ quy tắc ngoại giao, cũng có nghĩa là chính Trần Tân và những người cùng nhóm cũng sẽ gặp nguy hiểm. Vì vậy, trong cơn giận của Trần Tân cũng ẩn chứa sự lo lắng và sợ hãi.
Hứa Cư nói: “Nếu vậy, chi bằng ta vạch trần việc này, nói rằng Thừa tướng có ý muốn giam giữ! Đến lúc đó chắc chắn sẽ khiến lòng dân phẫn nộ, thấy rõ sự đê tiện của hắn!” Vương Hạp ở bên cạnh nói: “Việc Tào Tháo nắm giữ thiên tử, chẳng lẽ còn cần chúng ta nói ra sao? Hơn nữa, việc bị tố cáo là hàng giả, chúng ta có nói đến chuyện con tin, có ai thực sự hiểu rõ mối liên hệ này chăng?” Vương Hạp tuổi cao, kinh nghiệm dày dạn, lời nói lại vô cùng thấu đáo.
Dân chúng vốn chỉ cần có chuyện để bàn tán, nào ai quan tâm đến nguyên nhân thật sự? Hễ có chuyện là liền bàn luận thôi.
Có mấy ai dùng đầu óc để nghĩ vì sao lại có chuyện này xảy ra?
Đến lúc đó, chẳng nói đến việc con tin, lại còn có thể thật sự bị vu cho tội “hàng giả, lừa dối bề trên!” Vương Sưởng nhíu mày, sau một hồi, bỗng cười rạng rỡ, “Ta đã có kế… Nếu nói là cống phẩm giả, thì cứ theo việc giả mà luận!” …(▽)/… Phía bên kia.
Quách Gia tay cầm chén rượu, vừa ngửa đầu vừa ngâm nga.
“Xưa nay người học vấn lớn, nay đã ít lắm rồi.” “Học vấn, tên là học, lại phải nghi vấn, nên mới gọi là học vấn. Làm sao có thể bàn việc học hành mà không nhắc đến các nhà học giả danh tiếng? Học giả là tìm tòi, nghiên cứu chuyên sâu, cần mẫn, cẩn thận từng chút, chỉ sợ viết sai vài câu…” “Người nghiên cứu học thuật để hiểu rõ lẽ đời, thật là khó thay!” Tuân Úc cau mày nhìn Quách Gia, nói: “Phụng Hiếu, ngươi… có ý gì?” Quách Gia không để ý, tiếp tục nói: “Học vấn ngày xưa, người có chí hướng mới theo đuổi, cho nên ít, và quý. Nay học vấn thì lan tràn, tiền tài để mua chuộc, đức hạnh để mua bán, nhiều kẻ không biết xấu hổ lại xem đó là vinh quang! Ha ha ha, học vấn à… Đạo học ngày xưa nay, thật khác xa!” Tuân Úc nhìn Quách Gia, im lặng.
Tuân Úc hiểu rõ, lời Quách Gia tuy nói về học vấn, nhưng thực chất không chỉ có vậy.
Nếu một xã hội mà trong lĩnh vực học vấn xảy ra tình trạng suy đồi đạo đức, chẳng lẽ đó chỉ là vấn đề của riêng học vấn thôi sao?
Khi thấy một người làm việc tốt, phản ứng đầu tiên không phải là khen ngợi mà là nghi ngờ, nghĩ xem vì sao người này lại làm việc tốt? Có phải giả tạo? Có phải đã làm điều gì khuất tất? Trong hoàn cảnh đó, liệu có phải chỉ đơn giản là vấn đề của sự giả dối thôi không?
“Phụng Hiếu…” Tuân Úc chậm rãi nói, “Hà tất phải như vậy…” Quách Gia cười lớn, “Hà tất phải như vậy? Đúng vậy, thật sự là hà tất phải như vậy!” “Chủ công thi hành kế sách này, bởi lòng dân Sơn Đông không ổn định, bất đắc dĩ mà thôi…” Tuân Úc nói nhỏ nhẹ, “Nếu thiên hạ thái bình, ắt sẽ quay về trọng dụng học vấn…” Quách Gia chỉ cười, không nói gì thêm.
Tiếng của Tuân Úc nhỏ dần.
Làm việc lớn rất khó, nhưng phá hủy thì lại quá dễ.
Điều này đúng với học vấn, mà ở những lĩnh vực khác cũng vậy.
