Quỷ Tam Quốc

Phía nam thành Âm Sơn, Phí Tiến đứng trong phòng làm việc của phủ nha, nhìn vào những quyển trục chật kín cả căn phòng. Đây chính là hồ sơ hộ khẩu Âm Sơn được ghi chép dần dần trong khoảng thời gian gần đây.
Trong triều đại nhà Hán, một trong những tiêu chí quan trọng để đánh giá thành tích của quan lại địa phương là thuế má, và nguồn gốc của thuế má xuất phát từ đâu? Chính là từ những cuốn hồ sơ hộ khẩu này.
Theo quy định của triều Hán, hệ thống hộ tịch được áp dụng để quản lý dân số. Cụm từ "biên hộ tề dân" mang một ý nghĩa sâu xa: "biên" là đăng ký, "tề" là quản lý. Đăng ký là bước đầu, quản lý mới là bước tiếp theo.
Nếu ở những nơi khác, những người được ghi vào sổ hộ khẩu thường bao gồm bốn loại: địa chủ, nông dân tự canh, lao công và nông dân thuê mướn, thì tại Âm Sơn, tình hình lại có chút khác biệt. Địa chủ lớn nhất chính là Phí Tiến, sau đó là các tầng lớp quân công. Còn về sĩ tộc, từ lâu đã không còn. Tầng lớp nông dân tự canh cũng chỉ tính được một nửa, vì đa phần là người vừa từ lưu dân hoặc từ tàn dư của quân phiến loạn Hắc Sơn chuyển sang làm nông. Nhiều người trong số họ phải cày cấy ít nhất năm năm, thậm chí lâu hơn, mới có thể nhận được đất ruộng, mới được xem là nông dân tự canh đúng nghĩa.
Lao công và nông dân thuê mướn cơ bản là không có.
Dù có tầng lớp quân công, nhưng những người này thường không thuê lao công, bởi họ có binh lính dưới quyền, và đội quân của họ chính là những người lao động tốt nhất.
Hệ thống hộ tịch, từ thời Tiên Tần cho đến hậu thế, tồn tại chủ yếu vì tính tiện lợi trong quản lý hành chính và thu thuế. "Biên hộ tề dân" vừa là hệ thống quản lý hành chính, vừa là hệ thống thuế má. Theo quy định cơ bản của triều Hán về thuế, ngoài việc phải nộp ba mươi phần trăm sản lượng đất canh tác dưới hình thức thuế ruộng, còn có thuế nhân khẩu, tức là "toán phú" và "khẩu phú", cùng với lao dịch và nghĩa vụ quân sự.
Tại Âm Sơn, đa phần dân cư thuộc diện nông dân đồn điền, nên thuế ruộng cao hơn bình thường, nhưng họ lại được miễn lao dịch và nghĩa vụ quân sự, vì những công việc này thường do nô lệ Tiên Ti thực hiện. Nông dân đồn điền chỉ cần giúp thu hoạch cỏ xanh trên thảo nguyên trong thời gian rảnh rỗi, coi như đã đóng góp lao dịch.
Có thể xem đây là chính sách nhân đạo không?
Có lẽ là vậy.
Vấn đề chỉ là quan điểm của mỗi người mà thôi.
Phí Tiến cầm lên một quyển trục, mở ra xem. Trên một tấm mộc đạc ghi: "Chủ hộ họ Lưu, tên là Thường Nhân, cư ngụ tại trại Lưu cách Âm Sơn nam lý mười lăm dặm, năm nay bốn mươi hai tuổi, có vợ là Tằng thị, hai con trai, một con dâu, có ba mẫu đất ở, nuôi một con bò, cày năm mươi mẫu ruộng". Dòng chữ Hán lệ ngay ngắn kéo dài từ trên xuống dưới.
Ừm, không có dấu câu.
Vì vậy, trong thời cổ đại, quyền giải thích mọi thứ đều thuộc về quan lại.
