Quỷ Tam Quốc

"Sát nhân, không khó..." Phí Tiềm khẽ thở dài, "Ngươi đã từng chạm vào lưỡi đao chưa? Lưỡi đao sắc bén, thậm chí sẽ khiến ngươi không khỏi cảm thấy sợ hãi... Ừ, đúng vậy, không thể tùy tiện chạm vào lưỡi đao... Đao kiếm, đều là dùng để giết người... Ta đã giết một nhóm người, có lẽ sẽ phải giết thêm một nhóm nữa... Nhưng điều này chẳng có ý nghĩa gì, vấn đề tương tự vẫn tồn tại, và khi vấn đề không được giải quyết, sớm muộn gì cũng sẽ tái bùng nổ... Giết một nhóm người liệu có thể giảm bớt mâu thuẫn? Không thể nào, chỉ cần những vấn đề và mâu thuẫn này vẫn còn, thì sớm muộn gì cũng sẽ bộc phát trở lại... Kẻ giết người ắt sẽ bị người khác giết, giết chóc quá nhiều, tạo ra quá nhiều kẻ thù, cuối cùng cũng sẽ gặp cái chết, tiêu diệt cả gia tộc..."
Phí Tiềm thì thầm tự nói, giọng điệu nhẹ nhàng.
Phí Chân mắt tròn xoe nhìn cha mình, dường như có chút hiểu, có chút không hiểu.
"Con hiểu rồi à?" Phí Tiềm nhìn Phí Chân, "Hay vẫn chưa hiểu? Đại Hán đã suy yếu, muốn hồi sinh rất khó, đây là một sự thật, mặc dù nhiều người không muốn nói ra sự thật này... Ta bây giờ cũng rất đau đầu, con có biết không? Chế độ quân chủ phong kiến, tối đa chỉ ba đời... Con có biết chế độ quân chủ phong kiến là gì không?"
"Phân kiếm?" Phí Chân giơ tay làm động tác giống như đang chia đôi thanh kiếm. Đứa trẻ năm tuổi, đại khái là ở giai đoạn có thể nói chuyện, có thể biểu đạt, nhưng tư duy vẫn còn rất yếu, hoàn toàn không thể hiểu được những lời của Phí Tiềm.
Phí Tiềm cười lớn.
"Phu quân đang nói gì với Chân nhi vậy?" Hoàng Nguyệt Anh nghe tiếng cười của Phí Tiềm từ ngoài phòng, tâm trạng cũng vui vẻ hẳn lên, vừa bước vào vừa cười hỏi.
"Cha nói muốn chia kiếm, sau đó giết người..." Phí Chân vung vẩy cánh tay nhỏ, giống như một vị tướng trên chiến trường.
Hoàng Nguyệt Anh liếc Phí Tiềm một cái, "Sao chàng lại nói những chuyện này với Chân nhi..."
"Haha, ta chỉ nói bừa thôi..." Phí Tiềm cười, rồi chuyển chủ đề, "Gần đây ở xung quanh Trường An có gì thú vị không?"
Mặc gia đã đưa đến một số nhân thủ, nhưng Phí Tiềm chỉ giao cho Hoàng Nguyệt Anh, để nàng dẫn dắt họ thu thập một số thông tin xung quanh như một cách rèn luyện. Nếu thả ra ngoài mà gặp vấn đề gì, sau đó muốn thu về để dạy lại thì không chỉ là thất bại mà còn rất khó để sửa chữa.
"Thú vị à? Những lời đàm tiếu về phu quân có tính không?" Hoàng Nguyệt Anh ngồi xuống bên cạnh Phí Tiềm, vừa rót trà cho chàng vừa tranh thủ chỉnh lại áo choàng bị xộc xệch của Phí Chân do bé nghịch ngợm.
Phí Tiềm cười ha hả, nói: "Tính! Nói ta nghe xem..."
Hoàng Nguyệt Anh bảo nha hoàn đưa Phí Chân ra ngoài chơi, rồi mới từ từ nói: "Có người đang bàn tán về Đạo của Hoàng Lão..."
"Hoàng Lão? Sao đột nhiên lại nói chuyện này?" Phí Tiềm hơi ngạc nhiên.
Hoàng Nguyệt Anh nhìn Phí Tiềm, "Chẳng phải là do chàng dựng tượng 'Quang Vũ Thần' sao?"
