Quỷ Tam Quốc

Trong Bách Y quán, mùi máu tươi nồng nặc, dày đặc. Dù có mùi thuốc và cồn lẫn vào, cũng không thể che giấu được. Dưới Đồng Quan có trạm cấp cứu tạm thời, nhưng với những thương binh bị thương nặng, Trường An Bách Y quán có thể là điểm dừng chân cuối cùng của họ. Sống hoặc chết.
Hoa Đà đã nhiều ngày chỉ ngủ hai ba canh giờ. Hắn là đại y sư của kim chế khoa, tuy các đại y sư khác cũng đến hỗ trợ, nhưng nhiều ca phẫu thuật quan trọng vẫn phải chờ hắn thực hiện. Dĩ nhiên, không phải chỉ mình hắn mò mẫm phẫu thuật, mà là hắn chủ trì, sau mỗi ca phẫu thuật lại ghi chép kinh nghiệm, chuẩn bị đăng ký, nên thời gian dường như không bao giờ đủ.
Trung y cổ truyền của Hoa Hạ, kỳ thực ban đầu phát triển không chậm, không như một số người đời sau nói là mê tín. Nếu không có nền tảng y học truyền thống, làm sao có nền tảng y học hiện tại? Ví dụ như giải phẫu học.
Giải phẫu học là một trong những kiến thức khoa học quan trọng của phương Tây được truyền vào Hoa Hạ thời cận đại. Một số người khi khen ngợi Tây y, thường ca tụng Tây y hiện đại, chê bai Trung y cổ truyền, nhất định sẽ nhắc đến giải phẫu học, cái gọi là "Tây phương nói lý lẽ, muốn giải phẫu", nhưng thực tế không phải vậy, giải phẫu xuất hiện sớm nhất là ở Hoa Hạ.
Chưa nói đến lý thuyết, chỉ nói về tay nghề, người xưa có lẽ vượt qua người nay, vì khoa học kỹ thuật thời xưa không phát triển như bây giờ, mọi người muốn có cuộc sống tốt phải dựa vào đôi tay mình. Một y sư đời sau học đầy kiến thức y học, nắm giữ các phương pháp điều trị hiện đại, dù xuyên không về cổ đại cũng thường không thể thành thần y. Lý do rất đơn giản, y học hiện đại dựa trên các xét nghiệm, không có dụng cụ xét nghiệm thì chỉ biết 'mắt tròn mắt dẹt'.
Nếu không phải Trung y bị gián đoạn quá trình phát triển, nó hoàn toàn có cơ hội tiến vào lĩnh vực y học hiện đại.
Sự táo bạo của y học cổ truyền vượt quá sức tưởng tượng của một số người.
Việc giải phẫu có từ rất sớm ở Hoa Hạ cổ đại, nhưng đúng là chưa hình thành một ngành học truyền thừa, điều này liên quan đến chế độ phong kiến, nhưng không thể phủ nhận sự tìm tòi của Trung y trong lĩnh vực giải phẫu, gán hết công lao cho Tây phương.
Ví dụ như trong 《Linh Trụ Cột.Trải qua nước》 có ghi chép: 'Người tám thước, da thịt ở đó, bên ngoài có thể đo đạc cắt theo. Người chết, có thể giải phẫu mà xem xét, cái dơ cứng giòn của nó, phủ lớn nhỏ, thung lũng nhiều ít, mạch dài ngắn, máu đặc loãng, khí nhiều ít... đều có nguyên do.'
Còn có Vương Mãng, người bị nghi ngờ là xuyên không, cũng đã tổ chức một ca giải phẫu, được ghi chép trong sử sách: 'Mãng khiến thái y, cùng người khéo léo mổ xẻ thi thể, đo đạc ngũ tạng, dùng ống trúc thông mạch, biết được chỗ chung thủy...' Có lẽ sử quan ghi chép việc này là để ví Vương Mãng với Trụ Vương tàn bạo, nhưng đây đúng là ca giải phẫu đầu tiên trên thế giới do đế vương chủ trì, có tổ chức được ghi lại.
