Quỷ Tam Quốc

Mùa đông bồi bổ, mùa hè giảm cân, cuộc đời con người cứ xoay vần như thế.
Hiện tại, Phi Tiềm đang trong giai đoạn bồi bổ, bởi vì trong mùa đông này, bất kể là ai, ít nhất là ở thời Hán, cũng không có tư cách thách thức thiên nhiên.
Nhưng Phi Tiềm vẫn rất vui, vẫn cảm thấy may mắn, vì lúc trước không bốc đồng mà giữ Lưu Hiệp lại ở Lạc Dương, nếu không giờ người khổ sở sẽ là chính anh.
Luôn có một nhóm người như vậy, họ sẽ hô hào rằng là vì lợi ích của anh, rồi lao đến trước mặt chỉ trích, bởi vì họ cho rằng anh không đi theo con đường mà họ mong muốn.
Khi Phi Tiềm nghe tin về việc Lưu Hiệp và Dương Bưu xảy ra mâu thuẫn, anh không khỏi bật cười, chắc hẳn Dương Bưu rất đau đầu. Tất nhiên, Lưu Hiệp không phải là kẻ ngốc, anh ta còn biết sử dụng một số thủ đoạn, nói rằng đã bắt được bằng chứng tham ô của quan Thượng Tác, rồi mạnh mẽ chỉ trích và cách chức vị quan này ngay tại chỗ.
Dù cho Dương Bưu có mặt, nhưng trong tình huống này, ông ta cũng không thể bảo vệ được Thượng Tác. Mọi người đều biết rằng Thượng Tác đã tham ô những thỏi sắt để giúp Dương Bưu thuận lợi xây dựng quân đội mới, nhưng lại chẳng ai nói ra.
Giờ đây, Phi Tiềm có thể tưởng tượng được sự khó xử của Dương Bưu.
Không những thế, Phi Tiềm còn dự định cho người tuyên truyền về chiến tích chống tham nhũng của Lưu Hiệp, giống như sự kiện lịch sử Lưu Hiệp phát hiện ra việc quan lại tham ô trong việc cứu đói bằng cháo.
Thật sự mà nói, vụ việc Lưu Hiệp tra cháo trong lịch sử cũng có rất nhiều điểm nghi vấn.
Khi đó, có rất nhiều dân lưu lạc trong thành Trường An, Lưu Hiệp ra lệnh mở kho Tài Thương để nấu cháo. Sau đó, anh phát hiện ra quan Thị Ngự Sử Hầu Vân tham ô, liền sai người lấy năm đấu gạo và đậu để nấu cháo, nói rằng có thể nấu ra hai chậu cháo. Điều này chứng minh rằng Hầu Vân đã tham nhũng, nên anh ra lệnh đánh Hầu Vân năm mươi trượng. Sau đó, dân lưu lạc trong thành Trường An được cứu trợ đầy đủ.
Không bàn đến việc liệu hai chậu cháo có thực sự chứng minh được tham nhũng hay không, bởi vì độ đặc của cháo không chỉ phụ thuộc vào lượng nước, mà còn vào nhiều yếu tố khác. Quan trọng nhất là, Lưu Hiệp liệu có quyền ra lệnh mở kho Tài Thương không?
Trong khi đó, Lý Quách còn chiếm giữ Trường An và triều đình, vậy thì Lưu Hiệp làm sao có quyền điều động lương thực, thứ tài sản quan trọng nhất của quân đội?
Lịch sử thật kỳ lạ.
Mặc dù có nhiều điểm nghi ngờ, nhưng việc thổi phồng công trạng của Lưu Hiệp vẫn là một chiến thuật tốt, ít nhất cũng có thể làm cho Dương Bưu thêm phần khó chịu.
