Quỷ Tam Quốc

Khi Gia Cát Lượng và Bàng Thống đang bàn bạc, Phỉ Tiềm – Tướng quân phiêu kỵ, lại đang suy ngẫm về vấn đề giáo dục quan chức.
Hiện nay, dưới trướng Phỉ Tiềm, số lượng tướng lĩnh hàng đầu không ít, nhưng một vấn đề khá rõ ràng là dưới những tướng lĩnh hàng đầu này, hàng ngũ tướng thứ hai, hoặc thậm chí là hàng ngũ thứ ba, lại khá ít.
Hiện tại, vẫn có thể để những tướng lĩnh hàng đầu này xông pha trận mạc, nhưng vài năm nữa, chẳng lẽ vẫn để họ lao vào chiến tuyến? Cần biết rằng giá trị lớn nhất của những vị tướng này không phải là chết trận, mà là truyền đạt kinh nghiệm chiến tranh mà họ tích lũy qua nhiều năm.
Nói một cách nghiêm túc, Liêu Hóa là một nhân vật khá xuất sắc ở hàng ngũ thứ hai. Ngoài ra, còn có Cam Phong, Trương Tú cũng có thể được tính vào. Trư Linh thì đã lớn tuổi, tạm chấp nhận, nhưng vấn đề của họ là mặc dù có thể làm một phần việc nhưng để độc lập dẫn quân như hàng ngũ tướng lĩnh đầu tiên thì vẫn cần nhiều thời gian hơn.
Phỉ Tiềm suy tính cả buổi, thực sự thấy đau đầu, vì không thể tìm ra lối đi rõ ràng.
Xét theo ký ức của mình, những nhân vật sáng giá hầu hết đều là những tướng lĩnh lừng lẫy vào giai đoạn đầu Tam Quốc. Nếu phải nói đến những tướng xuất sắc sau khi Quan Vũ qua đời?
Giang Duy?
Bây giờ có lẽ cậu ta còn chưa được sinh ra? Phỉ Tiềm thậm chí còn không chắc liệu nên gọi Giang Ký trở về trước để đảm bảo sự ra đời của Giang Duy, hay có thể cậu ta sẽ sinh ra với tên Giang Vĩ thay vì Giang Duy…
Những vấn đề như thế này, Phỉ Tiềm không thể nói ra, chỉ có thể âm thầm lo lắng. Phỉ Tiềm nghĩ ngợi hồi lâu, cuối cùng chỉ có thể đưa ra một kế hoạch sơ bộ, những chi tiết cụ thể phải tính toán sau.
Người ta thường nói rằng "cha anh hùng sẽ sinh con hùng dũng," nhưng trong bối cảnh Tam Quốc, điều này rõ ràng không đúng. Mặc dù cha là một chiến tướng tài ba, nhưng các con của họ dường như không thừa hưởng tài năng của cha. Chỉ có vài người còn giữ được chút bóng dáng của cha mình.
Những người khiến Phỉ Tiềm ấn tượng nhất tự nhiên là hậu duệ của Quan Vũ. Quan Bình và Quan Hưng đều khá mạnh mẽ. Theo ghi chép chính sử, cả hai đều tham gia chiến trận, chứng tỏ họ không phải là kẻ yếu. Quan Bình hy sinh cùng cha, Quan Hưng cũng không làm mất mặt cha mình trên chiến trường, nhưng đáng tiếc, tuổi trẻ tài cao, không để lại nhiều thành tựu.
Con trai của Trương Phi... ừm, dường như có chút yếu hơn Quan Bình và Quan Hưng…
Còn con trai của Lưu Bị... thôi đừng nhắc đến nữa...
Còn Triệu Vân, lịch sử ghi nhận hai con trai của ông không đạt đến vị trí cao. Nhưng Triệu Quảng, con trai út của ông, rất dũng cảm, chết trận để bảo vệ Giang Duy, không làm hổ danh cha mình.
Con trai của Trương Liêu dường như không nổi bật, cuối cùng chỉ đạt đến chức Phó tướng quân, không có gì nổi bật. Ngay cả tên của cậu ta, Phỉ Tiềm cũng không nhớ.
Còn Hứa Chử?
Thái Sử Từ?
Ai mà nhớ được con trai của Hứa Chử là ai, và con của Thái Sử Từ ra sao? Còn gia tộc của Ngụy Diên thì càng thê thảm hơn, bị tiêu diệt ngay khi vừa khởi đầu.
