Quỷ Tam Quốc

“Nghe tin địch cướp, vượt qua sào huyệt địch, phân lệnh cho dũng sĩ, phá địch giành thắng lợi, như nước Tĩnh trong veo, công này lớn thay. Đó là một. Binh thắng mà không có tổn thất, nghĩ đến an dân, mưa thuận gió hòa, công này trọng thay. Đó là hai. Kính hiếu giữ đức, lời nói hành động đều thận trọng, nhân đức làm trọng trách, an dân trị quốc, như sông biển lặng sóng, công này vĩ đại thay. Đó là ba.”
“Đại Hán Phiêu Kỵ Tướng Quân, hành Tam Phụ Lệnh, Lương, Long, Ích Châu Thống Quận, thủ lĩnh Vệ Quân Đô Đốc, được ban cờ tiết, ngang với Tam Công, Bình Dương Hầu Phí Tiến, tự Tử Uyên. Khí chất thanh cao, phong thái rực rỡ, trừ gian diệt nghịch, công lao vượt bậc, nhiệm vụ quân dân đồng thời, các chuẩn mực được ghi chép rõ ràng, từ xa đến gần đều chú ý, triều đình và dân gian đều kính trọng. Được thăng chức, ban cờ tiết, kiểm soát Tam Phụ, tiếp tục thống lĩnh Lương, Long, Ích như cũ. Được ban đất phong nghìn hộ, tặng một đôi xe vàng, hai đôi ngọc bích, một ngàn cân vàng, sáu bộ nhạc lễ, ba mươi lá cờ kiếm.”
“Do công việc cần thiết, sự vụ tích tụ, chính vụ chuyển giao, việc xử lý ở Hào Hạp còn chậm trễ, nên đặc biệt lập Tây Kinh Thượng Thư Phụ Hành Đài, tất cả quan huyện lệnh và thái thú của ba quận Tam Phụ, Lương, Long, Ích, quan từ Nhị Thiên Thạch trở xuống, võ quan Tam Phẩm trở xuống, tất cả giao cho Phiêu Kỵ Tướng Quân Phí Tiến quyết định trước, rồi mới báo cáo. Lễ quan sẽ tiến hành sách phong theo lệnh. Mong rằng Phiêu Kỵ Tướng Quân, với tấm lòng khoáng đạt, trí tuệ sáng suốt, bình định kẻ thù, bảo vệ thiên hạ, giúp Đại Hán trung hưng.”
“Ban bố thiên hạ, để mọi người đều biết.”
Để mau chóng đẩy Phí Tiến, kẻ mà Tào Tháo coi là "hung thần ác sát," đi khỏi, Tào Tháo thúc đẩy nhanh chóng việc ban hành chiếu thư thăng tiến cho Phí Tiến. Dù không ban cho Phí Tiến chức vụ hay tước vị quá cao quý, nhưng lại trao cho ông chức vị mà Phí Tiến đặc biệt yêu cầu, “Tây Kinh Thượng Thư Phụ Hành Đài.”
Đối với Tào Tháo, đây có lẽ là giao dịch tốt nhất. Bề ngoài, Tào Tháo dường như đã trao quyền lực rất lớn, cho phép Phí Tiến bổ nhiệm quan lại từ Nhị Thiên Thạch trở xuống, võ quan Tam Phẩm trở xuống, nhưng thực chất ông không mất gì nhiều. Dù Tào Tháo không đồng ý, chẳng phải các chư hầu vẫn sẽ tự phong chức sao? Tào Tháo chỉ đơn giản là biến việc phong chức tự ý này thành chính thức được triều đình công nhận mà thôi.
Nhưng đối với Phí Tiến, vị trí “Tây Kinh Thượng Thư Phụ Hành Đài” còn quan trọng hơn cả việc nhận được tước vị cao quý hơn, vì điều này có nghĩa là ông có thể chính thức thực hiện các sắc lệnh nhân danh triều đình!
