Quỷ Tam Quốc

Thật là một ngày đẹp trời, trong xanh, những đám mây trên bầu trời uể oải vươn mình, lơ lửng trôi theo làn gió.
Dĩ nhiên, nếu gió nhẹ hơn một chút thì sẽ tốt hơn.
Phi Tiềm ngước nhìn bầu trời, lặng lẽ không nói gì.
Địa hình xung quanh thành Bình Dương có chút đặc biệt, phía đông là vùng đồng bằng Phần Thủy, địa thế bằng phẳng, thích hợp canh tác; còn phía tây lại là khu vực đất Hoàng Thổ, bắt đầu xuất hiện những ngọn đồi và khe núi, kéo dài mãi về phía xa.
Thời Hán, thảm thực vật vẫn chưa bị suy thoái như sau này, trên nhiều ngọn đồi vẫn có khá nhiều cây cối và bụi rậm, phóng tầm mắt ra xa vẫn còn thấy được màu xanh, không như thời hậu thế toàn là đất vàng.
Nghe nói vì khu vực Quan Trung trải qua công trình lớn của nhà Tần, cung A Phòng và liên kết Trường Thành, nên những cây cổ thụ từng sinh trưởng ở đây đã bị đốn hạ một lần, sau đó lại tiếp tục trải qua việc mở rộng liên tục của thành Trường An thời Hán, cây cối ở vùng Quan Trung và Tam Phụ lại bị chặt phá một lần nữa.
Nhưng đáng tiếc là, dù là cung A Phòng hay cung Trường An thời đầu Hán đều không thể tồn tại đến ngày nay, hiện tại các cung điện trong thành Trường An chỉ được tu sửa lại sau thời Vương Mãng.
Phi Tiềm suy nghĩ miên man, phải chăng do cây cối to lớn ở phía bắc Quan Trung đã bị chặt hết, nên các triều đại sau mới dần dần mở rộng về phía nam, bởi lẽ rừng Ta Hưng An Lĩnh ở phía bắc quá lạnh lẽo, trước khi có bông thì thật không tiện lợi gì cả...
Nếu nhìn từ một góc độ khác, thì phải chăng những dân tộc thiểu số ở phương bắc chỉ đơn thuần là may mắn vì không có bông?
Ừm, thôi đi, dù sao cũng cần giữ gìn môi trường, giống như bây giờ, Phi Tiềm ở gần núi Lữ Lương đã bắt đầu sử dụng than làm nhiên liệu chính, từ đó nhu cầu về gỗ đã giảm đi rất nhiều, bởi vì nhiều loại gỗ nếu bị chặt xuống để làm xà nhà gì đó thì ít nhất cũng có thể sử dụng trong vài năm, thậm chí hàng chục năm, nhưng nếu chỉ đơn thuần làm nhiên liệu, thì chỉ là một bữa ăn...
Người xưa trồng cây, người đời sau có thể tiếp tục trồng cây, nhưng cũng có thể là chặt cây.
Phi Tiềm âm thầm suy nghĩ, hôm nay hành động của ông cũng giống như việc trồng một cái cây, chỉ không biết rằng những cây này, đời sau sẽ xử lý ra sao...
Ngôi miếu thờ những anh hùng vô danh ở Bình Dương đã được hoàn thành.
Gọi là miếu thờ, nhưng thực ra giống như một cái tế đàn.
Trên đỉnh ngọn đồi nhỏ ở phía tây thành Bình Dương, một mảnh đất bằng phẳng đã được sửa sang lại, trên đó xây dựng một tế đàn hình vuông đơn giản, lát những phiến đá thường có màu sắc lẫn lộn. Ở trung tâm tế đàn dựng một tấm bia đá đen khổng lồ, cao hơn hai người, nhưng trên bia lại trống không, không một chữ nào.
Ban đầu, Đỗ Viễn - người phụ trách hậu cần ở Bình Dương - định xây dựng một khu vực có sân vườn giống như miếu thờ gia tộc, sau đó là một căn nhà lớn bên trong để đặt các linh bài...
Nhưng sau đó Phi Tiềm đã phủ quyết, rồi mới xây dựng cái miếu này, ừm, tế đàn.
Hôm nay là ngày diễn ra lễ tế.
Tất cả các quan viên lớn nhỏ ở Bình Dương, ngay cả Thái Ung - người cư ngụ trên học cung - cũng đã đến.
Các binh sĩ đứng thẳng tắp hai bên đường, từ tế đàn trên đồi nhỏ kéo dài xuống chân núi. Dưới chân núi nhỏ, còn có một số người dân từ các vùng xung quanh Bình Dương kéo đến, tập trung lại, cũng đứng yên lặng, ngẩng đầu nhìn lên.
Dù trong mắt Phi Tiềm, tấm bia tưởng niệm này có chút kỳ lạ, không thực sự làm ông hài lòng, nhưng trong mắt người dân thời Hán hiện nay, tấm bia đen tuyền đứng sừng sững trên tế đàn xám trắng, thực sự toát lên vẻ trang nghiêm lạ thường...
Cũng là một điều mới mẻ.
Dựng bia cho binh sĩ?
Không phải cho tướng lĩnh?
Phi Tiềm ngẩng đầu, nhìn tấm bia đá đen.
Phi Tiềm ban đầu nói dựng một tấm bia cho những anh hùng vô danh, kết quả Đỗ Viễn thật sự đã cho thợ đá dựng lên một tấm bia không chữ...