Phí Tiềm cười lớn.
"Đạo của Hoàng Lão đã suy tàn hơn ba trăm năm, e rằng không còn có thể sử dụng được nữa... Từ khi Hán Vũ Đế độc tôn Nho thuật, Hoàng Lão không còn cơ hội để thực thi vô vi trị quốc nữa..." Hoàng Nguyệt Anh không phải là người chỉ biết đến rìu và đục, dù sao Hoàng Thừa Ngạn cũng từng giao du mật thiết với Bàng Đức Công, nên cũng biết một chút.
Phí Tiềm cảm thấy buồn cười, "Vậy nên các nho sinh này thậm chí không an lòng đến thế? Còn đang cẩn thận canh giữ? Thật là..." Phí Tiềm đột nhiên ngộ ra, Đạo của Hoàng Lão từng là một học phái cầm quyền, cũng được coi là đảng đối lập lớn nhất thời Hán, mà bây giờ dù là Phí Tiềm hay Bàng Thống đều thuộc dưới sự chỉ đạo của Bàng Đức Công, tự nhiên thu hút sự chú ý của đám con cháu sĩ tộc, thậm chí có thể cho rằng sự phân chia giữa Sơn Đông và Sơn Tây là cuộc tranh đấu giữa Đạo của Hoàng Lão và Nho gia...
"Thực ra Hoàng Lão từng phản công một lần... Khi Hán Thành Đế tại vị, triều cương bất ổn, đã có người nói rằng vào thời kỳ cuối cùng của thiên địa, nên nhận lệnh từ trời, Hoàng đế đã phái chân nhân Xích Tinh Tử, xuống trần dạy dỗ Cam Đạo Trưởng, và dâng hiến 'Bao Nguyên Thái Bình Kinh', ý muốn phục hưng Đạo của Hoàng Lão, khuyên Hoàng đế lấy vô vi trị quốc... " Hoàng Nguyệt Anh thở dài nói, "Chỉ tiếc là các đại thần trong triều liên thủ, kết tội Cam Đạo Trưởng 'giả thần linh mê hoặc dân chúng', và xử tử ông ta... Sau đó, khi Hán Ai Đế tại vị, quốc chính triều đình còn rối ren hơn nữa, đệ tử của Cam Đạo Trưởng không cam lòng, lần nữa dùng 'Thái Bình Kinh' để khuyên Hoàng đế chấn hưng xã tắc... Hoàng đế đã đổi danh hiệu thành 'Trần Thánh Lưu Thái Bình Hoàng Đế', muốn dùng vô vi trị quốc, nhưng rồi dưới sự đánh phá của các Nho sĩ, lại một đợt đầu rơi máu chảy..."
"Sau đó, khi Hán Thuận Đế tại vị, đạo nhân không cam lòng lại dâng 'Thái Bình Thanh Lãnh Thư', nói là thần thư được trời ban, có thể giúp thiên hạ thái bình lâu dài. Hán Thuận Đế thấy rất tốt, bảo các đại thần xem qua, nhưng các đại thần đều đồng thanh nói rằng quyển sách này là yêu ma dị đoan, khiến Hán Thuận Đế bị quở trách thậm tệ, sau đó cất 'Thái Bình Thanh Lãnh Thư' vào trong Đông Quan..."
"Thái Bình Kinh à, nói về xã tắc thái bình, mong thiên hạ an bình, nhưng mỗi khi xuất hiện thì thiên hạ lại không yên bình..." Phí Tiềm nghe xong cũng không khỏi lắc đầu, "Trên triều đình, không ai là kẻ ngốc, nội bộ có thể đánh nhau đến máu chảy đầu rơi, nhưng nếu người ngoài ló đầu ra... đám người này sẽ lập tức liên thủ, đánh người ngoài cho đến chết..."
Hoàng Nguyệt Anh im lặng một lát rồi nói: "Vậy phu quân thật sự muốn phục hưng Đạo của Hoàng Lão, trọng dụng đạo nhân sao... Nghe nói đám đạo nhân đó còn đặt cho phu quân một danh hiệu gì đó khá dài..."
