Quỷ Tam Quốc

Ngoài người phụ nữ kia, không còn ai trong đám dân chúng dám đứng ra nữa.
Nhìn những người dân này, Giả Cù cảm thấy vừa thương, vừa tiếc, nhưng cũng bất lực.
Sau khi Trương Kỳ và Đặng Lý bắt và tiêu diệt những gián điệp Tào quân lộ diện, liệu trong đám dân chúng này đã hết gián điệp chưa?
Giả Cù không ngây thơ như vậy.
Rõ ràng, Tào quân đã chuẩn bị rất kỹ cho cuộc tấn công Hồ Quan, và những chuẩn bị này không chỉ để giết vài trại dân làm ruộng hay gây chút rối loạn.
Đối với Hồ Quan, cách an toàn nhất có lẽ là tiêu diệt hết những trại dân này.
Vì không thể xác định ai có vấn đề, nên giải pháp đơn giản nhất là loại bỏ tất cả những ai có khả năng gây hại.
Phương pháp này đã nhiều lần được áp dụng trong lịch sử.
Giết, rất dễ.
Kẻ ngốc cũng có thể nghĩ ra.
Nhưng để làm tốt hơn, không thể chỉ dựa vào cách ngu ngốc.
Khi mọi người đang chờ đợi bước tiếp theo của Giả Cù, hắn lại ra lệnh dựng lại trạm đăng ký, cho phép những trại dân này vào thành Hồ Quan. Sống trên đời, đôi khi cần chọn làm điều đúng, thay vì chỉ chọn điều có lợi.
Nếu chỉ đơn giản là kiên quyết giữ thành và càn quét khu vực xung quanh, thì chỉ cần đốt nhà cửa, làng mạc của dân chúng. Vấn đề dân chúng sẽ đi đâu, không cần phải lo. Một khi chiến tranh bùng nổ, những thương vong đó chỉ còn là những con số, giống như những báo cáo sau thiên tai trong các triều đại phong kiến: “Nhiều hộ bị thiệt mạng”, “Hàng vạn người chết…” Giữa vùng đất trống trước thành Hồ Quan và thành Hồ Quan, đã có một khu vực được dọn dẹp để sắp xếp những người ở các trại dân.
Giả Cù gọi Đặng Lý lại, sau đó quay đi, trong khi Trương Kỳ ở lại để giữ trật tự.
Nhìn những người ở các trại dân cẩn thận, vẻ mặt đau khổ, như thể việc họ vừa đánh lính, cướp vũ khí trong lúc hỗn loạn trước đó không phải do họ làm, Trương Kỳ cảm thấy trong lòng đầy phẫn nộ mà không biết trút vào đâu.
Trương Kỳ liếc nhìn, trong lòng thầm mắng. Lúc trước, họ giằng co với binh lính thì mạnh mẽ như vậy, tại sao không hợp tác với binh lính bắt gián điệp Tào quân?
Không biết chữ thì thôi, nhưng lớn tuổi như vậy rồi, sao lại không hiểu lý lẽ?
Thậm chí còn không bằng một phụ nữ!
Trương Kỳ hiểu rằng, đôi khi con người bị mờ mắt có thể làm những điều bất ngờ, nhưng dù hiểu, anh vẫn cảm thấy ấm ức, khuôn mặt cũng lạnh lùng, đứng một bên tay nắm chuôi đao, khiến những người ở các trại dân càng thêm sợ hãi.
Thêm vào đó, những xác chết chưa được dọn dẹp, mùi máu tanh nồng nặc, và những xác gián điệp Tào quân bị trói trên cọc gỗ dưới thành, khiến cả những người ở các trại dân đã trải qua hỗn loạn lẫn những người mới đến sau đều run rẩy, không dám thở mạnh.
Trong lòng Trương Kỳ có lửa, nhưng dân chúng chẳng lẽ không có?
Thể hiện sự tức giận với người thân, bày tỏ thái độ xấu với những người gần gũi, không phải chỉ một vài người mới có thể làm. Phần lớn mọi người thường vô thức tỏ ra khó chịu với người thân, nhưng lại tỏ ra thân thiện với người ngoài. Dù Giả Cù có ý tốt là giúp họ tránh chiến tranh, những người dân biết ơn hắn, nhưng sự đau đớn khi mất nhà cửa vẫn khiến họ mang đầy nỗi căm giận.
Giả Cù và những người khác đều là người có học, họ biết kiểm soát cảm xúc của mình, không thể tùy tiện phát tiết, nhưng dân chúng thì sao?