Phỉ Tiềm xoa cằm, băn khoăn liệu có nên tổ chức một khóa đào tạo thế hệ kế cận không, để đảm bảo sự tiếp nối truyền thống? Là một nhà lãnh đạo tài ba... ừm, là một người điều hành tài ba, không thể chỉ cắt một mùa lúa mà phải cắt liên tục qua các thế hệ mới tốt.
Đây thực sự là một việc khá thú vị…
Khi Phỉ Tiềm đang suy nghĩ, đột nhiên một cơn gió mạnh ập đến, dường như có thể thổi bay cả mái nhà, kèm theo tiếng kêu rầm rập, làm gián đoạn suy nghĩ của Phỉ Tiềm.
“Báo cáo! Lệnh quân Bàng Thống và Gia Cát Lượng đến cầu kiến!” Một người lính bảo vệ bên ngoài thông báo.
Phỉ Tiềm ngạc nhiên, đặt bút xuống, rồi ra lệnh mời họ vào, đồng thời cất kỹ quyển sổ ghi chép những vấn đề nhạy cảm vào giá sách bên cạnh.
Chẳng bao lâu sau, Bàng Thống và Gia Cát Lượng đã đến.
“Chúng thần tham kiến chủ công…”
Sau khi thực hiện nghi lễ chào hỏi ngắn gọn, họ đi thẳng vào vấn đề chính.
Nghe xong lời trình bày của Bàng Thống và Gia Cát, Phỉ Tiềm hơi cau mày.
Nếu dùng biện pháp mạnh mẽ, chắc chắn sẽ rất thuận tiện.
Thậm chí, Phỉ Tiềm không cần phải ra mặt. Bàng Thống có thể lo liệu mọi việc. Chỉ cần bắt vài nhà hào tộc không tuân thủ lên thành Trường An, hôm sau tổ chức một buổi “hội nghị động viên,” các gia tộc khác sẽ phải tuân theo một cách ngoan ngoãn.
Mỗi nhà đều có câu chuyện riêng, và không phải câu chuyện nào cũng dễ nghe. Dù có người sinh ra là thế hệ thứ hai giàu có, vạch xuất phát khác xa người khác, nhưng ai mà biết liệu họ có bị cha mẹ hoặc con cái “hố" không? Nếu chỉ bị một lần thì có thể không sao, nhưng nếu “yêu thương” quá đà, thì thật là thảm họa…
“Chiến lược của Gia Cát...” Phỉ Tiềm từ từ nói, “Dù cũng là một phương án tốt, khả thi... nhưng…” Phỉ Tiềm liếc nhìn Gia Cát Lượng, không nói hết câu.
Dù không nói ra, nhưng rõ ràng Phỉ Tiềm không hoàn toàn ủng hộ kế sách mà Gia Cát Lượng đề xuất.
Gia Cát Lượng khẽ nhíu mày, nhìn lại Phỉ Tiềm.
Bàng Thống thì lăn lộn suy nghĩ, dường như nảy ra một số ý tưởng.
Thực ra, kế sách mà Gia Cát Lượng nghĩ ra là “dùng đạo nghĩa để cân bằng, dùng lợi ích để kích thích.” Trước tiên, Phỉ Tiềm sẽ ra mặt kêu gọi canh tác nông nghiệp, rồi sau đó dựa trên lợi ích mà các gia tộc lớn chú trọng, nâng cao tỷ lệ đánh thuế lương thực và thiết lập cơ chế thưởng phạt rõ ràng, đồng thời tăng giá mua lương thực. Điều này sẽ khuyến khích các gia tộc nỗ lực canh tác, cải thiện tích cực về mặt nông nghiệp. Nhìn chung, đây là một phương pháp khá ổn.
Tiêu chuẩn chính sách này tất nhiên cần phải do Phỉ Tiềm xác lập, nếu không thì lời nói của người khác sẽ không có trọng lượng.
Phỉ Tiềm nhìn Gia Cát Lượng. Từ chiến lược này, có thể thấy rõ một phần tư tưởng chính trị của Gia Cát. Trong lịch sử, Gia Cát Lượng cũng áp dụng phương pháp tương tự khi cai trị Thục Hán, nhưng tiếc rằng ông vẫn chưa thoát khỏi sự ràng buộc lịch sử.
