Quỷ Tam Quốc

Các vị! Các vị! Trịnh công tiên sinh qua đời, thật không cam lòng thay! Mà lại nghe ta一言, noi theo phong cách Trịnh công! Ô hô, trời cao bất nhân, cướp đi lương sư của ta! Trịnh công tên Huyền, tự Khang Thành, người Bắc Hải, học giả nổi danh Đông Châu, bậc trưởng lão áo vải, hơn người. Thuở nhỏ thông minh sáng dạ, đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, càng say mê kinh thư, miệt mài theo đuổi đạo lý thánh hiền. Học vấn uyên thâm như vực sâu, lời lẽ sắc bén như gió, thâu tóm đại nghĩa, mở rộng hiểu biết, gạt bỏ điều sai trái, chỉnh sửa chỗ thiếu sót, quả nhiên là học giả đáng noi theo.
Nhớ trước kia Trịnh công dạy học trên gò Thanh Long, đệ tử bốn phương tụ tập, theo học đông như mây. Lời nói và việc làm đều là tấm gương sáng, đào tạo nhân tài cho thiên hạ, ân trạch để lại tiếng thơm, ơn huệ lan tỏa khắp thành ấp. Nhưng mà, số trời khó đoán, nay người đã khuất núi, giới học giả đổi sắc, nho sĩ ảm đạm, trời cao làm mất lương sư của chúng ta, đau xót biết bao! Đáng tiếc biết bao!
Ta nhớ đến đức hạnh của Trịnh công, cao như núi, sâu như biển cả. Học vấn tinh thông, phẩm hạnh đoan chính, dạy bảo nghiêm cẩn, dung mạo nho nhã đều còn mãi. Nhưng hôm nay, bậc trí giả ấy đã lìa đời, khiến chúng ta đau buồn khôn xiết, nỗi đau khó mà diễn tả. Sự ra đi của Trịnh công, giống như sao trời rơi xuống, bầu trời đêm vì thế biến sắc. Dù con đường riêng có xa xôi, danh tiếng mãi mãi sáng ngời!
Chúng ta hãy lấy Trịnh công làm gương, trau dồi học vấn, phân biệt đúng sai, theo đuổi công bằng chính trực, để chứng minh đạo lý! Để an ủi linh hồn Trịnh công trên trời! Ô hô, đau xót thay, còn vang vọng mãi.
Lập tức vang lên một mảnh tiếng khóc than, có người tại chỗ đã rơi nước mắt. Không phải khóc giả tạo, mà là thật sự đau buồn. Dù nói Trịnh Huyền chú giải kinh thư truyền dạy đệ tử, cũng có tính toán và mục đích riêng của hắn, nhưng đồng thời cũng vì việc khảo đính và truyền bá kinh điển Đại Hán, có công lao to lớn. Trong tập tục tôn sư trọng đạo của thời Hán, tình cảm của những người này đối với Trịnh Huyền, rất nhiều đều là chân thật...
Nhưng sau đó những lời này, trọng điểm đã không còn ở sự thương tiếc nữa.
Anh linh Trịnh công phù hộ! Phải điều tra nguyên nhân cái chết của Trịnh công! Điều tra rõ chân tướng, đòi công bằng chính trực! Bách Y quán phải ra mặt giải thích!
Phủ tướng quân, Tán sự Vương Tượng, nhìn những người càng ngày càng đông trên đường Chu Tước, nghe thấy khẩu hiệu "điều tra rõ chân tướng, đòi công bằng chính trực" vang lên từng đợt, đầu ong ong đau nhức. Những kẻ đang la hét ầm ĩ trong đám đông kia, đã không còn mấy người là dân thường nữa…
Trong đại đa số trường hợp, bình dân bách tính đều là bận bịu mưu sinh. Họ cần công việc, cần nuôi sống gia đình, cần không ngừng vất vả, căn bản không rảnh quan tâm đến chuyện xe ra tốt hay quán ra tốt, cũng không có nhiều thời gian rảnh rỗi để ý đến chín ngàn hay mười ngàn, họ càng nhiều lúc là trở thành ngụy trang, trở thành cái cớ, trở thành con bài trong tay những kẻ trên đường phố kia, trở thành "dân ý" mà họ đại diện.