Trương Kỳ quét mắt vài vòng, hít một hơi sâu, rồi lớn tiếng nói: "Các ngươi đã là dân của Thượng Đảng, tất nhiên phải đồng lòng vượt qua hoạn nạn! Sau khi vào thành, tuân thủ pháp luật, chúng ta sẽ đối xử công bằng với các ngươi, không để các ngươi phải thiệt thòi!"
Dân chúng im lặng.
Từng người một nhìn chằm chằm vào Trương Kỳ, như những con cừu non bị choáng ngợp vì sợ hãi.
Không phải những lời Trương Kỳ nói là sai, mà những lời tương tự như vậy, quan lại ở Sơn Đông đã nói không ít lần.
Quan lại ở Sơn Đông, đều là người từ nơi khác đến, theo một nghĩa nào đó, họ là “khách”.
Khi làm việc, chủ nhà không thể để khách làm việc được chứ?
Khi hưởng thụ, chủ nhà phải nhường, không thể đối xử tệ với khách chứ?
Nhưng nếu có một “chủ nhà” thật sự muốn bàn luận về quyền sở hữu ruộng đất, về quyền sở hữu các phương tiện sản xuất và sinh hoạt là của ai, ai là “chủ nhà” thật sự, thì “khách” sẽ lập tức trở mặt.
Vì vậy, chế độ của Tào Tháo ở Sơn Đông là gì? Tào quân là gì?
Chính sách của Phỉ Tiềm ở Quan Trung như thế nào? Quân Phiêu Kỵ là gì?
Đối với những người dân ít học, ít hiểu biết, không biết viết tên mình, thậm chí chỉ biết vẽ một dấu X làm đại diện, những khái niệm này không có ý nghĩa gì sâu sắc.
Họ chỉ biết ở Thượng Đảng họ đã được chia một số ruộng đất, nhưng bây giờ họ phải từ bỏ những ruộng đất đó.
Dù Tào quân đến, họ có thể sẽ mất mạng, nhưng nếu Tào quân không giết họ thì sao?
Dù Giả Cù đã nói sẽ đối xử công bằng, nhưng nếu họ không lấy lại được ruộng đất thì sao?
“Thưa tướng quân… đất đai của chúng tôi…” Một giọng già nua vang lên từ đám đông, “Khi nào chúng tôi mới có thể lấy lại đất đai của mình…” Trương Kỳ sững sờ.
Hắn hoàn toàn không ngờ, phản ứng đầu tiên của những người ở các trại dân Sơn Đông lại là điều này!
Và nhiều người khác cũng đồng tình… "Đúng vậy!" "Đất của tôi…" "Mẹ ơi, con muốn về nhà…" Đám đông lập tức lại trở nên hỗn loạn, không dám hành động, nhưng họ mạnh miệng la hét.
Trông họ giống hệt lũ khỉ.
Bây giờ quay về, họ muốn làm gì?
Trương Kỳ hoàn toàn không hiểu.
Họ nghĩ rằng vì là người Sơn Đông, giờ Tào quân từ Sơn Đông tới sẽ là cảnh “đồng hương gặp nhau, hai mắt đẫm lệ” sao?
Hay họ nghĩ rằng mình là người Sơn Đông, cần phải làm tròn bổn phận, giúp Tào quân tích trữ nhân lực và vật lực?
Hay là họ cảm thấy điều kiện Phỉ Tiềm đưa ra chưa đủ tốt, nên thà quay về đầu quân cho Tào Tháo?
Trong lòng Trương Kỳ như có tảng đá đè nặng, khiến hắn cảm thấy khó thở.
Hắn hiểu, có lẽ những câu hỏi trên đều không đúng.
Những người này có lẽ chỉ nghĩ đến một điều duy nhất, họ chẳng quan tâm đến những vấn đề khác. Họ chỉ lo lắng cho lợi ích của bản thân, nói cách khác, chỉ lo cho mình, không quan tâm đến người khác, dù người khác có gặp khó khăn đến đâu.
Đây chính là đặc điểm của nền kinh tế tiểu nông manh mún.
Giữ chặt mảnh đất của mình, đó là nơi sống còn của họ, là cả thế giới của họ.
Những người như vậy, dù ở thời điểm nào cũng có, thậm chí ngay cả thời hiện đại với sự khai sáng của tri thức, vẫn tồn tại những kẻ không phân biệt đúng sai, chỉ hành động dựa trên lợi ích cá nhân hay sở thích.
Anh trai là nhất, tư bản cũng khó khăn, đe dọa tác giả để đọc lậu, người tiêu dùng lại bênh vực doanh nghiệp, mỉa mai người mua phải hàng lỗi, đứng về phía người nước ngoài nói nhường nhịn chút cũng chẳng sao… Tất cả đều là một loại người.