Có thể nói rằng, nếu thực hiện đúng như kế hoạch của Gia Cát Lượng, kết quả sẽ rất tốt, thậm chí là khá xuất sắc. Nhưng, Phỉ Tiềm đang suy nghĩ nhiều hơn thế.
Điều này không thể trách Gia Cát Lượng, bởi Gia Cát Lượng hiện tại vẫn còn là một thiếu niên trẻ trung, đang trong quá trình trưởng thành…
Còn Bàng Thống? Phỉ Tiềm liếc nhìn Bàng Thống. Mặc dù sự việc đã đến mức này, Bàng Thống cũng đã nhận ra, nhưng không phải là quá muộn, nên Phỉ Tiềm không có ý trách phạt.
Bàng Thống hàng ngày phải xử lý rất nhiều công việc, không nói đâu xa, chỉ riêng việc điều phối dân phu và vật tư trong những ngày gần đây để bảo vệ các đồn điền đã đủ phức tạp, kéo theo vô vàn vấn đề. Mỗi một mệnh lệnh đưa ra, Bàng Thống đều phải cân nhắc kỹ lưỡng, điều này tiêu tốn rất nhiều năng lượng của ông, chứ không phải như những kẻ quen miệng giảng giải, nói gì cũng không phải chịu trách nhiệm.
Dĩ nhiên, trong lịch sử, Gia Cát Lượng đã có thể làm được việc quản lý chi tiết, tỉ mỉ đến mức tuyệt đối, nhưng cái giá phải trả là chính mạng sống của ông. Nếu Gia Cát Lượng sống trong thời hiện đại, chắc chắn ông sẽ bị chẩn đoán là mắc bệnh “ám ảnh công việc,” một người có ham muốn quyền lực quá mức, và kết cục tất yếu là ông chết vì kiệt sức.
Còn Bàng Thống thì rõ ràng không phải là kiểu người như vậy, và Phỉ Tiềm cũng không muốn thấy một Bàng Thống kiệt quệ đến chết, vì điều đó cho thấy một sự thất bại của cả bộ máy lãnh đạo.
Nói thực lòng, vấn đề dự trữ lương thực không bao giờ là đủ. Đôi khi, Phỉ Tiềm cũng ước gì mình có nhiều thời gian hơn, vì nhiều thời gian hơn nghĩa là có nhiều sự chuẩn bị hơn, thậm chí là có thể trồng thêm vài vụ bông nữa.
"Thưa Sĩ Nguyên, thưa Gia Cát..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Mọi việc đều có hai mặt, lợi ích và tổn thất... Điều này có thể là tổn thất ở một khía cạnh nào đó, nhưng ở một khía cạnh khác, cũng có thể là cơ hội..."
"Lợi ích và tổn thất?" Bàng Thống và Gia Cát Lượng nhìn nhau, cảm thấy dường như Phỉ Tiềm lại đang định làm điều gì đó khác thường.
Mọi thứ trên đời đều có hai mặt, có người chỉ thấy một mặt mà bỏ qua mặt khác. Chẳng hạn như sức mạnh của kỵ binh dưới trướng Phỉ Tiềm là không thể chối cãi.
Nhưng nó cũng tốn kém.
Binh lính của Phỉ Tiềm rất tinh nhuệ, đó là sự thật.
Nhưng cũng rất tốn kém.
Lấy việc nuôi ngựa làm ví dụ, những con ngựa lớn nhìn rất dễ thương, có thể cưỡi và vuốt ve, nhưng khẩu phần ăn của chúng cũng rất lớn. Một con ngựa có thể tiêu thụ khẩu phần ăn tương đương với năm người. Và nếu tính cả kỵ binh thì mỗi kỵ binh cần lượng lương thực tương đương với sáu lính bộ binh.
Tất nhiên, đó là trong thời chiến. Còn trong thời bình, mức tiêu thụ lương thực sẽ giảm đi đáng kể.
Nếu Phỉ Tiềm chỉ có vài trăm hay vài nghìn kỵ binh, thì lượng lương thực tiêu thụ này có lẽ không thành vấn đề. Nhưng hiện tại, dưới trướng Phỉ Tiềm có gần ba vạn kỵ binh, và số lượng lương thực tiêu thụ của họ đã tương đương với mười vạn binh lính bộ binh. Nếu không nhờ vào việc Phỉ Tiềm thúc đẩy nuôi lợn, giảm bớt lượng lương thực mà binh lính tiêu thụ, đồng thời tăng cường cung cấp lương thực cho ngựa bằng cám lúa mạch và đậu nành, thì việc duy trì một lượng lớn kỵ binh hoạt động cao như vậy quả thực là điều không tưởng.