Hiện tại, hồ sơ hộ khẩu vẫn còn khá sơ sài. Theo tiêu chuẩn hộ khẩu thời Hán, không chỉ cần ghi lại thông tin cơ bản, mà còn phải ghi rõ nguồn gốc của chủ hộ và các thành viên trong gia đình, thậm chí còn đánh dấu tình trạng sức khỏe, đặc điểm ngoại hình cá nhân, v.v.
Tất cả những điều này đều do Tể tướng khai quốc của triều Hán, Tiêu Hà, đặt ra, và được quy định trong bộ luật "Cửu Chương Luật", trong đó "Hộ Luật" là phần chi tiết về cách quản lý hộ khẩu. Các triều đại sau không ngừng hoàn thiện hệ thống hộ khẩu này.
Đến thời Tùy Đường, các vị hoàng đế tăng cường quản lý hộ khẩu, nhằm ngăn chặn việc dân chúng trốn khỏi sổ hộ khẩu. Họ tiếp tục thực hiện "Tam Trưởng Chế" từ thời Bắc Ngụy, đồng thời thi hành chính sách "Đại Tác Mạo Duyệt", tiến hành kiểm tra diện mạo dân chúng. Đến triều Đường, hệ thống hộ khẩu đã rất hoàn thiện, thực hiện chính sách "Đoàn Mạo" và "Thâu Tịch Định Dạng", cứ ba năm điều tra một lần, quản lý rất chặt chẽ.
Sau nhiều thế kỷ phát triển, hệ thống hộ khẩu thời Tống Nguyên được tiếp tục hoàn thiện. Đến thời Minh, triều đình áp dụng chế độ "Hộ Thiếp". Để ngăn chặn giả mạo, mỗi bản hộ thiếp đều có mã số và được đóng dấu chính thức, một bản giao cho dân giữ, một bản nộp lên Bộ Hộ. Triều Minh còn phát triển hệ thống "Hoàng Sách" dựa trên cơ chế lý giáp.
Còn triều Thanh thì... không nhắc đến.
Có nên thiết lập hệ thống cảnh sát không?
Phí Tiến cau mày, lật xem hồ sơ hộ khẩu, trầm ngâm suy nghĩ. Nói cho cùng, "Đại Thanh ta" không phải không có đóng góp gì cho hệ thống hộ khẩu, một số người còn có thể nổi giận vì câu này. Ít nhất, hệ thống cảnh sát bắt đầu được thiết lập vào cuối thời Thanh, tất nhiên là trong bối cảnh bị ép buộc.
Hình ảnh của những "cẩu tử" trong các bộ phim cuối Thanh đầu Dân Quốc vẫn còn đọng lại trong ký ức của Phí Tiến...
Trước khi có hệ thống cảnh sát, việc quản lý hộ khẩu được giao cho các làng xã, do Tam lão, bảo giáp và quan phủ quản lý. Nhưng sau khi hệ thống cảnh sát được thiết lập, các sở cảnh sát thay thế vai trò của nha dịch, trở thành lực lượng chính trong việc quản lý hộ khẩu và xử lý các vấn đề hình sự, dân sự. Ưu điểm của hệ thống cảnh sát là tách bớt quyền kiểm soát của gia tộc đối với các thành viên, nhưng nhược điểm là yêu cầu cao hơn về nhân lực ở cấp cơ sở. Hiện tại, việc triển khai hệ thống này vẫn còn khó khăn.
Hệ thống tuần tra thành phố đã được thiết lập ban đầu, và nếu kết hợp hệ thống cảnh sát với tuần tra, có thể chuyển giao phần lớn quyền lập pháp và thực thi pháp luật từ tay các gia tộc, đồng thời giải quyết vấn đề quân đội có quá nhiều người già hoặc thương binh. Đây là một hướng đi đáng thử nghiệm.
Nhưng hiện tại thì hãy tạm thời hoãn lại đã, vì vẫn cần thêm thời gian để tích lũy nguồn lực...