Thấy sắc mặt Trương Kỳ càng lúc càng u ám, đám người Sơn Đông cũng dần dần im lặng… Trương Kỳ đã hiểu.
Những người này là người Sơn Đông, họ chưa trở thành người Quan Trung.
Sự khác biệt vùng miền này thời nhà Hán thường không thể hiện rõ trong hoàn cảnh bình thường.
Bởi vì lúc thái bình, người Sơn Đông cũng như người Quan Trung và người Bắc Địa, đều làm việc cực nhọc, không có gì khác biệt. Mồ hôi rơi cũng không ít hơn một giọt, công sức bỏ ra cũng không hề kém cạnh. Nhưng trong những thời khắc đặc biệt… Ví dụ như khi gặp người Hồ xâm lược từ phương Bắc, người Bắc Địa sẽ tự động tổ chức, cầm vũ khí lên! Không có vũ khí, họ sẽ dùng cái nĩa xúc phân, có gậy thì dùng gậy!
Không có gậy gộc, thì tay không cũng xông lên!
Tại sao?
Vì người dân biên cương Bắc Địa đã trải qua quá nhiều chiến tranh, không mạnh mẽ thì không thể sống sót… Còn người Sơn Đông thì khác.
Họ đã bị nhốt quá lâu… Chỉ cần bước ra khỏi vòng kiểm soát một chút là bị người quản lý cảnh cáo.
Bị bắt nạt mà phản kháng, thì là chống đối.
Muốn ra ngoài kiếm ăn, thì là lười biếng.
Chống đối, lười biếng, ở khắp mọi nơi, bao trùm tất cả.
Trương Kỳ cảm thấy những điều rất đơn giản đối với người Quan Trung, Bắc Địa, chẳng hạn như có ơn trả ơn, có thù trả thù, hiểu rõ ân oán của ai, thì cùng nhau sát cánh chiến đấu, cùng nhau vượt qua hoạn nạn.
Nhưng với người Sơn Đông, khái niệm này không tồn tại.
Bởi vì dưới chế độ Sơn Đông, dưới hệ thống kinh tế tiểu nông kéo dài nhiều năm, không có khái niệm tập thể, chỉ có mảnh ruộng của riêng mình.
Giống như thấy người khác nhảy lầu, họ chỉ coi đó là chuyện của người ta.
Này!
Xem trò hay kìa!
Chết rồi mà vẫn còn nóng hổi!
Nhanh lên, tranh thủ!
Đăng lên mạng!
Đăng lên mạng xã hội!
Giống như trong vở kịch "Trà quán" của Lão Xá, khi thấy người khác bán con, trên mặt chỉ hiện lên nụ cười bí ẩn.
Người khác chết là chuyện của người ta, ruộng vườn, nhà cửa của mình mới là tất cả.
Vì vậy, những người Sơn Đông đến Hồ Quan này, chẳng ai hỏi han những gia đình có người chết, bị thương sẽ ra sao, cũng không hỏi những đứa trẻ mồ côi sẽ sống thế nào, mà chỉ hỏi về phần của mình, của gia đình mình… kinh tế tiểu nông, vòng luẩn quẩn.
Đồng bào, không tồn tại.
Tất cả những người lên tiếng, Trương Kỳ tin rằng họ đều là những người trong cơn hỗn loạn vừa rồi không bị hề hấn gì, vì vậy bây giờ họ chỉ muốn chạy trốn, chỉ muốn về nhà, muốn ruộng đất!
Vì họ nghĩ rằng chính việc rời khỏi nhà đã khiến họ gặp nguy hiểm!
Trở về, trở về nhà, chỉ cần về nơi quen thuộc, họ sẽ an toàn!
Còn tương lai, họ chưa bao giờ nghĩ đến.
Những gia đình thực sự bị thương vong, vẫn đang chìm đắm trong đau buồn… Thấy Trương Kỳ có vẻ tức giận, Đặng Lý, người vừa trở về từ trên thành, vội ho một tiếng, bước lên vài bước, lớn tiếng hô: "Sứ quân có lệnh! Những người mất đất sau khi vào thành, sau khi đánh bại giặc cướp, sẽ được bồi thường bằng tiền hoặc bò, ngựa! Tuy nhiên… mọi bồi thường phải được đăng ký trước! Nếu còn ai gây rối, hoặc phạm pháp, tất cả bồi thường sẽ bị hủy bỏ, còn bị phạt thêm! Sẽ bị tịch thu đất đã được cấp! Tự lo liệu lấy!"
Dân tứ Sơn Đông lập tức im lặng, nhìn nhau, chẳng ai dám làm loạn nữa.