Đối với những người chấp chính mà nói, cũng đúng lúc đau đầu chính là điểm này. Cũng không thể làm ngơ không quan tâm, cũng không thể toàn bộ tiếp nhận. Làm sao phân biệt thật giả trong đó, mới là điều khảo nghiệm năng lực chấp chính...
Tuy Phỉ Tiềm đã đề ra bốn dân bình đẳng, nhưng trong lòng rất nhiều sĩ tộc đệ tử, bọn họ mới là kẻ cả, y sư là cái thá gì? Nông dân chỉ là đám lông lá? Đừng nói sĩ tộc đệ tử thời Đại Hán có hay không khái niệm quân y của đời sau, cứ kể chuyện xưa Đảng Cố thanh lưu sợ ai?!
Thời đó học sinh du hành trên đường, thanh lưu học cung mắng hoàng đế, tam công, đương triều đại quan còn không phải muốn mắng là mắng sao? Mắng đến nổi lửa đốt xe lật nhà đập cửa sự tình chẳng lẽ còn ít?
Cái thói quen này làm sao có thể đến thời Phỉ Tiềm, nói sửa là lập tức sửa được?
"Sao người lại… thêm nữa?" Vương Tượng hỏi đội trưởng tuần kiểm trị thủ.
Những người tham gia náo nhiệt càng ngày càng nhiều. Ban đầu toàn là sĩ tộc đệ tử, bây giờ cũng xuất hiện một ít dân thường.
Đội trưởng tuần kiểm mặt đầy mồ hôi, vẻ mặt sốt ruột, hắn thà rằng bọn họ có hành động phá hoại gì đó để bắt người, nhưng lại cứ không có…
Trải qua nhiều lần xung đột, những sĩ tộc đệ tử trong Trường An này, cũng đã hiểu rõ điểm mấu chốt ở đâu, cho nên bọn họ chỉ đứng hô hào, khóc thương Trịnh Huyền, lấy danh nghĩa vì dân mà lên tiếng, khiến đội tuần kiểm khó xử. Thật sự mà nói động thủ bắt người, nói nghiêm túc thì những người này cũng chẳng làm gì sai.
Chẳng lẽ thương tiếc Trịnh Huyền cũng là sai?
Cần phải biết rằng Phiêu Kỵ Thanh Long Tự có thể được lập ra, Trịnh Huyền đã ra sức rất nhiều, hơn nữa mấu chốt là trong Tam Phụ Trường An, cũng không ít đệ tử của Trịnh Huyền...
Ừ, nếu đã tính toán hết những cái đó vào, vậy quả thật rất ầm ĩ. Cho nên nếu lúc này không động thủ, chẳng phải biến Thanh Long Tự thành trò cười? Đối với việc Phiêu Kỵ muốn mở rộng kinh học ở Thanh Long Tự sau này, chẳng phải sẽ ảnh hưởng rất lớn sao? Cho nên, trước khi những người này có hành động gì khác thường, thật sự không tiện trực tiếp động thủ......
Nhưng ai cũng hiểu, chỉ cần người tụ tập càng đông, sớm muộn gì cũng sẽ xảy ra vấn đề. Xung quanh các cửa hàng đã dựng bảng đóng cửa, nhưng từ lầu hai hay cửa sổ phía sau, vẫn lén lút nhìn ra. 『 Bọn này toàn là đồ ngốc......』 tuần kiểm chửi rủa, 『 Mẹ kiếp! Đều là bị xúi giục cả thôi......』 Đội trưởng tuần kiểm nhìn chằm chằm đám người đối diện, nhìn những khuôn mặt trẻ măng kia. 『 Tặc tặc tặc......』 đội trưởng tuần kiểm cũng chửi, 『 Toàn là đồ cứng đầu! Nói gì cũng không nghe! Không lay chuyển được! 』
Không phải tuần kiểm không giao tiếp, mà là những người này cho rằng mình mới là nắm giữ chân tướng......
