Quỷ Tam Quốc

Khi Vi Khang mang theo lễ vật đến trang viên Mai Lĩnh, hắn phát hiện rằng mình không phải người đến sớm nhất.
Rõ ràng, chuyện về con cái của Khổng Dung không chỉ có một mình Vi Đoan là người nhận ra điều bí ẩn bên trong.
Đứng trước cửa trang viên Mai Lĩnh, Vi Khang thoáng cảm thấy ngượng ngùng. Tiếng xì xào bàn tán từ xung quanh làm hắn cảm giác như tất cả đều đang cười nhạo mình… Những người này thật sự đang cười nhạo nhà họ Vi sao?
Thật ra cũng chưa chắc, nhưng giống như chuyện người láng giềng nghi ngờ mất rìu vậy, có khi sự nghi ngờ chẳng cần có lý do.
Điểm mấu chốt là dù Vi Khang có nghi ngờ, hắn cũng không thể làm gì, chẳng có cách nào kiểm chứng. Đến lúc này, hắn mới nhận ra lời cha mình nói quả không sai.
Thêm hoa trên gấm chẳng bằng tặng than sưởi ấm giữa mùa đông giá rét, sẽ để lại ấn tượng sâu sắc hơn.
Vi Đoan nói rằng danh tiếng của Phiêu kỵ ngày càng vang dội, thanh danh đã có, thậm chí có thể nói là đứng đầu thiên hạ. Nhưng về chữ "ân", đặc biệt ở vùng Sơn Đông, thì lại rõ ràng là thiếu thốn. Vì vậy, đối với Phiêu kỵ, con cái nhà họ Khổng không nghi ngờ gì là đối tượng tốt nhất để thể hiện lòng nhân từ, cứu giúp người lúc hoạn nạn, thật là ân nghĩa như tặng than giữa trời tuyết!
Tặng than cũng là một môn học vấn.
Tất nhiên vẫn có những kẻ đầu óc chậm chạp sẽ thắc mắc rằng Phiêu kỵ đã có khả năng cứu con cái Khổng Dung, tại sao không cứu luôn cả Khổng Dung? Chẳng phải sẽ tốt hơn sao?
Thật ra chỉ cần nhìn số lượng khách đến trang viên Mai Lĩnh hôm nay là biết, nếu Phiêu kỵ cứu Khổng Dung, sẽ không có nhiều người đến như vậy.
Lý do rất đơn giản, Khổng Dung có ảnh hưởng quá lớn ở Sơn Đông, đến mức ai cũng biết rằng hắn ta không thể thay đổi. Nếu Khổng Dung muốn thay đổi, hắn ta đã không phải chết. Dù cho Phiêu kỵ có cứu Khổng Dung ra, Khổng Dung cũng chưa chắc sẽ nói lời tốt đẹp cho Phiêu kỵ. Chưa biết chừng, hắn ta lại sẽ như trước, cứng đầu, ngang bướng, tuyên bố rằng ơn riêng là ơn riêng, việc nước là việc nước. Rồi Khổng Dung sẽ lại đem những lập luận của mình ra, bàn về mối quan hệ giữa bề tôi và vua. Đến lúc đó, Phiêu kỵ biết làm gì?
Lại đưa Khổng Dung về chỗ cũ, hay tìm cớ mà giết chết?
Nếu vậy thì việc cứu Khổng Dung có ý nghĩa gì?
Con cái Khổng Dung lại không như vậy.
Chúng chỉ là trẻ con mà thôi.
Một mặt, điều này thể hiện lòng thương người của Phiêu kỵ, mặt khác, chúng cũng không gây ra rắc rối như Khổng Dung. Thật là những quân cờ hoàn hảo, giúp Phiêu kỵ tăng cường thiện cảm của giới sĩ tộc Sơn Đông.
Điều này lại dẫn đến lợi ích thứ hai mà Vi Đoan đã đề cập…
Cuộc đại luận ở Thanh Long tự, hiện tại đã thu hút rất nhiều người từ Sơn Đông.
Những sĩ tộc trẻ tuổi ở Sơn Đông, có người đồng tình với Thanh Long tự, nhưng cũng có một bộ phận không nhỏ là không đồng tình. Sự kiện Khổng Dung lần này rõ ràng là một điểm quan trọng để Phiêu kỵ thâm nhập vào Sơn Đông, làm lung lay nền tảng kinh học của sĩ tộc Sơn Đông.
