Quỷ Tam Quốc

Dĩ nhiên, với Phỉ Tiềm, điều quan trọng hơn cả vẫn là tình hình ở Lũng Hữu.
Lần này, việc Lũng Hữu rụt rè khiến Phỉ Tiềm cảm thấy có chút kỳ lạ. Chỉ đến khi báo cáo chiến sự mới nhất được truyền đến, Phỉ Tiềm mới hiểu được ý đồ của bọn chúng.
Chẳng phải đây chính là chiến thuật cũ của người Tiên Ti sao? Dùng sa mạc làm hao mòn quân Hán, rồi nhân lúc quân Hán thất bại, suy sụp, thì tung một đòn mạnh và cướp bóc vùng đất.
Phỉ Tiềm vốn nghĩ rằng bọn chúng sẽ gây náo loạn một hồi, nhưng không ngờ lại thấy chúng co rúm lại, điều này khiến Phỉ Tiềm ít nhiều cảm thấy thất vọng.
Phải, thật sự là thất vọng.
Khi Phỉ Tiềm chiếm được Quan Trung và Lũng Hữu, tình cảnh lúc đó cũng không khác mấy so với khi Tào Tháo chiếm lấy vùng đất này trong lịch sử. Quyền kiểm soát chỉ giới hạn ở bề mặt và một số thành lớn chủ yếu, còn những vùng nông thôn phần lớn đều nằm trong tay các đại hộ. Điều này dẫn đến sự phản loạn liên tục ở Quan Trung trong lịch sử, cũng như hiện tượng Lũng Hữu gần như không có kháng cự trong thời kỳ Bắc phạt của Gia Cát Lượng.
Chính sách của sĩ tộc Giang Đông có một số điểm tương đồng trên khắp Đại Hán.
Dù sao đi nữa, Phỉ Tiềm hay Tào Tháo, trên danh nghĩa đều đại diện cho triều đình Đại Hán trong việc thực thi quyền lực, nên tình trạng dao động của những người này là điều tất yếu.
Trước đây, Phỉ Tiềm nghĩ rằng vấn đề tồn đọng của người Tây Khương ở Lũng Hữu sẽ khiến các tộc Khương bị đại hộ lôi kéo, gây ra một loạt phản ứng dây chuyền. Nhưng giờ đây, ngược lại, đại hộ nhảy dựng lên, còn người Khương thì lười biếng, không có hành động gì lớn. Thoạt nhìn có vẻ khó tin, nhưng ngẫm kỹ lại thì cũng dễ hiểu.
Đa phần người Khương chỉ là dân thường, nếu có thể sống yên ổn thì tại sao lại phải gây chuyện cùng đại hộ người Hán? Thêm vào đó, không phải người Khương nào cũng hiểu rõ cái lý lẽ “môi hở răng lạnh”. Dù có người hiểu, nhưng liệu họ có hành động theo lý lẽ đó không lại là chuyện khác. Giống như người đời sau, hiểu rõ đạo lý nhưng khi thực sự hành động thì lại không theo.
Chiến dịch lần này giống như thả một chiếc lưới lớn, nhưng kết quả chỉ bắt được vài con cá không lớn không nhỏ, khiến Giả Hủ viết thư hỏi rằng có nên mở rộng quy mô thêm không… Tất nhiên, theo ý Giả Hủ, làm càng lớn càng tốt, nhưng dù sao cũng phải thông qua Phỉ Tiềm để được phê chuẩn.
Con ba ba này nghĩ rằng kỹ thuật vá nồi của ta không tệ, nên khi thấy việc đánh bắt không được như ý, liền muốn dùng lưới bắt cá quy mô lớn đến tận cùng?
Giờ đây, Phỉ Tiềm phải quyết định mật độ mắt lưới.