Nói đơn giản, hiện tại trong số những người này, rất nhiều kẻ a dua theo. Họ có tình cảm chính trực và mộc mạc, nhưng chưa có khả năng tư duy tỉnh táo để phân biệt đúng sai. Khác với lần đầu tiên Hình Ngung làm, lần trước về cơ bản là toàn gây rối.
Cho nên, sự việc bỗng nhiên trở nên quá ầm ĩ. Vương Tượng đổ mồ hôi hột, 『 Ta đi tìm sứ quân xin chỉ thị......』 Đội trưởng tuần kiểm gật đầu, 『 Nhanh lên, nhanh lên! Cứ thế này, sớm muộn gì cũng hỏng việc! 』
Đương nhiên, lúc trước khi bắt người, có lẽ Hình Ngung đã chuẩn bị cho việc mâu thuẫn trở nên gay gắt. Dù sao, đau dài không bằng đau ngắn. Khi còn có thể kiểm soát được, khơi mào mâu thuẫn hiển nhiên tốt hơn là đợi đến lúc không thể kiểm soát mới giải quyết.
Nhưng vấn đề là nặn mụn nhọt ắt sẽ đau, sẽ chảy máu, sẽ tổn thất.
Hình Ngung đứng ra, vung thanh đao đầu tiên, muốn loại bỏ lớp bọt bên ngoài, chích mủ, nhưng không ngờ người đầu tiên gặp nạn không phải đám sĩ tộc đệ tử bị giam, mà là Trịnh Huyền.
Tin Trịnh Huyền qua đời khiến sĩ tộc hội một phen xôn xao.
Trong các triều đại phong kiến, giai cấp thống trị dùng lợi ích của ai làm trọng, tự nhiên sẽ thể hiện ra.
Thời Thượng Cổ, vu và vương tranh giành. Trụ Vương thua, Chu vương thắng. Vu phải lưu vong. Tám trăm năm nhà Chu, thai nghén chư hầu. Chư hầu tranh đấu, thành Tần Hán, quý tộc cũ chết đi, thế gia mới nổi lên.
Phỉ Tiềm muốn cắt ngang việc thế gia trở thành môn phiệt, tiến tới lũng đoạn, va chạm nhiều nhất, dĩ nhiên là lợi ích của đám thế gia này.
Cũng giống như Bách Y quán.
Chỉ có bách tính thì làm không lớn chuyện.
Bách tính bình thường ốm đau, phần lớn đều cắn răng chịu đựng, chỉ khi không chịu nổi nữa mới đến Bách Y quán tìm vận may. Không sai, chính là tìm vận may. May mắn thì sống, không may thì chết. Hơn nữa, đa số bách tính đều hiểu rõ tình trạng của mình, cũng sẽ không làm ầm ĩ như hậu thế, nhưng luôn có kẻ bị người ta xúi giục, bị dụ dỗ, bị kích động......
Từ thời Thượng Cổ đã như vậy rồi, có Chu Công kích động một cái, ô a ô a liền xông lên, sau có Lưu Bang kích động một cái, a a a a cũng xông lên, rồi sau nữa có kẻ hô "Nước a"... khụ khụ, hô "Bách Y quán a", cũng có một đám người a a a a hùa theo. Nhiều sĩ tộc đệ tử thật sự đầu óc cứng nhắc, không nghĩ Bách Y quán có liên quan gì tới chế độ của Phỉ Tiềm, vẫn quen cho rằng y công là bọn học kinh thư không tốt, chỉ có thể chuyển sang làm mấy thứ thảo dược này, vì vậy thấp kém hơn họ một bậc......
Nói chính xác, cái chết của Trịnh Huyền không liên quan gì tới vụ náo loạn ở Bách Y quán. Trịnh Huyền tuổi cao, bị xuất huyết não cũng là lẽ thường tình. Hoa Đà may mắn hút được một ít máu tụ trong não, nhưng không thể giống như hậu thế thông mạch máu hay tái tạo mạch máu, nên Trịnh Huyền vẫn không thể hồi phục.
Đương nhiên, đặt vào thời Hán, việc này có thể coi là 『thần tích』 rồi.