Họ đã nghe thấy những từ quen thuộc.
Nên họ biết điều đó có nghĩa là gì… "Uống nước đuôi chuột", dân tứ Sơn Đông không hiểu lắm, nhưng nếu hiểu theo nghĩa đen thì nước đuôi chuột chắc chắn không tốt đẹp gì… Cùng với đó là những từ quen thuộc như "tự chịu trách nhiệm". Dù dân tứ Sơn Đông không biết viết những từ này ra sao, nhưng khi nghe thấy, họ hiểu rằng quan phủ lại đang đùn đẩy trách nhiệm, bắt họ tự gánh chịu hậu quả, nếu không muốn chịu trách nhiệm thì phải ngoan ngoãn hơn.
Thấy vậy, Trương Kỳ khẽ thở dài, cũng bỏ ý định nói chuyện thêm với những người này, vẫy tay ra hiệu cho binh lính tiến lên, duy trì trật tự, tiếp tục đăng ký.
Dân tứ Sơn Đông xếp hàng, như thể chẳng có chuyện gì xảy ra trước đó.
"Đặng Thư tá." Trương Kỳ cúi đầu chào Đặng Lý khi hắn trở lại.
Đặng Lý tiến lên, "Trương Quân hầu."
Trương Kỳ nhìn dân tứ, buồn bã: "Thư tá, ngươi nói xem, tại sao lại thế này?" Trương Kỳ từng nghĩ, khi dân tứ đến Thượng Đảng, họ sẽ thành dân Thượng Đảng, nhưng… Thân thể họ ở Thượng Đảng, nhưng tâm hồn vẫn ở Sơn Đông, hay đúng hơn, thói quen và cách hành xử của họ vẫn chưa thay đổi, vẫn là kiểu Sơn Đông.
Đặng Lý cũng thở dài: "Ta từng sống ở Sơn Đông, mọi chuyện đều như vậy."
Trương Kỳ gật đầu, im lặng một lúc rồi nói: "Ta chưa từng đến Sơn Đông… dân Sơn Đông đều như vậy sao?" Những người Sơn Đông này khiến Trương Kỳ thấy hoàn toàn khác biệt so với dân Quan Trung, Bắc Địa. Sự khác biệt này không phải ở vẻ ngoài, mà là trong tâm hồn. Giống như có một hòn đá tì ở đó.
"Sơn Đông có nhiều quy củ…" Đặng Lý khẽ quay lại nhìn dân tứ Sơn Đông đang ngoan ngoãn xếp hàng, "Có lẽ ban đầu những người này không phải ai cũng như vậy… chỉ là theo thời gian, những người có chút máu nóng… hầu hết đã chết, còn lại chỉ còn như thế này, đôi khi không làm gì cũng là cách giải quyết tốt nhất… dù sao thì thời kỳ Quang Vũ Trung Hưng đã kéo dài gần hai trăm năm rồi…"
"Vì vậy, ta vừa nói, để họ hiểu rõ sự lợi hại, hiểu rõ ân oán, có ân báo ân, có thù báo thù…" Trương Kỳ lắc đầu cười gượng, "Thực ra… họ chẳng hiểu gì cả? Còn không bằng một người phụ nữ?"
“…” Đặng Lý im lặng một lúc, không biết nên đồng ý hay không.
Trương Kỳ cúi đầu chào: "Không sao. Cảm ơn thư tá đã giải đáp, mong sau này còn được chỉ giáo."
Đặng Lý khiêm tốn từ chối, rồi bước đến trạm đăng ký, cùng với các viên chức ở Hồ Quan tiếp tục đăng ký và sắp xếp công việc cho dân tứ.
Trương Kỳ nhìn theo, tâm trạng nặng nề.
Dân Sơn Đông có tốt, có xấu, chẳng lẽ vì những kẻ xấu mà giết luôn cả người tốt?
Đặng Lý cũng là người Sơn Đông.
Liệu có phải sự khác biệt nằm ở trình độ học vấn?
Trương Kỳ cau mày, có lẽ không phải. Vì hắn cũng đã gặp một số người rõ ràng là có học, nhưng lại không giống Đặng Lý.
Là một quân hầu trung cấp, thực tế hắn không tiếp xúc nhiều với các vấn đề chiến lược, chủ yếu là những việc lặt vặt. Ban đầu hắn cũng có ý kiến về việc Phiêu Kỵ Đại tướng quân mãi không động thủ với Sơn Đông, vì không đánh thì làm sao thăng chức? Nhưng giờ đây hắn đã hiểu ra, vấn đề ở Sơn Đông nhiều như sao trên trời, chỉ chiếm được thành thì có tác dụng gì? Thành dù lớn, đất đai dù nhiều, cũng phải có người canh tác, và với những người dân Sơn Đông như thế này, dù chiếm được thành, có được đất, cũng chẳng có ích gì? Thành trì trong lòng người dân Sơn Đông mới là thứ ăn sâu bám rễ, kiên cố khó phá bỏ!
