Quỷ Tam Quốc

Tại Vũ Quan, sau khi Liao Hóa tiếp nhận Hứa Định, không dám chậm trễ mà lập tức cử người hộ tống Hứa Định đến Trường An. Mặc dù Liao Hóa cảm thấy Phiêu Kỵ tướng quân Phí Tiềm lúc này tại Trường An vẫn còn an toàn, nhưng bởi trước đó đã từng xảy ra một vụ ám sát nghiêm trọng, chẳng ai dám chắc sẽ không có lần thứ hai.
Bàng Thống ngay sau đó gặp Hứa Định, cũng không khỏi tức giận, liền quay lại tìm Phí Tiềm, đưa lên một bức thư gấm...
Phí Tiềm lúc đó vừa nhận được một bức quân báo, đang cân nhắc các vấn đề liên quan, thấy Bàng Thống đưa bức thư gấm lên, cũng ngạc nhiên một chút, rồi không kìm được cười thành tiếng.
Chỉ thấy trên bức thư gấm ghi rằng:
“... Trời là cha, đất là mẹ. Thiên đạo tuần hoàn, họa phúc tương ứng, ai cũng có thể tuân theo. Có kẻ giặc nổi lên từ Hà Lạc, coi thường trời đất, đi ngược đạo lý, gian trá giành danh tiếng, cướp đoạt ngôi cao, thực là kẻ không thể tha thứ...”
“... Tên giặc cấu kết với kẻ độc ác, mưu toan giết hại người hoàng tộc, giả mạo thiên mệnh, xúi giục dân chúng, dùng văn từ giả mạo để lừa dối, tạo ra những lời sấm kỳ lạ...”
“... Tối tăm thì thành ngu xuẩn, ngu muội thì trở nên cuồng dại, coi thường mọi điều cấm kỵ, làm rối loạn pháp thuật, phá hoại ghi chép sử sách. Dùng hết tre trên thiên hạ cũng khó mà ghi lại hết tội ác của tên giặc này. Hắn tuân theo những sai lầm của nhà Tần, đẩy mạnh hình phạt tàn bạo, làm trái lẽ thường, liên lụy những kẻ trung lương, đó là tội lớn chống lại trời. Phân chia đất Hán, chia cắt đông tây, cướp đoạt sông núi, chiếm đoạt tài sản của dân, sa đọa xa hoa, làm loạn chín ngôi miếu tổ tiên, đó cũng là tội lớn chống lại đất...”
“... Hắn còn dùng bọn nịnh thần, giết hại những kẻ trung chính, làm oan uổng những người vô tội. Chính lệnh thay đổi hàng ngày, quan chức đổi tên hàng tháng, tiền tệ thay đổi hàng năm, quan dân lẫn lộn, không biết phải theo ai. Thương nhân thì khốn đốn, rơi lệ trên phố. Thuế khóa ngày càng nặng, dân chúng khổ sở, của cải vào túi riêng, từ trên xuống dưới đều tham ô, dân nghèo đông đảo, hàng trăm ngàn người, thợ thuyền đói khát, Trường An đều nặng mùi xác chết...”
“... Hắn còn cuồng vọng điên loạn, ham chiến không biết mệt. Phía bắc đánh Hung Nô, phía nam quấy rối Việt, phía tây xâm lấn Khương Nhung, phía đông đánh Liêu Đông. Làm cho các quận xung quanh mãi mãi không được yên bình. Nơi chiến trường xảy ra tai họa, nơi pháp luật hà khắc bủa vây, nơi nạn đói hoành hành, nơi dịch bệnh lan tràn, người chết lên đến hàng triệu. Xác chết phơi ngoài trời không ai chôn cất, kẻ sống thì chạy loạn lưu lạc, trẻ mồ côi và phụ nữ bị bắt làm nô lệ. Đây là tội lớn nhất chống lại con người...”