Về việc vì sao Trung y không thể chuyển hình thành y học hiện đại vào thời cận đại, có rất nhiều nguyên nhân, nhưng nguyên nhân chủ yếu là do chính sách ngu muội của triều đình phong kiến.
Thời phong kiến, nhất là thời Thanh, thầy thuốc giỏi nhất là phục vụ cho vua chúa, quan lại, không liên quan đến dân thường. Chế độ chủ nô biến chủng của nhà Thanh khiến giai cấp thống trị không chỉ đề phòng người Hán mà còn đề phòng tất cả mọi người, bao gồm cả những cuộc hòa thân bị tô vẽ đẹp đẽ trong một số phim ảnh và văn học đời sau.
Dưới sự cai trị của nhà Thanh, tỷ lệ mắc bệnh rất cao, tuổi thọ trung bình rất thấp, y học không những trì trệ mà còn thụt lùi, khiến lang băm xuất hiện nhan nhản trong dân gian, bán những thứ đại loại như thuốc chữa bách bệnh thời nay.
Ở thời Hán, tuổi thọ trung bình đạt khoảng bốn mươi, đến triều Thanh vẫn như vậy. Nhằm đảm bảo quyền lợi của tầng lớp đặc quyền không bị lật đổ, việc kiểm soát dân số tầng lớp dưới đáy được thực hiện một cách có ý thức, luận điệu này còn được tầng lớp tinh anh của các quốc gia tư bản sau này mượn dùng…
Cho nên, việc gán ghép những kẻ mặc áo khoác trắng, tự xưng là chuyên gia, rồi lên truyền hình trực tiếp quảng cáo, dùng chiêu trò tặng dầu, tặng gạo, tặng trứng gà làm mồi nhử, thổi phồng một số loại thiết bị, thực phẩm chức năng có thể chữa bách bệnh cho vào phạm trù y học Trung Hoa là một sự xúc phạm đến nền y học nước nhà.
Nhưng hiện tại, ở Bách Y quán thời Đại Hán, đã có những thay đổi khác biệt.
“Nhớ kỹ…” Giọng Hoa Đà có chút mệt mỏi, nhưng vẫn đầy nội lực, “Trước khi băng bó, khâu vết thương, phải làm sạch sẽ, loại bỏ dị vật, nếu không sẽ khó lành… Vừa rồi ca bệnh này, là do trong kẽ xương ở vết thương còn sót lại một mảnh mũi tên…”
Sau lưng Hoa Đà, vài học trò chăm chú theo dõi, lắng nghe.
“Trước và sau khi phẫu thuật, cần kiểm kê dụng cụ…” Hoa Đà thở dài, “Hôm qua còn phát hiện một lưỡi dao trong cơ thể một thương binh… Thật không hiểu sao lại quên được…”
“Đúng rồi, báo cáo với Đại Khảo Công, lưỡi dao chưa đủ cứng và sắc, gặp phải một số chỗ cứng thì cắt không được…”
“Chỉ gai khâu vết thương quá thô, dễ bị sót lại, vẫn cần cẩn thận, không phải chỗ nào cũng dùng chỉ gai được… Đúng rồi, Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân có nhắc đến Dương Tràng tuyến, bên nghiên cứu chế tạo có tin tức gì mới không?”
Hoa Đà đang dặn dò thì chợt nghe thấy tiếng ồn ào bên ngoài Bách Y quán.
Hoa Đà sững người, vội vàng ra sân, hỏi: “Chuyện gì vậy?”
Quán chính Trương Vân đang ở trong viện, mặt đầy giận dữ, thấy Hoa Đà đến thì bớt giận, trầm giọng nói: “Thái Thương y sư bị đánh!”
“Hả?” Hoa Đà không dám tin, “Ai dám đánh Thái Thương Công?!”
Trương Vân vội vàng bổ sung: “Không phải Thái Thương Công, là tiểu Thái Thương.”
