Quỷ Tam Quốc

Có lẽ là vì trong năm này đã xảy ra quá nhiều chuyện, quá nhiều cuộc chiến, gươm đao lạnh lẽo, cùng với sự biến động khắp nơi, vô số con người và sự kiện ồ ạt diễn ra, đến mùa đông cuối cùng cũng có chút thời gian để lắng đọng, trở nên yên tĩnh hơn.
Thời gian như bị đông cứng lại bởi cái lạnh, vùng Quan Trung sau mùa thu hoạch, mặc dù có bạo động, cũng hiếm có được khoảng thời gian yên bình. Dân chúng bình thường lại bắt đầu mơ mộng về năm mới, đặc biệt là sau khi Phỉ Tiềm ban phát một số phúc lợi, điều này khiến cho khuôn mặt của người dân tỏ ra hài lòng hơn, dù chỉ là một chút bóng loáng của dầu mỡ.
Dầu thật.
Phỉ Tiềm, người đàn ông trung niên ngày càng trở nên giàu kinh nghiệm, đã ban cho mỗi hộ dân trong và ngoài thành Trường An một bát dầu, nhằm bù đắp cho những ảnh hưởng từ vụ bạo động của các học sinh trước đó.
Có thể đối với nhiều người thời hậu thế, một bát dầu không đáng kể gì, thậm chí có người còn từ chối ăn nhiều thịt mỡ của bò cừu, huống chi là dầu mỡ từ chúng. Nhưng trong thời Hán, ngay cả những người giữ chức vụ cao như Bàng Thống cũng khao khát được tiếp thu dầu mỡ, nói chi đến người dân bình thường luôn thiếu thốn dầu mỡ.
Phỉ Tiềm đôi lúc nghĩ rằng, liệu có phải Bàng Thống đã mắc một chứng bệnh tâm lý từ thuở nhỏ, ví dụ như không giành được miếng thịt mỡ cuối cùng, dẫn đến sự khao khát đặc biệt đối với dầu mỡ đến tận bây giờ?
Trước đây, dầu mỡ từ bò cừu thường được sử dụng cho mục đích quân sự, chẳng hạn như bôi lên đầu giáo, lưỡi kiếm để ngăn gỉ sét, hay dùng để bảo dưỡng áo giáp da và giáp sắt, thậm chí một số loại máy móc khác cũng cần dầu mỡ để bảo dưỡng. Nhưng năm nay, với một số tiến bộ trong khoa học kỹ thuật, Phỉ Tiềm đã phát triển ra một chất thay thế mới, do đó lượng dầu mỡ từ bò cừu có thể được tiết kiệm lại, trở thành phúc lợi cho dân chúng.
Đối với các sĩ tộc con cháu, họ không quá quan tâm đến dầu mỡ mà Phỉ Tiềm ban phát cho dân chúng trong mùa đông này. Thay vào đó, họ chú ý đến sắc lệnh "Đại xá" vừa được ban hành từ Hứa Huyện...
Viện Tham Luật, nơi mà Vi Đoan mỗi ngày đều mang vẻ mặt u ám, giống như mọi người đều đang nợ ông ta vài triệu, nhưng vẫn có người âm thầm bàn luận, suy đoán về việc Phỉ Tiềm sẽ xử lý thế nào đối với sự việc này.
Hôm nay, Viện Tham Luật lại đón một người mới, một kẻ mới mà ngay từ đầu đã khiến Vi Đoan cảm thấy khó chịu...
Phí Viên vô cùng tự mãn.
Giống như có một số người khi nhìn thấy một cái hố, thường sẽ lầm tưởng rằng đó là một cơ hội, Phí Viên cũng nghĩ rằng cơ hội của mình đã đến.
Phỉ Tiềm đã bổ nhiệm Phí Viên làm Giả Tham Luật Tham Nghị, đặc trách việc bàn luận về "Đại xá", từ đó quyết định có nên đại xá cho những học sinh đã gây rối hay không.