“... Vì vậy, dù có nhất thời mang danh, thực chất hắn là giặc của muôn đời! Thiên hạ đã rõ ràng, ai ai cũng biết! Vì thế phải tuân theo chế độ của Cao Tổ, thực hiện đức của Quang Vũ, loại bỏ hắn, diệt trừ ác nhân, mới có thể nhận được đại đức của trời, đất và người! Những anh hùng Hán gia lẽ nào có thể khoanh tay đứng nhìn? Đã rõ trung nghĩa, cần phải thực thi! Giết chết bọn tham quan, diệt trừ kẻ hại dân, không trừ Khánh Phụ, thì khó yên bình cho Lỗ quốc! Ai giết hắn thì được coi là công thần, có thể phong tước, cũng được tôn vinh dũng khí! Hãy truyền khắp thiên hạ, để mọi người đều biết...”
Nội dung rất trực tiếp, nói rằng tại Trường An có một tên đại ác nhân, giết hắn không chỉ là tuân theo thiên đạo mà còn được ban tước vị, nhận về của cải...
Phí Tiềm cười khẩy, ném lá thư lên bàn, nói: “Viết thế này chẳng ra gì... còn không vần điệu bằng cái mà Trần Khổng Chương viết... Mà cũng phải, cái này chắc không phải viết cho người đọc kinh văn... Ừm, từ đâu ra vậy?”
Bàng Thống kể lại câu chuyện về Hứa Định. Hứa Định nói rằng có người đang âm mưu ám sát Phí Tiềm, dựa trên nội dung bức thư này, có vẻ như đúng là có việc đó.
“Nói vậy...” Phí Tiềm suy nghĩ, gật đầu nói, “Chắc lại là trò của bọn Sơn Đông... Cũng lại là cái trò cũ kỹ đó thôi, chẳng có sáng kiến gì mới mẻ... Thôi, gặp một lần xem sao đã...”
Sau đó, Phí Tiềm cùng Bàng Thống bước ra khỏi đại sảnh, đến trước sân gặp Hứa Định. Dù Hứa Định đến với mục đích gì, ít nhất anh ta đã mang lại một thiện chí, mà đối với thiện chí, tự nhiên cần có sự đáp lại tương xứng. Đây là lẽ thường tình, dù ở thời Hán hay bất kỳ thời nào khác.
Khổng Tử đã nói, không nên dùng đức báo oán, mà phải dùng trực báo oán, lấy đức báo đức mới là đúng.
Ba người gặp nhau ngoài sân, hành lễ rồi Phí Tiềm mời Hứa Định vào đại sảnh ngồi. Sau vài lời xã giao, họ nhanh chóng đi vào vấn đề chính.
“Bức thư này, từ đâu mà có?” Phí Tiềm hỏi.
Hứa Định chắp tay bẩm rằng: “Thưa là từ chốn dân gian lưu truyền, tiểu nhân chép lại trên gấm.”
“Không có hịch văn?” Phí Tiềm nhíu mày, “Ta đối đãi với tráng sĩ bằng sự chân thành, mong tráng sĩ hãy nói thật.”
Chỉ là truyền miệng?
Phí Tiềm không tin điều này, dù nội dung của bức thư chẳng phải xuất sắc, nhưng không thể hoàn toàn dựa vào truyền miệng mà diễn đạt một cách rõ ràng trong thời đại mà tỷ lệ mù chữ rất cao như thời Hán. Vì vậy, lời Hứa Định nói rằng nó chỉ được truyền miệng và anh ta mới chép lại, chắc chắn có điều bất thường.
Hứa Định ngập ngừng một chút rồi quỳ xuống, đáp: “Chuyện này... không phải tiểu nhân muốn giấu diếm Phiêu Kỵ tướng quân, mà sự việc thực sự kỳ lạ... Bức thư này do kẻ nào đó nửa đêm dùng tên bắn vào trong trang viên của tiểu nhân... Tiểu nhân đã tra xét khắp nơi nhưng không phát hiện ra manh mối, vì vậy không dám nói dối.”
“Tại sao lại bắn vào trang viên của tráng sĩ?” Bàng Thống đứng bên cạnh hỏi.