"Haha..." Phí Tiềm cười khúc khích, "Việc này... Thực ra chuyện 'thần tượng' chỉ là một con mồi ta đưa ra... Có một con mồi đứng đó, những kẻ này sẽ không nhìn thấy thứ đằng sau con mồi đó..."
斐潜 khẽ nheo mắt lại, rồi bật cười nói: "Không nói chuyện này nữa... Vốn nên tổ chức một buổi lễ long trọng hơn, nhưng bên Tây Vực lại có chút rắc rối... chỉ có thể xử lý qua loa, phải làm cho có vẻ trọng đại, nhưng lại không được kéo dài quá... Ngươi giúp ta xem, mấy bài nhã nhạc này, cái nào thì tốt hơn?"
Trong thời Hán, nhạc lễ được chia thành ba cấp độ. Một là nhạc dùng riêng cho hoàng gia, gọi là 'Hoàng Môn Cổ Xuy'. Hoàng Môn Cổ Xuy giống như một dàn nhạc lớn chuyên biểu diễn khi hoàng đế thiết yến đãi quần thần, tổng cộng có một trăm bốn mươi lăm người, thậm chí còn có một cơ quan quản lý nhạc múa chuyên biệt gọi là Hoàng Môn Cổ Xuy Thự.
Dĩ nhiên, Phi Tiềm không thể sử dụng thứ xa xỉ như vậy, vì thế hắn chọn cấp độ thấp hơn là 'Nhã nhạc'. Nhã nhạc dùng trong các nghi lễ cúng tế ở tông miếu, các buổi lễ xuân thu hưởng xạ, và các nghi thức quan trọng của triều đình. Nhiều nhạc công không phải là nhạc sĩ chuyên nghiệp, mà là những người có thân phận nhất định được chọn để đảm nhiệm.
Có thể so sánh như một dàn nhạc giao hưởng cổ điển, nhạc cụ tuy có các loại nhạc cụ dây và trúc, nhưng chủ yếu vẫn là các loại chuông và phách. Tuy nhiên, khác với giao hưởng thuần túy, nhã nhạc thường kết hợp giữa âm nhạc và múa. Khi biểu diễn nhã nhạc, các vũ công tiến thoái đều đặn, nghe trống thì tiến, nghe chập chõa thì lui, văn võ phân minh, âm nhạc hài hòa, bầu không khí trang nghiêm.
Cấp độ tiếp theo là nhạc thường được sử dụng trong các buổi tiệc của chư hầu hoặc tiệc tư nhân của các đại thần, gọi là 'Tục nhạc'. Tục nhạc tương tự như âm nhạc phổ thông sau này, như jazz đồng quê hay blues, không được coi là nhạc cao cấp. Nhạc công thường là những người sống dưới đáy xã hội như xướng ưu, nữ nhạc, nhạc cụ đôi khi có chuông, phách, nhưng chủ yếu là nhạc cụ dây, điệu nhảy thì nhộn nhịp và biểu diễn nhẹ nhàng vui tươi.
Cuối cùng là âm nhạc dân gian, gọi là 'Cổ Xuy Nhạc', thường không có chuông, phách, phần lớn là các nhạc cụ như tiêu, sáo ngang, cồng, trống,... Những nhạc cụ này nhiều cái được du nhập từ người Hồ, nên thường được gọi là 'Hồ nhạc'. Chúng thường được biểu diễn tại các nơi hỗn tạp như quán rượu, đường phố, do nhạc cụ đơn giản, chỉ cần ba năm người là có thể biểu diễn được, nên cũng thường xuất hiện trong các buổi yến tiệc quân đội.
"Giờ lành đã định chưa?" Hoàng Nguyệt Anh vừa ôm Phi Tẩm, vừa nhìn các văn thư trên bàn, hỏi: "Vũ đại sẽ là chuyện vượt quy chuẩn sao? Hay dùng tiểu vũ thì hơn..."
"Đã định rồi... Ngày mồng năm tháng bảy, nói là ngày không kiêng kỵ gì, thích hợp để phong thưởng..." Phi Tiềm không khỏi bật cười nói: "May mà Thanh Long Tự còn dư một ít nguyên liệu, nếu không Sĩ Nguyên chắc đã phát điên rồi... Chuyến này, sợ là hắn sẽ lại gầy đi một cái cằm..." Mặc dù nói rằng bất kể là Triệu Vân hay Trương Liêu, hoặc là những người khác đều bảo không cần vội, bảo Thừa tướng cứ từ từ, nhưng thực ra thì...