Dù sao không có bất kỳ dụng cụ kiểm tra nào, chỉ bằng vọng, văn, vấn, thiết, Hoa Đà có thể đoán được là mạch máu trong não bị rối loạn, hơn nữa còn mạnh dạn mổ để lấy máu, đã vượt quá khả năng tưởng tượng của rất nhiều người, thể hiện sự am hiểu về cơ thể người và trình độ cao siêu trong phẫu thuật của Hoa Đà.
Có thể dù vậy, trong mắt đệ tử sĩ tộc, thầy thuốc vẫn cứ là hạng "công"...
Phỉ Tiềm ở Bách Y quán, xếp hạng thầy thuốc từ học đồ đến y công, rồi đến y sư, đại y sư, giống như bậc thầy công tượng, cố ý gọi là "sư", nhưng quan niệm lắng đọng trong lòng, không phải chỉ trong thời gian ngắn thay đổi cách gọi là có thể khác đi được. Nguyên bản những "y công" này, là phục vụ cho ai? Vậy nên sau khi Bách Y quán mở ra, dưới sự dẫn dắt của Phỉ Tiềm, những thầy thuốc này bắt đầu chữa trị cho tầng lớp bách tính thấp nhất với quy mô lớn, thì những sĩ tộc thế gia này là vui hay không vui? Mà những đệ tử sĩ tộc nắm giữ quyền bình luận, là sẽ lặng lẽ nhìn, hay là nhân cơ hội nhảy ra giả vờ "lên tiếng vì dân"? Tầng lớp dân chúng thấp nhất của Đại Hán, do thiếu hụt kiến thức hệ thống, nên tự nhiên không có nhiều năng lực tư duy logic, trong đầu cũng không chứa được nhiều thứ, dẫn đến nhiều việc trong mắt họ đều đơn lẻ, khó mà liên hệ trước sau, thấy gió là mưa, nghe ai nói gì cũng thấy có lý, rất ít đi tìm kiếm mối liên quan và sự ăn khớp đằng sau. Vi thị nắm được "tham nhũng" và "phía dưới ba đường", hai điểm then chốt nhất mà dân chúng quan tâm, lập tức khiến Bách Y quán bị bùng nổ. Những đệ tử sĩ tộc kia, chưa hẳn không biết Bách Y quán bị oan, nhưng họ không quan tâm sự thật, mà thích khống chế dư luận, đạt được mục đích của họ, có được nhiều quyền hành hơn. Để đạt được mục đích như vậy, bọn họ sẽ tập hợp, dù không có diễn tập hay sắp xếp trước, cũng sẽ che chắn lẫn nhau, ăn ý phối hợp...
Giống như dư luận của hậu thế. Trên mạng nhện, treo toàn là lợi ích, vòng tròn nào cũng là đồng nhất. Vòng tròn, là một thứ rất kỳ diệu. Dù phủ nhận hay thừa nhận, thứ này vẫn luôn tồn tại. Trừ phi có một ngày loài người không còn tình cảm thân sơ xa gần, nếu không ít nhiều gì cũng sẽ có. Trường An là thành trì duy nhất "không phòng bị" của Đại Hán, từ xưa tường thành không thể nào chứa hết cư dân Trường An, nên trên thực tế, thành Trường An lớn hơn phạm vi tường thành rất nhiều, điều này gây khó khăn trong việc phòng ngự. Kinh đô Lạc Dương trước đây của Đại Hán cũng tương tự như vậy. Tường thành chính là cung thành, cũng không hẳn là sai lầm lớn. Kết quả là một khi quân địch đột phá vòng ngoài, xâm nhập vào thành phố lớn như Trường An, Lạc Dương, thì tường thành không đủ khả năng phòng ngự, không thể bảo vệ toàn bộ cư dân trong thành. Vì vậy Phỉ Tiềm đưa ra chiến thuật ngăn địch bên ngoài, đặt trọng điểm phòng ngự ở các cửa ải xung quanh. Điều này nhất quán với đại chiến lược trị quốc của Phỉ Tiềm. Nhưng dù sao cũng là kế sách trị quốc mới, dù là Bàng Thống, Tuân Du, cũng phải dần dần học tập và thích ứng, huống hồ là những đệ tử sĩ tộc bình thường, cho nên việc lúc này lúc khác cũng là chuyện bình thường. Bàng Thống điều binh ở bên ngoài, một mặt là chuẩn bị cho tình huống xấu nhất, nếu Đồng Quan hoặc Vũ Quan bị đột phá, chỉ cần có binh sĩ trong tay, cũng không sợ quân địch vây hãm, dù chủ động ngăn chặn hay bị động tiến về phía Bắc hoặc rút lui về phía Tây, quyền chủ động vẫn nằm trong tầm kiểm soát. Mặt khác, nhường lại Trường An, tạo cơ hội biểu diễn cho đám sĩ tộc...
