Quỷ Tam Quốc

Vào thời Hán, chỉ có phương pháp khắc gỗ sơ khai, được gọi là "thác ấn". Sự ra đời của phương pháp này không thể tách rời khỏi sự đóng góp của Thái Ung. Khi Thái Ung khắc đá Kỷ Bình Kinh làm chấn động toàn quốc, nhiều người đã không quản ngại đường xa đến để sao chép các kinh thư đã được hiệu đính từ những văn bia này, do đó mà phát sinh phương pháp thác ấn. Tuy nhiên, phương pháp khắc gỗ này chưa thực sự phổ biến do tình trạng hỗn loạn từ thời Hán mạt đến thời Ngũ Hồ loạn Hoa, sau đó là sự không phổ cập rộng rãi của giấy. Mãi đến thời Đường, kỹ thuật này mới chính thức xuất hiện và phổ biến.
Còn về kỹ thuật in chữ rời, đó là câu chuyện của thời Tống sau này.
Ban đầu, để đạt đến kỹ thuật in chữ rời bằng kim loại, phải trải qua các giai đoạn in chữ rời bằng gỗ và đất sét. Tuy nhiên, vì đã nắm được kiến thức này, Phỉ Tiềm trực tiếp yêu cầu Hoàng Nguyệt Anh sử dụng đồng để đúc chữ.
Và thực tế, Phỉ Tiềm đã có đủ điều kiện để thực hiện kỹ thuật này.
Chữ rời bằng đất sét và gỗ, tất nhiên, không thể so sánh với chữ rời bằng kim loại. Trong các kim loại, đồng là chất liệu tốt nhất và cũng dễ dàng tiếp cận nhất. Đồng từ lâu đã được sử dụng làm tiền tệ, và trong thời kỳ này, đồng tiền do lạm phát đã mất giá trị, nhiều đồng tiền kém chất lượng trở nên vô dụng. Phỉ Tiềm quyết định thu thập một số lượng lớn đồng này, nung chảy và đúc thành các khuôn chữ.
Về công nhân đúc chữ, đó lại là điều rất đơn giản. Thư pháp Hán lệ vốn đã là một kiểu chữ đẹp, rất phù hợp để đúc và khắc, không cần phải điều chỉnh nhiều.
Thực tế, kỹ thuật in chữ rời không quá phức tạp về mặt kỹ thuật, nên Hoàng Nguyệt Anh chỉ mất một thời gian ngắn để nghiên cứu và triển khai. Vì là sản phẩm thử nghiệm, nên họ chỉ in một quyển "Liên Sơn Tàn Chương" làm mẫu.
Sách sử dụng là từ bộ sưu tập sách của Thái gia, và nhiều trong số đó được Thái Diễm, con gái của Thái Ung, sao chép. Dù trong quá trình đúc có chút khác biệt so với bản gốc, nhưng nét bút vẫn có thể nhận ra. Thái Ung, với con mắt tinh tường, nhận ra ngay lập tức.
Với sự phổ biến của giấy trúc, cung cấp giấy chất lượng tốt và rẻ hơn, cộng với kỹ thuật in chữ rời, việc sản xuất sách hàng loạt trở nên khả thi. Những điều mà Phỉ Tiềm từng nghĩ đến giờ đây có nền tảng để thực hiện.
Dù hiện tại, những người đến học cung vẫn chủ yếu là con cháu sĩ tộc, nhưng với sự lan rộng của sách, kiến thức sẽ tiếp cận đến nhiều người hơn, tạo ra tác động rộng rãi trong xã hội.
Phỉ Tiềm mỉm cười, cung kính nói với Thái Ung: "Quyển sách 'Ngũ Kỹ' đang được in, chẳng bao lâu nữa sẽ hoàn thành. Nó sẽ là quyển sách nhập môn cho học cung."
