Quỷ Tam Quốc

Tại sao các chính trị gia thời cổ đại lại thích việc ngu dân? Dù là hoàng đế hay quan lại cao cấp, đều đặc biệt nhấn mạnh và yêu thích phong tục thuần phác của dân chúng?
Bởi vì khi dân chúng không suy nghĩ, hoàng đế sẽ vui cười; nhưng khi dân chúng bắt đầu suy nghĩ, hoàng đế sẽ run sợ!
Bình Châu từ thời Chiến Quốc đã có thể xây dựng Vạn Lý Trường Thành của Tần và Triệu, và trong thời kỳ cuối của nhà Tần, còn có 300,000 quân biên giới của Mông Điềm đóng tại đây. Thời Hán Vũ Đế, để đánh bại Hung Nô, lại một lần nữa củng cố việc quản lý Bình Châu. Nhưng tiếc thay, tất cả những điều này, dưới nhu cầu chính trị của Quang Vũ Đế, hoặc là dưới yêu cầu của các chính trị gia ở Hà Bắc và Nam Dương, đã dần dần tan rã, cuối cùng trở thành nơi chạy ngựa của người Hồ.
Mọi người đều rơi vào im lặng.
Trong thời Hán, vẫn khá khoan dung với ngôn luận, những lời của Phi Tiềm không có ý chỉ trích Quang Vũ Đế, mà chỉ là nêu ra sự thật, nói ra một sự thật về Bình Châu mà Hoàng Thành, Mã Diên, và Đỗ Viễn đều không biết. Vì vậy, ba người cũng không cảm thấy có gì gọi là đại bất kính hay tương tự.
Chỉ là sự thật này khiến người ta khó chấp nhận.
"Bình Châu nghèo khổ, thực ra không phải vì người Hồ, mà là vì chính chúng ta." Phi Tiềm nhìn ba người nói, "Đây là quả đắng mà tiền nhân đã gieo, và bây giờ đến lượt chúng ta phải nếm trải..."
"Hơn nữa, việc chúng ta đến Bình Châu lần này cũng là để trồng một cây có thể cho ra quả ngọt cho thế hệ sau. Đó là hy vọng của ta, cũng là mục tiêu mà ta chọn Bình Châu..."
"Bình Châu nghèo khổ, tất cả mọi người đều nghèo khổ, bao gồm cả người Hồ và người Hán. Nhưng tại sao vẫn có người Hồ muốn đến cướp bóc người Hán nghèo khổ?"
Phi Tiềm vuốt ve hai mũi tên trên bàn, nói: "Đó là vì người Hồ còn nghèo hơn cả chúng ta. Do đó, tất cả những gì của người Hán đều là tốt đẹp đối với họ, từ cung tên, nồi niêu, quần áo, thậm chí là phụ nữ của người Hán cũng trắng trẻo mập mạp hơn người Hồ. Tất cả những điều này đều tốt hơn, vì vậy họ đến cướp..."
"Bây giờ vấn đề là, khi đám người nghèo khổ này đến cướp chúng ta, liệu chúng ta có thể đánh bại họ không?"
Hoàng Thành im lặng.
Mã Diên và Đỗ Viễn cũng im lặng.
Họ im lặng vì không muốn nói dối, và cũng vì cảm thấy bất lực.
Với lực lượng hiện tại của Phi Tiềm, thậm chí còn không thể đánh bại một nhóm Nam Hung Nô đã mất nhà cửa, thì làm sao có thể đối đầu với những kẻ nghèo khổ khác ở Bình Châu?
Phi Tiềm cũng không cam tâm. Từ thời Hán Vũ Đế, người Hán đã từng đánh đuổi người Hồ đến mức họ không dám thở mạnh, nhưng bây giờ lại phải luôn luôn sống dưới mối đe dọa của người Hồ sao?
Ngũ Hồ loạn Hoa...
Đây là màn cuối của triều Đông Hán, là sự cuồng loạn cuối cùng của người Hán.
Sau thời Tam Quốc, không còn người Hán nữa.
Đại Đường tuy rực rỡ muôn màu, nhưng dòng máu cũng đa sắc tộc.
Phi Tiềm không phải là một người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan, ông chỉ cảm thấy tại sao dân tộc nông nghiệp ở Hoa Hạ này lại luôn phải chìm đắm trong sự tàn phá của hết kẻ thù này đến kẻ thù khác?
Câu nói "Man di vào Hoa Hạ thì sẽ thành người Hoa Hạ"...
Trong mắt Phi Tiềm, đó chỉ là một lời nói vô nghĩa! Những người tin vào câu này một cách phiến diện rõ ràng là đã mất trí!
Điều kiện để câu này đúng là khi Hoa Hạ mạnh mẽ, đủ mạnh để nói với man di rằng: "Hoặc là cởi bỏ bộ da thú và mặc y phục Hoa Hạ, hoặc là mặc bộ da thú đó và chết, ngươi có thể chọn."
Chứ không phải để một tên cướp xông vào nhà, giết chết đàn ông, cưỡng bức phụ nữ, rồi mặc lên bộ y phục của đàn ông, và gọi đó là "Hoa Hạ hóa"? Sau đó quỳ dưới chân kẻ cướp mà gọi hắn là cha?