Những người khác khi xuyên không về Tam Quốc thì bận rộn với việc đánh người, hoặc phụ nữ hoặc đàn ông. Nhưng Phí Tiến lại phải lo thiết lập cả đội quản lý thành phố, giờ còn phải suy nghĩ đến việc thành lập cảnh sát. Thật là...
Phí Tiến im lặng xếp lại hồ sơ hộ khẩu, đặt xuống, rồi điều chỉnh tâm trạng. Hắn mỉm cười, khen ngợi Ma Việt vì thành tích làm việc trong thời gian qua. Ma Việt nghe vậy vui mừng khôn xiết, cười toe toét để lộ tám chiếc răng, không thể ngậm miệng lại được.
Nhìn Ma Việt hân hoan, Triệu Vân đứng phía sau Phí Tiến, không nói một lời.
Hoàng Húc liếc nhìn Triệu Vân một cái, nhưng không nói gì. Dù sao, Hoàng Húc chỉ quan tâm đến sự an toàn của Phí Tiến. Còn Triệu Vân nghĩ gì, miễn là không gây nguy hiểm cho Phí Tiến, Hoàng Húc coi như không thấy.
Triệu Vân tuy có mặt ở đây, nhưng đầu óc lại đang mải mê suy nghĩ vấn đề khác. Anh khẽ cau mày, suy tư về những câu hỏi trong lòng.
Chinh Tây Tướng quân Phí Tiến đã đến Âm Sơn được vài ngày, trước tiên hắn kiểm tra tình hình xây dựng doanh trại, à không, giờ có thể gọi là thành Âm Sơn. Sau đó, hắn quan sát tiến độ huấn luyện kỵ binh của Trương Liệt, giờ lại xem xét hồ sơ hộ khẩu, dường như đã hoàn toàn bỏ quên Ừ Phù La, tựa như không còn nhớ đến việc đó.
Triệu Vân nhìn vào bóng lưng của Phí Tiến, thầm nghĩ
liệu Chinh Tây Tướng quân đến Âm Sơn chỉ để tuần tra biên giới thôi sao? Rõ ràng không phải. Nhưng tại sao hắn lại tỏ ra không hề sốt sắng?
Còn chuyện mua muối của Bạch Thạch Khương trước đây, làm thế nào mà Phí Tiến biết trước rằng người của Bạch Thạch Khương sẽ đến dò la tin tức? Sao hắn lại dự đoán được rằng tin tức sẽ lọt vào tai người Cao Nô, rồi người Cao Nô sẽ thúc đẩy thái độ của Ừ Phù La thay đổi?
Nếu những dấu hỏi trong đầu Triệu Vân có thể nhìn thấy được, chắc chắn đầu anh sẽ đầy ắp những dấu hỏi kêu leng keng. Nhưng vì bản tính trầm lặng và kiên nhẫn, dù trong đầu có rất nhiều thắc mắc, Triệu Vân vẫn giữ bình tĩnh, âm thầm quan sát và chờ đợi...
Đối với Phí Tiến, những vấn đề mà Triệu Vân đang bận tâm không phải là điều gì quá lớn. Dù sao thì nếu không có Bạch Thạch Khương, vẫn còn có Cung Tuấn và những người khác. Vấn đề chỉ là cơn gió sẽ thổi từ phía bắc xuống phía nam hay từ phía nam lên phía bắc mà thôi. Hiện giờ, điều quan trọng trong đầu Phí Tiến là cơn gió này sẽ lan rộng đến đâu, và cách xử lý sau đó ra sao.
Phí Tiến khoanh tay, nhìn lên bầu trời Âm Sơn, ngắm mây trôi lững lờ. Hắn vừa lắng nghe Ma Việt kể chuyện thú vị về Âm Sơn, vừa thỉnh thoảng gật đầu, tỏ vẻ lắng nghe rất chăm chú, nhưng thực ra đầu óc hắn đang trôi dạt đâu đó.
Có nên học theo Sư huynh Tào không nhỉ?
Đó cũng là một câu hỏi đáng suy nghĩ.
...
"Chuộc tội? Ừm, có lẽ đây cũng là một cách..."