Từ một góc độ khác, những chính sách mà Phí Tiến dự định thực hiện, trong con mắt của các sĩ tộc Sơn Đông như Tào Tháo, đều là những điều khó chấp nhận. Vì vậy, có thể Tào Tháo và các sĩ tộc Sơn Đông cũng muốn để Phí Tiến tự tiêu diệt mình, trao quyền lực cho ông rồi chờ đợi ông tự diệt vong.
Không cần tốn một binh lính nào, Tào Tháo có thể chờ đợi đến khi Phí Tiến tự khiến người đời phẫn nộ, rồi chỉ cần một bản hịch văn, một chiếu chỉ là có thể thu hồi quyền lực, đồng thời kích động các vùng Tam Phụ nổi loạn, không chừng đến lúc đó, Tào Tháo có thể dễ dàng chiếm quyền kiểm soát Quan Trung, giống như cách Quang Vũ Đế từng đối xử với Quỷ Hiêu.
Khi Tào Tháo đưa ra những lời này, cũng đồng thời là lời cảnh báo với Lưu Hiệp rằng, Sơn Tây và Sơn Đông không giống nhau. Nếu Lưu Hiệp cương quyết đến Sơn Tây và cắt đứt mối quan hệ với sĩ tộc Sơn Đông, thì sẽ có kết cục như Lương Vương Lưu Vĩnh năm xưa.
Lưu Hiệp trầm ngâm.
Nói đến Lưu Hiệp lúc này, ông dường như đang mắc phải “hội chứng tiền hôn nhân.” Dĩ nhiên, không phải ai trước khi cưới cũng mắc phải hội chứng này, nó tùy thuộc vào tâm lý và khả năng chịu đựng của mỗi người. Và biểu hiện của hội chứng này ở mỗi người cũng không giống nhau.
Hoài nghi. Dù trước đó hai người có hòa hợp thế nào, ngọt ngào ra sao, đến phút cuối, họ vẫn luôn hoài nghi về mọi thứ. Hoài nghi rằng liệu những biểu hiện của đối phương có phải chỉ là giả tạo, hoài nghi liệu gia đình đối phương có chấp nhận mình không, và liệu quyết định của mình có quá vội vàng không?
Sợ hãi. Nếu những hoài nghi đó trở thành hiện thực thì sao? Nếu như bên kia còn tồi tệ hơn thì sao? Liệu bản thân có đủ khả năng đối phó với tất cả những điều đó? Nếu thực sự phải đối mặt với bạo lực, mình sẽ xử lý thế nào? Suy nghĩ nhiều rồi sẽ dẫn đến rụt rè, thậm chí trốn chạy.
Dưới sự hoài nghi và sợ hãi, việc giao tiếp sẽ khó tránh khỏi bị trì trệ.
Một mặt, Lưu Hiệp muốn có sự đảm bảo từ Phí Tiến, nhưng mặt khác, ông lại cảm thấy rằng ngay cả khi Phí Tiến đảm bảo thì cũng vô ích. Hơn nữa, Quang Vũ Đế đã dựa vào sĩ tộc Sơn Đông để trung hưng Đại Hán, chẳng lẽ mình thực sự muốn đi một con đường khác, chuyển sang phụ thuộc vào sĩ tộc Sơn Tây?
Rõ ràng, Lưu Hiệp không đủ kinh nghiệm hoặc bản lĩnh để xử lý tình huống này. Trong sự chần chừ và lo sợ, ông chọn cách im lặng, từ bỏ việc giao tiếp khi cần thiết nhất, và cũng từ bỏ luôn cơ hội nhỏ nhoi mà ông có thể đã có...
Phí Tiến cúi đầu cảm tạ một cách nghiêm túc, rồi không nhắc gì thêm về việc "dời đô," bắt đầu chuẩn bị rút quân.
“Chúc mừng Phiêu Kỵ...” Quách Gia chắp tay nói, trên khuôn mặt cười cười của ông dường như ẩn giấu điều gì khác. “Chúc mừng, chúc mừng!”