Vì vậy, hiện tại, để duy trì một chiến dịch quy mô nhỏ, Phỉ Tiềm không gặp vấn đề gì lớn, nhưng nếu triển khai chiến dịch quy mô lớn trên toàn tuyến, nguồn cung ứng sẽ trở nên căng thẳng.
Tào Tháo cũng nhìn thấy vấn đề này, nên hắn vẫn còn có đủ tự tin để cạnh tranh với Phỉ Tiềm. Nếu Phỉ Tiềm thực sự quá mạnh, ngay cả khi Tào Tháo cắn răng chịu đựng, các gia tộc lớn khác cũng sẽ không dám theo Tào Tháo, bởi không ai muốn đi theo một con đường bế tắc.
Vậy nên vấn đề mà Phỉ Tiềm đưa ra rất đáng suy ngẫm.
Dù Phỉ Tiềm có chính sách ưu đãi lớn cho dân chúng, thậm chí phát đồ phúc lợi miễn phí, liệu mức độ hạnh phúc của người dân Quan Trung có bằng thời hiện đại hay không? Rõ ràng là không, bởi vì đây vẫn là thời đại phong kiến, thời kỳ của chế độ đặc quyền. Các gia tộc quý tộc ở các địa phương vẫn nắm giữ quyền lực lớn, nhưng quyền lực này đến từ đâu?
Chính là do cơ quan chính quyền cấp trên trao cho các tổ chức địa phương quyền thực thi pháp luật...
Vậy triều đình có muốn nhìn thấy tình trạng quan lại hà hiếp dân chúng, bòn rút bóc lột không? Rõ ràng là không. Triều đình có phải luôn nhắm mắt làm ngơ trước những hành vi này không? Cũng không phải.
Vậy tại sao dù biết có vấn đề nhưng triều đình không thay đổi?
Bởi vì không thể thay đổi được.
Gốc rễ vấn đề nằm ở bốn chữ: "Kinh tế tiểu nông."
Giống như tình trạng hiện tại của Phỉ Tiềm, việc canh tác và thu hoạch nông sản rất quan trọng, nhưng ngoài thuế lương thực, còn có các khoản đóng góp khác như “khẩu, khóa, sắc, cống, cần, diêu, dịch,"... Mặc dù mỗi khoản không quá lớn, nhưng sự đa dạng của chúng khiến nông dân bị bóc lột suốt bốn mùa.
Chẳng hạn như việc thu gom keo cá. Trước khi có keo dính công nghiệp, đây là nguyên liệu quan trọng được sử dụng trong nhiều lĩnh vực. Vậy keo cá đến từ đâu? Tất nhiên là từ thu thuế, giống như thu thuế lương thực. Mỗi nông dân đóng góp một ít.
Nhưng liệu có phải mùa nào cũng có cá để thu hoạch keo?
Vậy triều đình có nên phái người xuống thu gom những lượng nhỏ này không? Liệu điều này có đáng hay không? Và liệu các địa phương có nên giữ lại một phần để tu sửa các công trình hay quốc phòng không? Có lẽ không nên giao toàn bộ lên trên và sau đó lại phát xuống?
Vì vậy, không phải là triều đình không biết, mà là cải cách rất phức tạp. Quan trọng hơn, những người đứng đầu triều đình không biết cách thay đổi, do đó, chỉ có thể duy trì hiện trạng…
Sự duy trì này đã kéo dài cả ngàn năm!
“Nếu ta đích thân chú trọng vào nông nghiệp, thì có nên đặt trọng tâm vào việc trồng đay không?” Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống và Gia Cát Lượng hỏi, “Với thời tiết lạnh như hiện nay, nếu mùa đông năm nay còn lạnh hơn nữa, nhu cầu về trang phục mùa đông sẽ rất lớn… Nếu thiếu hụt thì phải làm thế nào?”
Đây chính là vấn đề trong chiến lược của Gia Cát Lượng.
Không thể chỉ chữa ngọn mà quên gốc, cũng không thể chỉ tập trung vào nông nghiệp và xem nhẹ những vấn đề khác. Giống như Gia Cát Lượng khi cai trị Thục Hán, mặc dù ông đã làm rất nhiều, nhưng ngoài tơ lụa Thục Hán, còn có gì để trao đổi buôn bán?