Thái Ung chậm rãi nhận ra ý nghĩa trong lời nói của Phỉ Tiềm, ông cười thỏa mãn. Mặc dù không nói thêm gì, nhưng tâm trạng ông rõ ràng rất vui vẻ. Người đọc sách, hơn hết, mong muốn tác phẩm của mình sẽ được truyền bá qua hàng ngàn năm. Ban đầu, Thái Ung chỉ nghĩ rằng sau vụ khắc đá Kỷ Bình Kinh ở Lạc Dương, ông không còn cơ hội nào khác để để lại di sản như vậy. Nhưng giờ đây, với công nghệ in ấn, cơ hội ấy lại mở ra trước mắt ông.
Hơn nữa, quyển sách "Khuyến học" mà Thái Ung đang viết hoàn toàn là tác phẩm của riêng ông, khác xa với Kỷ Bình Kinh vốn là công sức của nhiều người.
Thái Ung tiếp tục nhìn vào dòng chữ "Sách của Thái thị" trên trang bìa, dù không đề cập cụ thể rằng do Thái Diễm chép, nhưng người có tâm sẽ nhận ra ngay. Điều này có nghĩa rằng, một khi những quyển sách này được in và lan truyền khắp thiên hạ, sẽ có hàng ngàn người được hưởng lợi từ công sức của Thái thị, không phải chỉ vài trăm người như trước đây.
Điều này không chỉ đem lại danh tiếng cho Thái Ung và Thái Diễm mà còn tạo ra một tầng bảo vệ vô hình, khiến cho gia tộc Thái thị dù ở đâu cũng được kính trọng.
Phỉ Tiềm đã cân nhắc rất kỹ khi quyết định đẩy danh tiếng của Thái gia lên cao thay vì giữ cho riêng mình. Lý do đầu tiên là Thái Ung là thầy của ông và là một học giả kinh điển được công nhận ở phương Bắc, trong khi ông, Phỉ Tiềm, chưa có bất kỳ thành tựu nào trong lĩnh vực này. Nếu tự phong mình là người phát minh, có lẽ sẽ không được nhiều người tin tưởng.
Lý do thứ hai là, dù Thái Ung đã tuyên bố sẽ ở lại Học Cung tại Bình Dương, nhưng nếu có chuyện xảy ra với gia tộc Thái thị, ông sẽ chọn gia tộc hay Học Cung? Bằng cách này, Thái Ung và Học Cung đã được gắn kết, và cả gia tộc Thái thị cũng trở thành một phần không thể thiếu của Học Cung.
Cuối cùng, sách tất nhiên không thể phát hành miễn phí hoàn toàn. Những quyển sách nhập môn như "Khuyến học" của Thái Ung gần như miễn phí, nhưng các sách khác sẽ có những tiêu chuẩn nhất định để được mượn đọc. Điều này giúp Học Cung thu hút học viên và khiến họ trở thành một phần của kế hoạch lớn hơn của Phỉ Tiềm.
Mặc dù Phỉ Tiềm rất muốn giữ công lao cho riêng mình, nhưng ông nhận ra rằng việc để Thái Ung đứng đầu sẽ mang lại nhiều lợi ích hơn.
Thái Ung nhìn Phỉ Tiềm, thầm mỉm cười hài lòng và gật đầu, tự nhủ rằng việc nhận Phỉ Tiềm làm đệ tử là một quyết định đúng đắn. Sau đó, ông chuẩn bị rời khỏi thư phòng để đến Đại Điện Học Cung, nhưng bỗng dừng lại, một ý nghĩ kỳ quái nảy lên trong đầu: "Phỉ Tiềm... có phải từ khi ở Lạc Dương, nó đã tính toán đến việc lợi dụng gia tộc Thái thị?"
Thái Ung lắc đầu, đẩy ý nghĩ ấy ra khỏi đầu. Với những biến đổi không ngừng trong hai năm qua, ngay cả ông cũng cảm thấy khó lòng ứng phó. Làm sao Phỉ Tiềm có thể lên kế hoạch dài hạn đến vậy?
---