Đây là một cái hố, vốn định từ từ đào, nhưng không ngờ, đúng lúc này, Trịnh Huyền chết. Triều đại phong kiến Hoa Hạ là vậy, chết cả ngàn, vạn, mười vạn, trăm vạn dân thường, cũng như đốt cỏ rác, cùng lắm ghi lại con số "tử thương chúng" là xong chuyện, nhưng nếu chết một đệ tử sĩ tộc, nhất là đệ tử sĩ tộc nổi tiếng...
Thì không xong rồi! Thậm chí còn quan trọng hơn cả Đinh Đinh ở Ma Huyễn Ái Đinh Bảo Edinburgh! Tử thương một vài "y công" thì có là gì? Nhưng làm bị thương Đinh Đinh của ngài, đó mới là chuyện động trời! Y công trong Bách Y quán bị thương, không ai hỏi thăm, nhưng Trịnh Huyền... Ừ, tuy Trịnh Huyền không phải Đinh Đinh nào đó, nhưng cũng như chỗ yếu hại của đệ tử sĩ tộc bị tập kích, phát ra tiếng kêu thảm thiết, gây nên sóng gió ngập trời! Hơn nữa, rất thú vị, hiện trường không phải chỉ toàn đệ tử sĩ tộc bị kéo vào, mà còn có cả bách tính bình thường lẫn lộn vào!
Những thứ hỗn tạp này cũng đều chửi rủa thầy thuốc và dân chúng, trên cơ bản đều là những người trước đây bị "bơi y" lừa gạt, hiện tại coi như tìm đến tận Bách Y quán! Bơi y có thể chạy, nhưng Bách Y quán không phải ở ngay đây sao? Dù sao đối với những người hoặc ngu muội, hoặc giả vờ ngu muội này mà nói, đều là "y", có thể lấy được chút tiền nào hay chút đó, cùng nhau làm ầm lên là được rồi. Trong sự hỗn loạn, tham lam ẩn nấp dưới bóng tối, khẩu hiệu hô hào đều cao cả quang minh chính đại! Dòng người tụ tập ngày càng đông, khiến không ít người tò mò đến xem náo nhiệt. Tuần kiểm đến đây, đối mặt với đám đông đột nhiên tụ tập, cũng có chút khó xử. Bởi vì việc này và những vụ náo loạn trước kia có chỗ khác biệt, những khẩu hiệu quang minh chính đại, cùng với việc kiên trì chính nghĩa, đòi lại công bằng cho người nào đó, thực sự quá mức mê hoặc lòng người......
Trịnh Huyền, tức người Huyết Man Đầu, lập tức trở thành vật tế trong một bữa tiệc Thao Thiết. Dòng người và tuần kiểm, hai bên giằng co không ai chịu nhường.
......
......