Hứa Định chắp tay đáp: “Tiểu nhân cùng huynh đệ đều là người có tiếng tăm trong giới hiệp sĩ ở đất Khiêu...” Hứa Định ngừng lại một lát rồi bổ sung: “Tiểu nhân cũng nghe nói, Dương An Lý Văn Đạt và Thái Sơn Tàng Tuyên Cao cũng nhận được những bài văn tương tự như vậy...”
Ồ, hiểu rồi.
Phí Tiềm và Bàng Thống trao nhau một ánh mắt.
Hứa Định là một du hiệp, Lý Thông cũng là du hiệp, Tàng Bá cũng là một hình tượng kết hợp của các du hiệp.
Xem qua nội dung của bức thư này, rõ ràng là nhắm đến đặc tính của giới du hiệp.
Trong thời Đông Hán, việc các trang viên cát cứ trở thành điều phổ biến, và trong những trang viên lớn nhỏ này, các hệ thống trang viên do các du hiệp liên kết với nhau là một hình thức đặc biệt của sự cát cứ.
Chữ “hiệp” vốn không có trong các văn tự giáp cốt hay kim văn, nó là một chữ phát sinh sau này, có gốc là chữ “giáp”, chỉ hình tượng một người lớn có hai người nhỏ bên dưới cánh tay, thể hiện tư duy của người xưa về “hiệp” có thể suy đoán qua cách tạo hình chữ.
Từ thời Xuân Thu, khi Mặc gia hưng thịnh rồi suy tàn, khái niệm về hiệp nghĩa vẫn lưu truyền. Đến thời Hán, văn hóa này còn được tôn sùng, và trong cuốn “Sử ký” của Tư Mã Thiên có riêng một chương về du hiệp.
Tuy nhiên, từ cuốn “Hậu Hán thư” trở đi, các sử gia chính thống không còn dành chương riêng cho du hiệp, và họ chỉ xuất hiện trong dã sử. Nhưng văn hóa du hiệp vẫn không hề phai nhạt, kéo dài mãi đến thời Đường.
Tuy nhiên, từ “Hậu Hán thư” trở đi, du hiệp không còn được ghi chép trong chính sử, mà chỉ còn xuất hiện trong dã sử, nhưng văn hóa du hiệp vẫn không biến mất. Nó tiếp tục tồn tại và thịnh hành cho đến thời nhà Đường. Đến thời Tống, dần dần, khái niệm “hiệp” bị thay thế bởi “lục lâm” và “giang hồ”, cùng với những thay đổi về nội dung, thậm chí bị xã hội chính thống bài trừ.
Ở Nam Dương, đặc biệt là vào thời kỳ Vương Mãng cầm quyền, văn hóa du hiệp bị trấn áp mạnh mẽ, nhưng du hiệp vẫn đóng vai trò quan trọng trong quá trình tranh giành quyền lực của Quang Vũ Đế. Thực tế, nhóm nhỏ đầu tiên của Quang Vũ Đế khi nổi dậy chính là do các du hiệp thành lập.
Anh trai của Quang Vũ Đế, Lưu Diễn, nổi tiếng với việc nuôi dưỡng thực khách và kết giao du khách. Lúc đó, khi Lưu Tú (Quang Vũ Đế) còn ở vị trí thấp hèn, ông đã bảo vệ và che chở cho những người bị truy bắt, khiến quan phủ không dám đến bắt người tại nhà ông. Đây chính là biểu hiện điển hình của văn hóa du hiệp, giúp Quang Vũ Đế thu hút một lượng lớn người ủng hộ trong những ngày đầu khởi nghĩa.
Thậm chí, các du hiệp đã góp phần đánh bại Vương Mãng. Vào ngày Kỷ Dậu, đám thanh niên ở thành dấy binh tấn công Vương Mãng, đốt cửa cung và chém Vương Mãng. Những thanh niên này thực chất là các du hiệp trong thành, và họ chính là lực lượng giáng cú đòn cuối cùng vào triều đại của Vương Mãng.