Phí Tiến cười ha hả, đưa chiếu thư cho Hoàng Húc giữ, rồi sau đó xác nhận một số công việc liên quan với Tuân Du, sau đó nói với Quách Gia: "Phụng Hiếu không viết một lá thư từ biệt sao? Để tỏ lòng chia tay?"
Quách Gia mỉm cười, lắc đầu nói: “Tâm an, cảnh cũng an, cần gì báo bình an? Thuận theo dòng chảy mà đi, không vui không buồn mà về. Thư từ, không gấp lúc này.”
“Ồ?” Phí Tiến nhìn Quách Gia, “Phụng Hiếu tin Phật sao?” Mấy câu nói của Quách Gia có chút phong thái của người đã giác ngộ, giống như một lời kệ Phật giáo.
Lão Tử từng nói: “Đạo khả đạo phi thường đạo, danh khả danh phi thường danh…”
Rồi Thích Ca Mâu Ni cũng nói: “Pháp bản pháp vô pháp, vô pháp pháp diệc pháp…”
Có vẻ, ừm, điều này khá thú vị.
“Gì cơ? Cái bình mới?” Quách Gia ngẩn người.
“Phật không phải là cái bình.” Phí Tiến cười nói, “Người Ấn Độ đã sáng lập ra giáo này. Họ gọi là Phật Đà, tức là bậc giác ngộ, người biết. Kẻ mê muội gọi là người biết, kẻ ngu ngốc gọi là người giác ngộ, người tu hành gọi là La Hán, Bồ Tát. Phật Đà biết rõ từ xưa đến nay, lấy việc sinh trước định việc sống hiện tại, lấy việc làm hiện tại định kiếp sau. Duyên hợp thì sinh, duyên diệt thì mất. Ừm... đại khái là vậy, Phụng Hiếu nghĩ sao?”
Quách Gia cau mày suy nghĩ một lát, rồi liếc nhìn Phí Tiến, “Phiêu Kỵ nghĩ thế thật sao?” Dù là tù binh, Quách Gia cũng mang dáng vẻ của một khách khanh, nên trong lời nói cũng không quá khách sáo, và cũng không cần thiết phải khách sáo.
“Ha ha ha...” Phí Tiến cười không trả lời, sau đó chuyển sang một chủ đề khác, “Ở Lạc Dương có chùa Bạch Mã, do Minh Đế nằm mộng thấy người vàng đi về phía Tây, sau đó cầu được kinh Phật, nên đã xây dựng... Ở ngoài Trường An, cũng có truyền nhân, tên là... Ừm, đến lúc đó Phụng Hiếu có dịp, cũng có thể ghé thăm...” Tên vị tăng nhân là gì nhỉ? Phí Tiến vừa nói, đột nhiên lại quên mất, không thể nhớ ra được.
“Phật... bình...” Quách Gia lẩm bẩm, “Duyên hợp thì sinh, duyên diệt thì mất... Gõ vào bình thì kêu, bỏ bình thì mất... Phiêu Kỵ có cho rằng Sơn Đông hiện nay giống như cái bình chăng?”
Hả?
Ta đã nói vậy sao?
Phí Tiến hơi ngẩn ra một chút, thôi được, cứ coi như ta đã nói vậy đi...
Quách Gia lắc đầu, dường như sự ngẩn ngơ của Phí Tiến càng củng cố thêm phán đoán của ông, liền tiếp tục nói: “Từ thời Xuân Thu, đến Tần Hán, dùng kinh điển để minh triết hành xử, lấy trung hiếu để quản lý và làm pháp luật, đời đời truyền lại, cái bình cũ đi rồi, cái bình mới thay thế, sao có thể mất được? Phiêu Kỵ nghĩ vậy, e rằng có phần thiên lệch.”
Phí Tiến nghiêng đầu, nhìn Quách Gia, bỗng nhiên cảm thấy kỳ lạ, tại sao Quách Gia và những sĩ tộc Sơn Đông này lại không tin tưởng vào Sơn Tây và không tin vào ta như vậy?