Phí Viên nghĩ rằng việc này rất đơn giản, thậm chí cho rằng đây chỉ là một bước thang để Phỉ Tiềm không cần phải trực tiếp nghe lệnh từ Thiên tử. Dù gì thì lệnh đại xá này là từ Thiên tử Lưu Hiệp ban ra, và dù Phỉ Tiềm có Tây Kinh Thượng Thư Đài, nhưng lệnh của Thiên tử thì vẫn phải tuân theo. Tuy nhiên, Phỉ Tiềm có lẽ cảm thấy rằng nếu đại xá ngay lập tức sẽ ảnh hưởng đến thể diện của mình, nên mới để Phí Viên ra mặt để đưa ra một cái cớ.
Chỉ cần Phí Viên xử lý việc này khéo léo, thì chữ "Giả" trong chức danh của ông ta sẽ được gỡ bỏ...
Phí Viên, sau khi báo danh tại Viện Tham Luật, mang theo hai thư ký và ba tùy tùng được phân công mới, hăm hở đến Chùa Thanh Long.
Tại Viện Tham Luật, Phí Viên không nhận được bất kỳ thái độ niềm nở nào từ Vi Đoan. Điều này rất dễ hiểu, vì việc con trai của Vi Đoan bị thương và tàn tật trong cuộc bạo động của các học sinh cuối cùng không thể giấu giếm được, và phần lớn mọi người đều biết mối liên hệ giữa hai sự việc này. Dù bề ngoài mọi người đều bày tỏ sự tiếc thương sâu sắc cho Vi Đoan, nhưng cảm xúc thật của họ thì chỉ có họ mới hiểu rõ.
Vì vậy, làm sao Vi Đoan có thể tỏ ra dễ chịu với một kẻ như Phí Viên, người được giao phụ trách vấn đề "Đại xá"?
Nhưng điều này không làm Phí Viên bận tâm, ông ta cảm thấy mình đã nắm chắc phần thắng.
Xuyên suốt triều đại Hán, hệ thống "Đại xá" đã được thiết lập và trở nên quen thuộc với nhiều người.
Chế độ đại xá đã tồn tại từ thời Hạ, Thương, Chu, đến Xuân Thu Chiến Quốc, nhưng chỉ đến thời Hán, nó mới trở thành một biện pháp chính trị thường xuyên. Trong suốt triều đại Hán, có tổng cộng hơn 140 lần đại xá được ban hành, trung bình cứ mỗi ba đến bốn năm lại có một lần đại xá, vì vậy Phí Viên nghĩ rằng việc nghị luận về đại xá là một nhiệm vụ "dễ dàng."
Trong quá trình phát triển của nền văn minh Trung Hoa, tư pháp luôn chiếm giữ một vị trí quan trọng. Và việc ân xá, một phần không thể thiếu trong hệ thống tư pháp cổ đại, không phải là một quy định nhất thời, mà đã trải qua quá trình phát triển.
Từ thời Tiên Tần, đã có những quy định và tiền lệ liên quan đến ân xá. Đến thời Hán, những lệnh đại xá thường được căn cứ trên các học thuyết của Tiên Tần để làm cơ sở lý luận, nhằm chứng minh sự hợp lý của hành động đó.
Về cơ bản, lý thuyết nền tảng của đại xá bắt nguồn từ Thượng Thư, với nguyên tắc "thứ lỗi cho lỗi lầm nhỏ". Đồng thời, thời Hán cũng là một triều đại rất chú trọng đến việc cầu phúc, nên những nguyên tắc được giải thích trong Dịch Kinh, như "quân tử tha thứ cho lỗi lầm", cũng là một lý do để ban hành lệnh đại xá.
Trong thời Xuân Thu Chiến Quốc, vì nhu cầu chính trị, các quốc gia cũng đã có những hoạt động ân xá, nhưng vẫn còn giới hạn trong phạm vi quốc gia của mình. Chỉ khi Trung Hoa trở thành một đất nước thống nhất, khái niệm "Đại xá thiên hạ" mới thực sự xuất hiện.
Mặc dù trong thời Hán không có quy định rõ ràng trong luật pháp về đại xá, nhưng thực tế số lần và phạm vi của nó đã rất lớn, trở thành một cơ chế xóa bỏ hình phạt trên toàn quốc. Ngoại trừ một số ít tội phạm, hầu như mọi tội đều có thể được ân xá. Trong một số trường hợp đặc biệt, nếu lệnh đại xá bao gồm cả những tội mà theo thông lệ không nên được ân xá, thì ngay cả những tội đó cũng có thể được tha.
