Quỷ Tam Quốc

Việc có nguy cơ cao thường đi kèm với phần thưởng lớn. Nếu nói đến nguy cơ cực kỳ cao mà không có đức tin hay lý tưởng chống đỡ, thì với đa số người, họ sẽ không có động lực hay ý chí lao vào những việc đầy hiểm nguy như vậy.
Lý Viên, khi còn sống trong gia đình khá giả, chẳng bao giờ nghĩ đến chuyện một ngày nào đó phải liều mạng cùng những binh lính đầu trọc. Hắn từng cho rằng chỉ cần bị cha mẹ mắng mỏ đôi chút đã là nỗi oan ức lớn nhất đời, bị người khác quát tháo vài câu, hoặc nhìn chằm chằm một cách khó chịu đã là sự nhục nhã lớn lao.
Chỉ đến khi trang viên và pháo đài của gia tộc hắn bị hủy diệt trong loạn binh, ngôi nhà mà hắn từng ghét bỏ bị tro tàn nuốt chửng bởi chiến hỏa, lúc ấy Lý Viên mới nhận ra cái gọi là "nỗi khổ lớn" mà hắn từng nghĩ, thật ra chẳng đáng là gì. Những việc mà trước đây hắn khinh thường, dù đánh chết hắn cũng không làm, giờ lại trở nên không quá khó chấp nhận.
Lý Viên bắt đầu bước đi trên những con đường xa hơn, leo những ngọn núi cao hơn, mặc những chiếc áo rách rưới hơn, ăn những món ăn thô ráp, uống những thứ nước chua cay. Chỉ khi ấy hắn mới hiểu được lời dạy của cha mẹ ngày trước, cùng với những lo lắng mà cha mẹ từng gánh chịu. Hắn bắt đầu khao khát giữ gìn những công lao khó nhọc mà hắn đã giành được, mong muốn gia nghiệp của mình có thể tiếp tục được truyền lại. Trong lúc vô thức, Lý Viên đã trở thành hình bóng của cha mẹ mình, cũng bắt đầu sống trong nỗi lo lắng về được mất.
Vì thế, khi Đỗ Kỳ nhắc đến "chư hầu thế gia", trong lòng Lý Viên không khỏi trỗi dậy nỗi lo âu. Dĩ nhiên, cái gia tộc nhỏ nhoi mà hắn vừa mới dựng lên, thậm chí không thể gọi là một gia tộc, chỉ có thể coi là một gia đình nhỏ mà thôi, nên không liên quan gì nhiều đến cái gọi là "chư hầu thế gia"...
Nhưng cũng không thể vì gia đình nhỏ bé mà tùy tiện phung phí, không quan tâm đến sống chết tương lai được chứ?
Nghe thấy Đỗ Kỳ nói như vậy, Lý Viên thoáng chốc giật mình, rồi vội vàng thưa: "Tiểu đệ quả thực chẳng dám nhận mình là con cháu thế gia, nhưng cha mẹ tiểu đệ... cũng đã từng sống lâu dài ở Trường An, tuy chỉ thuộc hàng làm ruộng, đọc sách mà thôi. Tổ tiên đệ cũng từng có vài người làm quan to, nhưng chuyện ấy cũng đã là việc của mấy trăm năm trước rồi... Nay đệ sa sút đến mức này, thực sự là làm nhục tổ tiên quá đỗi... Nhưng mà... tiểu đệ vốn ngu muội, xin đại huynh nói rõ hơn cho tiểu đệ hiểu thấu…"
Lý Viên có phần nói năng lộn xộn, giống như suy nghĩ của hắn, hỗn loạn và rối bời.
Đỗ Kỳ khẽ thở dài, "Hiền đệ chớ nên như vậy… Hiền đệ nay đang ở tuổi sung sức, lại nắm giữ trọng trách lớn… làm sao có thể coi là 'sa sút' được, phải chứ?"
