Quỷ Tam Quốc

Vương Doãn ngồi uy nghiêm trong xe ngựa dưới tán lọng, phía trước tám lính cấm vệ, phía sau tám lính nữa hộ tống, từ từ di chuyển trên phố.
Xe ngựa thời Hán có nhiều loại, chiếc xe ngựa Vương Doãn đang ngồi giống như một chiếc ghế tựa lớn, phía sau ghế có một cánh tay cong vươn ra che tán lọng lên đầu Vương Doãn. Trước xe ngựa còn dựng cây gậy biểu tượng của chức Tư đồ...
Ba công trong triều đình thời Hán, thực tế nhiều khi chỉ là những người chịu trách nhiệm đứng mũi chịu sào cho hoàng đế. Việc các vị Tam công bị cách chức vì thiên tai là một hiện tượng chính trị đặc biệt thời Hán. Thái úy, Tư đồ, Tư không thường bị cách chức do xuất hiện thiên tai hoặc những hiện tượng dị thường trên trời, dưới đất.
Điều này xuất phát từ lý thuyết "Thiên nhân cảm ứng" của Đổng Trọng Thư, người đã phát triển lý thuyết này và liên kết đức hạnh của hoàng đế với trời. Theo ông, nếu hoàng đế có đức hạnh, thời tiết sẽ thuận hòa, nếu không thì sẽ xảy ra thiên tai. Đổng Trọng Thư từng nói: "Quốc gia sẽ suy bại nếu có sự thiếu đạo đức, và trời sẽ đưa ra các tai họa để cảnh báo. Nếu không tự sửa mình, các hiện tượng kỳ dị sẽ xảy ra để cảnh tỉnh. Nếu vẫn không thay đổi, sự suy vong sẽ ập đến."
Ban đầu, ý định của Đổng Trọng Thư là đặt ra giới hạn cho quyền lực của hoàng đế, nhưng theo thời gian, sự ràng buộc này dần yếu đi, và các hoàng đế ngày càng ít tự nhận lỗi trước thiên tai. Kết quả là, Tam công thường trở thành những người chịu trách nhiệm thay cho hoàng đế. Chỉ riêng dưới triều Hán Linh Đế, đã có 24 lần Tam công bị cách chức do thiên tai...
Vì vậy, nếu Tam công không có thực quyền, họ chỉ là những người chờ để bị cách chức. Chỉ khi nắm giữ quyền lực thật sự, họ mới có thể cảm nhận được sự ngọt ngào của vị trí Tam công.
Hiện tại, Vương Doãn đang nắm giữ quyền lực này.
Chức Tư đồ, kết hợp với quyền kiểm soát Thượng Thư Đài, đã giúp Vương Doãn thật sự cảm nhận được sức mạnh của quyền lực. Nhưng đằng sau sự ngọt ngào đó, Vương Doãn lại lo lắng, sợ mất đi tất cả. Không ai có thể đảm bảo sẽ không bị lật đổ, như trường hợp của tướng quân Hà Tiến, người đã vươn tới đỉnh cao quyền lực nhưng chỉ trong chớp mắt đã bị giết và phế truất, như băng tuyết tan chảy dưới ánh mặt trời.
Vì thế, để không bị lật đổ, cần phải học hỏi từ gia tộc họ Viên ở Nhữ Nam.
Vương Doãn không thể không thừa nhận rằng gia tộc họ Viên đã làm rất tốt trong việc này, đặc biệt là Viên Nghị, một trong những người xuất sắc nhất. Nhìn vào tình hình hiện tại, không cần hỏi có bao nhiêu người trong quan chức địa phương ở Sơn Đông có liên hệ với gia tộc họ Viên, mà nên hỏi có bao nhiêu người không có liên hệ với họ, thì sẽ dễ kiểm soát hơn...
Tại sao người khác làm Tam công chỉ một thời gian ngắn, còn gia tộc họ Viên lại có thể duy trì Tam công trong cả một gia đình? Sự khác biệt nằm ở chỗ này.
Khi nào thì gia tộc họ Vương ở Thái Nguyên mới có thể trở thành gia tộc hàng đầu như họ Viên ở Nhữ Nam?
Vương Doãn đặt tay nhẹ lên tay vịn xe ngựa, nheo mắt lại, môi hơi nhếch lên một chút, tạo ra vẻ ngoài hiền lành. Ông đã quen với việc dùng gương mặt này để đối phó với những người trong triều đình, và cũng quen với việc suy nghĩ về vấn đề dưới gương mặt đó. Giống như bây giờ, mặc dù có vẻ như ông đang nhìn thẳng phía trước, thực tế là Vương Doãn đang dùng khóe mắt để nhìn chiếc gậy biểu tượng của chức Tư đồ trên xe ngựa...
Đột nhiên, trong tầm mắt của ông xuất hiện một vệt đỏ rực, khiến ông cảm thấy như bị chói mắt. Nhìn kỹ lại, ông thấy đó là Lữ Bố đang cưỡi ngựa Xích Thố, con ngựa đỏ thẫm ấy làm nổi bật hơn màu sắc đỏ rực rỡ.
Lữ Bố là Ôn hầu, Trung lang tướng, có chức vị hơn hai ngàn thạch, lại là võ tướng, nên không cần phải xuống ngựa như dân chúng bình thường mà chỉ cần đứng bên đường để Vương Doãn đi qua.