Ừ Phù La trầm ngâm. Nói cho cùng, hắn không phải là kẻ sát phạt quyết đoán. Thậm chí, hắn còn chưa đủ tầm để làm một tên hùng bá thực sự. Gọi là "hùng" thì có lẽ vẫn tạm được. Mặc dù hắn luôn miệng nói rằng mình sẽ học theo Đại vương Mặc Đốn, rằng sẽ phục hưng Hung Nô, nhưng suy cho cùng, hắn cũng giống một số người khác, chỉ khi mở miệng thuyết giáo thì mới tỏ ra vĩ đại.
Mặc Đốn ra tay tàn nhẫn, không chỉ giết em trai, mà còn giết cả mẹ ruột.
Ừ Phù La thì không làm nổi.
Mặc dù trước đây Ừ Phù La cũng có chút phòng bị đối với Hồ Sư Tuyền, nhưng khi thấy Hồ Sư Tuyền thảm hại như vậy, không hiểu sao trong lòng lại nhớ đến những ngày tháng vui vẻ khi hai người còn bé. Hắn nhớ đến khoảng thời gian khi cha mất, chỉ còn lại Hồ Sư Tuyền là người thân duy nhất. Cộng thêm lời khuyên của các trưởng lão trong bộ tộc, nên Ừ Phù La không thể ra tay.
Nhưng thả Hồ Sư Tuyền ra thì Ừ Phù La cũng không dám.
Doanh trại thành Âm Sơn của Chinh Tây Tướng quân Phí Tiến nằm ngay gần đó, tên giáo úy họ Trương suốt ngày dẫn quân mới lẫn quân cũ cưỡi ngựa dọc ngang thảo nguyên, sức mạnh của kỵ binh Hán tộc ngày càng lớn mạnh, và đó là điều mà Ừ Phù La có thể thấy rõ hàng ngày. Nếu chọc giận Chinh Tây Tướng quân, chắc chắn sẽ gặp rắc rối.
Người Hán...
Tại sao người Hán lại đông như thế, giống như thỏ rừng trên thảo nguyên, hết ổ này lại đến ổ khác, đánh hoài không hết...
"Đại Thiền Vu, người phía bắc muốn gặp ngài." Bên ngoài vương trướng, một lính canh nói.
"Ồ, mời hắn vào đi." Ừ Phù La thu lại dòng suy nghĩ đang lan man, đáp lời.
"Đại Thiền Vu tôn kính, không biết ngài đã cân nhắc thế nào về đề nghị của chúng ta, người Tiên Ti?" Sứ giả Tiên Ti, Thác Bạt Hân Kim, nhanh chóng bước vào và cắt ngang dòng suy tư của Ừ Phù La. Thời tiết phía bắc ngày càng lạnh, Tiên Ti phương bắc buộc phải di cư xuống phía nam. Tuy nhiên, bước chân của họ đã bị doanh trại thành Âm Sơn của Chinh Tây Tướng quân Phí Tiến chặn lại, nên họ chỉ còn cách đi vòng qua phía tây núi Âm Sơn, đến gặp Ừ Phù La.
Vì vậy, Thác Bạt Hân Kim không khách sáo, hoặc có thể là vì hắn không biết cách khách sáo. Người Tiên Ti sống trong những vùng đất hoang dã phía bắc, vóc dáng cao lớn, tính cách thẳng thắn. Hắn còn có chút dòng máu Sắc Mục, tóc vàng và xoăn, nhìn giống như một con gấu nâu lớn.
Thác Bạt Hân Kim mở miệng là khiến Ừ Phù La cảm thấy bị dồn vào chân tường. Sắc mặt Ừ Phù La cũng vì thế mà có phần khó coi.
Đề nghị? Tiên Ti có thể đưa ra đề nghị gì mới mẻ? Chẳng phải vẫn là chiêu bài cũ: cùng nhau khởi binh, rồi chia đều dân cư, tài sản và đất đai...
Có thể nghĩ ra ý tưởng gì sáng tạo hơn không?