Thái Thương Công là Thái Thương Thuần Vu, tiểu Thái Thương là Thái Thương Oanh.
Nghe vậy, Hoa Đà thở phào nhẹ nhõm, nhưng rồi lại lo lắng, dù là tiểu Thái Thương cũng không thể tùy tiện đánh mắng!
Hoa Đà rất có thiện cảm với Thái Thương Oanh, bởi vì dù là nữ nhi, nàng không hề né tránh máu me, cũng không giống như một số cung nữ sĩ tộc, hễ động vào là bịt mũi, nôn nao, muốn ngất xỉu, mà lại kiên cường, chăm chỉ, ham học hỏi và khiêm tốn, trở thành hình mẫu nữ y sư ở Bách Y quán.
Một y sư như vậy, sao lại bị đánh?
Hỏi han một hồi, Hoa Đà mới hiểu chuyện.
Thái Thương Oanh tuy chuyên về sản phụ khoa, nhưng trước tình hình thương binh đông, nàng cũng hỗ trợ kim chế khoa cứu chữa thương binh. Việc này vốn là tốt, nhưng hôm nay không hiểu sao, bỗng nhiên có người xông vào Bách Y quán, mắng to Thái Thương Oanh hại chết người, rồi ra tay đánh đập…
May mà học đồ, y tá trong Bách Y quán thấy vậy liền can ngăn, khống chế những người đó, nên không xảy ra náo loạn lớn.
“Nàng… nàng có sao không?” Hoa Đà vội vàng hỏi.
Trương Vân ra hiệu.
Trong căn phòng dưới mái hiên sân nhỏ, Thái Thương Oanh đang nghiến răng chịu đựng cơn đau khi rượu mạnh được phun lên vết thương.
Hoa Đà thấy cánh tay nàng bị cào xước, vài vết máu dài.
“Sao lại bất cẩn thế này…” Hoa Đà buột miệng.
Thái Thương Oanh liếc mắt, nghiêng đầu sang một bên, chỉ để lại cho Hoa Đà một mái tóc cài khăn lụa.
“Cái này…” Hoa Đà muốn lại gần giúp đỡ, nhưng người và tay ông vừa làm xong một ca phẫu thuật, chưa được làm sạch hoàn toàn, hơn nữa đang có nữ học đồ băng bó cho Thái Thương Oanh, nên ông chỉ có thể đứng lo lắng.
Thương tích của Thái Thương Oanh cũng không nặng.
Tuy việc bị cãi lộn, chửi rủa bất ngờ khiến Thái Thương Oanh đang ngồi khám bệnh ở công đường ngoài Bách Y quán có chút bối rối, nhưng bên cạnh nàng vẫn có vài nữ học đồ, họ đã ngay lập tức ngăn cản những người dân kích động, sau đó hộ vệ cũng chạy tới. Chỉ là lúc ban đầu, Thái Thương Oanh bị bất ngờ túm lấy cánh tay, rồi bị cào xước vài đường.
Hoa Đà nhìn, chép miệng hai cái, "Ngươi... Ngươi trước nghỉ ngơi cho khỏe, những chuyện khác không cần phải bận tâm..."
Thái Thương Oanh cúi đầu, không đáp lời. Nàng rất uất ức, nhưng vì tính cách mạnh mẽ nên cố nén không biểu lộ ra ngoài. Rõ ràng nàng cố gắng chữa bệnh cứu người, lại bị người ta chửi rủa, vũ nhục, thậm chí còn động thủ... Thương binh tử vong cũng không liên quan trực tiếp đến nàng, thậm chí có không ít thương binh nhờ nàng cứu chữa mà sống sót.
Bầu không khí trong sương phòng đặc biệt nặng nề, áp lực.
Hoa Đà không giỏi ăn nói, ậm ừ vài tiếng, cũng không biết nói gì cho phải, chỉ đau lòng nhìn vết thương trên cánh tay Thái Thương Oanh mấy lần, rồi cau mày đi tìm Trương Vân, "Chăm sóc người bị thương là nghịch thiên đoạt mệnh, cái này... Này làm sao có thể trách tiểu Thái Thương được?"