Ở Lũng Hữu, đồng thời tồn tại hai chế độ xã hội khác nhau. Một bên là người Khương, với chế độ giống như “xã hội nô lệ”. Thủ lĩnh người Khương có quyền tước đoạt và chiếm đoạt toàn bộ lao động, cơ thể và sinh mạng của tù binh, thậm chí có thể mua bán và trao đổi tù binh, đánh đập, tra tấn, hoặc biến họ thành món đồ chơi giải trí.
Nói cách khác, trong xã hội của người Khương, nhận thức xã hội vẫn dừng lại ở mối quan hệ giữa chủ nô và nô lệ, còn các mối quan hệ xã hội khác chỉ là sự kéo dài của mối quan hệ này...
Còn về đại hộ ở Lũng Hữu, chính là đại diện cho giai cấp địa chủ. Sự bóc lột của họ chủ yếu thể hiện ở việc chiếm hữu "vật chất", cụ thể là đất đai, rồi lợi dụng đất đai để hạn chế và bóc lột những tá điền bình thường. Còn về sự bóc lột và chiếm hữu trên "con người", tương đối ít hơn, ừm, cái "ít" này là so với việc chủ nô bóc lột và áp bức nô lệ, thì ít hơn một chút mà thôi.
Việc bóc lột trong giai đoạn phát triển xã hội hiện tại không thể nào loại bỏ được...
Dù có đến thời hậu thế, cũng khó mà kiểm soát hoàn toàn. Điều mà Phỉ Tiềm có thể làm, chính là đưa ra một loạt các quy tắc, để cho sự bóc lột không thể phát triển mà không có giới hạn, thậm chí phá hủy cả hệ thống xã hội.
Phỉ Tiềm ngẩng đầu lên, suy tư một lúc lâu, cuối cùng phê mấy chữ vào bản quân báo, lập tức ra lệnh cho binh sĩ truyền lệnh đến Lũng Hữu...
...ヽ(`З’)?...
Tằng đại hộ cùng băng mã tặc của hắn nổi danh khắp vùng Lũng Hữu.
Nếu để thời gian trôi qua, không chừng hắn sẽ trở thành một Mã Đằng thứ hai...
Hầu hết các nhóm cát cứ địa phương, đều áp dụng mô hình của Tằng đại hộ, tức là kết hợp cả hắc và bạch, dùng đủ mọi thủ đoạn cả trên mặt lẫn dưới mặt. Ban đầu thì giả vờ nhỏ nhẹ, nhưng khi lớn mạnh rồi thì bắt đầu giương nanh múa vuốt, lấn át cả quan lại địa phương, cấu kết trên dưới để mưu cầu lợi lộc.
Vì vậy, tại sào huyệt của Tằng đại hộ, đám người Khương từ bốn phương tám hướng tụ lại đều bối rối, thậm chí có phần sợ sệt. Đối với những người Khương này, sào huyệt của Tằng đại hộ không khác gì một nơi đầy kinh khủng. Những tên mã tặc hung hãn giết người không ghê tay, bức tường doanh trại màu đỏ sậm dường như mỗi tấc đều thấm đẫm máu, những cửa sổ đen tối và rách nát trong mắt người Khương chẳng khác gì những cái miệng khổng lồ sẵn sàng nuốt chửng sinh linh.
"Chúng muốn làm gì vậy?"
"Không biết..."
"Chúng ta phải làm gì đây?"
"Không biết..."
Vài người từ mỗi bộ lạc, tụ tập thành một đám đông hỗn độn, ngơ ngác và bất lực đứng nhìn binh lính dưới trướng Trương Liêu bận rộn qua lại.
Trong số người Khương này, không ít kẻ vốn thuộc tầng lớp thấp kém trong bộ lạc, tức là loại phải xông pha trận mạc làm “pháo hôi”, thậm chí có cả người già yếu, tay chân lụ khụ...
Rốt cuộc, chẳng ai rõ Trương Liêu muốn làm gì, nên các bộ lạc Khương cũng không cử người quan trọng đến.