Ví dụ, trong thời Hán Linh Đế, đã có tổng cộng hai mươi lần đại xá, trung bình cứ hai năm lại có một lần...
Vậy thì việc này chẳng phải rất đơn giản sao?
Phí Viên, khi đến Chùa Thanh Long, lập tức bày ra một sân khấu tạm bợ, nghĩ rằng chỉ cần làm qua loa vài động tác là có thể kết thúc công việc. Nhưng điều khiến Phí Viên không ngờ là từ khi cuộc thảo luận bắt đầu, ông ta đã không còn kiểm soát được tình hình.
Vì lệnh đại xá của triều đại Hán quá dễ dàng và phổ biến, nhiều sĩ tộc thực chất không mấy đồng tình với đại xá. Tất nhiên, nếu đại xá đem lại lợi ích cho chính họ thì sẽ rất tốt, nhưng nếu kẻ thù của họ cũng được tha thứ, làm sao họ có thể chấp nhận?
"… Nói rằng bỏ đạo đức mà chỉ dựa vào hình phạt, hình phạt không đúng sẽ sinh ra tà khí, tà khí tích tụ bên dưới, oán hận tích lũy bên trên, trên dưới bất hòa, âm dương bất thuận, nên sinh ra tai họa. Đây là nguyên nhân của tai ương… Vì vậy, phải ban đại xá..."
Đây là những người ủng hộ đại xá, và họ sử dụng quan điểm của Đổng Trọng Thư làm cơ sở cho lập luận của mình.
"Thi ca có câu, Thương ấp ngay ngắn, bốn phương cực điểm. Thánh nhân cai trị trời đất, xác định thiện ác, phân biệt rõ lành dữ, truyền đạt ý nghĩa của đạo lý con người, khiến họ không phản lại bản tính của mình! Nhưng khi đáng phạt mà không bị phạt, người oan không được giải, người đau không được xoa dịu, đó là mối hại của quốc gia!"
Đây là quan điểm phản đối đại xá, và họ trích dẫn lý luận của Khuông Hành để lập luận.
"Lời này sai rồi! Gột bỏ điều ác, làm mới đất nước, đó mới là sự khởi đầu của thái bình, làm sao có thể không ban đại xá?"
"Đại xá nhiều lần thì kẻ ác sẽ thịnh, kẻ lành sẽ tổn thương! Sao có thể tha thứ?"
"Bản tính con người vốn thiện, cần phải dung thứ để họ sửa chữa và làm mới bản thân..."
"Một năm hai lần đại xá, sao có thể làm điều tốt?"
"......"
Những cuộc tranh luận ồn ào, gay gắt giữa những người ủng hộ và phản đối đại xá tràn ngập trong Chùa Thanh Long, khiến đầu óc của Phí Viên như muốn nổ tung.
Tin tức này đã nhanh chóng được truyền đến phủ của Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm lắc đầu cười, nói với Bàng Thống: "Không ai dám nhắc đến chuyện Đảng Cố, có lẽ vì vẫn còn e ngại..."
Bàng Thống gật đầu nói: "Chắc chắn là vậy!"
Phỉ Tiềm đã chuẩn bị sẵn cho Phí Viên một bữa tiệc lớn, chính là vấn đề Đảng Cố - sự kiện đã gây đau đớn cho giới sĩ tộc...
Ngòi nổ cho lần Đảng Cố đầu tiên chính là một lệnh đại xá.
Năm Diên Hi thứ 9, dưới triều Hoàn Đế, một phương sĩ tên Trương Thành ở Hà Nội biết rằng triều đình sắp ban hành lệnh đại xá, nên đã để con trai mình giết kẻ thù. Con trai ông ta đã giết người, và sau đó thậm chí không chạy trốn, mà còn tự tin chờ quan phủ đến bắt, tuyên bố rằng anh ta sẽ không sao, vì triều đình sắp có đại xá.
Người xử lý vụ việc này lúc đó là Lý Ưng, ông ta rất tức giận và cho rằng đây là hành động của kẻ gian ác, không thể được đại xá, nên dù nhận được lệnh đại xá, Lý Ưng vẫn xử trảm con trai của Trương Thành.