Lý Viên lắc đầu, cười khổ, một lát sau vẫn nài nỉ Đỗ Kỳ giảng giải thêm.
Đỗ Kỳ trầm ngâm khá lâu, dường như đang sắp xếp suy nghĩ, sau đó cầm ly rượu, nhấp một ngụm nhỏ, rồi chậm rãi nói: "Hiền đệ theo Đại tướng Phiêu Kỵ, trải qua bao phen nam bắc, văn võ song toàn, nay lại được tin dùng ở nơi quan trọng... Bề ngoài trông có vẻ bình thường, nhưng kỳ thực tương lai của đệ rộng mở vô hạn… Nước Chiến Quốc không dung nạp chư hầu, Đại Hán không dung thứ thế gia, kỳ thực… kỳ thực cũng chỉ là bất đắc dĩ mà thôi. So với hôm nay, hoàn cảnh hiện tại của chúa công, tình thế nơi Quan Trung hoàn toàn khác biệt, không thể đánh đồng được..."
"Đại huynh, chuyện này…" Lý Viên nghe xong càng thêm bối rối.
"Khi xưa dưới triều Hiếu Hoàng và Hiếu Linh, thiên tử cũng thi hành chính sách tương tự," Đỗ Kỳ chậm rãi tiếp lời, "Lúc ấy triều đình bị thế gia kiểm soát, môn sinh cố thuộc khắp nơi, còn nghiêm trọng hơn bây giờ. Thiên tử muốn trừ bỏ tệ nạn này, bèn…"
"Đảng Cố?" Lý Viên nói chen vào, "Chẳng lẽ ý của đại huynh là, chúa công cũng đang muốn thực thi 'Đảng Cố' sao?"
"『Có phần giống, nhưng cũng có điểm khác biệt.』 Đỗ Kỳ nói, 『Tai họa Đảng Cố năm xưa, trọng yếu không nằm ở việc cấm cố, mà chính là sợ hãi thế gia sĩ tộc kết bè kết phái. Nhưng mà, sợ hãi thì có ích gì? Tai họa Đảng Cố càng cấm càng nặng, càng cấm thì kết bè kết phái càng phát triển mạnh hơn… Còn nay, chủ công thi hành biện pháp này, tuy rằng có chút ý Đảng Cố, nhưng không phải vì sợ hãi, mà là tầm nhìn xa, kế hoạch sâu rộng, bố trí dài lâu... Cho nên giờ đây, việc họ Vi nhìn thì nguy hiểm, nhưng thực ra… nếu chúng ta nhảy vào giúp đỡ, chỉ e họ Vi mới thật sự rơi vào hiểm nguy.』 Lý Viên nghe vậy, liền sững sờ trong giây lát.
『Hiền đệ cho rằng ta đang nói lời thoái thác chăng?』 Đỗ Kỳ mỉm cười, 『Nếu ta muốn lẩn tránh, hôm nay đã chẳng cần gặp gỡ, bàn luận đến thế này… phải không?』 Lý Viên thoáng lúng túng, lập tức bước lên xin lỗi.
Đỗ Kỳ liếc nhìn Lý Viên, cười cười rồi gắp thêm vài món, chậm rãi nhai.
Lý Viên cũng bắt chước gắp một miếng, nhưng rõ ràng là ăn mà chẳng biết mùi vị ra sao. Dù bên ngoài Lý Viên nói rằng không muốn dính dáng vào việc của họ Vi, nhưng thực ra hắn có lẽ đã bị ảnh hưởng bởi Vi Đoan, hoặc bản thân hắn cũng đã nảy sinh nghi ngờ về Đại tướng Phiêu Kỵ qua việc này.
Dù Lý Viên trước đó có nhấn mạnh rằng mình không nghe theo lời Vi Đoan, rằng giữa hắn và Vi Đoan còn có thù oán, rằng hắn chỉ mong cầu sự ổn định trước mắt, nhưng đôi khi những lý do nghe có vẻ hợp lý đó không phải là suy nghĩ thật sự.