Sau đó Phi Tiềm suy nghĩ lại, nhận thấy như vậy lại càng phù hợp hơn.
Ngoài việc tránh được những điều kiêng kỵ, còn vì những binh sĩ thời Hán này thực sự là vô danh. Nhiều người thậm chí không có tên, có lẽ trong quân gọi một tiếng Nhị Cẩu Tử, xung quanh có đến mười mấy người quay đầu lại...
Mặc dù hành động của Phi Tiềm có phần ngoài dự liệu, nhưng khi thay một cá nhân bằng một tập thể, các con cháu sĩ tộc không còn đối tượng cụ thể để phản bác. Dựng bia cho một người, thì tất cả những khuyết điểm của người đó sẽ bị phóng đại đến vô hạn, còn bây giờ dựng bia cho một tập thể, thì không có gì để nói nữa, bởi vì lao vào chiến đấu, chịu chết nhiều nhất không phải là con cháu sĩ tộc, mà là những người bình dân không tên không tuổi này.
Ở khu vực rộng lớn phía bắc của đồi nhỏ là nơi an táng những binh sĩ tử trận trong các trận chiến vừa qua, thực ra không phải tất cả mọi người đều có thể có bia mộ riêng, chỉ có thể được an táng chung, rồi dựng một tấm bia lớn hơn, trên đó khắc rằng bao nhiêu người đã tử trận vào ngày tháng năm nào ở đâu.
Thật sự là không có một cái tên nào.
Phi Tiềm đứng dưới tấm bia đá đen, ngẩng đầu nhìn lên tấm bia cao hơn hai người. Nói sao nhỉ, tấm bia làm thành hình dạng linh bài cỡ lớn luôn khiến Phi Tiềm cảm thấy không giống bia tưởng niệm cho lắm, nhưng hiện tại đang ở thời Hán, tạm chấp nhận thôi, vì các thợ thủ công cơ bản không có khái niệm về bia tưởng niệm, và hình dạng linh bài này cũng phù hợp với quan niệm thẩm mỹ của người Hán, thôi được rồi, chỉ cần ý nghĩa của nó được truyền tải là đủ...
Phi Tiềm ban đầu muốn để Thái Ung chủ trì buổi lễ, vì Thái Ung vừa là thầy, lại có danh tiếng lớn, nhưng Thái Ung nói ông đã dâng biểu từ quan với triều đình, vì vậy vẫn có chút không thỏa đáng, nên cuối cùng Phi Tiềm phải tự mình đến.
“Giờ lành đã đến...” Đỗ Viễn bên cạnh nhắc nhở.
Phi Tiềm gật đầu, rồi bước lên hai bước, đứng dưới tấm bia đá đen.
Ban đầu gió rét thổi ào ạt, lá cờ trên tế đàn bay phấp phới, nhưng khi Phi Tiềm tiến lên phía trước, đột nhiên, gió trở nên nhẹ nhàng hơn, như thể cả đất trời đều trở nên tĩnh lặng.
*“Năm Sơ Bình thứ hai mùa thu, Hộ Hung Trung Lang Phi, cung kính dùng chút lễ mọn, dâng lên các linh hồn anh hùng vô danh:
Từ khi Hạ Hậu Lữ Quỹ, chạy trốn về phía bắc Mạc, truy đuổi nguồn nước, cưỡi bò điều ngựa, ấy là Hung Nô, rồi quên cội nguồn, xâm lấn đất Bắc, gây loạn khắp nơi, về sau Hán Vũ đế trấn áp, mở mang bờ cõi, quốc uy rạng ngời, đông liền Triều Tiên, nam nuốt Bách Việt, tây chinh Đại Uyên, bắc phá Hung Nô, từ đó bình yên.
Hung Nô đã yên, Tiên Ti lại nổi, phá nhà cửa, bắt người dân, sinh linh lầm than, oán giận ngút trời, sóng thần cuồn cuộn, không thể ngăn chặn, người đất Bắc, trải qua hiểm nguy, kiên cường không lay, dũng cảm chiến đấu, nhiều kẻ ngã xuống, máu tươi nhuộm đỏ, khí thế hào hùng, cỏ cây cũng xót thương, mây gió cũng biến sắc!
Khi đó nạn lớn
kéo đến, bọc xác trong da ngựa, cùng giương cờ Hán sục sôi, cùng xuống cửu tuyền mịt mù! Vì trung nghĩa nhà Hán, dựng đền thờ anh hùng, đường xưa Bình Dương, cây xanh vẫn còn; mộ mới Tam Tấn, tùng bách đã trồng. Tái Thượng bay vàng, Nguyệt Hắc núi Âm, hồn trung nơi chân trời, lưu lại mãi trong sử sách!
Đất trời bốn phương, hồn hãy quay về! Cạn ly rượu, hồn hãy quay về! Xe ngựa trống vắng, hồn hãy quay về! Tái chiến cùng thù, hồn hãy quay về! Tráng sĩ nhà Hán, hồn hãy quay về! Anh hùng vô danh, hồn hãy quay về! Than ôi thương thay! Cầu xin hãy thụ hưởng!”*
Giọng nói của Phi Tiềm vang vọng giữa trời đất, theo làn gió rét lại bắt đầu rít lên, lan truyền ra thật xa thật xa…
Kính cẩn tri ân những anh hùng đã khuất!