Những người Khương này trước khi đi, đã ôm người thân mà khóc lóc thảm thiết, nghĩ rằng lần này đi không trở lại, tính mạng khó giữ, không chừng sẽ bị người Hán nhục mạ, dù không bị người Hán làm gì, nhưng nếu rơi vào tay bọn mã tặc của Tằng đại hộ, thì cũng khó toàn mạng, bị chặt tay chặt chân cũng là điều có thể...
Mang theo nỗi sợ hãi và bất an, đám người Khương co rúm lại như chim cút, nếu đất hay xung quanh có kẽ hở, hẳn họ sẽ chui tọt vào, dù không thể chứa cả người, chỉ cần chui được cái đầu cũng đủ, miễn là không phải nhìn, không phải nghe những điều kinh hoàng xung quanh nữa.
Doanh trại của Tằng đại hộ thật đáng sợ, và lính Hán cũng thật đáng sợ.
Mọi thứ đều quá xa lạ, mọi thứ đều quá đáng sợ...
Trương Liêu đứng trên một đài cao bên ngoài doanh trại, nhìn sào huyệt từng là của đám mã tặc.
Không thể phủ nhận rằng nơi này từng đại diện cho quyền uy của Đại Hán, thể hiện rõ ràng lãnh thổ của Đại Hán. Nhưng giờ đây...
Trong hai ngày qua, Trương Liêu đã càn quét vùng xung quanh, bắt được một số mã tặc. Tuy nhiên, đội quân chính của Tằng đại hộ vẫn lẩn quẩn bên ngoài, không muốn đối đầu trực tiếp với Trương Liêu, mà cũng không muốn rút về phía đại mạc. Hiển nhiên chúng vẫn đang tính kế dụ Trương Liêu vào sa mạc.
Nhưng Trương Liêu không có ý định đi theo chúng. Năm xưa, Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm từng nói, trong chiến trận, một điều quan trọng là khiến cho mình thoải mái, còn đối thủ thì khó chịu...
“Báo! Tướng quân, đám người Khương đã đến đủ rồi…” Một binh sĩ chạy đến, báo cáo, “Những bộ lạc lớn xung quanh đều đã đến, nhưng vẫn còn vài bộ lạc nhỏ chưa thấy người… Không rõ là bị lạc hay là không đến…”
Trương Liêu gật đầu, suy nghĩ một lúc rồi nói: “Không cần chờ nữa, chuẩn bị bắt đầu thôi!”
Không phải bộ lạc lớn thì gan dạ hơn bộ lạc nhỏ, mà là với các bộ lạc lớn, cử hai ba người không thành vấn đề. Nhưng với những bộ lạc nhỏ chỉ có mười mấy người, việc cử hai ba người đi là một gánh nặng lớn, cho nên có thể họ đã thấy lính Trương Liêu truyền lệnh xong liền thu dọn đồ đạc chạy trốn trong đêm…
Đúng vậy, Trương Liêu chuẩn bị tổ chức một "đại hội xét xử" tại sào huyệt của Tằng đại hộ.
Năm xưa, Phiêu Kỵ tướng quân đã từng làm điều tương tự khi đối phó với đám Bạch Ba tặc ở Bình Dương, và sau đó đã ghi chép lại thành một trường hợp trong Giảng Võ Đường. Tuy không phải là một chiến thuật trong chiến dịch, nhưng lại được xếp vào các trường hợp hỗn hợp.
Trương Liêu cảm thấy, việc này hiện tại rất phù hợp.
Bọn mã tặc của Tằng đại hộ, đối với Trương Liêu mà nói chẳng đáng sợ, nhưng để bắt hết chúng thì tốn công sức, rất phiền phức. Bởi vì trong sa mạc, rất khó phân biệt được giữa đám mã tặc và người Khương bình thường trong các bộ lạc, rốt cuộc nhìn bề ngoài không khác nhau là mấy. Nếu truy đuổi quá gắt gao, bọn mã tặc sẽ tản ra, trốn vào các bộ lạc Khương. Trừ khi Trương Liêu muốn thực hiện chính sách "tam quang", nếu không thì việc dẹp sạch đám mã tặc này là một việc vô cùng rắc rối.