Phần lớn thời gian, con người thường có xu hướng giấu đi ý nghĩ thật của mình. Những ai không biết che giấu suy nghĩ, thường sống không được lâu, bởi dễ bị đoán ý, tất cả biểu lộ đều hiện rõ trên mặt, ai cũng có thể nhìn thấu, làm sao có thể sống sót dài lâu?
Lý Viên không phải muốn lừa dối Đỗ Kỳ, chỉ là đã thành thói quen, bất giác trở nên như vậy. Bởi nếu Lý Viên thực sự không quan tâm, không có chút ý niệm nào về việc này, thì liệu hắn còn cần mời Đỗ Kỳ tới để bàn luận nữa chăng?
Thỏ chết cáo buồn, đó là phản ứng tự nhiên của con người.
Nếu thấy sư tộc Sơn Đông bị tịch biên tru diệt, Lý Viên có thể sẽ không mảy may động lòng, thậm chí còn cười ha hả mà chế nhạo. Nhưng đối với những người quanh mình ở Quan Trung, dù là bạn hay thù, vẫn có chút giao tình từ đời cha hắn để lại.
"Tiểu đệ hiện nay đang từng bước như đi trên gai nhọn, từng bước như trên băng mỏng…" Lý Viên cúi đầu thưa với Đỗ Kỳ, "Thời cuộc bây giờ rối ren, tiểu đệ rốt cuộc phải làm sao cho phải? Nước cờ này, nên đặt ở đâu mới đúng?" Lý Viên hỏi thẳng, và Đỗ Kỳ cũng đáp ngay: "Nếu chủ công là người tầm thường, thì chúng ta, sĩ tộc Quan Trung, hợp lực lại cũng có thể như thời Hiếu Hoàng, Hiếu Linh mà giành được lợi ích cuối cùng, dù phải chịu đôi chút thất bại trước mắt... Nhưng nếu chủ công có chút tài cán, thì có thể đi ngược lại, bởi chuyện họ Vi này có thể lớn mà cũng có thể nhỏ. Nếu cấp trên thấy họ Vi cô độc, có khi lại nương tay, giảm nhẹ hình phạt... Nhưng nay, chủ công… hừm…" Đỗ Kỳ lắc đầu nói tiếp: "Hiện tại ngươi và ta ngồi đây bàn luận, tuy rằng bốn phía không một bóng người, nhưng thật ra hành tung khó lòng giấu được…" "Hữu Văn Ti?" Lý Viên tròn xoe mắt, không kìm được mà quay đầu nhìn quanh. Tuy con thuyền nhỏ đang đậu nơi vắng vẻ bên bờ sông Vị, xung quanh ngoài tiếng nước chảy thì chẳng có ai, nhưng Lý Viên vẫn cảm thấy như có ánh mắt nào đó dõi theo mình, tựa như lưng bị kim chích.
Đỗ Kỳ im lặng gật đầu.
"Hữu Văn Ti, mặc dù không trực tiếp bắt bớ, bề ngoài có vẻ như nhằm vào gian tế từ vùng Sơn Đông, nhưng ai ai cũng hiểu rõ phương pháp của Phiêu Kỵ, có việc nào lại chỉ đơn thuần có một mục đích chăng?" Thật ra, những lời đồn đại về Hữu Văn Ti luôn khiến người ta liên tưởng đến thần thoại với những nhân vật như Thiên Lý Nhãn hay Thuận Phong Nhĩ, không việc gì có thể qua mặt được Hữu Văn Ti.
"Vậy là…" Lý Viên dần tỉnh ngộ, nhưng trong giây lát không biết nói gì, "Ta… thế này… Bá Hầu huynh…" Lý Viên không phải là kẻ ngốc, nhưng cũng chẳng thể coi là quá thông minh, hắn chỉ nhỉnh hơn chút so với những con cháu sĩ tộc thông thường mà thôi.