Làm gì có chuyện không vội, ngay cả Bàng Thống cũng nóng lòng.
"Haiz..." Hoàng Nguyệt Anh cũng lắc đầu, rồi chỉ vào các văn thư trên bàn, nói: "Dùng 'Phất vũ' đi, có lẽ sẽ đẹp hơn 'Cán vũ'..."
"Oh?" Phi Tiềm nhướng mày hỏi, đẹp hơn? Chuyện này cũng được? "Nhưng ta là Phiêu Kỵ tướng quân... Chẳng phải nên dùng 'Cán vũ' sao?" Phất vũ là văn vũ, có sáu mươi tư người, trong đó có mười sáu người cầm phất mà múa, còn cán vũ, tức là binh vũ, là võ vũ.
Hoàng Nguyệt Anh cười tinh nghịch: "Gọi là văn trị võ công, phu quân có nhiều võ công rồi, cũng nên có chút văn trị chứ!"
Phi Tiềm ngớ người một chút, sau đó bật cười, gật đầu nói: "Được! Vậy thì dùng 'Phất vũ'!" Ý của Hoàng Nguyệt Anh, Phi Tiềm đại khái cũng đoán được, cái gọi là 'văn trị võ công' chỉ là cái cớ, thực ra nhiều hơn là Hoàng Nguyệt Anh mong muốn Phi Tiềm có thể ổn định một chút, không cần tiếp tục chinh chiến nữa...
Đây là một mong ước tốt đẹp của Hoàng Nguyệt Anh, vì vậy cũng không cần tranh cãi về việc nên dùng văn vũ hay võ vũ, chỉ cần vui vẻ là được.
Hoàng Nguyệt Anh cũng cười, đôi mắt lớn cong cong, rồi không nhịn được mà ghé sát vào, ôm lấy một cánh tay của Phi Tiềm, giống như một con mèo lười biếng.
Phi Tiềm ngửa đầu, tuy rằng bây giờ không còn tiếp tục thảo luận với Hoàng Nguyệt Anh về vấn đề của Hoàng Lão, nhưng thực ra trong lòng hắn vẫn đang suy nghĩ về vấn đề này.
Những khuyết điểm của Nho gia, thực ra đã rất rõ ràng rồi...
Lấy một ví dụ đơn giản, như chữ 'Hiếu'. Hiếu, đương nhiên là tốt, nhưng quá nhấn mạnh vào hiếu, đến mức tạo ra hai mươi bốn hiếu hoặc ba mươi sáu hiếu, thì chẳng còn ý nghĩa gì nữa. Và từ đó kéo theo chi phí mai táng cao ngất ngưởng, cũng ở mức độ nhất định đã trở thành một mâu thuẫn rất gay gắt của thời Hán hiện nay.
Đối với người dân bình thường, tài sản gia đình thường chỉ có từ vài vạn tiền đến mười mấy vạn tiền. Phong tục mai táng dày từ thời Tần đã bắt đầu, đến thời Hán thì càng ngày càng trở nên nghiêm trọng.
Để có thể "thể diện" chôn cất người đã khuất mà dẫn đến tình cảnh tiêu tan gia sản, phải bán thân làm nô lệ, tham ô gian dối, thậm chí liều mạng phạm tội là những trường hợp không hiếm, khiến cho người sống không thể duy trì cuộc sống, hoàn cảnh vô cùng bi thảm. Nhiều vị Hoàng đế thời Hán từng đưa ra những chính sách nhằm khuyến khích "táng giản tiễn chung", thậm chí ban chiếu chỉ, nhưng hiệu quả rất hạn chế.
Bởi vì cái gọi là "hiếu" này chính là gốc rễ của cái gọi là "nhân đức" của Nho gia, là yêu cầu cơ bản nhất đối với một người bình thường, đến mức quốc gia cũng sử dụng tiêu chí "cử hiếu liêm" để tuyển dụng nhân tài. Vậy thì, tang lễ càng long trọng thì không phải càng hiếu thảo sao?
Một đạo pháp lệnh có thể ngăn chặn lòng tôn kính đối với "hiếu" sao?