Hơn nữa, những người có hành động tương tự không chỉ có Trương Thành.
Nhiều tay chân của hoạn quan như Triệu Tân, Hầu Lãm, Trương Phiến, Từ Tuyên cũng làm những việc tương tự, phạm tội ngay trước khi lệnh đại xá được ban hành, hy vọng thoát khỏi hình phạt. Tuy nhiên, không chỉ có Lý Ưng, mà nhiều quan chức địa phương như Thành Trân, Trịch Siêu, Lưu Chất và Hoàng Phù cũng không ngại quyền lực, xử lý những người này theo pháp luật sau khi lệnh đại xá được ban hành.
Các hoạn quan cùng Trương Thành và đồng bọn rất không hài lòng với việc này, nên họ đã bày mưu, để Lưu Túc, đệ tử của Trương Thành, đệ đơn lên Hoàn Đế, vu cáo Lý Ưng cùng các học giả, danh sĩ thường xuyên qua lại, kết bè phái, phỉ báng triều đình và làm bại hoại phong hóa. Hoàn Đế sau khi nhận được đơn tố cáo của Lưu Túc đã rất tức giận, lập tức ra lệnh truy bắt Đảng nhân trên toàn quốc.
Thái úy Trần Phiên từ chối thực hiện lệnh của Hoàn Đế, điều này khiến Hoàn Đế càng giận dữ hơn, và Lý Ưng cùng những người khác bị giam vào ngục. Vụ án này liên quan đến hơn 200 người, trong đó có Thái Phó Đỗ Mật, Ngự Sử Trung Thừa Trần Tương, Trần Thực, Phạm Bàng. Trần Phiên vì nhiều lần dâng sớ can gián nên bị cách chức.
Đây chính là lần đầu tiên xảy ra sự kiện "Đảng Cố chi họa" trong lịch sử.
Dĩ nhiên, Hoàn Đế không hề đứng về phía Trương Thành vì muốn bảo vệ con trai của ông ta. Nguyên nhân sâu xa là quyền lực của tướng quyền đã làm lu mờ hoàng quyền, khiến hoàng đế cảm thấy bị áp bức, dẫn đến sự phản kháng của triều đình. Sau đó, triều đình thậm chí còn đặc biệt ban hành lệnh đại xá, nhưng tuyên bố rõ rằng "Đảng nhân không được ân xá", nhằm khẳng định tính quyền uy của hoàng quyền.
Tuân Du đương nhiên biết rõ sự việc này, nhưng hiện tại lệnh đại xá có lợi cho chính quyền Tào Tháo, nên ông ta đã chọn sử dụng đại xá như một công cụ chính trị.
Phỉ Tiềm chậm rãi nói: "Đại xá rồi mà gian tà không suy, tội ác không ngừng. Hôm nay nhận đại xá, ngày mai lại phạm tội, tha thứ để làm gì?"
"Không có gì khinh nhờn dân lành hơn việc đại xá liên tục," Bàng Thống đồng tình với quan điểm của Phỉ Tiềm, "Kẻ tham lam, hung ác, quan lại bất chính, cướp giết vô tội, xâm phạm dân lành, nếu tha thứ thì kẻ ác sẽ được hoan nghênh và khoe khoang, còn kẻ tốt phải chịu oan khuất."
Phỉ Tiềm cười nhẹ nói: "Cứ để họ tiếp tục tranh luận..."
Phỉ Tiềm có nhiều suy nghĩ sâu xa hơn về vấn đề "Đại xá". Tuy nhiên, vào thời điểm này, ông để Phí Viên tự mình xoay sở trước đã...
Phỉ Tiềm vẫy tay, gọi người mang đến một số vật dụng và ra hiệu cho Bàng Thống xem.
Bàng Thống ngửi thấy một mùi đặc biệt, rồi mở nắp một chiếc ống trúc, kinh ngạc thốt lên: "Dầu lửa?"
Phỉ Tiềm chỉ vào một trong những chiếc ống trúc và nói: "Đây là dầu lửa. Những thứ khác đều được tinh chế từ nhựa đá..."
Nhựa đá, còn gọi là thạch chi, là cách người xưa gọi dầu mỏ.