Hiện nay, ở Trường An, uy tín của Phiêu kỵ lại tăng thêm một bậc. Ngoại trừ một số ít kẻ có ý đồ riêng, đa phần mọi người đều cho rằng Phiêu kỵ cứu con cái Khổng Dung là việc làm đúng đắn, rất phù hợp với tinh thần Nho gia. Điều này phần nào đã xoa dịu mối quan hệ căng thẳng giữa sĩ tộc Sơn Đông và Sơn Tây, đồng thời cũng khiến cuộc đại luận của Thanh Long tự dễ được sĩ tộc Sơn Đông chấp nhận hơn.
Đôi khi, khó khăn nhất chính là bước đầu tiên.
Trước đây, sĩ tộc Sơn Đông thường khinh thường văn hóa của Sơn Tây, cho rằng Sơn Tây là một vùng đất lạc hậu về mặt văn hóa, không đáng để nhắc đến. Thế nhưng, hiện tại, một trong những người lãnh đạo văn học của Sơn Đông như Khổng Dung lại chết tại Sơn Đông, trong khi con cái của hắn sống sót tại Sơn Tây. Điều này không khỏi khiến một số người bắt đầu suy nghĩ sâu xa hơn…
Về lợi ích thứ ba, đó là nơi Thừa tướng chống đối, lại là nơi Phiêu kỵ cứu giúp.
Bề ngoài, dường như Phiêu kỵ chỉ đề cao con cái nhà họ Khổng, nhưng thực chất là đang gửi thông điệp rõ ràng đến sĩ tộc Sơn Đông, nhất là những kẻ đang ngấm ngầm hoặc công khai chống đối Tào Tháo… Những năm gần đây, không ít sĩ tộc đã lần lượt chuyển đến vùng Quan Trung. Sĩ tộc Kinh Châu không cần bàn tới, gần đây có thể kể đến gia tộc Tư Mã và một vài gia tộc nhỏ ở U Châu cũng đã dần dần chuyển tới Quan Trung. Và bây giờ, với việc con cái nhà họ Khổng được Phiêu kỵ công khai bảo vệ, bất kể Tào Thừa tướng có làm loạn ra sao, Quan Trung vẫn đảm bảo có thể làm nơi nương tựa an toàn!
Hơn nữa, sự "bảo hộ" này không phải là kiểu tiếp nhận qua loa rồi bỏ mặc như những đứa trẻ mồ côi khác, mà là giống như trang viên Mai Lĩnh này, với những đãi ngộ đặc biệt. Điều này khiến cho sĩ tộc Sơn Đông yên tâm mà chuyển tới...
Ờ, yên tâm mà đấu với Tào Thừa tướng sao?
Nghe có vẻ cũng không đúng lắm, nhưng đại ý là như vậy.
Dựa trên những suy xét này, Vi Đoan nhận thấy rằng, hắn, à không, nhà họ Vi, cần phải bày tỏ một thái độ. Và Vi Khang chính là người thể hiện thái độ ấy.
Tiếc là không tìm được bức thư năm xưa từng trao đổi với Khổng Dung, nếu có thì mọi chuyện sẽ thêm phần chính đáng. Thậm chí, có khi còn có thể thử lôi kéo một chút...
Con gái nhà Khổng tuy nhỏ hơn Vi Khang khá nhiều, nhưng khoảng cách tuổi tác này, thời Hán không phải là chuyện lớn. Dẫu sao vẫn có chuyện ông lão bảy mươi cưới cô gái mười tám tuổi, chuyện “lê hoa ép hải đường” cũng không chỉ là lời nói đùa của riêng Tô Phi béo.
Vì vậy, Vi Khang đến, đứng trước cửa trang viên, đưa danh thiếp cùng quà biếu.
Trên danh thiếp, ngoài việc ghi rõ là người nhà họ Vi ở Quan Trung, còn nhấn mạnh thêm mối quan hệ "bạn cũ" với Khổng Dung...
Đáng tiếc là bức thư năm xưa không tìm thấy, nếu không đã có thêm sức thuyết phục.
Sau khi chờ đợi một lát, người hầu từ trang viên Mai Lĩnh bước ra, trả lại cả danh thiếp lẫn quà biếu, còn kèm theo một bức thư xin lỗi từ con cái nhà họ Khổng.
"Chuyện gì? Không tiếp khách sao?!" Vi Khang tròn mắt ngạc nhiên.
Người hầu hơi cúi người, thái độ có vẻ lễ phép, nhưng thực ra không quá tôn trọng: "Công tử Khổng đã dặn, đóng cửa không tiếp khách."