Nhưng đối với người Khương bình thường, đám mã tặc này lại rất đáng sợ.
Giống như ở các vùng quê, một huyện lệnh có đáng sợ hay không, hay là đại hộ gia ngay bên cạnh mới đáng sợ? Huyện lệnh quanh năm chẳng thấy mặt mũi, dù có chửi mắng, hắn ta cũng chưa chắc nghe thấy, mà dù có nghe thấy, chưa chắc đã để ý. Nhưng nếu gây thù chuốc oán với đại hộ gia gần đó, thì chắc chắn sẽ bị hắn ta hành hạ đủ đường...
Vì vậy, muốn làm cho đám mã tặc không còn chỗ ẩn náu, không phải là cứ đuổi theo chúng trong sa mạc một cách mù quáng, mà trước tiên là phải cắt đứt mối liên hệ giữa người Khương và đám mã tặc.
Để cho buổi tuyên án này thêm hấp dẫn, Trương Liêu còn chuẩn bị một số thứ, bao gồm nhưng không giới hạn ở những vật phẩm thu được từ sào huyệt của đám mã tặc, thậm chí còn có cả ván gỗ, mảnh vải, và hũ tương...
Dù đồ vật không cần tốt, chỉ cần "nhiều" là được!
Chất thành một đống dưới đài cao, như một ngọn núi nhỏ, trông rất nhiều, nhưng đồ quý giá thì chẳng có mấy.
Trương Liêu lại liếc nhìn thêm một lần nữa, rồi ra lệnh cho một binh sĩ chất thêm vài bao lương thực lên “núi” đó. Quả nhiên, lập tức thu hút ánh mắt của những người Khương.
“Lôi đám tặc nhân ra đây!” Trương Liêu hạ lệnh.
Giữa ánh mắt kinh ngạc của người Khương, những tên mã tặc bị bắt mấy hôm nay lần lượt bị lôi ra khỏi nơi giam giữ trong sào huyệt, rồi áp giải đến dưới đài cao.
Thông dịch viên của người Khương đứng sau đám mã tặc, bắt đầu đọc to tội trạng của chúng, nhấn mạnh những hành vi cướp bóc, giết người, đốt nhà, đầu độc của chúng đối với thường dân vùng Lũng Hữu, bao gồm cả các bộ lạc Khương.
Trương Liêu thừa biết, nếu chỉ nói đến việc đám mã tặc này chống lại triều đình Đại Hán, trái lệnh Phiêu Kỵ tướng quân, người Khương chưa chắc đã để ý, vì những điều đó, một là họ không hiểu, hai là quá xa vời. Nhưng nếu nói về những tội ác của chúng tại địa phương, điều này dễ làm cho thường dân, nhất là những người Khương này, cảm thấy sợ hãi và oán hận.
Trong phần tuyên án sau đó, Trương Liêu cố tình chỉ đạo để mũi dùi chính nhằm vào Tằng đại hộ...
Sợ hãi là một cảm xúc bình thường của con người, là phản ứng bản năng để thích nghi với tự nhiên, giúp con người tránh khỏi nguy hiểm và thoát khỏi cạm bẫy. Nhưng nỗi sợ hãi cũng có thể chuyển hóa...
Một trong những sự chuyển hóa đó chính là từ sợ hãi biến thành oán hận.
Nỗi sợ hãi ban đầu đối với Tằng đại hộ, giờ đây dần dần tan biến khi người Khương nhận ra rằng Tằng đại hộ cũng chẳng phải là bất khả chiến bại. Khi đám mã tặc lần lượt bị đẩy ra trước mặt họ, trông giống như những con cừu bị trói chờ làm thịt, nỗi sợ hãi trong lòng người Khương cũng từ từ biến mất và thay vào đó là sự chuyển hóa.