Phiêu Kỵ phủ tán sự Vương Tượng, vội vàng chạy vào quan nha, mồ hôi nhễ nhại bái lạy trước mặt Tuân Du. "Sứ quân, không xong rồi, người ở trước phố Chu Tước càng lúc càng đông, tuần kiểm sắp không ngăn được nữa!" Tuân Du khẽ gật đầu, vẻ mặt bình tĩnh, "Không ngăn được, cũng không cần ngăn cản." "A?" Vương Tượng ngẩn ra, tưởng Tuân Du đang nói mát. Tuân Du mỉm cười, nói: "Vương tán sự có thấy đại tộc Quan Trung xen lẫn trong đó không?" Vương Tượng suy nghĩ một chút, lắc đầu nói: "Đa số là học sinh Sơn Đông, xen lẫn một ít người Quan Trung...... Còn đại tộc Quan Trung, tạm thời chưa thấy......" Tuân Du gật đầu, "Vậy tạm thời cứ nghỉ ngơi đi, nếu có chuyện quan trọng, ta sẽ gọi ngươi đến." Vương Tượng có chút nghi hoặc, nhưng thấy Tuân Du đã có lệnh rõ ràng, cũng không nói thêm gì nữa, cáo từ lui ra. Khi cơn bão vừa nổi lên, Tuân Du đã chú ý tới. Chỉ có điều đối với Tuân Du mà nói, hắn càng để ý đến vấn đề vĩ mô, chứ không phải những tổn thất riêng lẻ. Lập trường của Tuân Du đúng là về phía Phỉ Tiềm, nhưng điều đó không có nghĩa là tất cả những người dưới trướng Phỉ Tiềm đều nằm trong phạm vi được Tuân Du chiếu cố. Khi phong ba dần nổi lên, tuy biết chuyện Bách Y quán, nhưng Tuân Du không lập tức ngăn cản. Bởi vì trong lòng Tuân Du, Bách Y quán vẫn chỉ là một "công cụ". Đây là một tật xấu thường gặp của người trí giả, chính là thiếu tình cảm, lý trí quá mạnh mẽ. Thậm chí đối với Tuân Du mà nói, rất nhiều người đều là công cụ, kể cả chính hắn. Để đạt được mục tiêu, một số "hy sinh" là không thể tránh khỏi......
Bàng Thống mang theo Phỉ Trăn rời Trường An, đi đến Tả Phùng Dực, Tuân Du biết rõ Bàng Sĩ Nguyên đang vô cùng bức bối. Trường An là một thành lớn, trước khi chiến tranh bùng nổ đã có rất nhiều người Sơn Đông đến đây, mặc dù Phỉ Tiềm, Bàng Thống đã thanh lý hết đợt này đến đợt khác, nhưng không có nghĩa là Trường An đã hoàn toàn sạch sẽ. Gian tế, gián điệp, lòng người khó lường. Bị mua chuộc, bị lừa gạt, hoặc là biết rõ không đúng nhưng vẫn tình nguyện tin vào cảm giác của mình...... Cùng với những đại tộc Quan Trung trước kia bị chèn ép. Ví dụ như họ Vi. Tân chính của Phỉ Tiềm là chế độ phân phối lại tài nguyên thiên hạ, mà những người được hưởng lợi trong hệ thống cũ, nay bị tổn hại dưới chế độ mới, căn bản không cam tâm tình nguyện để bản thân bị chìm xuống như vậy. "Hám ti trưởng," Tuân Du nói nhỏ, "Chúa công căn dặn bốn việc, đã đến lúc rồi." Từ sau tấm bình phong bước ra một người, chính là Hám Trạch, người đã biến mất một thời gian. Trước kia, trong khoảng thời gian Bàng Thống "làm xằng làm bậy", Hám Trạch bị điều đi đại mạc, nói là điều tra xem Bắc Vực Đô Hộ phủ có vấn đề giống Tây Vực hay không. Hám Trạch rời khỏi Trường An dưới sự chứng kiến của mọi người, nhưng không lâu sau lại lặng lẽ quay trở lại, mục đích rất đơn giản, chính là vạch trần sự giả dối của Hữu Văn Ti không có người đứng đầu. Ở Đại Hán hiện nay, theo quan niệm truyền thống, có người lãnh đạo và không có người lãnh đạo là hai chuyện hoàn toàn khác nhau. Cho dù là trên phương diện quân sự, hay dân sự, đều như vậy. Cho nên ở Sơn Đông, thường thấy cảnh tượng khi tướng quân tử trận, bất kể còn bao nhiêu binh lính, lập tức tan tác. Còn ở các quận huyện, quan trước rời đi, quan sau đến, tất cả chế độ điều lệ trước đó đều bị bãi bỏ lập lại......