Quách Gia cũng nhìn Phí Tiến, nói: “Phiêu Kỵ thật sự không biết, hay cố tình không biết?”
Phí Tiến ra hiệu cho Quách Gia nói tiếp: “Biết thì sao, không biết thì sao? Phụng Hiếu cứ nói đi, coi như là lý do để uống rượu.”
Quách Gia lập tức bật cười, “Có phải là rượu nho không? Nếu vậy thì tuyệt quá!”
Phí Tiến gật đầu nói: “Có vẻ ta đưa Phụng Hiếu đến Trường An là sai rồi, đến lúc đó Phụng Hiếu chết vì say rượu, chẳng phải lỗi của ta sao?”
Thực ra, Phí Tiến luôn cho rằng việc Quách Gia qua đời sớm khi còn ở bên Tào Tháo có chút vấn đề. Dĩ nhiên, cũng có thể là do Phí Tiến suy nghĩ quá nhiều. Nhưng vì có cơ hội gặp được Quách Gia, Phí Tiến muốn tranh thủ dịp này để mời các y sư như Trương Vân ở Trường An khám xem Quách Gia có bệnh tật gì không, rồi điều dưỡng một thời gian. Dù sau này có thả Quách Gia về, biết đâu ông ấy cũng có thể sống thêm vài năm.
Hơn nữa, chiếu chỉ phong chức lần này gần như đã xác nhận sự chia cắt giữa Sơn Đông và Sơn Tây dưới danh nghĩa của Đại Hán. Nhưng chia cắt không phải là mục tiêu cuối cùng của Phí Tiến, nên vẫn cần một kênh để truyền tải những thay đổi ở Sơn Tây sang Sơn Đông. Và với một người thông minh như Quách Gia, lại có vài phần giao tình, việc để Quách Gia làm cầu nối, gián tiếp ảnh hưởng đến Tào Tháo hoặc Tuân Úc, có lẽ là cách tốt cho cả hai bên.
Dĩ nhiên, cũng có thể chẳng ảnh hưởng được gì...
Tất nhiên, trên tường thành Hứa huyện, nơi mà Hán Đế Lưu Hiệp ngự giá, các vật phẩm trang trí vẫn còn hiện hữu một vài thứ, chẳng hạn như năm mươi cây cờ đại màu đỏ được trang trí bằng vàng rực rỡ, trên đó thêu các hình rồng, phượng, kỳ lân, sư tử, hổ, báo lấp lánh dưới ánh mặt trời. Phía trên đầu Lưu Hiệp là một chiếc lọng hoa cửu trùng được trang trí bằng chỉ vàng, chỉ bạc và ngọc bích, dưới ánh sáng mặt trời chiếu rọi, phát ra những tia sáng lung linh huyền diệu.
Vừa khi Lưu Hiệp đặt chân đến dưới lọng hoa, không biết ai đó trong đám sĩ tộc quan sát đã khởi xướng, có lẽ là từ một trong những đám con cháu sĩ tộc tham dự, một người hô vang 'Vạn tuế', rồi lần lượt từng người cùng hòa giọng theo, dù tiếng hô cũng không phải nhỏ, nhưng lại hỗn tạp không đồng nhất, giống như nhiều chiếc loa phát ra âm thanh khác nhau trong một khu chợ, dù âm thanh lớn nhưng vẫn rời rạc vô cùng. Ngay sau đó, tiếng hô này nhanh chóng bị tiếng hò hét đồng loạt của đội quân kiêu kỵ ngoài thành áp đảo.
Bên ngoài thành Hứa huyện, ba trận hình kiêu kỵ xếp hàng dài, cờ bay phấp phới dưới ánh nắng, ba màu của cờ khiến Lưu Hiệp cảm thấy tim mình đập nhanh hơn. Trên lầu thành là những viên ngói xám đen, gạch xanh loang lổ của tường thành, và xa xa là những bộ giáp sắt sáng chói, giáo dài, đao thẳng, cung điêu, khiên vẽ - tất cả hiện lên hình ảnh của những chiến sĩ mạnh mẽ uy phong...