"Cũng không phải sao?" Trương Vân cũng nhíu mày, "Nói là thương binh vì mặt trời nam, Thái Thương vì âm nữ, âm dương tương xung, chính là đoạt mạng người! Ngươi nghe xem, có đạo lý nào như vậy không? Thật là càn quấy! Đợi lát nữa Tuần Kiểm Xử đến, ta phải nói cho ra lẽ!"
Tiếng khóc lóc, gào thét bên ngoài Bách Y quán vẫn tiếp tục. Đứng trong sân, Hoa Đà vẫn loáng thoáng nghe thấy tiếng kêu khóc...
"Trời ơi... Con ta ơi..."
"Đều là nàng, đều là nàng..."
"Con ta, sống sờ sờ bị hại chết..."
"Nó vì Phiêu Kỵ tác chiến mà..."
"Con ta ơi..."
"Chết cũng không được yên tĩnh..."
"Bị cắt đến thi thể cũng không được toàn vẹn..."
Hoa Đà càng nghe, lông mày càng nhíu chặt, "Đây đâu phải chỉ một người?!"
Rõ ràng, nếu chỉ một hai người thì sẽ không có chuyện này. Những người đến Bách Y quán gây sự, đa số thuộc loại "pháp không trách chúng", chỉ cần người nhà đông là chiếm lý. Dù trong lòng biết rõ có thể mình chưa hẳn đúng, nhưng vì tình cảm hoặc tập tục, cứ kéo nhau đi, kêu gào ầm ĩ, cũng chẳng quan tâm đúng sai.
Trương Vân thở dài, "Những người này, không biết bị ai đầu độc! Thật đáng hận!"
Hoa Đà không ra ngoài tranh luận với đám người kia. Dù rất phẫn nộ, rất khó hiểu, nhưng lúc này nói lý lẽ với những kẻ hung hăng rõ ràng là việc ngu xuẩn. Hắn chỉ băn khoăn có phải họ đang làm khó Thái Thương Oanh không, bởi vì hắn đã hiểu ra, bọn họ đang lên án việc giải phẫu thi thể...
Mà trong Bách Y quán, nam y sư giải phẫu thi thể nhiều nhất chính là Hoa Đà, còn nếu là nữ y sư thì chính là Thái Thương Oanh.
Thậm chí Thái Thương Oanh giải phẫu thi thể nữ giới còn nhiều hơn cả Hoa Đà.
"Giải phẫu a..." Hoa Đà cau mày, lo lắng quay đầu nhìn về phía sương phòng.
Hoa Hạ từ khi đề cao trung hiếu, đã có câu "thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương, hiếu chi thủy dã" (da thịt tóc tai là do cha mẹ ban cho, không dám làm tổn hại, đó là khởi đầu của hiếu đạo), hơn nữa coi đây là "thiên lý" bất khả trái, sau đó được nhiều nhà Nho tuyên truyền, trở thành một giá trị quan phổ biến. Với giá trị quan này, ngay cả việc cắt tóc của người dân cũng phải thông qua Khổng Tử.
Khổng Tử cho rằng, mọi hành vi nên lấy hiếu đạo làm trung tâm, mà hiếu đạo bắt đầu từ việc giữ gìn tóc tai, da thịt...
Có lẽ đây chính là khởi nguồn của ngành thẩm mỹ Hoa Hạ?
Nhưng thực ra không phải hiểu như vậy. Lời của Khổng Tử cần phải đặt trong bối cảnh xã hội lúc bấy giờ. Thời Xuân Thu Chiến Quốc, Hoa Hạ chỉ là một vùng đất nhỏ ở Trung Nguyên, xung quanh là Man Di, Nhung Hồ. Do điều kiện sống khó khăn, nhiều người cạo trọc đầu để tránh sinh chấy rận. Hơn nữa, luật pháp thời Xuân Thu Chiến Quốc có hình phạt cạo đầu, xẻo mặt, chặt chân... Vì vậy, ý của Khổng Tử là khuyên dân chúng đừng học theo những kẻ xấu, đừng phạm pháp, đừng làm tổn hại thân thể mình, biết rằng cha mẹ sẽ đau lòng khi thấy con cái bị thương, đó chính là khởi đầu của hiếu đạo.