Trung Hoa là quốc gia đầu tiên phát hiện và sử dụng dầu mỏ, điều này có thể nhờ vào truyền thống ghi chép lịch sử kỹ lưỡng. Các dân tộc hay quốc gia khác có thể cũng đã sử dụng dầu mỏ, nhưng không có bằng chứng văn tự để chứng minh.
Trong Dịch Kinh có nói "Trạch trung hữu hỏa" (Có lửa trong đầm lầy), "Thượng hỏa hạ trạch" (Lửa cháy trên mặt nước), diễn tả hiện tượng dầu mỏ bốc hơi trên mặt nước và tự bốc cháy.
Nơi đầu tiên mà Phỉ Tiềm phát hiện ra dầu mỏ là ở Thượng Quận.
Ở gần Cao Nô thuộc Thượng Quận có dòng sông Dao Thủy, có thể là vì dầu mỏ dưới lòng đất chảy ra theo các khe nứt cùng với dòng nước, khiến cho bề mặt nước nổi lên những lớp dầu mỏng, có thể thu thập bằng cách sử dụng các loại lông thú hoặc vải sợi.
Nhưng từ trước đến nay, Phỉ Tiềm chỉ sử dụng dầu mỏ trong quân sự, để sản xuất hỏa liệu. Tuy nhiên, dầu mỏ còn có rất nhiều công dụng khác mà ông chưa nghiên cứu đến.
Ví dụ như việc đơn giản nhất, là thu gom khói đen sinh ra sau khi đốt dầu để làm mực. Loại mực này sẽ mịn và mềm hơn nhiều so với mực thông thường, có thể dùng để làm mực cao cấp nhất. Việc sản xuất mực truyền thống đã gây hại lớn cho cây cối, nên nếu sử dụng dầu mỏ để chế tạo mực, điều này sẽ giúp giảm bớt tác động đến môi trường sinh thái.
Ngoài ra, sử dụng dầu mỏ để sưởi ấm cũng là một trong những lợi ích quan trọng trong thời kỳ tiểu băng hà hiện tại. Trong điều kiện lạnh giá, ngay cả củi khô và than cũng khó bốc cháy, nhưng nếu có dầu lửa, việc đốt cháy sẽ trở nên dễ dàng hơn. Hơn nữa, dầu mỏ và than đá, hai nguyên liệu mới cho việc sưởi ấm, nếu được Phỉ Tiềm sử dụng toàn lực, chỉ tốn một phần nhỏ so với tiềm năng của hậu thế, nhưng lại giúp giảm đáng kể việc chặt phá cây cối ở vùng Quan Trung. Nếu thói quen này được xã hội chấp nhận, có lẽ dòng Hoàng Hà ở hậu thế sẽ không bị đục ngầu như vậy?
Nhìn vào hàng loạt ống trúc trước mặt, Phỉ Tiềm không khỏi cảm thán: "Chưng cất nhựa đá để có được những loại dầu này, nếu không cẩn thận sẽ gây ra hỏa hoạn lớn, phá hủy không ít vật liệu..."
Làm nghiên cứu khoa học không hề dễ dàng.
Mặc dù trong lớp hóa học ở trung học cơ sở, Phỉ Tiềm đã học qua kỹ thuật chưng cất, và biết rằng các sản phẩm từ dầu mỏ như xăng, dầu hỏa và nhựa đường được chiết xuất từ các hydrocarbon có điểm sôi khác nhau, nhưng khi thực hành thì không đơn giản như thế. Trong sách giáo khoa chỉ có một dòng ngắn gọn giải thích "chưng cất", nhưng khi áp dụng thực tế lại có quá nhiều yếu tố và những điều chưa biết.
Hoàng Nguyệt Anh đã suýt làm cháy hậu viện của phủ Đại tướng quân...
"Ấy, Sĩ Nguyên đừng... đừng ăn thứ này..." Phỉ Tiềm thấy Bàng Thống vô thức nhúng tay vào dầu rồi đưa lên miệng, vội vàng ngăn lại. Ông không muốn đặt tên cho loại dầu này là "Dầu Phượng rụng."
May mà Bàng Thống chỉ định thử loại dầu trong, chứ không có hứng thú với loại dầu đen đặc và nồng nặc.