『Cung nghênh bệ hạ, vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế!』
Trong tiếng hô vang trời, Lưu Hiệp nhìn thấy dưới ba lá cờ lớn, hình bóng quen thuộc mà cũng xa lạ khiến ông cảm thấy ngổn ngang trăm mối. Môi ông khẽ động hai lần, dường như muốn nói gì đó, nhưng lại bị tiếng hô lớn từ phía gần đó cắt ngang: 『Thiên tử lâm, hiến lỗ!』
Lưu Hiệp cảm thán không ít, và dưới thành, Tào Tháo cũng như vậy, khi thấy Phi Tiềm dẫn người ngựa đến gần, trong lòng thật sự trăm mối cảm xúc đan xen, thậm chí còn có chút hổ thẹn vì đã lựa chọn thoái lui, tự nhiên cũng không thể ở lại lâu, cũng không thể để Lưu Hiệp trong lúc xúc động nói ra những lời không nên nói, vì vậy khi Lưu Hiệp đến, Tào Tháo đã cho người tuyên bố bắt đầu nghi lễ.
Dù sao đi nữa, khi quân Tào trên dưới thành cùng hô vang 'Hiến lỗ', thanh thế thật sự rất đáng sợ, giống như tiếng sấm giữa trời khô hạn, cuồn cuộn lan đi.
Tất nhiên, cũng chỉ dừng lại ở mức đáng sợ, khi tiếng hô dứt, tất cả ánh mắt đều đổ dồn vào đám quân kiêu kỵ ở phía Tây, rồi nhìn thấy từ phía sau trận lớn ở chính giữa, có hơn hai mươi kỵ binh dẫn theo một đội người, chầm chậm tiến về phía dưới thành Hứa huyện. Dẫn đầu không phải là Tuân Úc, càng không phải là Phi Tiềm, mà là Dương Tu.
Dương Tu tay cầm danh sách hiến lỗ, cảm nhận được ánh mắt của mọi người dồn vào mình, trong khoảnh khắc ngoài chút căng thẳng, còn cảm thấy vinh quang chưa từng có. Mặc dù nói việc này không liên quan gì đến Dương thị, nhưng việc Kiêu Kỵ Tướng quân giao nhiệm vụ này cho hắn, có phải cũng là một dấu hiệu cho thấy Dương thị đang có cơ hội phục hưng?
Tào Tháo liếc nhìn những tên tù binh bị trói bằng dây thừng dẫn đến, rồi có phần ngạc nhiên khi thấy Dương Tu dẫn đầu, không khỏi có chút thất vọng, nhưng nhanh chóng cười lên, 『Không hổ là Kiêu Kỵ... Người đâu, đi truyền lời đến Kiêu Kỵ, có nguyện gặp mặt không?』
Ban đầu, Tào Tháo dự định rằng nếu Phi Tiềm tự mình dẫn người đến hiến lỗ, thì Tào Tháo sẽ đóng vai người chào đón, đại diện cho thiên tử tiếp nhận, rồi xem Phi Tiềm có quỳ trước mình hay không... Nhưng kết quả là Phi Tiềm không xuất hiện, mà để cho Dương Tu làm đại diện, điều này khiến Tào Tháo vốn muốn khoe khoang một chút lại rơi vào khoảng không, giống như nhiều kế hoạch khác của Tào Tháo, những mưu kế hời hợt thế này không thể tính toán đến Kiêu Kỵ, cũng không có gì lạ, Tào Tháo cũng không vì thế mà từ bỏ, ngược lại đưa ra quyết định thứ hai, mời Phi Tiềm gặp mặt ở tiền tuyến.
Đối với Tào Tháo, tiếp tục chiến đấu có thể, nhưng phòng tuyến của ông đã gần như bị phá vỡ. Nếu Phi Tiềm tiếp tục đưa quân tiến vào Thượng Đảng, tấn công Trung Mưu, gây rối ở Ký Châu, thì đó sẽ là một thảm họa thực sự, trừ phi Tào Tháo có thể giữ chân Phi Tiềm tại Hứa huyện...