"Không cần để tâm đến người khác, chỉ cần hành sự theo bản tâm là đủ," Đỗ Kỳ nói nhàn nhạt, "Nếu vì quốc gia, vì nhân dân, trong lòng không có gì thẹn với lương tâm, thì dù có bị người khác biết đến, cũng có gì đáng sợ? Đó không phải là lời nói khách sáo, mà thực sự là như vậy… Ta trước khi đến đây, đã nói rõ với quan phủ nơi nào ta đến, nếu có việc tìm ta thì biết nơi mà đến... Nếu không có gì khuất tất, thì có gì phải sợ hãi?" Ban đầu Lý Viên hơi ngượng ngùng, nhưng sau đó lại thấy lời nói của Đỗ Kỳ ẩn chứa đạo lý, bèn trầm tư một lúc rồi đáp: "Bá Hầu huynh, vậy chẳng phải là… “Đạo pháp tự nhiên”?" Đỗ Kỳ mỉm cười, "Đúng là như thế. Hiện nay họ Vi, có thể không động thì còn sống, nhưng hễ động, tất sẽ chết... Đáng tiếc là Hưu Phủ huynh thân ở trong cục, khó lòng mà nhìn rõ…" Thực ra, không phải là Vi Đoan không biết, mà có lẽ trong thâm tâm hắn cũng hiểu, chỉ là vì liên quan đến đứa con hư hỏng của nhà mình, nên hắn không thể bình tĩnh như những việc khác.
Chuyện của người ngoài chỉ là một câu chuyện, nhưng khi đến lượt bản thân mình… Đỗ Kỳ chậm rãi nói: "Nếu không động, tội trạng cũng chỉ dừng lại ở đó, nhiều nhất cũng chỉ là cách chức mà thôi. Nhưng nếu hành động lỗ mãng, tội danh sẽ trở nên lớn hơn, đến lúc ấy “tai họa bè đảng” e là chẳng còn xa nữa."
"Ta…" Lý Viên nói giọng trầm, "Ta và họ Vi thực ra…" "Kẻ muốn hại Hưu Phủ huynh... kẻ muốn cứu..." Đỗ Kỳ nhẹ nhàng nói, "Chẳng phải đều không có tư tâm sao? Chính cái "tư tâm" ấy mới là điều chủ công chú ý đến… Nếu vì công, dù như Chu Công quyền cao chức trọng, vẫn được kết cục tốt đẹp, nhưng nếu vì tư…" "Thời Xuân Thu là vậy, thời Hiếu Hoàng, Hiếu Linh cũng thế," Đỗ Kỳ nâng chén rượu lên, khẽ nhấc lên chào Lý Viên, "Chư hầu, thế gia, công, tư... điểm mấu chốt nhất chính là Thiên tử nhà Chu nhu nhược, Hiếu Hoàng, Hiếu Linh đế cũng chẳng làm được gì... Nhưng nay, chủ công… lại không giống như vậy…" Hai chữ "không giống" như ngàn cân nặng trĩu.
Lý Viên trầm ngâm hồi lâu, sau đó khẽ gật đầu, vẻ nặng nề hiện rõ trên mặt.
Tiếng nước chảy róc rách, rượu đã cạn, cũng đến lúc phải chia tay.
Đỗ Kỳ bước ra khỏi khoang thuyền, Lý Viên cũng theo sau rời khỏi con thuyền. Khi hai người đứng trên bờ, đang lúc chờ người nhà từ xa đến dắt ngựa, Lý Viên hạ giọng nói: 『Anh Đỗ, bây giờ… chúng ta nên theo phe nào đây?』 Ba chữ "phe nào" Lý Viên nhấn mạnh từng chữ, gần như nghiến răng mà nói.