Câu này Vi Khang đã từng nghe qua, nhưng hắn nghĩ rằng với danh tiếng nhà họ Vi, dù có phần mai một nhưng vẫn là gia tộc danh giá ở Quan Trung, lại thêm mối quan hệ "bạn cũ" với Khổng Dung, chắc chắn hắn sẽ không bị từ chối. Nào ngờ lại bị cự tuyệt thẳng thừng, ngay cả quà biếu đã cẩn thận lựa chọn cũng bị trả lại.
Ban đầu, Vi Đoan và Vi Khang đều nghĩ, cho dù con cái Khổng Dung thông minh đến đâu, cũng chỉ là những đứa trẻ, mà trẻ con thì thích nhất là ăn ngon mặc đẹp, vui chơi. Vì vậy, Vi Đoan đã chuẩn bị rất nhiều đồ ăn ngon, vật dụng quý giá, lụa là gấm vóc, toàn những thứ trẻ con thường thích. Ai ngờ con cái nhà Khổng lại chẳng nhận một chút nào, tất cả đều bị trả lại!
Nói là vô lễ sao? Nhưng con cái nhà Khổng lại viết thư xin lỗi...
Vi Khang có chút lúng túng, chợt nghĩ đến một khả năng, chẳng lẽ con cái nhà họ Khổng không thích những thứ vui chơi này?
Điều này khiến Vi Khang không khỏi bối rối, nhưng bối rối thì biết làm sao?
Không thể gặp mặt, quà cũng không đưa được, Vi Khang đành buồn bã quay về với vẻ mặt ủ rũ.
Vi Đoan dường như đã đoán trước việc Vi Khang sẽ bị từ chối tiếp đón, nghe xong lời kể của Vi Khang, hắn không những không tức giận trước hành động đóng cửa không tiếp khách của con cái nhà họ Khổng, mà ngược lại còn khen ngợi chúng, thậm chí còn bảo Vi Khang quay lại lần nữa. Hắn nói rằng nhà họ Vi có rất nhiều kinh thư, nếu con cái nhà họ Khổng có hứng thú, nhà họ Vi sẵn sàng cung cấp cho chúng sử dụng...
Ban đầu, Vi Khang không muốn đi, nhưng dưới sự thúc giục của cha, hắn không còn cách nào khác đành phải đi lần nữa. Kết quả vẫn như cũ, lại bị từ chối thẳng thừng, lần này thậm chí còn không nhận được thư xin lỗi nào nữa.
Điều này khiến Vi Khang cảm thấy tức giận, nhưng khi nhìn thấy Phỉ Trăn cũng bị từ chối đứng ngoài cổng, cơn giận của hắn bỗng nhiên tan biến như mây khói, lòng trở nên thanh thản hơn.
Phỉ Trăn không để ý đến Vi Khang.
Bởi ngoài Vi Khang, còn có vài người khác đứng trước trang viên Mai Lĩnh. Khi thấy cờ hiệu và đoàn hộ vệ của Phiêu Kỵ, tất cả đều cúi rạp xuống, không dám tiến lên...
Phải biết rằng, kẻ nào dám va chạm vào đoàn Phiêu Kỵ sẽ bị giết chết ngay tại chỗ!
Phỉ Trăn còn đang suy nghĩ, chuẩn bị trong bụng, nghĩ rằng mình đã sẵn sàng cho một cuộc tranh luận lần thứ hai, nhưng không ngờ con cái nhà họ Khổng lại đóng cửa không tiếp!
Điều này thực sự khó chịu, giống như đang chơi cờ, đối phương vừa thắng một ván thì lại úp bàn cờ, tuyên bố từ nay không chơi nữa.
Chẳng lẽ điều này có nghĩa là mình sẽ không còn cơ hội gỡ lại?
Phỉ Trăn muốn xông vào thêm một lần nữa, nhưng lần trước hắn đã bị cô con gái nhà họ Khổng mắng cho một trận vì không biết lễ nghĩa, làm nhục danh tiếng của Phiêu Kỵ, nên lần này hắn chỉ đứng ngoài cửa do dự một lúc rồi đành ủ rũ quay về, trên mặt hiện rõ vẻ nghi ngờ và không cam lòng.