Vì dân chúng thời cổ đại trình độ văn hóa không cao, giải thích nhiều chỉ khiến họ càng thêm mơ hồ và bất mãn, nên chỉ có thể nói như kiểu phong thủy, WC ở chỗ này, phòng ngủ ở chỗ kia, hỏi thì bảo là phong thủy đã định sẵn, chẳng liên quan gì đến thông gió hay vi khuẩn cả.
Phỉ Tiềm ở Chùa Thanh Long, tuy đã trình bày và giải thích một lượt về lý luận trung hiếu với Đại Hán mới, nhưng muốn lan truyền từ Chùa Thanh Long đến quảng đại quần chúng nhân dân, cũng không phải chuyện một sớm một chiều, huống chi trong quan niệm truyền thống, sau khi chết thi thể không được đầy đủ, còn muốn dùng gỗ đầu điêu khắc bổ sung đi……
Nói chính xác, Quán Bách Y cũng không có giải phẫu thi thể thương binh trận vong.
Bởi vì hoàn toàn không cần thiết. Tuy Phỉ Tiềm ở Trường An phổ biến các loại chính sách phúc lợi, trấn an dân sinh, cổ vũ sản xuất, nhưng cũng không có nghĩa là điều kiện sản xuất sinh hoạt của Đại Hán hiện tại có thể đột nhiên tăng mạnh đến một tiêu chuẩn rất cao, như trước vẫn sẽ có không ít người tử vong trong quá trình sản xuất sinh hoạt do tai nạn, hơn nữa còn không người thu liễm. Những người không có thân thích giúp đỡ nhặt xác sẽ được tập trung lại xử lý. Trong đó một phần nhỏ sẽ trở thành nguồn cung cấp thi thể giải phẫu cho Quán Bách Y, sau đó Quán Bách Y cũng sẽ chuẩn bị cho những thi thể này một phần quan tài, luôn tốt hơn so với việc quấn chiếu rách ném bãi tha ma.
Nhưng khoảng thời gian này bởi vì thương binh khá nhiều, hơn nữa sau khi thương binh tử vong vì các loại bệnh chứng, luôn phải ghi nhớ nguyên nhân cái chết, tìm kiếm sai sót trong quá trình điều trị, cho nên sau khi thương binh chết, sẽ tiến hành phân tích, quan sát ghi chép và nghiên cứu tại chỗ thương tích. Việc này vốn dĩ không có vấn đề gì, cũng không có gì đáng chỉ trích, nhưng bây giờ không biết vì sao, lại bị đồn thổi là Quán Bách Y đang cố ý phá hủy thân thể thương binh……
『Cố ý』 đúng là 『cố ý』, nhưng cũng không phải 『phá hủy』, nhưng vấn đề là bách tính có thể hiểu được sự khác biệt trong chuyện này sao?
Người của Tuần Kiểm Xử rất nhanh liền chạy tới.
Đối với những bách tính đang phát tiết tâm tình ở Quán Bách Y, chửi mắng thậm chí cào bị thương Thái Thương Oanh, đương nhiên không có gì để nói, tại chỗ liền bắt đi.
Người bị áp giải đi, sự việc lại không thể bỏ qua như vậy.
Trương Vân là người phụ trách Quán Bách Y, hắn tự nhiên là cùng tuần kiểm đi xử lý các công việc tiếp theo, mà Thái Thương Oanh cũng bởi vì bị thương và kinh hãi, tạm thời phải đi nghỉ ngơi.
Hoa Đà đứng trong nội viện, tạm thời thay thế Trương Vân bố trí và chủ trì công việc của Quán Bách Y, điều phối sắp xếp nhân viên công việc chữa trị, ngăn chặn những chuyện tương tự phát sinh một lần nữa.