Thậm chí nếu không bán kim loại quý như đồng sắt, Thục Hán cũng có nhiều tre trúc. Lấy ví dụ là binh lính sử dụng khiên đan từ mây, Thục Hán hoàn toàn có thể bán những chiếc khiên này, vì chúng có điểm yếu rất rõ ràng. Hoặc có thể cho Mạnh Hoạch dẫn quân xuống phía nam để khai thác ngọc, mã não từ khu vực Nam Man, chẳng phải cũng là một cách hay sao? Nếu không có, có thể bán vài con voi, giống như câu chuyện Tào Xung cân voi.
Chỉ tập trung vào nông nghiệp không phải là không tốt, nhưng nếu chỉ tập trung vào nông nghiệp mà bỏ qua các lĩnh vực khác thì sẽ có vấn đề.
Như Phỉ Tiềm đã nói, vấn đề trang phục cho binh lính không phải là chuyện nhỏ. Nếu không chuẩn bị đầy đủ, khi mùa đông đến, binh sĩ sẽ gặp rất nhiều khó khăn.
Ở thời kỳ trước triều Hán, đặc biệt là trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, khí hậu rất ấm áp. Điều này có thể được thấy qua các bức tranh tường còn sót lại từ thời đó. Trước thời kỳ Chiến Quốc, tất cả quần áo đều là những chiếc áo rộng và dài, cho đến khi nước Triệu cải tiến trang phục mới có loại trang phục thích hợp hơn cho chiến đấu. Tại sao trước đó họ mặc áo rộng và dài? Một phần có thể là do kỹ thuật cắt may đơn giản, và một phần là do thời tiết quá nóng, giống như các quý tộc ở Trung Đông thường mặc áo choàng dài.
Hiện tại, Phỉ Tiềm đã phát cho binh lính dưới quyền những bộ đồ bằng vải gai, vải đay tiêu chuẩn, hoàn toàn không có bất kỳ thành phần sợi hóa học nào. Những loại vải tự nhiên này không tạo ra tĩnh điện, hiệu quả thông thoáng và thấm mồ hôi rất tốt, thậm chí còn tốt hơn nhiều so với một số loại vải ở thời hậu thế. Vấn đề duy nhất là do kỹ thuật dệt còn hạn chế, vải được dệt khá thưa thớt, và nếu giặt nhiều lần, vải sẽ dễ bị mục và rách.
Trước đây, vì khí hậu vẫn ổn định, trang phục mùa đông không cần quá nhiều, nhưng bây giờ, việc sản xuất và dự trữ số lượng lớn trang phục dày hơn cho mùa đông phải được lên kế hoạch ngay lập tức, và những loại vải từ cây đay hay cây gai hiện tại không đủ để chống chọi với thời tiết khắc nghiệt, nên cần phải phát triển thêm các loại trang phục mùa đông khác.
Tính toán sơ bộ, ban đầu cần khoảng mười vạn bộ trang phục, nếu tính mỗi bộ cần khoảng 12 thước vải, thì cần ít nhất 25.000 đến 30.000 xấp vải, đồng thời cần thêm vật liệu lót.
Ở vùng Tứ Xuyên phía nam, nơi có khí hậu ấm áp hơn, nhiệt độ trung bình trên 20 độ C, nhờ dãy núi Tần Lĩnh chắn gió lạnh, nên binh lính ở đó tạm thời không cần trang phục mùa đông. Khu vực đó chủ yếu gặp vấn đề về mưa lũ, hạn hán, không thuận lợi cho việc canh tác cây trồng.
Còn về bông vải ư?
Đúng vậy, trang phục mùa đông rẻ nhất chắc chắn là áo bông.
Nhưng hiện tại, sản lượng bông chưa đủ cao. Có lẽ vài năm nữa, sản lượng sẽ tăng đủ dùng, nhưng hiện giờ chỉ có thể sử dụng bông từ cây bông gỗ (hay còn gọi là bông thiên nhiên). Hơn nữa, không phải nơi nào cũng có cây bông gỗ với diện tích lớn. Chỉ có khu vực Tứ Xuyên và một số vùng phía nam như Giao Chỉ, Nam Việt mới có loại cây này, còn ở phía bắc như Quan Trung thì gần như không thấy.