Bàng Thống đặt ống trúc xuống, chỉ vào một ống khác và nói: "Loại dầu này có mùi khá dễ chịu... nhưng trong ống này thì mùi thật kinh khủng..."
Phỉ Tiềm gật đầu và nói: "Bốn loại dầu này đều được chiết xuất từ nhựa đá, có đôi chút khác biệt về công dụng."
Do hạn chế về điều kiện và nguyên liệu, Phỉ Tiềm không thể thực hiện quá trình chưng cất dầu mỏ chính xác như hậu thế, chỉ có thể tiến hành phân tách sơ bộ, tạo ra bốn loại dầu khác nhau.
Một trong những phát hiện quan trọng nhất là Phỉ Tiềm đã tách ra được một loại dầu có thể dùng làm dầu bôi trơn. Sau khi tách ra loại dầu trong dễ cháy, lớp dầu còn lại trở nên đặc sệt, mặc dù có thể đốt cháy nhưng khó bắt lửa, do đó có thể thay thế chức năng bôi trơn của dầu thực vật và dầu động vật.
Trước đây, tất cả dầu bôi trơn và dầu bảo dưỡng binh khí của Phỉ Tiềm đều được chiết xuất từ động vật, chủ yếu là mỡ bò cừu, sau đó bổ sung thêm mỡ lợn. Nhưng trong thời Hán, khi người dân vẫn chưa được cung cấp đầy đủ thực phẩm từ thịt, việc sử dụng dầu mỡ động vật để bảo dưỡng công cụ và binh khí là một điều khá xa xỉ.
Bây giờ, khi dầu bôi trơn từ dầu mỏ đã thay thế dầu động vật, lượng dầu động vật tiết kiệm được có thể giúp người dân Hán ăn uống đủ dinh dưỡng, nâng cao sức khỏe thể chất.
Loại dầu bôi trơn này cũng có thể được sử dụng rộng rãi trên các loại máy móc, bao gồm nhưng không giới hạn ở các thiết bị thủy lực và các bánh răng chịu lực của các loại xe.
Tất nhiên, cũng bao gồm cả xe nỏ.
Và trục quay của xe bốn bánh.
Nguyên nhân khiến người Trung Hoa chưa phát triển xe ngựa bốn bánh trước đó là vì không thực sự cần thiết. Xe ngựa hai bánh đã đủ đáp ứng nhu cầu, nên không có động lực để cải tiến thêm.
Tuy nhiên, đối với Phỉ Tiềm hiện tại thì khác. Khi Tây Vực được khai thông, cần phải có nhiều phương tiện vận tải hơn để phục vụ cho việc vận chuyển hàng hóa qua lại. Dựa hoàn toàn vào lạc đà, ngựa và các loài động vật khác sẽ không đủ, vì vậy, xe bốn bánh với sức chứa lớn và độ bền cao sẽ trở thành giải pháp quan trọng cho vấn đề giao thông.
Loại dầu quan trọng thứ hai là loại dầu trong mà Bàng Thống đã muốn thử nếm.
Nó rất dễ cháy và nhẹ.
Phỉ Tiềm nghĩ rằng loại dầu này có thể tương đương với dầu hỏa hoặc xăng trong hậu thế, nhẹ hơn so với loại dầu hỏa hiện tại, điều này có nghĩa là có thể sử dụng nó cùng với máy bắn đá để tạo ra những quả bom xăng tương tự như trong hậu thế...
Điều này sẽ trở thành một vũ khí rất đáng sợ khi tấn công các mục tiêu lớn, đặc biệt là khi công thành.
Bàng Thống nhìn vào và vuốt nhẹ bộ râu thưa thớt trên cằm, rồi nói: "Chủ công định dùng vật này để khắc chế Tây Vực sao?"
Phỉ Tiềm gật đầu đáp: "Ta đã cho người mang thẳng đến Ngọc Môn, chẳng bao lâu nữa sẽ đến Tây Vực. Phiên bang ở Tây Vực xây dựng thành trì kiên cố, nếu tấn công trực diện sẽ phải chịu nhiều tổn thất. Thứ này đến đúng lúc."
Hơn nữa, Tây Vực cũng có dầu mỏ.
Bàng Thống hít một hơi, tỏ ra xúc động và cảm thán nói: "Nếu vậy thì Tây Vực đã được định đoạt rồi..."