Phi Tiềm nhàn nhã cầm lấy bầu rượu ấm trên chiếc lò nhỏ bằng đất nung đỏ, tự rót cho mình một chén, rồi nhìn sang Pháp Chính đang gần như nằm sấp trên bàn, chăm chú nhìn bản đồ thế giới trước mặt, tâm trí như bay bổng ở nơi xa xăm. Nhìn thấy vậy, Phi Tiềm mỉm cười, không làm phiền anh, chỉ tự cầm chén lên uống từ từ.
Thứ rượu nấu từ gạo và nước chưa được lọc kỹ, giống như loại rượu nấu từ gạo nếp của hậu thế, có vị chua ngọt, nhưng độ cồn không cao.
Đây là loại rượu được nấu từ lúa mì thu hoạch trong năm nay. Để cảm ơn sự thay đổi trong chính sách thuế đất đai của Phi Tiềm, giúp nông dân bớt phải nộp sản lượng, tạo ra dư dả, các vị trưởng lão trong làng đã nấu rượu suốt hai, ba tháng, rồi đích thân mang đến tặng cho Phi Tiềm như một lời tri ân.
Dĩ nhiên, mục đích khác của họ cũng là muốn mua chuộc Phi Tiềm, bày tỏ rằng chính sách nông nghiệp hiện tại rất tốt, mong rằng anh có thể tiếp tục duy trì. Chỉ cần nhìn thấy rượu lúa mì, Phi Tiềm sẽ nhớ đến công ơn của những người dân quê.
“Ôi! Không ngờ thế giới lại rộng lớn đến vậy!” Pháp Chính bỗng nhiên đập bàn, có lẽ vì quá phấn khích, môi khô miệng đắng, anh vơ lấy chén rượu trên bàn định uống, nhưng phát hiện ra đã uống hết từ lâu. Không nghĩ ngợi nhiều, anh đưa tay ra, ra lệnh như thể cho một người hầu, “Rượu đâu! Mang thêm vào!”
Từ bên cạnh, Từ Thứ cười khẽ, không bận tâm đến sự vô lễ của Pháp Chính, mà cầm muỗng rượu lên, rót đầy chén cho Pháp Chính, giống như lúc ở dưới chân núi Lộc Sơn, dù có quan hệ với gia đình họ Pháp, nhưng phần lớn hành động của Từ Thứ giống như người anh trai đang chăm sóc em trai mình.
Pháp Chính tu một hơi hết chén, thở ra một hơi dài, cuối cùng cũng tỉnh táo lại, rồi ngượng ngùng đặt chén xuống, chắp tay xin lỗi Từ Thứ.
Từ Thứ cười, tỏ ý không cần bận tâm: “Lúc ban đầu, ta nhìn bản đồ của chủ công cũng bị cuốn hút, gần như không thể cưỡng lại.”
Bản đồ thời Hán giống như một báu vật truyền đời, thậm chí khả năng vẽ bản đồ cũng được xem là một kỹ năng có thể nuôi sống gia đình, truyền từ đời này qua đời khác. Vì vậy, sự khác biệt giữa các bản đồ rất lớn, vấn đề thiếu một tiêu chuẩn chung về tỷ lệ là điều phổ biến nhất.
Tất nhiên, đó chỉ là một trong những vấn đề lớn nhất, còn nhiều vấn đề khác nữa.
“Nhưng thưa chủ công…” Pháp Chính nói, “Bản đồ này, ngài lấy từ đâu ra?”
Phi Tiềm ngửa mặt cười lớn, rồi nói: “Từ đâu mà ra à… cái này không tiện nói, không tiện nói… nhưng điều ta có thể nói là, mặc dù chi tiết có thể chưa chính xác, nhưng tổng thể thì không sai đâu.”
Chi tiết dĩ nhiên không thể hoàn toàn chính xác, bởi vì bản đồ thế giới mà Phi Tiềm nhớ chỉ là loại bản đồ thời hậu thế dùng phương pháp chiếu ngang McArthur để dễ dàng minh họa và làm cho trực quan hơn. Vì trái đất có hình cầu, nhưng khi chiếu lên mặt phẳng, lại phải kết nối liên tục, nên đây là cách làm duy nhất.