Phỉ Tiềm đã ra lệnh cho Từ Thứ cử người đến vùng Tứ Xuyên để tìm kiếm và thu thập cây bông gỗ, chủ yếu là tìm kiếm các khu rừng bông gỗ lớn để có thể thu hoạch định kỳ, đây mới là con đường đúng đắn.
Ngoài ra, còn có áo len, đúng hơn là áo len dày.
Thứ này cũng giữ ấm khá tốt, nhưng lại không chống gió.
Nếu muốn chống gió, thì phải dùng áo lông vũ, nhưng vấn đề với lông vũ là mặc dù hiện tại không thiếu lông, nhờ số lượng gia súc gia cầm trong tay Phỉ Tiềm đã đủ cung cấp, không cần dựa hoàn toàn vào người Hồ, nhưng không nên nghĩ rằng áo lông chỉ cần nhồi lông vào hai lớp vải là xong. Thực tế, để sản xuất áo lông có chất lượng tốt đòi hỏi kỹ thuật không hề thấp.
Thậm chí ở thời hậu thế, vào những năm 1980 và 1990, áo lông vũ vẫn còn gặp vấn đề "lông xù," và trong thời kỳ hiện tại, cho dù là loại vải nào đi chăng nữa, cũng không thể tránh khỏi tình trạng này, chỉ có thể chấp nhận tạm thời mà thôi.
Cuối cùng, còn có loại áo bằng da và nỉ của người Hồ, nhưng những loại này cũng có nhược điểm lớn. Chẳng hạn như với công nghệ hiện tại, nếu thời tiết trở nên ẩm ướt, những bộ đồ da này rất dễ bị mốc và sâu bọ tấn công. Đừng nghĩ rằng chỉ cần bảo quản chúng vài tháng là đủ, mà chỉ cần quên đi việc phơi nắng vài tuần là đã có thể xuất hiện những lỗ thủng lớn. Trong trận chiến, binh lính sẽ phải lựa chọn giữa chiến đấu hay ngồi phơi đồ da?
Và bất kể là áo len hay áo da, rõ ràng không phải là thứ mà nông nghiệp có thể cung cấp được. Hiện tại, nếu Bàng Thống và Gia Cát Lượng theo kế hoạch, "dùng lý lẽ thuyết phục, dùng lợi ích làm động lực," thì sau này, khi thiếu quần áo giữ ấm, lại phải tổ chức một cuộc vận động lớn về chăn nuôi? Nếu sau này cần tăng cường khai thác than và dầu mỏ, liệu có cần một cuộc vận động về năng lượng nữa không?
Và nếu mỗi năm phải tổ chức một cuộc vận động như vậy, dù ban đầu có hiệu quả tốt, nhưng về lâu dài, mọi người sẽ trở nên thờ ơ.
Các gia tộc quý tộc không phải là những kẻ ngốc, Phỉ Tiềm chỉ cần thể hiện rằng đây là một vấn đề tự nhiên, như hiện tại khi nói rằng thời tiết lạnh giá, mùa màng có vấn đề, nếu không thu hoạch được, cuối cùng chính họ sẽ là người chịu thiệt, vì vậy họ cần giúp đỡ.
Những gia tộc lớn chỉ cần than thở một chút về số phận, sau đó sẽ lẳng lặng tuân theo lệnh điều phối của Bàng Thống, bởi họ biết rằng nếu Phỉ Tiềm thiếu thốn, thì áp lực về lương thực cuối cùng vẫn sẽ đổ lên vai họ. Vì vậy, giúp Phỉ Tiềm cũng đồng nghĩa với việc giúp chính họ.
Nhưng nếu Phỉ Tiềm thúc ép quá mức và chỉ tập trung vào nông nghiệp...
Lượng lương thực trên thị trường có thể không những không tăng mà còn giảm đi, bạn có tin không?
Trung Hoa từ trước đến nay không bao giờ thiếu những người thông minh, đặc biệt là những kẻ có chút mưu mô.
"Vậy nên..." Phỉ Tiềm mỉm cười nhìn Bàng Thống và Gia Cát Lượng, "Phúc và họa luôn đan xen, đây chính là cơ hội để cải thiện sự quản lý..."
Cải thiện quản lý cái gì?
Cải thiện nền kinh tế tiểu nông đã kéo dài hàng nghìn năm!