Vậy nên, việc Hám Trạch thể hiện ra sau khi rời đi, sẽ có người biết Hữu Văn Ti lại muốn danh tiếng. Lúc này Hình Ngung trắng trợn bắt người bên ngoài Bách Y quán, nhưng bắt hết mà chẳng đưa ra được chứng cứ xác thực nào, nên sau đó lại âm thầm thả những người bị bắt ra. Điều này rõ ràng khiến một số người yên tâm, biết Hữu Văn Ti hiện tại không được việc, bọn họ lại có thể...
"Bốn chức mà người ta muốn, chính là chỗ tệ hại của thế gia." Hám Trạch đi tới một bên, ngồi xuống, trầm giọng nói, "Từ thời Tần Hán dùng chế độ quận huyện để trị quốc, các vương hầu trước kia dần trở thành thế gia. Ban đầu họ là trụ cột của quốc gia, xông pha trận mạc, có thể nói là anh hùng. Nhưng, thời thế biến đổi, đến khoảng bốn trăm năm nhà Hán, tệ nạn dần dần lan tràn. Những thế gia đại tộc, nhiều đời truyền thừa, gia phong nghiêm khắc. Nhưng con cháu họ, sống trong phú quý, lớn lên ở nơi yên vui, nhiều người không biết thế gian khó khăn, không muốn phát triển, an phận thủ thường, sa vào hưởng lạc."
"Hơn nữa, thế gia đại tộc, nắm giữ triều đình, cấu kết địa phương, quan hệ thông gia chằng chịt, quyền thế ngập trời, của cải dồi dào. Bên trên thì khi dễ vua, thao túng chính sự, làm bại hoại bầu không khí. Bên dưới thì ỷ thế hiếp người, lăng nhục dân chúng, hoành hành bá đạo ở địa phương. Đến lúc này, trong thế gia, tốt xấu lẫn lộn, vướng víu tình nghĩa thân tộc, lại dung túng cho những luật lệ mờ ám, che giấu cho nhau, kiêu căng ngạo mạn, thanh lọc người tốt. Thỉnh thoảng có người tài muốn sửa đổi, nhưng tham nhũng đã thành phong trào trong dòng tộc, giống như thói quen khó bỏ. Bởi vậy, sự suy yếu của nhà Hán, nguyên nhân chính là do thế gia gây hại."
"Nay chúa công dùng sự phân chia của bốn chức, chọn người tài đức, không dùng danh tiếng gia tộc, tuyển chọn dựa trên năng lực thực tế ở quận huyện, coi trọng tài cán, coi trọng năng lực, mới là điều tốt cho nhà Hán, là phúc của quốc gia xã tắc."
Dưới trướng Phỉ Tiềm cũng có rất nhiều người xuất thân thế gia, thuộc dòng dõi đại tộc địa phương, nhưng năng lực của họ trước huyết thống, chẳng đáng một xu.
Một quốc gia, một xã hội, một tổ chức chính trị, nhất định phải dành cho những người có năng lực một con đường thăng tiến, điểm này cực kỳ quan trọng.
Nếu không thì...
Hoàng cúc hoa có chuyện muốn nói.
Tuân Du gật đầu nhẹ, "Quan lại trong bốn dân, định chức vụ, định năng lực, người không có năng lực thì loại bỏ, người mới có năng lực thì bổ nhiệm, đây mới là kế sách lâu dài cho quốc gia. Nếu xem chức vụ như vật gia truyền, đem của công dùng cho việc tư... Tội ấy không thể tha thứ!"
Hám Trạch chắp tay, "Sứ quân nói chí phải."
Tuân Du trầm ngâm một lát, "Đến lúc nguy cấp, phải dùng luật lệ nguy cấp. Quan Trung cứng đầu, cần phải trừ tận gốc."
Hám Trạch nhìn Tuân Du, khẽ nhíu mày.
Tuân Du cười nhẹ, "Chúa công trận này, phải thắng. Muốn yên bên ngoài, trước hết phải ổn bên trong."
Ánh mắt Hám Trạch lóe lên, cuối cùng chắp tay đáp ứng, "Tuân lệnh."