Đỗ Kỳ hít một hơi thật sâu, rồi chỉnh lại vạt áo, hai ngón tay khẽ vuốt nhẹ lớp áo choàng, động tác nhẹ nhàng, như không hề bận tâm chút nào đến những chuyện đời. 『Ta theo Thiên tử, cũng theo chủ công. Thiên tử là vận mệnh của nhà Hán, chủ công là thế lực tất yếu, không có gì khác biệt. Cảm ơn em khoản đãi, ta xin phép đi trước, em cứ ở lại.』 Đỗ Kỳ nhận lấy con ngựa từ tay người nhà, sau đó nhẹ nhàng nhảy lên lưng ngựa, quay lại chắp tay chào Lý Viên một lần nữa, rồi phóng ngựa đi trong gió.
Lý Viên nhìn theo bóng Đỗ Kỳ khuất dần, ánh mắt có vẻ phức tạp. Hắn lặng im nhìn cho đến khi bóng dáng Đỗ Kỳ và đoàn người biến mất nơi chân trời, mới xoay người trở lại thuyền. Thay vì vào khoang, Lý Viên chỉ tựa vào lan can, ngồi xuống trên mũi thuyền, trầm ngâm suy nghĩ.
Đám người nhà thu dọn rượu và thức ăn thừa trong khoang thuyền. Sau khi dọn dẹp xong, một người nhà nhẹ nhàng hỏi: "Chủ nhân, chúng ta quay về thôi ạ?"
Một lúc lâu sau, Lý Viên mới chậm rãi gật đầu, trong ánh mắt lộ vẻ mệt mỏi: "Về, về nhà…"
Người nhà nhận lệnh, rồi ra hiệu cho người lái thuyền tháo dây neo, đưa thuyền rời bến.
Lời của Đỗ Kỳ vốn đã rất rõ ràng, nhưng vẫn còn chút khó hiểu.
Lý Viên không trách Đỗ Kỳ, bởi trong quan trường, những lời lẽ mập mờ hay bóng gió là một quy tắc ngầm. Nhiều khi, lời nói tưởng như vu vơ, không quan trọng, nhưng thực chất lại là cách để thử thách, để chọn lọc người hiểu biết. Người nào hiểu được sẽ được trọng dụng, còn kẻ không hiểu sẽ dần bị bỏ rơi.
"Là nếu… Quan Trung... bè phái..." Lý Viên lẩm bẩm, tiếng nước vỗ vào mạn thuyền, "Vậy... Kinh Tương thì sao? Liệu có bè phái nào..."
(⊙＿⊙；) ...
Từ khi con người bắt đầu sống theo bầy đàn, họ đã là những sinh vật sống trong cộng đồng, vì thế mà hình thành những vòng kết nối lớn nhỏ: đồng hương, bè phái, hay những nhóm có cùng lợi ích.
Ai cũng muốn phe mình mạnh lên, còn phe của người khác thì yếu đi. Phe mình cường thịnh, còn phe đối thủ thì phải bị kìm hãm. Tuy nhiên, càng lớn mạnh thì sự phức tạp càng tăng, và sự đoàn kết lại càng bị thử thách.
Ngũ Phương Thượng Đế Giáo là một ví dụ điển hình.
Lúc đầu, khi Phỉ Tiềm và Tả Từ bàn luận về đạo giáo, nó mang tính chất lý tưởng hóa, giống như một "Utopia" trong tưởng tượng, hoặc như khái niệm "Tây phương Cực Lạc" của Phật giáo.
Cuộc khởi nghĩa Hoàng Cân bùng nổ đúng vào năm Giáp Tý, trở thành cơ sở lý luận cho ba anh em họ Trương để lập luận rằng cần "đổi trời thay mệnh", bắt đầu một chu kỳ mới, một khởi đầu mới cho cuộc sống.