Sau khi lên ngôi, Quang Vũ Đế hiểu rõ sức mạnh của du hiệp và bắt đầu có những biện pháp kiểm soát. Ông hạn chế những hoạt động của du hiệp và tăng cường xử phạt các hành vi tương tự. Bất kỳ ai có hành động chứa chấp thực khách hay du khách đều bị trừng phạt nghiêm khắc, khiến cho nhiều gia đình quyền thế không còn cớ gì để bao biện cho việc sử dụng du hiệp như những kẻ làm thuê tạm thời.
Tuy nhiên, điều rõ ràng là Hứa Định lần này đến Trường An không chỉ đơn thuần là để báo tin cho Phí Tiềm. Ngoài mục đích biểu lộ thiện chí, anh ta còn có những toan tính riêng của mình.
Nghe xong lời Bàng Thống, Phí Tiềm gật đầu đồng ý và nói: “Việc này cần phải lập ra một kế hoạch rõ ràng trước khi hành động. Hiện tại đang vào mùa xuân, là thời điểm gieo trồng, không thể để việc này làm rối loạn nông vụ.”
Thời Đông Hán cũng có một thứ gọi là "Bích đạo" (tổ chức ám sát). Gần đây, khi kinh tế của Trường An dần phát triển trở lại, những tổ chức này có khả năng sẽ trỗi dậy một lần nữa. Dù trước đây những kẻ này đã bị dẹp đi phần nào, nhưng với sự hồi sinh của kinh tế, khả năng bọn chúng sẽ tái xuất là rất cao.
Phí Tiềm dù biết rằng phần lớn người dân đều cảm nhận được lợi ích mà chính quyền hiện tại mang lại, nhưng cũng không thể loại trừ khả năng có những kẻ đầu óc ngông cuồng muốn lợi dụng tình hình hỗn loạn để mưu lợi cá nhân, giống như những người trong thời kỳ sau đã chỉ trích và nói rằng các nước khác có “trăng tròn hơn.”
Vấn đề chính lúc này là phải tập trung vào việc gieo trồng, và khi việc này hoàn thành, mới có thể bắt tay vào việc xử lý những nguy cơ khác.
“Chủ công suy nghĩ thấu đáo.” Bàng Thống gật đầu, mỉm cười nhẹ, không rõ anh ta đang nghĩ gì trong đầu. Có thể Bàng Thống đã hình thành một kế hoạch nào đó trong tâm trí mình, và nụ cười trên mặt anh có vẻ như báo hiệu một điều gì đó đang được tính toán.
Phí Tiềm quay sang Hứa Định và hỏi: “Anh từ xa tới đây để báo tin cho tôi. Vậy anh có điều gì mong muốn không?”
Hứa Định cúi người đáp: “Lần này tôi đến đây, mong muốn được theo phục vụ Phiêu Kỵ tướng quân, cống hiến sức mình. Ngoài ra, tôi còn có mấy người trong tộc, tất cả đều tinh thông võ nghệ và có thể giúp chủ công trong việc truy bắt những kẻ gian tà, bảo vệ vùng đất này.”
“Ồ, tuyệt vời, tuyệt vời!” Phí Tiềm vỗ tay khen ngợi. “Nếu có anh giúp đỡ, tôi sẽ bớt lo lắng. Nghe nói ở đất Khiêu còn có một người tên Hứa Trữ, có sức mạnh nâng cả trâu, dáng vẻ oai phong lẫm liệt, là dũng sĩ vạn người không địch nổi. Liệu anh ta có cùng đi với anh lần này không?”
Phí Tiềm nhìn Hứa Định với ánh mắt sáng rực, thậm chí còn vô thức vuốt râu, như để kiềm chế sự hào hứng.
Trong ba nước thời Tam Quốc, người Khiêu nổi tiếng nhất, ngoài Tào Tháo, chính là Hứa Chử! Làm sao Phí Tiềm có thể không phấn khích khi nhắc tới cái tên này?
Hứa Định cúi đầu đáp: “Chủ công khen ngợi quá lời. Đệ đệ tôi lần này không đi cùng, anh ấy vẫn ở nhà.”
“Gì? Không đến sao?” Phí Tiềm tròn xoe mắt, rõ ràng là rất thất vọng.
**