Nếu người Ngô Hoàn sẵn sàng hợp tác, Tào Tháo có lẽ vẫn còn khoảng ba phần cơ hội, dùng bộ binh để tiêu hao Phi Tiềm, dùng kỵ binh bao vây và truy kích. Với tính cách của Tào Tháo, nếu có ba phần cơ hội có lẽ cũng dám đặt cược. Nhưng điều mà Tào Tháo không ngờ là người Ngô Hoàn không muốn hợp tác với Tào Tháo, càng không muốn đối đầu với quân Kiêu Kỵ, thậm chí từ xa đã nói rằng giá cả không hợp, không cần bàn gì thêm, chỉ muốn từ Tào Tháo kiếm được nhiều tiền hơn, không hề có ý định liều mạng!
Tào Tháo có thể trả nhiều đến mức đó không, đặc biệt là như người Ngô Hoàn yêu cầu phải trả trước?
Rõ ràng là không thể.
Nói đến đây, Tào Tháo ban đầu thực sự nghĩ rằng giữa mình và Phi Tiềm vẫn là năm ăn năm thua, giống như con voi to lớn, luôn nghĩ mình đủ lớn để đánh với thỏ con.
Nhưng tại sao lại không thể thắng?
Đây là điều Tào Tháo không hiểu rõ, hoặc có thể nói, hiểu một phần nhưng chưa thấu đáo, vì vậy ông cũng hy vọng thông qua cuộc gặp mặt này có thể tìm kiếm một vài câu trả lời.
Đối với thỏ con, à, Kiêu Kỵ Tướng quân Phi Tiềm, muốn đánh không? Có thể đánh, nhưng không cần thiết phải tiếp tục đánh, vì Phi Tiềm có những việc quan trọng hơn. Phi Tiềm trước đây đã nói rằng lần này xuất quân, thực sự rất thất vọng. Phi Tiềm không thất vọng vì quân dưới trướng không đánh tốt, mà thất vọng với thái độ của các sĩ tộc Sơn Đông do Tào Tháo đại diện.
Từ khi con người có tài sản riêng, giai cấp đã tồn tại và không thể diệt trừ. Vì vậy, trong triều đại Hán, giai cấp là điều không thể tránh khỏi. Điều này, Phi Tiềm cũng hiểu rõ, và ông không có ý định xóa bỏ giai cấp trong thời đại này, mà muốn giữ cho giai cấp di chuyển dễ dàng hơn, để các tầng lớp có thể linh động. Nhìn lại lịch sử, phải chăng mọi triều đại phong kiến đều phát triển mạnh mẽ khi giai cấp không cố định, và khi giai cấp đã đóng kín, triều đại trở nên tẻ nhạt và cứng nhắc?
Nhưng các sĩ tộc Sơn Đông này, họ cứ bám chặt vào những gì họ đang có, không muốn, và cũng không chấp nhận các chính sách và tư tưởng của Phi Tiềm.
Nói đơn giản, Tào Tháo nghĩ rằng Phi Tiềm đi quá nhanh, dễ dàng làm tổn thương bản thân, trong khi Phi Tiềm biết rằng các biện pháp cải cách của Tào Tháo trong lịch sử cuối cùng không mang lại kết quả, nhưng vấn đề là ở giai đoạn này, Tào Tháo không tin Phi Tiềm, và Phi Tiềm cũng không thể thuyết phục Tào Tháo.
Vậy làm sao?
Tiếp tục chiến đấu rõ ràng cũng không thực tế.
Phi Tiềm sau thời gian dài mới mở rộng được giáo dục cơ bản tại Bắc Địa, Quan Trung, chỉ vừa mới phát triển một nhóm "Giáo hóa sứ", "Nông học sĩ", "Công học sĩ" trong lòng tin rằng đây là những nhân tố chính sẽ quyết định sự thành bại của đại nghiệp chứ không phải từ những cuộc chinh phạt.
Quá nhiều yếu tố liên quan để quyết định điều đó...