Giờ đây Trương Kỳ hiểu ra vì sao năm xưa Đổng Trác mãi không thể ổn định triều đình, phần lớn trách nhiệm tất nhiên là do Đổng Trác, nhưng có lẽ việc không hợp tính với người Sơn Đông cũng là một yếu tố quan trọng.
Người Quan Trung, người Bắc Địa, người Sơn Đông, và có lẽ sau này sẽ còn cả người Giang Đông, tất cả đều là người Hán, nhưng không phải cùng một kiểu người Hán.
Giờ đây chỉ mới là một nơi như Hồ Quan, với chỉ vài nghìn dân tứ, mà đã gây ra chuyện như thế này, bị vài tên gián điệp kích động hai ba lần đã loạn đến không ra hình dáng gì, nếu là một nơi lớn hơn thì sao?
Nếu gặp phải một viên thái thú không thấu tình đạt lý, chứ không phải một sứ quân hiểu chuyện như Giả Cù thì sao?
Nếu không có những quan chức trung cấp như Đặng Lý, vừa hiểu quy tắc của Quan Trung, vừa thông thạo phong tục Sơn Đông thì sao?
Nếu không có một quân hầu như Trương Kỳ, biết kiểm soát cảm xúc và không rơi vào vòng xoáy bạo lực và giết chóc thì sao?
Trương Kỳ cuối cùng đã hiểu được một điều, rằng những bài viết nhỏ về cách xử lý các vấn đề dân sự trong những báo cáo từ Giảng Võ Đường gần đây là có lý do… Nhưng, dưới lá cờ tam sắc của chủ công, có bao nhiêu người cẩn thận nghiên cứu quân báo như Trương Kỳ, ghi nhớ và suy ngẫm từng đoạn văn, từng bài viết?
Lại có bao nhiêu người giống như Trương Điền, lấy quân báo ra chỉ để tìm vài câu chuyện vui cười đùa rồi vứt bỏ, đọc không hiểu thì mắng chửi?
Binh lính, quân hầu như thế, vậy còn dân chúng?
Giống như trước mắt, chẳng lẽ chỉ có ở Hồ Quan mới có những người Sơn Đông đến lập nghiệp?
Những người Sơn Đông đã đến Quan Trung và Bắc Địa trước đó, bao nhiêu người đã thay đổi, và bao nhiêu người vẫn giữ nguyên như trước?
Sau sự việc này, trong lòng Trương Kỳ dấy lên nhiều lo ngại, bởi hắn biết, ở Thượng Đảng và Thái Nguyên, chỉ có Hồ Quan là có thể kiên cố giữ vững, còn bên trong Hồ Quan, chẳng lẽ không có gián điệp Sơn Đông, gián điệp Tào quân?
Chỉ cần mười mấy gián điệp Tào quân đã có thể khuấy động hàng trăm, gần nghìn người Sơn Đông, nếu đến lúc quan trọng… Đôi mắt Trương Kỳ chợt ánh lên, hắn muốn ngay lập tức tìm gặp Giả Cù, báo cáo sự việc này, nhưng nghĩ lại, hắn bình tĩnh lại. Hắn hoàn toàn tự tin vào khả năng giữ vững Hồ Quan, nhưng làm sao để bắt gián điệp, đặc biệt là làm sao để loại bỏ “hòn đá” trong lòng những người Sơn Đông này, tạm thời hắn chưa nghĩ ra cách nào, nên không thể chỉ báo cáo vấn đề mà không đưa ra giải pháp.
Ít nhất, phải có một hướng đi… Việc này, tất nhiên không thể hoàn thành trong một sớm một chiều, nhưng nhất định phải làm.
Những hòn đá được tích tụ theo thời gian. Rõ ràng muốn quét sạch chúng chỉ trong một ngày là điều không thể.
Chỉ có “Giang Tinh” mới có thể làm được.
Bởi vì “Giang Tinh” có những “đòn bẩy” để cậy đá ra, và có rất nhiều đòn bẩy, một cái gãy lại có thể xuất hiện cái khác.
Khó khăn không có nghĩa là bỏ cuộc.
Giống như việc bắt gián điệp, không dễ dàng, nhưng nhất định phải bắt được… Có lẽ, giờ đây chính là một cơ hội.