Vương Doãn đột nhiên nảy ra một ý nghĩ. Gia tộc họ Viên gần đây đang tận dụng thế lực của sĩ tộc Sơn Đông, quân đội đã bao vây Toan Táo, và họ cũng đã gửi hai người con trai của gia tộc ra nắm quyền chính trị, một ở phía Nam, một ở phía Bắc...
Gia tộc họ Vương ở Thái Nguyên vẫn chưa đủ nền tảng, ông không thể tìm ra được ai trong gia tộc có thể đảm đương một vị trí quan trọng!
Cũng là do sự sơ suất của mình trong quá khứ, nhưng không sao, việc khắc phục vẫn chưa muộn...
Vương Doãn khẽ gõ tay lên xe ngựa, người đánh xe liền hiểu ý, giảm tốc độ xe ngựa.
Khi xe ngựa đến gần Lữ Bố, Vương Doãn như thể tình cờ nhìn thấy Lữ Bố, khẽ nghiêng đầu, nhẹ nhàng gật đầu với Lữ Bố.
Lữ Bố không biết tại sao Tư đồ Vương Doãn lại đột nhiên đối xử với mình thân thiện như vậy, nhưng cũng theo lễ nghĩa, trên lưng ngựa, chắp tay đáp lễ lại Vương Doãn.
Xe ngựa lăn bánh trên những viên đá xanh, phát ra tiếng kêu lạch cạch, đoàn tùy tùng của Tư đồ dần rời xa. Lữ Bố cảm thấy hơi kỳ lạ, nhưng cũng không suy nghĩ nhiều, rồi tiếp tục thong thả cưỡi ngựa trở về phủ của mình.
Vừa đến trước cửa, từ một góc khuất xuất hiện một cậu thanh niên mặc trang phục xanh lục, giống như là gia nhân của một nhà quan lại nào đó, liền cúi đầu chào Lữ Bố và nói: "Có phải là Ôn hầu trước mặt?"
"Chính ta, ngươi là ai?" Lữ Bố nhìn kỹ cậu thanh niên, không thấy bất kỳ dấu hiệu nào trên áo quần để có thể nhận ra gia tộc của cậu ta.
Cậu thanh niên rút từ trong áo ra một phong thư, hai tay nâng lên và nói: "Đây là thư của chủ nhân nhà tôi, xin Ôn hầu xem qua..."
Lữ Bố nhíu mày, không nhận thư mà hỏi: "Chủ nhân của ngươi là ai?"
Cậu thanh niên nâng cao phong thư và nhẹ nhàng nói: "Chủ nhân nhà tôi dặn, nếu Ôn hầu hỏi, thì cứ nói là 'gặp dưới tán lọng'..."
"Gặp dưới tán lọng?" Lữ Bố lặp lại, mắt mở to, giơ tay lấy phong thư. Mở thư ra, ngoài tờ giấy, còn có một mảnh gỗ nhỏ.
Lữ Bố mở thư trước, thấy trên tờ giấy rộng lớn chỉ có một dòng ngắn gọn—
"Khi còn trẻ, ta đã đến Cửu Nguyên, phi ngựa không biết mệt mỏi, thật là sảng khoái, nay đã già, lại không nhớ nổi cảnh Cửu Nguyên. Nếu Ôn hầu rảnh, có thể dành chút thời gian kể về phong cảnh Cửu Nguyên?"
Người gửi ký tên là Thái Nguyên.
Thái Nguyên?
Đúng rồi, người mà ta gặp dưới tán lọng hôm nay chính là người đến từ Thái Nguyên!
Lữ Bố lật lại bức thư, chỉ có câu nói vu vơ này, không có gì khác, rồi nhìn lại mảnh gỗ, thấy quen quen. Nhớ lại một chút, dường như đó là tín vật của một quán rượu ở chợ Đông.
Thời Hán, nếu khách đặt trước món ăn hoặc rượu từ ngoài quán, quán sẽ giao cho khách một tín vật như thế này, với thông tin được khắc phía sau để tránh tranh chấp.
Quán rượu này nổi tiếng với rượu Lục Nghĩ và rượu Kim Tương, Lữ Bố thường đến đây, vì phu nhân chưa đến, ông thường ra ngoài ăn
uống, gọi vài món ăn kèm và một hai kỹ nữ hát múa để thêm phần vui vẻ.
Phía sau mảnh gỗ chỉ có một chữ "Thân" (申), không có gì thêm...
Trong Tam Quốc diễn nghĩa, Vương Doãn mời Lữ Bố về nhà ăn cơm nhiều lần... Trước đó thậm chí còn mời cả các quan khác như Tào Tháo về nhà và tuyên bố sẽ giết Đổng Trác... Đây rõ ràng là hành động tự sát... Đổng Trác dù có ngu đến đâu cũng sẽ nhận ra Lữ Bố có vấn đề... Lữ Bố lúc đó giữ nhiệm vụ bảo vệ Trung Các, giống như cận vệ cấp cao của lãnh đạo quốc gia... Một Phó thủ tướng mời cận vệ thân cận của lãnh đạo về ăn cơm nhiều lần... Ai mà không thấy có vấn đề chứ... Vì vậy, việc giao tiếp ngầm mới là cách hợp lý hơn...