Quách Gia cười như đã hết hơi, ngừng lại một lúc, thở rồi nói: “Ở Quan Trung, Thanh Long Tự đại luận sắp kết thúc, chính đạo, chính nghĩa, thiên hạ vì chính nghĩa… Tốt thật, quả là tốt… Văn Nhược, ngươi có biết trong cái chính đạo, chính nghĩa đó, có bao nhiêu phần là kinh văn xưa, bao nhiêu phần là Sơn Đông hay Sơn Tây?” Tuân Úc im lặng.
Câu trả lời, không cần Quách Gia nói, hắn cũng hiểu.
“Đại Hán…”, Quách Gia khẽ gõ bàn, “Thanh thanh viên trung quỳ, triêu lộ đãi nhật hy… Chẳng lẽ Đại Hán không nên như vậy sao? Vì sao lại không được như vậy?” Tuy Quách Gia thông minh tài trí hơn người, nhưng không biết có phải do chuyến đi Trường An hay không, mà giờ đây hắn cảm thấy những mưu kế thâm độc không còn đáng tự hào và được ca tụng nữa. Trái lại, chính những kế sách công khai và ngay thẳng mới đáng kính trọng, và cũng khiến đối phương khó lòng chống đỡ.
Bởi vì, âm mưu thâm độc đôi khi chỉ cần cẩn thận, không tham lam, là có thể tránh được phần lớn. Nhưng dương mưu thì dù cẩn thận đến đâu cũng khó thoát khỏi, chỉ có thể đi theo nhịp độ của đối phương, khiến ngay cả người tự xưng là thông minh như Quách Gia cũng cảm thấy bất lực.
Là người phụ trách tình báo cho Tào Tháo, Quách Gia biết rõ một số thay đổi ở Thanh Long Tự tại Trường An. Nhưng càng biết nhiều, hắn lại càng cảm khái. Người ta nói, văn là tiếng lòng, thì với một quốc gia cũng vậy thôi. Khi văn học nào chiếm lĩnh xã hội, đó cũng phản ánh phần nào “tâm” của quốc gia đó.
Thanh Long Tự ở Trường An dung hòa cả kinh văn xưa và nay, chấp nhận cả Sơn Tây lẫn Sơn Đông. Thái độ không bài xích, không sợ hãi, mà tìm kiếm chân lý và chính nghĩa, chẳng phải đó chính là khí độ của Đại Hán mà Quách Gia và những người cùng chí hướng luôn mong muốn sao?
Đại Hán uy nghiêm, làm sao có thể giống như bọn tiểu nhân?
“Thôi được, không nói về văn nữa, hãy nói về võ… Tây Vực chắc chắn đã xảy ra chuyện gì đó… Dù hiện giờ ta chưa biết rõ là chuyện gì…”, Quách Gia chậm rãi nói, “Nhưng nay hàng hóa từ Tây Vực, giá cả tăng vọt… Điều này chắc chắn có vấn đề… Lại thêm việc Lữ Bố, ha ha… Nhưng Văn Nhược, ngươi có biết không, Lữ Bố, Đô hộ Tây Vực, vợ con hắn đều ở Tây Vực! Phiêu Kỵ Đại tướng quân không giữ lại một ai! Không giữ một người nào cả!” Tuân Úc vẫn im lặng.
“Còn Lưu Huyền Đức!” Quách Gia lắc đầu nói, “Theo lẽ thường, giữ lại gia quyến của Lưu Huyền Đức cùng các tướng ở Xuyên Thục thì có gì sai? Bất luận ai đến cũng đều có lý lẽ để biện hộ! Nhưng Phiêu kỵ lại không làm như vậy! Để mặc tự do! Nếu nói Lưu Huyền Đức còn có chút danh tiếng hiền đức, nhưng Lữ Bố thì sao? Ha ha, Phiêu kỵ dám làm như thế, vì sao dám? Phiêu kỵ không sợ biên cương nổi loạn sao? Vậy tại sao lại không sợ?” Quách Gia chăm chú nhìn Tuân Úc, nhưng Tuân Úc lại tránh né ánh mắt của Quách Gia.
Mọi việc đều cần phải có giới hạn.
“Quá cũng không được, mà thiếu cũng không xong.” Trung Hoa vốn rất coi trọng điều này, Đạo Trung Dung cũng không phải chỉ là cách làm lành, hòa thuận là quý.