Tuy nhiên, lúc đó còn có Trương Lỗ ở Hán Trung. Tuy cũng mang họ Trương, nhưng hắn không hề giống ba anh em họ Trương, hô hào lật đổ thiên tử. Trương Lỗ chỉ đơn giản lợi dụng danh nghĩa đạo giáo để thực hiện việc bảo vệ địa phương. Ai đóng "nghĩa xá" năm đấu gạo sẽ được bảo vệ, và số gạo này sẽ được phân phát cho những hiệp khách và tín đồ.
Chính vì thế mà không khó để hiểu, những hiệp khách và tín đồ kia sẽ đối xử ra sao với những người dân không chịu đóng năm đấu gạo cho "nghĩa xá".
Trong lịch sử, những giáo lý cực đoan của ba anh em họ Trương đã bị dẹp bỏ, bởi lẽ mong muốn "đổi trời thay mệnh" của dân thường cuối cùng chỉ khiến họ mất mạng. Ngược lại, Trương Lỗ, người thu "phí bảo hộ" – à, hay gọi là năm đấu gạo của "nghĩa xá" – lại sống sót và duy trì được thế lực.
Thêm vào đó, có một hiện tượng thú vị là người Hoa luôn có sự tưởng tượng về miền Tây: Tây Vương Mẫu, núi Côn Lôn, Lão Tử cưỡi trâu vượt Ngọc Môn, Cực Lạc nằm về phía Tây. Cũng tương tự, người phương Tây thời kỳ đầu cũng ảo tưởng về Hoa Hạ như một xứ sở vàng bạc, nơi đường phố đầy rẫy các bậc thánh nhân.
Thực chất, đó chỉ là một sự an ủi tinh thần giản dị của người dân thường. Dù là Đông hay Tây, đều như thế cả.
Những nhân vật ở tầng lớp cao hơn, như Tả Từ, thì việc tham gia Ngũ Phương Thượng Đế Giáo không chỉ đơn thuần là một sự gửi gắm tinh thần.
Khi Tả Từ đến Trường An, hắn không lập tức tới Ngũ Phương đạo trường trong thành, nhưng điều đó không có nghĩa là những người trong đạo trường không tìm đến hắn. Dù sao cũng đều là người cùng đạo, chẳng phải sao?
Việc nhà họ Tiếu bị lật đổ khiến những kẻ yếu thế, như đàn khỉ khi cây to ngã đổ, phải leo lên một cây khác, dù cây này đã có phần già cỗi. Nhưng dù sao, đó vẫn là cây, nếu không, ngay cả hổ sa cơ cũng bị chó khinh, huống chi là khỉ? Khỉ nếu rơi xuống đất thì làm sao sống được? Do đó, những người trong Ngũ Phương đạo trường chưa bị liên lụy đến án của nhà họ Tiếu, ai còn quyền lực, ai còn chức vụ, đều kéo nhau đến quán trọ ngoài thành để xin gặp tiên sinh Tả.
Chỉ tiếc rằng, Tả Từ đều cự tuyệt.
Hoặc hắn lấy cớ mình không khỏe, hoặc đơn giản là ra ngoài từ sáng sớm, dạo chơi ngoại ô, tối mịt mới về, không tiếp ai.
Khi ra ngoài, Tả Từ không mặc đạo bào, chỉ dẫn theo vài đứa tiểu đạo đồng, ngồi xe mộc mạc, đi đến các làng xóm xung quanh Trường An. Một mặt là tránh những người trong Ngũ Phương đạo trường, vì Tả Từ cũng không rõ mối quan hệ của họ với Tiếu Tịnh thế nào, lỡ bị dính líu thì phiền phức. Mặt khác, hắn cũng muốn tự mình tìm hiểu tình hình phát triển của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo quanh Trường An.
Sau khi đi một vòng, Tả Từ nhận ra sức ảnh hưởng của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo rất tinh vi.