Mặc dù Phi Tiềm cũng hiểu rằng, trong thời hiện đại không còn tồn tại cái gọi là người Hán thuần khiết, và ông cũng không có tư cách để phán xét những nỗ lực gian khổ của các Nho gia trong lịch sử nhằm giữ gìn văn hóa. Nhưng nếu có thể, ông chỉ muốn biết liệu có thể giảm bớt một chút gian nan, bớt đổ máu, bớt tổn thất không?
Triều Hán rõ ràng đã khai phá được con đường chế tạo cơ khí, nhưng lại bị chặn đứng...
Triều Đường rõ ràng đã mở ra con đường vật lý hóa học, nhưng lại bị tiêu diệt...
Triều Tống rõ ràng đã khai phá con đường tư bản chủ nghĩa, nhưng lại bị chém...
Triều Minh rõ ràng đã mở ra con đường thực dân chủ nghĩa, nhưng lại bị tàn sát...
Nếu có chút khả năng nào đó, tại điểm quyết định ấy, chỉ cần đẩy nhẹ một chút để quả cầu tuyết lăn xuống từ đỉnh núi, có lẽ sẽ tạo ra một thế giới hoàn toàn mới.
Phi Tiềm khẽ mỉm cười, nói: "Có một câu nói rằng 'Cùng đường sẽ tư duy đến thay đổi'. Nếu chúng ta hiện tại không thể đánh bại họ, thì đừng chỉ dựa vào sức mạnh vũ lực như trước nữa. Chúng ta cần thay đổi, tìm một cách chiến đấu khác..."
××××××××××××××
Tại Hà Đông, vẫn còn một số người, không đến nỗi quá nghèo, nhưng cũng đang suy nghĩ đến việc thay đổi.
Gia tộc Trương ở An Ấp khi đứng trước nhiều lựa chọn đã quyết định thử thách và khiêu khích thỏa thuận đã ký với Phi Tiềm, nhưng thất bại và sụp đổ, khiến những người khác vốn đang quan sát cảm ơn gia tộc Trương, đồng thời nhanh chóng đưa ra lựa chọn của mình.
Vì không thể vi phạm thỏa thuận, họ buộc phải tiếp tục tuân thủ, nhưng đối với những việc không nằm trong thỏa thuận, thì tự nhiên không có gì gọi là vi phạm cả...
Sự chênh lệch lớn về giá lương thực giữa Tư Lệ và Hà Đông khiến họ thèm thuồng. Cơ hội ngàn năm có một này khiến họ cảm thấy nếu bỏ lỡ sẽ không còn mặt mũi nào gặp tổ tiên.
Vì vậy, xe ngựa được tổ chức, lương thực được gom góp, và một đoàn xe khổng lồ với hơn trăm chiếc xe ngựa đã rời khỏi quận Hà Đông, lắc lư tiến về phía nam, với ý đồ thu về lợi nhuận khổng lồ.
Không phải họ không muốn tổ chức nhiều xe hơn, mà là phần lớn xe ngựa đã bị Phi Tiềm thuê, nên lúc này chỉ có thể gom được bấy nhiêu.
Tuy nhiên, điều đó không quan trọng, số lượng ít không thành vấn đề, vì khoảng cách giữa Hà Đông và Lạc Dương không xa, cùng lắm là đi lại vài lần là được.
Đoàn xe lắc lư đi đến bến phà Hàm Tấn, đây là bến phà gần nhất và tốt nhất từ quận Hà Đông đến Tư Lệ. Bến Tiểu Bình ở thượng lưu quá xa, còn bến Đậu ở hạ lưu lại quá nhỏ, không đủ chỗ cho nhiều xe ngựa như vậy.
Trại lính mà Trương Liêu đã xây dựng trước đó nằm ngay bên bến phà, trong trại, binh sĩ đang bận rộn, dường như đang chất đồ đạc lên xe ngựa, trông như những vật dụng sinh hoạt...
Trước cổng trại, một viên sĩ quan đứng đó, nhìn đoàn xe một lúc nhưng không có động tĩnh gì, chỉ có ánh mắt của hắn khiến người dẫn đầu đoàn xe cảm thấy có chút kỳ lạ.
Theo luật Hán, nếu là đường quan đạo thông thường, thường sẽ không có trạm thu phí, nhưng có hai nơi gần như luôn thu phí, đó là cầu phà và cổng thành.
Hàm Tấn là một cầu phao dài bằng xích sắt, liên kết với các thân thuyền, trên bề mặt được lát bằng ván gỗ. Mặc dù khá rộng rãi, nhưng không tránh khỏi một chút chao đảo, nhưng rất thuận tiện, ít nhất là không phải lo việc chuyển hàng lên xuống thuyền.
Trấn giữ Hàm Tấn là một quân đoàn được triều đình đặc biệt thiết lập để bảo vệ và quản lý bến phà, có các quân hộ chuyên trách để thu phí qua phà.
“Lại có thêm đám ngu ngốc đến rồi!” Viên quân hộ nhìn đoàn xe, nhẹ nhàng nói với giọng thờ ơ.