Không có người Khương nào thương hại cho đám mã tặc, càng không có ai có thiện cảm với chúng. Nhiều người Khương từng bị đám mã tặc gây hại, và dưới sự dẫn dắt có chủ ý của Trương Liêu, nỗi sợ hãi tích tụ dần dần chuyển hóa thành oán hận, khiến không ít người Khương nghiến răng tức giận, vung nắm đấm và chửi rủa đám mã tặc.
Đám mã tặc dưới đài cao biết rõ tai họa đã ập đến, từng tên một ngã quỵ xuống đất, không nói nên lời, có tên thậm chí còn không kìm được mà tiểu tiện ngay tại chỗ, hoàn toàn mất đi vẻ hung tợn trước đây, càng khiến người Khương la hét lớn hơn.
Ngay khi tiếng ồn ào của người Khương đang ngày càng náo nhiệt, tiếng trống trận vang lên đúng lúc, âm thanh vang dội làm rung chuyển cả cát đá xung quanh.
Người Khương lập tức im lặng...
Trương Liêu cố ý nhìn quanh, ngừng lại một lát, rồi mới nói lớn: “Phụng lệnh Phiêu Kỵ tướng quân Đại Hán! Bình định địa phương, tiêu diệt tặc phỉ! Nay họ Tằng, cùng đồng bọn, phạm nhiều tội ác, đầu độc dân chúng, không biết hối cải, chống cự đến cùng, nên bị phán xử chém đầu ngay lập tức! Nếu ai biết mà không tố cáo, đồng tội! Ai báo tin về chúng, được thưởng! Ai chém đầu chúng, được thưởng lớn!” Ánh đao lóe lên chém xuống!
Máu tươi bắn lên đỏ rực!
Khi người Khương từ ban đầu là co rúm, sau là do dự, cuối cùng là hân hoan, từng người một tiến lên, lấy đi những vật phẩm và tài sản vốn thuộc về đám mã tặc. Một cảm xúc mà người Khương không biết nên diễn tả thế nào đang dần hình thành và lan tỏa, và cảm xúc này sẽ được họ mang về bộ lạc của mình...
…(╯°□°）╯︵┻━┻… Trong lịch sử, trước khi Gia Cát Lượng xuất sơn, hắn có ba người bạn thân, à… bạn tốt.
Đó là Từ Thứ, Thạch Thao và Mạnh Kiến.
Sau này, Mạnh Kiến muốn sang phe Tào Tháo, Gia Cát Lượng khuyên hắn không nên đi, “Trung Quốc đâu thiếu người tài giỏi, cần gì phải bỏ quê hương mà đi!” Nhưng Mạnh Kiến không nghe lời Gia Cát Lượng, vẫn quyết định đến với Tào Tháo, bởi vì thời đó, công ty của Tào Tháo lớn mạnh. Cũng giống như suy nghĩ của nhiều người đời sau, công ty lớn thì có lợi thế của công ty lớn… Nhưng công ty lớn cũng có những điểm không tốt, trong lịch sử, Gia Cát Lượng không ưa gì công ty lớn của Tào Tháo. Hắn nghĩ rằng người như Mạnh Kiến, khi đến làm việc ở công ty Tào Tháo, chắc chắn phải bắt đầu từ những vị trí thấp, hơn nữa, không có quan hệ, xuất thân lại không tốt, không thể nào hạ mình để nịnh nọt cấp trên, nên sẽ khó mà thăng tiến nhanh chóng. Còn không bằng suy nghĩ đến việc gia nhập công ty Lưu Bị đang tái cấu trúc tại Kinh Châu.
Dù rằng công ty Lưu Bị đã nợ nần chồng chất, nhưng nếu có những tài sản ưu việt được đầu tư, chắc chắn sẽ khôi phục lại sức sống. Và vòng gọi vốn đầu tiên mà Gia Cát Lượng tìm cho Lưu Bị chính là từ đứa con hư của Lưu Biểu, rồi đến vòng đầu tư thứ hai là từ thế hệ thứ hai giàu có của Ích Châu.
Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, để phân biệt văn hóa công ty giữa Lưu và Tào, La Quán Trung đã tạo dựng thương hiệu nhân văn của công ty Lưu Bị, đẩy thời gian Từ Thứ rời khỏi Lưu Bị lên trước trận Trường Bản, nhưng thực tế lịch sử, Từ Thứ lẽ ra đã chạy trốn cùng Lưu Bị khi Tào Tháo tiến xuống phía Nam. Nhưng không may, mẹ của Từ Thứ bị Tào Tháo bắt giữ… Lưu Bị đến vợ mình còn chẳng chăm sóc được, tất nhiên không thể nào lo cho mẹ của Từ Thứ. Vì vậy, Từ Thứ lúc ấy đành phải rời bỏ Lưu Bị, đầu quân cho Tào Tháo.
Việc Từ Thứ không thể ngồi vào hàng ghế đầu trong công ty Tào Tháo, không phải vì Từ Thứ thân ở Tào doanh, tâm ở Hán, mà chỉ vì vị trí hàng đầu quá ít, như Từ Thứ, không có gia thế, không có quan hệ, lại là kẻ đầu hàng bị bắt, làm sao mà chen chân vào được.
Ngoài ra, còn có một lý do khác ít người biết.
Thời Hán, hiếu quan trọng hơn trung!
Người bất hiếu sẽ bị cả xã hội ruồng bỏ...
Chuyện tương tự cũng từng xảy ra ở chỗ Tào Tháo, chỉ là lúc đó, người ra mặt là Tất Trạm. Năm đó, khi Trương Mạc nổi loạn ở Duyện Châu, Tào Tháo suýt mất hết lãnh thổ, mẹ của Tất Trạm cũng bị Trương Mạc bắt giữ, Tào Tháo nhìn ra sự khó xử của Tất Trạm, liền nói rằng trung và hiếu không thể vẹn cả đôi đường, nếu muốn rời đi, ta sẽ không cản.
Vấn đề là Tất Trạm không phải Từ Thứ, nên hắn không đủ thẳng thắn, hơn nữa, Tất Trạm nghĩ rằng Tào Tháo sẽ không có lòng tốt như vậy, vừa nghe Tào Tháo nói thế, liền nghĩ Tào Tháo đang gài bẫy thử lòng, nên Tất Trạm liền “lạy đầu, thề không hai lòng,” khiến Tào Tháo cảm động đến rơi nước mắt… Rồi khi Tào Tháo vừa rời đi, Tất Trạm liền bỏ trốn về nhà.
Vì vậy, mỗi khi Tào Tháo nhìn thấy Từ Thứ, hắn tự nhiên nhớ đến Tất Trạm… Nhưng bây giờ thì khác rồi.
Dù Từ Thứ chỉ mang danh là Tây Tào của phủ Phiêu Kỵ Tướng Quân, giả làm việc ở Ích Châu, ngoài mặt vẫn có Lưu Chương làm Thứ sử Ích Châu, nhưng ai cũng biết rằng Lưu Chương kẻ đóng cửa không ra này chẳng có tác dụng gì, toàn bộ việc quản lý Ích Châu đều nằm trong tay Từ Thứ.
Tại đất Ích Châu, Từ Thứ quả thực là một nhân vật quyền lực, chỉ dưới một người mà trên vạn người. Trong thời kỳ mùa xuân thịnh vượng, dưới sự lãnh đạo của Từ Thứ, Thành Đô và toàn bộ Ích Châu đã không xảy ra bất kỳ vấn đề nghiêm trọng nào. Mọi thứ trông như thái bình thịnh trị, tất cả đều ở trạng thái tốt đẹp nhất...
Vì vậy, Từ Thứ rất tự mãn. Nhưng hắn hoàn toàn không ngờ rằng khi nghe tin bạn cũ của mình, Trư Ca, đã đến Thành Đô và khi gặp mặt, câu đầu tiên của Trư Ca lại là...
"Từ Nguyên Trực! Ngươi đang gặp nguy hiểm!"