Kết quả của phương pháp chiếu bản đồ này là diện tích các quốc gia ở vĩ độ cao bị phóng đại nghiêm trọng, càng ở vĩ độ cao, diện tích càng bị phóng to.
Còn về nguồn gốc của tấm bản đồ, Phi Tiềm không thể tiết lộ.
Pháp Chính và Từ Thứ nhìn nhau, bất lực lắc đầu. Phi Tiềm không nói thì cũng không làm gì được, chẳng lẽ lại treo Phi Tiềm lên mà tra tấn?
Khi đã đạt đến một địa vị nhất định, không cần phải liên tục nhấn mạnh bằng những câu như “Hãy tin tôi,” hay “Tôi nói thật đấy.” Dù Phi Tiềm không phải là hoàng đế, nhưng ở một mức độ nào đó, lời nói của anh ở Bắc Tinh chính là chân lý.
Vì vậy, Pháp Chính đành bỏ qua việc truy hỏi về nguồn gốc bản đồ mà chọn cách tin tưởng. Anh nghĩ rằng nếu sau này Phi Tiềm muốn nói, thì sẽ nói, còn giờ không nói chắc hẳn có lý do.
“Thưa chủ công… Vương quốc Đại Uyển ở đâu?” Pháp Chính chuyển sự chú ý sang tấm bản đồ thế giới và hỏi.
Phi Tiềm cúi xuống, rồi chỉ tay vào khu vực Trung Á, hơi thiếu trách nhiệm mà nói: “Chắc khoảng ở đây…”
Hầu hết các sĩ tử người Hán đều không mấy hứng thú với các quốc gia khác, nhưng khi nhắc đến Vương quốc Đại Uyển, họ luôn giữ một niềm khao khát mãnh liệt.
Giống như hậu thế nghe thấy nơi nào đó có nhiều tiền, người ngốc, hàng hóa tốt vậy…
Chuyện Hán Vũ Đế chinh phạt Đại Uyển đã in sâu trong tâm trí của mỗi người sĩ tử Đại Hán.
“Cái gì? Đại Uyển ở đây
sao?!” Pháp Chính giật mình ngẩng đầu lên, rồi lại cúi xuống nhìn bản đồ, chỉ tay đo đạc rồi nói: “Đây… mới chỉ là một nửa thôi…”
Từ Thứ cũng ghé lại nhìn, rồi nói: “Vương quốc Đại Uyển, kinh đô ở Quý Sơn, cách Trường An mười hai ngàn năm trăm năm mươi dặm… Nếu thế này, thì cuối miền Tây Vực phải là… hai mươi lăm ngàn dặm sao?”
“Phụt…” Phi Tiềm đang uống rượu, nghe vậy suýt nữa thì phun ra. Con số này quá quen thuộc.
Khoảng cách trên bản đồ thời Hán cũng là một vấn đề lớn, rất tùy tiện, giống như những con số trong cuốn Sơn Hải Kinh, không thể tin tưởng hoàn toàn.
Cuốn sách Tây Vực Ký này chỉ dựa vào lời kể của Trương Khiên. Không ai dám nói Trương Khiên nói dối, nhưng vấn đề là khi Trương Khiên ở Tây Vực, hầu như lúc nào cũng phải chạy trốn vì bị truy sát. Lúc đầu có lẽ còn có người đo đạc khoảng cách, nhưng về sau khi không còn người, lại phải lẩn trốn, thì còn ai nghĩ đến việc đo đạc nữa?
“Ừ… chắc là vậy…” Phi Tiềm cũng chỉ có thể trả lời như vậy. Thực tế thì anh cũng không rõ khoảng cách cụ thể của Cao nguyên Pamir là bao xa.
Pháp Chính cau mày, tỏ vẻ không hài lòng: “Lúc trước là ‘chắc’, giờ lại cũng là ‘chắc’, thưa chủ công, còn bao nhiêu cái ‘chắc’ nữa, nói hết ra đi!”