Nhưng rất nhanh, thì có y sư trong y quán tìm đến Hoa Đà, ấp úng nói rằng hắn cảm thấy thân thể có chút không thoải mái, cho nên mấy ngày nay hắn đều không tham gia giải phẫu.
Hoa Đà sững người một chút, nhìn vẻ mặt khó xử của y sư đó, cuối cùng chỉ lặng lẽ gật đầu.
Hắn hiểu được nỗi băn khoăn của vị y sư kia, cũng hiểu rõ cái gọi là thân thể không thoải mái chỉ là một cái cớ, nhưng hắn lại không biết nên nói gì, dù sao chuyện giải phẫu thi thể, vốn dĩ cũng không phải sở trường ăn nói của hắn, chỉ có thể đồng ý yêu cầu của y sư.
Có một y sư mở đường như vậy, lại có càng nhiều người lấy đủ loại lý do xin nghỉ phép.
Cuối cùng, ngay cả học trò dưới trướng của Hoa Đà cũng đến bên cạnh, lắp bắp.
『Ngươi cũng muốn xin nghỉ?』 Hoa Đà cau mày hỏi.
Học trò vô thức muốn khoát tay, nhưng lại do dự một chút, cuối cùng nói: 『Đại y sư, hay là chúng ta tạm dừng một chút ạ? Con nghe người ta ở ngoài nói…… Đều không hay ho gì cả……』
『Bên ngoài đang nói gì?』 Hoa Đà hỏi.
『Bọn họ, bọn họ nói……』 Học trò gãi đầu gãi tai, rất khó xử.
『Nói!』 Hoa Đà cũng có chút không nhịn được tức giận.
『Đại y sư, con nói ra người đừng giận……』 Học trò rụt cổ, 『Bọn họ ở ngoài nói, vấn đề này…… Chưa hẳn là thật…… Thà tin là có, còn hơn tin là không…… Lại còn nói gì cẩn thận驶 hơn…… Nói Phiêu Kỵ đã rời khỏi Trường An lâu rồi, khó tránh khỏi sẽ có một số người lòng mang ý xấu……』
『Khốn nạn!』 Hoa Đà quát lên một tiếng.
Học trò lập tức run bắn lên, 『Đại y sư, cái này…… Đây không phải lời con nói ạ!』
Hoa Đà thở hổn hển, cũng không biết mình nên nói như thế nào, nửa ngày mới thốt ra được một câu, 『Bọn họ, bọn họ sao có thể như vậy!』
Hoa Đà rất hoang mang, hắn thực sự không thể hiểu nổi.
Bách tính, đúng là chất phác, nhưng lại có lúc nào đó lại thể hiện như thế……
Lang tâm cẩu phế sao?
Vong ân bội nghĩa sao?
Không, bọn họ chỉ là ngu muội, dễ dàng bị lừa gạt.
Cứ như là rõ ràng là đang nói về cái nào đó 『rau』, kết quả bỗng nhiên ngày hôm sau liền hoàn toàn biến thành cái nào đó 『ruột』!
Ruột có vấn đề hay không?
Quả thực cũng có vấn đề, nhưng vấn đề thực sự nằm ở đâu?
Khi tất cả bách tính đều quên rau, toàn bộ đều chuyển sang ruột, là lỗi của bách tính sao?
Ngoảnh lại nghĩ, dân chúng vì sao lại dễ dàng bị dắt mũi sang phe đó như vậy? Trước đây đã từng xảy ra chuyện tương tự chưa, nếu có, tại sao lại không nhớ được? Nếu như chưa, vì sao một câu "dân có thể khiến do chi không thể khiến biết chi" lại được người ta nhắc đến hàng ngàn năm nay? Đây có phải là một loại bệnh không? Nếu là bệnh, thì phải chữa trị như thế nào? Hoa Đà rất nghi hoặc, lại thêm rất đau đầu.