Nếu nói về số người theo, thì đúng là rất đông, gần như làng nào cũng có nơi thờ Ngũ Phương Thượng Đế, hoặc là bia đá, hoặc là hang động, hoặc đơn giản chỉ là một cột gỗ chạm khắc. Thậm chí có chỗ chỉ cần xếp đá cuội ven sông thành một gò đá thờ.
Ngũ Phương Thượng Đế được thờ với hình tượng rất giản dị: năm sắc màu, râu dài, tóc bạc, mặt trẻ. Tượng của Ngũ Phương Đế không cần cầu kỳ hay trang trọng, mà rất gần gũi với dân gian. Vì vậy, mức độ chấp nhận của dân chúng rất cao.
Nhưng về mặt giáo lý, sự hiểu biết của họ lại vô cùng hạn hẹp.
Thực tế, tín đồ bề ngoài của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo ở Trường An và vùng Tam Phụ rất nhiều, nhưng người thực sự am hiểu thì lại cực kỳ ít ỏi.
Đây là một thành tựu của Tiếu Tịnh, nhưng đồng thời cũng là tội lỗi của hắn ta.
"Thưa sư phụ, dân làng kia thật khiến con tức chết!" Một tiểu đạo đồng đi sát xe Tả Từ, mặt mày bực tức nói. "Con vừa tới làng đó, thấy có người đang bái Ngũ Phương Thượng Đế, liền hỏi hắn có biết 'Đạo khả đạo phi thường đạo' không. Thưa sư phụ, người biết hắn trả lời thế nào không?"
"Hắn biết sao?" Tả Từ mỉm cười hỏi.
"Vâng, hắn nói biết! Ban đầu con rất mừng, liền hỏi tiếp, thế thì 'Đạo khả đạo phi thường đạo' là gì. Nhưng thưa sư phụ, người biết hắn trả lời thế nào không? Hắn bảo 'đạo khả đạo' là ban ngày ăn cơm, 'phi thường đạo' là ban đêm đi đại tiện! Thật là tức chết đi được!"
Tả Từ nghe xong khựng lại, rồi bật cười ha hả, nói: "Thực ra, lời hắn nói tuy thô tục nhưng lại không hẳn là sai... Đạo thường không phải cũng giống như cái đạo trong bụng dạ đó sao?"
"Không phải ý đó!" Tiểu đạo đồng càu nhàu. "Lần sau con nhất định sẽ giải thích cho hắn hiểu 'Đạo khả đạo phi thường đạo' là gì!"
"Ừ, được thôi... Được rồi, bỏ qua chuyện đó đi, chúng ta về Trường An thôi…" Tả Từ vỗ vào thành xe, "Mấy ngày nay đi quanh một vòng cũng đủ rồi, đã đến lúc trở về..."
Tiểu đạo đồng bị chuyển hướng chú ý, liền vui vẻ đi trước, chuẩn bị về Trường An.
Tả Từ ngước nhìn trời.
Hắn đã hiểu rõ mọi chuyện. Giờ là lúc hắn phải gặp Phiêu Kỵ.
"Đạo khả đạo, phi thường đạo."
Ban ngày ăn cơm, ban đêm đi đại tiện.
Ăn cơm là sinh tồn, đại tiện là quá trình chuyển hóa.
Có thể ăn, có thể đi, tức là còn sống. Không thể nữa, là chết.
Thiên đạo, nhân đạo.
Ăn cơm, đại tiện.
Tả Từ mỉm cười, bỗng nhiên cảm thấy những gì trước đó còn vướng mắc trong lòng nay đã thông suốt. Ban đầu, hắn có phần khó chịu, nhưng giờ đây, dường như những khó chịu đó không còn quan trọng nữa.
Đến lúc ăn thì phải ăn, đến lúc đi thì phải đi. Tránh cũng không được, giữ cũng không xong.
Dù sao thì… cũng đều có chút "mùi" cả.