Phi Tiềm cười lớn, nói: “Làm sao mà trách ta được? Ta biết được thế này là tốt lắm rồi!” Đây thực sự không phải là lỗi của Phi Tiềm, bởi vì trong ký ức của anh không có dữ liệu chính xác về những thứ này, hơn nữa các ghi chép trong văn bản cổ đại lại thường xuyên thay đổi, thật giả lẫn lộn, ai cũng nói một kiểu.
Chẳng hạn như Đại Tần, Phi Tiềm từng nghĩ đó là Ba Tư hoặc La Mã, nhưng thực tế không phải vậy. “Đại Tần” trong các triều đại khác nhau lại chỉ những quốc gia và khu vực khác nhau. Thời Hán, Đại Tần chỉ khu vực đông bắc Ấn Độ, đến thời Đường thì là Ba Tư, thời Tống lại là Seljuk, còn thời Minh thì là đế quốc Ottoman…
Biết trách ai bây giờ?
Phi Tiềm như thể nghe thấy các sử quan đang trốn trong quan tài, cười khúc khích.
Sử quan Trung Hoa là thế, mà những người viết sử ở nước ngoài cũng chẳng khác gì…
“Không bàn về các con số cụ thể nữa, đây chỉ là bản đồ khái quát thôi, đợi khi nào phái người đi thăm dò xong, chúng ta bổ sung thêm cũng chưa muộn.” Phi Tiềm quyết định chuyển sự chú ý của Pháp Chính ra khỏi các chi tiết nhỏ, đặt chén rượu xuống rồi nói: “Thật ra có một việc, cần phải nói đến…”
“Đại Hán rất mạnh!” Phi Tiềm nhìn Pháp Chính và Từ Thứ với vẻ nghiêm túc rồi nói, “Thậm chí trong vài trăm năm, thậm chí cả ngàn năm sau, người Hoa Hạ chúng ta, dù là về nông nghiệp hay kỹ thuật, đều đứng đầu thế giới…”
“Đó là điều hiển nhiên!” Pháp Chính lắc đầu nói, “Đại Hán nằm ở trung tâm, đó là thiên định từ xưa!”
Phi Tiềm lắc đầu, nói: “Không phải thiên định, mà là truyền thừa. Người truyền thừa là ta và ngươi, thậm chí là tất cả những người biết chữ trong thiên hạ. Mỗi một nét bút, mỗi một chữ đều đang lưu truyền nền văn minh cổ đại đến ngày nay… Ta và ngươi phải truyền thừa cho Hoa Hạ, nào, uống đi!”
Nghe vậy, ba người cùng nâng chén, uống cạn.
“Những kiến thức mà Hoa Hạ lưu truyền ngày nay vượt xa thế giới này… Nhưng những bảo vật này không phải do một gia tộc hay một người tạo ra, mà là do toàn thể người Hoa Hạ hợp lực sáng tạo…” Phi Tiềm đặt chén xuống, im lặng một lúc, rồi nói: “Nhưng hiện tại đã có dấu hiệu không tốt… Văn minh Hoa Hạ là của toàn thể người Hoa Hạ, làm sao có thể là tài sản riêng của một gia tộc? Chính sách ngu dân này sẽ hại nước, để lại di họa ngàn năm…”
Một mặt cần điều hành đất nước, cần những người có học, nhưng đồng thời lại muốn kiểm soát họ, đeo gông lên cổ họ. Kết quả là tạo ra một thứ quái thai.
Thật ra, Phi Tiềm luôn có thắc mắc, cái gọi là nền văn minh không thể xuất hiện đột ngột, nó phải có quá trình phát triển tuần tự. Nhưng những người bản địa châu Âu kia, một lúc còn đốt phù thủy, rồi bỗng nhiên lại có phong trào Phục hưng?
Xuyên không chăng?