Phỉ Tiềm đã dặn dò Phỉ Trăn, làm người phải biết lẽ phải, địa vị càng cao thì càng phải giữ đúng đạo lý. Người trên mà không giữ lẽ phải, hành động tùy tiện, thì kẻ dưới sẽ càng làm càn, giống như trong quân đội, phải có kỷ luật và quy định nghiêm ngặt. Nếu là sai lầm vô ý thì có thể bỏ qua, nhưng khi đã bị người khác chỉ ra mà vẫn cố tình tiếp tục, thì có phần giống như kẻ côn đồ rồi.
Hắn là con trai của Phiêu Kỵ, lẽ nào lại là kẻ côn đồ sao?
Nhưng không thể tham gia vào cuộc tranh luận lần thứ hai khiến Phỉ Trăn không khỏi cảm thấy bực bội.
Khi trở về phủ Phiêu Kỵ, Phỉ Trăn ban đầu định đi về phía hậu viện, nhưng khi bước đến hành lang, hắn đột nhiên dừng lại, rồi rẽ sang hướng khác.
Chuyện về kinh thư, tìm mẹ cũng chẳng ích gì.
"Con chào nhị nương, con đến thăm nhị nương…" Phỉ Trăn cười tươi tiến lại gần Thái Diễm.
Thái Diễm lúc này càng thêm lười biếng, chỉ liếc nhìn Phỉ Trăn bằng nửa con mắt, "Lại có chuyện gì nữa?"
"Không, không có gì, hì hì, không có chuyện gì cả…" Phỉ Trăn ngượng ngùng đáp. Hắn cảm thấy bị một cô bé nhỏ tuổi hơn chế ngự, dù chỉ là trong lĩnh vực kinh thư, cũng không phải điều gì vẻ vang để khoe khoang.
"Cha ngươi giao cho ngươi đề tài gì sao?" Thái Diễm không để ý đến sự lảng tránh của Phỉ Trăn, tự mình suy luận, "Ừm, có lẽ không… Cha ngươi dạo này bận lắm…"
Gần đây Phỉ Tiềm rất bận rộn.
Đầu tiên là chuyện Bàng Đức Công qua đời. Dù không thể đích thân đến dự lễ, nhưng Phỉ Tiềm đã lập một linh đường trong hậu viện phủ Phiêu Kỵ, không nhận khách viếng, chỉ một mình Phỉ Tiềm ở đó canh giữ linh cữu Bàng Đức Công trong bảy ngày. Hoàng Nguyệt Anh, với tư cách là con gái họ Hoàng và có mối quan hệ mật thiết với họ Bàng, cũng đã giữ lễ tang ba ngày như hậu bối.
Thái Diễm và Bàng Đức Công không có mối quan hệ trực tiếp, hơn nữa nàng đang mang thai, nên chỉ đến thắp hương một ngày.
Tiếp đến là chuyện đại luận ở Thanh Long Tự.
Trịnh Huyền tuy đã được phẫu thuật, nhưng vẫn chưa hoàn toàn bình phục. Đại luận tại Thanh Long Tự cuối cùng cũng phải kết thúc, có nhiều việc cần phải định đoạt, đặc biệt là việc xác định rõ ràng phạm vi của kinh điển và các lời chú giải của từng trường phái. Đây đều là những việc vô cùng rắc rối, dù có người thay mặt kiểm tra, cuối cùng vẫn phải do Phỉ Tiềm phê duyệt.
Cùng lúc đó, việc kiểm kê từ các địa phương cũng được tiến hành… Những công việc này đều rất tốn thời gian, công văn phải được duyệt, dự án phải được xem xét. Có việc Phỉ Tiềm chỉ cần liếc qua là xong, nhưng cũng có việc phải đích thân hắn quyết định. Vì vậy, trong thời gian này, Phỉ Tiềm bị cuốn vào hàng loạt công việc, không có tâm trí để giao bài tập cho Phỉ Trăn hay kiểm tra kinh điển của hắn.
"Không phải…" Phỉ Trăn khẽ hắng giọng, "Con gần đây đọc Đạo Đức Kinh, có vài chỗ chưa hiểu, nên đặc biệt đến thỉnh giáo nhị nương..."
Thái Diễm đôi mắt lấp lánh, nở một nụ cười nhẹ, gật đầu nói: "Vậy ngươi nói đi."
"Ừm… Con người sinh ra từ nhận thức của mình. Sự nhận thức ấy bắt đầu từ quy luật của tự nhiên. Trời đất bao la, vạn vật trên đời, không gì là không thể lấy làm chuẩn mực. Quan sát trời đất mà rút ra chuẩn mực của nó, theo tự nhiên mà hành động. Nhìn nước mà học được sự luân chuyển, nhìn núi mà biết đến sự kiên cố, nhìn lúa mà hiểu được cách sinh trưởng của vạn vật, đó đều là quy luật của tự nhiên. Do đó có thể nói, không có gì là không thể lấy làm chuẩn mực, tự nhiên là quy luật của thiên hạ... Nhị nương, người nghĩ như vậy có đúng không?"