Cũng như câu "vật cực tất phản", vấn đề này, khi Đại Hán ổn định thì có lẽ không gây nguy hiểm nghiêm trọng đến xã tắc, nhưng trong thời kỳ thiên hạ chưa định, trăm mối đang cần tái lập như hiện nay, mâu thuẫn này có thể biểu hiện càng sắc bén hơn, vậy có thể lợi dụng được không?
Phí Tiềm vuốt râu dưới cằm, suy nghĩ.
Đồng thời, Nho gia còn một điểm yếu chí mạng, nhưng cũng là mặt mạnh nhất của Nho gia...
Có câu thế nào nhỉ, điểm yếu nằm ở chỗ mạnh nhất?
Nho gia được vương quyền trọng dụng, chính vì cái gọi là "thiên nhân cảm ứng", "thiên thụ quân quyền". Năm xưa, Hán Vũ Đế tài năng kiệt xuất, cần phải Bắc phạt Hung Nô, cần mở mang bờ cõi, vì vậy muốn tập trung quyền lực tối đa, cũng cần một tư tưởng học thuật mới mẻ làm cơ sở cho chính sách tung hoành bốn bể, dưới sự ủng hộ của ông mới có sự thăng hoa của Nho học do Đổng Trọng Thư khởi xướng...
Nhưng vấn đề cũng nằm ở đây.
Ngày xưa trời đã trao quyền cho Hán Vũ Đế, sau đó lại trao quyền cho Quang Vũ Đế, vậy tại sao bây giờ trời không tiếp tục trao quyền cho Hoàng đế Lưu Hiệp đương thời "anh minh thần võ", khiến cho tứ hải quy tâm, dễ dàng bình định đám tiểu nhân tiểu tốt, đánh bại lũ hề nhảy nhót?
Vậy thì, nếu Lưu Hiệp không thể nhận được cái gọi là "thiên thụ", thì Lưu Hiệp là cái gì đây?
Nếu suy luận tiếp tục như vậy, ắt hẳn sẽ xuất hiện những tình huống khó xử. Thậm chí, có thể xảy ra khả năng gì không? Có người lấy danh nghĩa "thiên thụ" để làm loạn không? "Thương thiên dĩ tử, hoàng thiên đương lập" chẳng phải là ví dụ sống động đó sao?
Lưu Hiệp không đến Trường An, nếu không Phí Tiềm đã chuẩn bị bắt đầu lợi dụng Lưu Hiệp, đánh mạnh vào mặt Nho gia rồi... Tất nhiên, tốt nhất là để Lưu Hiệp và Nho gia đánh lẫn nhau, cuối cùng cả hai bên đều bị tổn thương không còn da mặt...
Bây giờ thì, chuyện tượng thần Quang Vũ Đế tạm thời phải để sang một bên, thậm chí cần phải kìm hãm lại, đừng để lộ quá sớm.
Phí Tiềm đang cân nhắc thì không để ý thấy Hoàng Nguyệt Anh bên cạnh ngẩng mặt lên, chăm chú nhìn vào sắc mặt của Phí Tiềm, bỗng nhiên hỏi: "Phu quân đang nghĩ gì vậy?"
"À?" Phí Tiềm lắc nhẹ con ngươi, "Không nghĩ gì cả... Ừm, ta đang nghĩ về nghi thức tổ tiên sẽ diễn ra vài ngày tới..."
Trước khi tiến hành lễ đại điện phong tướng, phải tổ chức một buổi lễ nhỏ hơn, thuộc về nghi thức tế tổ cá nhân của Phí Tiềm, tức là tế lễ tổ tiên của Phí Tiềm, coi như là việc riêng tư nhưng cũng là một bước không thể thiếu, thuộc về phần quan trọng trong quá trình.
"Vậy à? Nghi thức tế tổ à..." Hoàng Nguyệt Anh có vẻ nghi ngờ, rồi ôm chặt lấy cánh tay của Phí Tiềm, ngẩng đầu nhìn thẳng vào mặt chàng, "Phu quân chẳng lẽ không nghĩ đến Thái tỷ... em gái nhà Thái có nên đứng sau lưng ta không? Hửm?"
"Σ（??д??lll）?!" Phí Tiềm nhất thời không biết trả lời thế nào, "Cái này..."
Cuộc sống thật là đầy rẫy những vấn đề, chỗ nào cũng có bẫy!