Việc giám sát quan lại, theo Quách Gia, là cần thiết, bởi Đại Hán vốn đã có chế độ ngự sử, có chế độ thích sử, có hệ thống giám sát địa phương nhằm đảm bảo quan lại không làm sai trái.
Tuy nhiên, việc giám sát này mang tính công việc, từ công đến công, là một phần quản lý cần thiết, nhưng bắt người nhà làm con tin, thì lại có phần quá đáng.
Không chỉ quá đáng, mà hiệu quả cũng không cao.
Hạng Vũ bắt cha của Lưu Bang làm con tin, nhưng có tác dụng gì không?
Không những không khuất phục được Lưu Bang, mà còn mang tiếng xấu.
Trừ phi là những kẻ thích xông vào nhà người khác, đe dọa nói rằng: “Phu nhân, ngươi có muốn chồng ngươi phải chịu hậu quả gì không…” Nếu không, chế độ con tin này có tác dụng gì?
Con tin thật sự kiểm soát được tham vọng của những kẻ đầy dã tâm sao?
Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, cho đến triều Hán bây giờ, có vị dã tâm gia nào lại quan tâm đến những con tin đó chăng?
Chỉ có điều, Tào công trong vấn đề này rất bảo thủ, và cũng rất ngại bàn luận về nó, vì vậy, dù là Quách Gia hay Tuân Úc, đều không tiện nói thêm.
“Chủ công chưa chắc đã hoàn toàn có ý đó.” Tuân Úc lên tiếng.
Quách Gia gật đầu, “Ta hiểu… hiểu rất rõ… Lễ đại xá này được tổ chức, cũng phải tạo cho Thiên tử một đường lui, nếu không thì lễ đại xá cũng không thể thành công, đã xá mà không thực sự xá thì cũng như không làm… Một là cảnh cáo Phiêu kỵ và các tướng, hai là cho Thiên tử thấy rằng Phiêu kỵ cũng không phải nhân vật gì ghê gớm, ba là… nếu không làm thế, sau này sao có thể dời đô về Nghiệp thành? Đúng không? Thêm nữa, ngư ông đắc lợi, mặt khác cũng để chuyển hướng sự chú ý của các đại thần.
Thiên tử trong lễ đại xá bị đặt vào tình thế khó xử, tất nhiên trong lòng khó chịu, bấy giờ Mao Tông xuất hiện, nói rằng: “Bệ hạ, hãy nhìn, Phiêu kỵ cũng không phải người tốt lành gì, còn dám dùng hỏa dược giả để lừa gạt bệ hạ. Vì vậy bệ hạ cũng đừng trông mong gì ở Phiêu kỵ nữa, tốt nhất là ở yên nơi đây.” Hơn nữa, thời gian qua, hàng hóa từ Trường An luôn là thứ mà các sĩ tộc Sơn Đông tranh nhau mua, thậm chí nhiều người còn sẵn sàng bỏ tiền mua hàng Quan Trung thay vì hàng địa phương. Tào Tháo cũng nhân cơ hội này tiến hành một đợt “đánh hàng giả”, như để ám chỉ rằng đám Quan Trung chẳng có gì tốt đẹp, chẳng bán được hàng tốt… Tất nhiên, ý đồ sâu xa hơn, cả Quách Gia và Tuân Úc đều hiểu rõ.
Tào Tháo làm như vậy, đã thể hiện rõ ý muốn thoát khỏi sự chi phối của Toánh Xuyên, ừm, có lẽ không nên gọi là chi phối, chỉ là Tào Tháo thích nắm quyền người khác, nhưng lại không muốn bị ai kiểm soát… Nhưng vấn đề là, làm như vậy không phải chuyện tốt đẹp gì.
Ít nhất, Quách Gia cho rằng, cái gọi là chế độ con tin này, chẳng tốt đẹp gì.
“Những kế sách như thế này, sớm muộn gì cũng sẽ gây họa…” Quách Gia chậm rãi nói, “Nếu không thay đổi, tương lai ắt sẽ gặp tai họa… Nhưng mà, ha ha, đến lúc đó, chưa chắc đã còn ta và ngươi đâu… Uống rượu thôi, uống rượu đi! Trời đất bao la, thời gian ngắn ngủi, chi bằng uống rượu giải sầu, chỉ có Đỗ Khang mới giải được ưu phiền! Lời của chủ công, quả thực làm ta tâm đắc! Tâm đắc vô cùng!”
Bạn cần đăng nhập để bình luận