Lần trước trong cuộc tranh luận, Phỉ Trăn đã bị vướng mắc ở chỗ này.
Hắn đã cố gắng suy nghĩ và tìm được câu trả lời, nhưng trong lòng vẫn còn chút do dự.
"Haha..." Thái Diễm khẽ cười, "Lời này nghe qua có lý, nhưng thật ra lại lệch lạc."
Phỉ Trăn lập tức phấn chấn, chắp tay nói: "Mong nhị nương chỉ dạy."
Thái Diễm nhẹ nhàng nói: "Theo như lời của phụ thân ngươi, đây gọi là lấy cái nhỏ thay cho cái lớn... Ta nhớ không lầm thì phụ thân ngươi từng nói với ngươi rồi mà?"
A? Phụ thân đại nhân đã từng nói sao?
Phỉ Trăn khựng lại một chút, sau đó cười ngượng ngùng với Thái Diễm, cúi đầu chắp tay.
Thái Diễm cũng không truy cứu sâu thêm, "Quy luật tự nhiên, trọng ở luật. Vạn vật có thể lấy làm luật, nhưng con người không thể lấy làm luật. Tự nhiên vốn dĩ vô thường, không phải ai cũng có thể học theo, biết bao người đã quan sát núi sông từ xưa đến nay, có ai thực sự nắm bắt được quy luật của chúng chưa? Thiên, Địa, Nhân là ba yếu tố liên kết với nhau. Như dòng sông chảy không ngừng, Khổng Tử thấy sự tiếp diễn ấy, Mạnh Tử thấy sự phân chia đông tây, nhưng Lão Tử thì lại chỉ xem trọng sự mềm mại của nó. Vì vậy, tự nhiên vẫn có những điều không thể làm chuẩn mực được, có thể gọi đó là đức của Đạo chăng?"
"Đạo lý tự nhiên, luật có thể lấy làm luật, nhưng con người không thể lấy làm luật, đạo có thể nói ra, nhưng đó không phải là đạo vĩnh hằng. Nên mới nói đại đạo là năm mươi, trời để lại bốn mươi chín, con người lẩn tránh mất một." Thái Diễm nhìn Phỉ Trăn, "Như vậy, ngươi đã hiểu chưa?"
Phỉ Trăn nghe xong gật đầu liên tục, mặt mày rạng rỡ, như muốn lập tức ra tay so tài: "Nhị nương quả nhiên lợi hại!"
"Ngươi à, nếu muốn thắng trong tranh biện, trước hết phải hiểu rõ, thấu đáo..." Thái Diễm cười nói, "Nếu không, chỉ với mấy câu ngươi học được từ ta, sau khi nói xong mà người ta lại đưa ra lý lẽ mới, ngươi làm sao mà thắng nổi?"
"Nhị nương sao lại..." Phỉ Trăn bĩu môi, rồi tỏ vẻ thất vọng, như thể khí thế vừa dâng lên lập tức xìu xuống.
"Đúng rồi chứ? Ta đoán trúng rồi... Những đề tài này không phải người thường ai cũng dám nói đến..." Thái Diễm mỉm cười khẽ nói, "Là con nhà ai vậy? Sao mà không biết lượng sức? Mới đến Trường An phải không? Ngươi gặp ở đâu? Tại Thanh Long Tự hay là trong học phủ?"
Thái Diễm hỏi liền mấy câu, Phỉ Trăn biết không thể giấu được nữa, bèn lí nhí đáp: "Không phải là con trai, mà là một cô nương!"
"Cô nương?" Thái Diễm ngạc nhiên, "Có phải là cô nương nhà Tân gia không? Haha, ngươi giờ chắc chắn là không biện thắng được nàng đâu, thêm ba năm năm nữa học hành rồi quay lại thử xem..."
Tân Hiến Anh thường hay đến Thanh Long Tự tìm người biện luận, mỗi lần đều thu hút một đám đông người đến xem. Những người đến nghe nàng biện luận, chưa chắc ai cũng hiểu rõ nội dung, nhưng việc ngắm nhìn một thiếu nữ xinh đẹp và nghe biện luận, đôi khi chẳng hề mâu thuẫn...