Ừ Phù La tuy không biết "sáng tạo" nghĩa là gì, nhưng hắn cũng không có hứng thú với các điều khoản mà Tiên Ti đưa ra. Nhìn Thác Bạt Hân Kim, tim hắn đột nhiên đập thình thịch, vội cúi đầu ho khan hai tiếng để che giấu ánh mắt gian tà vừa lóe lên.
Liệu bán tên sứ giả Tiên Ti này đi, có lấy được giá tốt không?
Dù sao thì hắn cũng phải chuộc tội. Biết đâu lại có thể giảm bớt thiệt hại gì đó?
Ừ Phù La nở nụ cười giả lả, nói: "Quý sứ không cần phải vội vàng... Vấn đề này liên quan đến nhiều bên, cần phải bàn bạc kỹ lưỡng. Đợi thêm vài ngày nữa cũng không muộn."
Thác Bạt Hân Kim nhíu mày, ngập ngừng muốn nói điều gì đó, nhưng bị lời mời gọi lớn tiếng của Ừ Phù La: "Dọn rượu, dọn thịt lên!" khiến hắn phải nuốt lại. Khi ngửi thấy mùi thơm của rượu thịt, Thác Bạt Hân Kim, vốn là người thẳng thắn, đã quên mất điều định nói. Nghĩ lại, hắn cảm thấy chờ thêm một ngày cũng không sao.
Ừ Phù La cất tiếng hát bài ca mời rượu, tay bưng bát rượu ngựa mời Thác Bạt Hân Kim. Rượu ngọt, thịt béo, bồi bổ cho tên này béo trắng một chút, có như vậy mới dễ cân đo!
Đang ăn uống dở chừng, Ừ Phù La lau tay dính mỡ lên áo choàng, đứng dậy rời khỏi trướng. Rượu ngựa tuy không mạnh, nhưng uống nhiều thì bàng quang cũng chịu không nổi, phải ra ngoài giải tỏa.
Nhưng ngay khi vừa tìm được một chỗ sau lều trướng, đang cởi áo choàng để "giải quyết", Ừ Phù La quay đầu lại thì thấy một vị trưởng lão trong tộc đang lạch bạch chạy đến. Vị trưởng lão bị lính canh chặn lại, nhưng vẫn đứng đó với đôi mắt cá chết, nhìn chằm chằm về phía Ừ Phù La đang "hành sự".
"..." Ừ Phù La lầm bầm vài câu, bị át đi bởi tiếng nước chảy róc rách.
Hung Nô không phải là một thể chế chính trị tập trung cao độ, mà là một liên minh bộ lạc. Trưởng lão chính là thủ lĩnh của một bộ lạc lớn khác. Về danh nghĩa, trưởng lão phải tuân theo sự điều hành của Thiền Vu, nhưng trong bộ lạc của mình, ông ta cũng có đầy đủ quyền hành chính.
Người phản đối việc giết Hồ Sư Tuyền kịch liệt nhất chính là vị đại trưởng lão này. Tất nhiên, những người khác cũng không đủ tư cách để lên tiếng trong các vấn đề chính trị.
Trong thâm tâm, vị đại trưởng lão không phải là kẻ chỉ biết rao giảng "chữa bệnh cứu người, cho kẻ có tội một cơ hội", mà là kẻ có mưu đồ riêng.
Đối với thể chế liên minh lỏng lẻo của
Hung Nô, quyền hạn của Thiền Vu càng lớn, thì quyền lực của đại trưởng lão sẽ càng nhỏ. Trong vấn đề này, việc để Hồ Sư Tuyền sống còn tốt hơn là giết hắn. Theo thông lệ của Hung Nô, Hồ Sư Tuyền có quyền thừa kế vị trí Thiền Vu. Do đó, nếu Ừ Phù La làm quá, người ta có thể dùng Hồ Sư Tuyền để thay thế Ừ Phù La, từ đó đảm bảo sự chuyển giao quyền lực một cách êm thấm.