Tất nhiên cũng không thể loại trừ khả năng này.
Nhưng còn một giả thuyết đáng tin cậy hơn.
Sự phát triển của khoa học công nghệ châu Âu sau thời kỳ Phục hưng không thể chứng minh được rằng trước thế kỷ 15, châu Âu ngu muội và man rợ. Nói cách khác, sự khai sáng của châu Âu bắt đầu từ thế kỷ 15, tức là sau thời kỳ Phục hưng. Đây mới là sự thật. Vậy thì kiến thức của phong trào Phục hưng đến từ đâu?
Từ một nơi hỗn độn tăm tối mà nở ra như đóa hoa sen trắng?
Trong hậu thế có một giả thuyết rất thú vị mà Phi Tiềm vẫn nhớ rõ — truyền thuyết nói rằng có hai bộ phiên bản hoàn chỉnh của Vĩnh Lạc Đại Điển bị cất giấu. Một bộ bị Giáo hoàng Vatican cất giữ, gọi là “chân trí tuệ,” còn một bản sao khác được cất giấu ở Israel, trong một nơi gọi là kho báu của vua Solomon…
Dù sao thì châu Âu cũng không ngừng tô vẽ cho mình. Họ tự nhận là truyền thừa nền văn minh La Mã Hy Lạp, nhưng cho đến hậu thế vẫn chưa có ai chứng minh được điều này. Những cái gọi là đền thờ cổ đại hầu hết đều là công trình làm mới lại vào thế kỷ 18, 19.
Giống như cái gọi là thành cổ Palmyra ở Syria, ban đầu chỉ có một cây cột, rồi người Pháp cải tạo vào những năm 1960, biến nó thành một quần thể kiến trúc hùng vĩ. Một thành phố chỉ bị bỏ hoang vào thế kỷ 18 mà chỉ còn lại một cây cột, vậy mà người châu Âu lại tạo ra cả cung điện và thành phố nguy nga…
Nền văn minh cổ đại của phương Tây không liên quan gì đến Hy Lạp và La Mã, lại càng không liên quan gì đến người châu Âu. Vì vậy, thời Hán ở châu Âu, hầu hết mọi người vẫn là những dân bản địa hoàn toàn…
Những cuốn sách tiếng Ả Rập mà người châu Âu nhắc đến thực ra không tồn tại. Họ chỉ mượn cớ các ghi chép của người Ả Rập để bịa ra lịch sử châu Âu, và bắt người Ả Rập phải gánh vác trách nhiệm.
Chỉ cần hỏi về nguồn gốc của những cuốn sách như Lịch sử La Mã, Lịch sử Hy Lạp, Lịch sử Thế giới, thì đều có chung một câu trả lời: “Bản gốc đã bị thất lạc.” Đã thất lạc rồi, thì sao lại có cái gọi là ghi chép?
Trong khi đó, trong sử liệu Ả Rập, hoàn toàn không có từ nào như “Byzantine” hay “Đông La Mã,” chỉ nhắc đến “người Rôm,” “người Istanbul,” “người Thổ Nhĩ Kỳ,” “người Sultan” v.v. Nhưng khi châu Âu dịch và xuất bản, những người đó lại trở thành “Byzantine,” “Đông La Mã.”
“Thế giới này rất lớn…” Phi Tiềm nhàn nhã nói với Pháp Chính và Từ Thứ, “Nhưng dù sao chúng ta cũng chỉ có tuổi thọ hữu hạn, có lẽ đời này chưa thể thấy hết được… Tuy nhiên, ta nghĩ rằng chúng ta có thể truyền lại những điều này cho thế hệ sau, hoặc thậm chí là những thế hệ sau nữa, để họ có thể ra ngoài và nhìn thấy thế giới này như thế nào… Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là chúng ta phải gieo mầm, giống như những hạt lúa gieo xuống vào mùa xuân, rồi đến một ngày sẽ trở thành chén rượu mà chúng ta đang uống
…”