"Không phải là tiểu thư nhà Tân gia!" Phỉ Trăn đáp lại, có chút thất vọng.
"Ồ?" Thái Diễm lúc này mới thực sự hứng thú, "Vậy là ai?"
Phỉ Trăn bèn kể lại chuyện mình tranh luận với cô nương nhà họ Khổng về Đạo Đức Kinh.
"Ha ha... Nàng còn nhỏ hơn ngươi, vậy mà ngươi cũng không đấu lại? Đọc sách bấy lâu nay mà lại thua một cô bé... Thật đáng xấu hổ..." Thái Diễm nhìn Phỉ Trăn bằng ánh mắt khinh miệt, rồi dường như suy nghĩ gì đó, "Cũng có điều thú vị đấy... Để ta nghĩ xem, ừm, dăm ba hôm nữa, ta phải gặp nàng một lần..."
"Ơ?" Phỉ Trăn ngơ ngác.
"Ta cứ tưởng là Tân Hiến Anh..." Thái Diễm bực bội phẩy tay, "Hừ, đi học hành tử tế đi! Bây giờ ngay cả một tiểu cô nương cũng không biện thắng nổi, còn dám đến đây nhờ ta giúp?! Nếu phụ thân ngươi mà biết, chắc sẽ cười đến vỡ bụng mất!"
Phỉ Trăn thấy Thái Diễm nổi giận, bèn rụt cổ lại, nhanh chóng cáo từ.
Thái Diễm nhìn theo bóng Phỉ Trăn rời đi, sắc mặt giận dữ bỗng chốc tan biến, nàng bật cười khúc khích hai tiếng, đôi mắt sáng lấp lánh như đang nghĩ đến điều gì đó thú vị.
Thật ra, trong các cuộc biện luận về kinh điển, điều quan trọng nhất là phải nắm vững đạo lý, đồng thời giữ được nhịp độ của mình, không để đối phương dắt mũi, nếu không thì bị người khác dẫn dắt, làm sao thắng nổi?
Những kinh điển cổ xưa, như Đạo Đức Kinh, có thể được diễn giải theo nhiều cách. Người ta có thể coi đó là phương pháp tu tiên của đạo gia, hoặc là quan điểm cá nhân của Lão Tử về cuộc đời và thế giới, cũng có thể coi đó là những chiến lược trị nước. Đủ mọi cách nhìn nhận.
Thêm vào đó, vì lý do văn chương, nhiều khi các đoạn kinh văn được cấu trúc bằng các phương pháp liên tiếp, đối lập hoặc trái nghĩa, khiến cho việc giải thích trở nên đa dạng, tùy thuộc vào góc nhìn của người đọc mà có thể xuất hiện vô số cách hiểu khác nhau.
Đó chính là lý do Phỉ Tiềm tổ chức đại luận ở Thanh Long Tự, nhằm xác lập một sự nhất quán trong việc giải thích kinh điển, hoặc ít nhất là cố gắng đưa ra những chú giải gần gũi nhất với ý nghĩa gốc, để tránh những cuộc biện luận kéo dài vô tận như trường hợp Phỉ Trăn vừa gặp phải.
Phỉ Trăn thì đang ủ rũ đi về phía trước, lúc thì thở dài, lúc thì nghiến răng, rồi bỗng dưng cười lên đầy đắc ý, tự lẩm bẩm: "Đúng rồi, tại sao phải dùng ngắn đánh dài? Phải phát huy điểm mạnh của mình, tránh đi điểm yếu chứ! Văn võ song toàn, cả hai đều trọng! Về văn chương, giờ có thể chưa so bì được, nhưng về võ nghệ... Hừ, ta có thể đấu thử với huynh trưởng của nàng, xem ai có nắm đấm to như bao cát... Hahaha..."
Phỉ Trăn đang tự đắc, thì đột nhiên trời tối sầm lại, một giọng nói quen thuộc vang lên bên tai: "Bao cát lớn á? Ngươi làm gì đấy, ngứa tay hay ngứa da rồi? Nếu vậy thì sao không thử đấu với Trọng Khang?"
Phỉ Trăn giật mình, gần như nhảy dựng lên tại chỗ, quay lại nhìn, liền cúi đầu lễ phép: "A, kính chào phụ thân đại nhân..."
Phỉ Tiềm liếc mắt nhìn Phỉ Trăn, rồi bước qua hắn, "Ta đang đi đến nghị sự đường... Ngươi theo ta mà nghe thử..."