Hồ Sư Tuyền còn sống, tức là vẫn có thể kiềm chế Ừ Phù La. Hơn nữa, đối với đại trưởng lão, Hồ Sư Tuyền có một điểm vượt trội mà Ừ Phù La không có: Hồ Sư Tuyền không thân thiện với người Hán, ít nhất là không thiên vị như Ừ Phù La, kẻ suốt ngày đọc sách của người Hán...
Tất nhiên, đó là cách đại trưởng lão nghĩ khi mọi chuyện mới bắt đầu. Vì vậy, ông ta kịch liệt phản đối việc giết Hồ Sư Tuyền ngay từ đầu.
Nhưng sự việc luôn thay đổi, giống như cơn gió trên thảo nguyên, không ai biết khi nào nó sẽ đổi chiều và tạt ngược trở lại, làm ướt giày...
Sau khi "xả" xong, Ừ Phù La cẩn thận kéo áo choàng lên, rồi từ từ bước về phía trưởng lão, cười nói: "Đại trưởng lão, cơn gió nào đã đưa ngài đến đây vậy?"
"Thiền Vu của ta..." Đại trưởng lão đặt tay lên ngực, cúi đầu chào, rồi nói: "Nghe đồn đại Thiền Vu định chuộc tội theo quy định của người Hán, chuộc tội cho Hồ Sư Tuyền?"
"Ngài nghe ai nói vậy?" Ừ Phù La cau mày hỏi.
"Không thể chuộc tội!" Đại trưởng lão dứt khoát nói. "Chúng ta là người Hung Nô, có pháp luật riêng, cớ gì phải nghe theo mấy quy tắc của người Hán? Lần này họ bảo chúng ta chuộc tội, lần sau họ sẽ thu thuế từ chúng ta! Quy tắc của người Hán, hừ, mấy cái quy tắc vớ vẩn! Các bộ lạc nhỏ phía nam hàng năm đều phải nộp thuế cho người Hán, một phần hai mươi số gia súc! Thiền Vu có biết điều này không?"
"Biết chứ..." Ừ Phù La hờ hững đáp. "Đó là chuyện của người Khương, liên quan gì đến chúng ta? Hơn nữa, người Khương có vẻ không có ý kiến gì về việc đó. Sao vậy, đại trưởng lão có giao thiệp gì với người Khương à?"
"Lần trước là người Khương, lần này sẽ là chúng ta!" Đại trưởng lão, với tầm nhìn xa trông rộng, tuyên bố.
"Không đàm phán tội với người Hán sao?" Ừ Phù La nhíu mày, vô thức nhìn về phía lều trướng lớn. Trước đó hắn còn định dùng người Tiên Ti để chuộc một phần tội lỗi.
Đại trưởng lão đã từng trải nhiều mưu kế, nhìn theo ánh mắt của Ừ Phù La, rồi bật cười: "Có vẻ Thiền Vu đã có sẵn kế hoạch... Quả nhiên là con trai của Khương Khâu. Cách này cũng hay! Tôi thấy phương án này khả thi! Nếu người Hán không đồng ý xóa tội cho Hữu Hiền Vương, thì chúng ta sẽ liên minh với Tiên Ti tấn công!" Trong lòng đại trưởng lão, năm xưa Chinh Tây tướng quân chiếm Âm Sơn, công lao ít nhất cũng có một nửa là của Hung Nô. Giờ hắn trở mặt không nhận người, lại còn muốn thu thuế gia súc, thật là quá đáng.
"Ơ... Chuyện này..." Ừ Phù La ban đầu còn gật gù, nhưng đến nửa chừng lại nhận thấy có gì đó không ổn, song nhất thời không biết nói sao cho phải.
Nói rằng người Hán bây giờ đã không còn như trước?
Nói rằng Hung Nô hiện giờ cần phải khôi phục sinh lực?
Cuối cùng, ánh mắt của Ừ Phù La lóe lên vài tia sáng, rồi nói: "Chuyện này... Ta sẽ cân nhắc..."