Quỷ Tam Quốc

Ất Phù La không mang toàn bộ người Nam Hung Nô đến, nhưng các thủ lĩnh lớn nhỏ cộng với một số thân vệ, tổng cộng cũng có khoảng sáu, bảy trăm người. Hiện tại, họ đang dựng các lều trại trên một bãi đất trống ở phía đông nam Bình Dương, rồi nhóm lên từng đống lửa trại, hát ca và bắt đầu ăn mừng.
Không biết từ đâu xuất hiện một số tiểu thương, mang theo gánh hàng hoặc khay tre, bán đủ loại vật phẩm nhỏ, bắt đầu mời chào xung quanh đám người Hung Nô của Ất Phù La. Khác hẳn với những người buôn bán tại các nhà ga đông đúc thời hậu thế mà Phi Tiềm từng thấy, những người buôn bán này hòa mình vào điệu múa của người Hung Nô, thậm chí còn hát vài câu, để mặc người Hung Nô lựa chọn đồ vật trong gánh hàng của mình. Nếu không bán được hàng, họ vẫn vui vẻ di chuyển đến đống lửa trại khác.
Có lẽ do ảnh hưởng của chợ giao dịch tại Bắc Khuất, hoặc vì những kẻ không tuân thủ quy tắc đã bị đội vệ thành của Phi Tiềm xử lý nghiêm khắc, người Hung Nô cũng đã quen với cách giao dịch này. Khi thấy món đồ ưa thích, họ giao tiếp bằng cử chỉ và phỏng đoán, thường thì là trao đổi vật phẩm. Người Hán không quá lợi dụng, người Hung Nô cũng không cướp đoạt, mỗi bên đều cầm lấy vật phẩm của mình rồi hài lòng rời đi.
Khi Phi Tiềm lên tường thành, cảnh tượng đó đập vào mắt ông.
Hoàng Húc theo thói quen, dẫn đội vệ sĩ cách ly khu vực này, chỉ để lại Phi Tiềm, Từ Thứ và Giả Khúc đứng sau tường thành.
Phi Tiềm vỗ vỗ lên tường thành xây bằng gạch đỏ chắc chắn, nhớ lại những cuộc tranh luận với thợ xây về việc nung gạch, cảm thấy đầy cảm xúc.
Thành Bình Dương hầu như được xây dựng từ đống đổ nát, cho đến nay, vẫn còn một số khu vực chưa được dọn dẹp hoàn toàn, việc xây dựng vẫn tiếp tục, nhưng như một thành phố, nó đã bừng lên sức sống mạnh mẽ.
Các thương nhân đường dài nối đuôi nhau vận chuyển hàng hóa đến đây, sau đó phân tán thành các tiểu thương, qua lại giữa Bắc Khuất và Bình Dương để trao đổi lông thú, gia súc của người Hung Nô.
Tất nhiên, thương gia lớn nhất chính là Phi Tiềm. Quặng sắt từ núi Lữ Lương được nung chảy thành sắt lỏng, sau đó qua quá trình chế tạo thô sơ để tạo thành mũi giáo và đầu tên, rồi vận chuyển về Sơn Đông...
Lợi nhuận từ các giao dịch này đủ để khiến bất kỳ ai phát cuồng.
Phi Tiềm chỉ vào doanh trại của người Hung Nô dưới thành, nói: “Giờ ngay cả người Hung Nô cũng biết tuân thủ quy tắc, nhưng ngược lại, chính người của chúng ta lại bắt đầu không tuân theo quy tắc...”
Giả Khúc và Từ Thứ nghe Phi Tiềm phàn nàn, đều im lặng.
Vùng đất tàn phá của Tịnh Châu, khi xưa Tịnh Châu Thích Sử Đinh Nguyên nghe tiếng gọi của Đại tướng quân Hà Tiến, lập tức bỏ lại mọi thứ, mang binh lính chạy đến Lạc Dương, trong đó cũng không thiếu những yếu tố này. Hiện tại, khi Phi Tiềm vừa có chút khởi sắc, đã có người nóng lòng đứng ra.
Nghĩ lại, khi Phi Tiềm vào Trường An, những tin đồn bất ngờ xuất hiện trong thành phố, có lẽ không phải hoàn toàn do Hoàng Phủ Tung gây ra như Phi Tiềm từng nghĩ...
Gần đây, các bài tường thuật của Thái Thường Dương Bưu trên Điếu Báo có thể là một dấu hiệu khác...
Nếu thực sự có người của Dương thị ở Hồng Nông đứng lên với danh nghĩa Thích Sử Tịnh Châu, mặt dày lộ rõ ý đồ, thì chẳng cần nghĩ nhiều, Phi Tiềm cũng biết rằng không chỉ các quy tắc mà ông khó khăn lắm mới thiết lập được giữa người Hán và người Hung Nô ở Bắc địa của Tịnh Châu sẽ bị phá vỡ, mà lợi nhuận từ các giao dịch này chắc chắn sẽ không được như Phi Tiềm, người đã đầu tư vào quân đội và xây dựng đời sống dân sinh. Thay vào đó, tiền bạc có thể sẽ chui vào túi riêng hoặc vào kho bạc của Dương tộc.
Nhượng bộ từng bước không chỉ làm mất tiên cơ, mà còn có thể khiến người khác nghĩ rằng Phi Tiềm yếu đuối, dễ bắt nạt. Uy tín đã xây dựng có thể sẽ dần dần tan biến trong sự nhượng bộ này.
Phản kháng trực diện không hẳn mang lại nhiều lợi thế. Dùng danh nghĩa Hộ Hung Trung Lang Tướng đối đầu với Thích Sử một châu, dù thắng hay không cũng chưa biết, nhưng sẽ dễ bị coi là kẻ kiêu ngạo dựa vào quân lực, mang tiếng như Đổng Trác.
Vậy bây giờ chỉ còn lại một con đường duy nhất có thể chọn...
Phi Tiềm nhìn về phía đống lửa trại của người Hung Nô ngoài thành rồi nói: “Mễ Tắc có một Thiền Vu, nơi này cũng có một Thiền Vu...”
Từ Thứ nghiêng đầu, liếc nhìn Phi Tiềm, sau đó lại nhìn ra ngoài thành, đôi mắt đảo nhanh vài lần, rõ ràng là đang suy nghĩ về lời của Phi Tiềm. Một lúc sau, ông nói: “... Trung Lang, nếu nói về việc này, hiện tại Dự Châu có hai Thích Sử, Đông Quận có ba Thái Thú...”
“Xì...” Giả Khúc không phải là kẻ ngốc, lập tức mở to mắt, hít một hơi lạnh, liếc nhìn Từ Thứ, rồi lại quay sang nhìn Phi Tiềm.
Phi Tiềm quay người lại, nhìn Từ Thứ và Giả Khúc, nói: “Tạm không bàn đến việc đó... giả định rằng Thích Sử Tịnh Châu mới đến, sẽ quản lý dân cư Bình Dương, giám sát thương mại Bắc Khuất, trú ở Thủ Sơn học cung, điều động quan lại Điêu Âm, thống lĩnh binh lính Tây Hà, ta phải ứng phó thế nào?” Thích Sử không chỉ quản lý dân sinh, quan lại, mà còn có quyền điều khiển quân sự địa phương, tất cả những điều Phi Tiềm nói đều có thể xảy ra.
Lãnh thổ của Phi Tiềm không còn nhỏ như trước. Hiện tại, từ Vĩnh An đến Điêu Âm, từ Bồ Tử đến Bình Dương, đã hình thành một khu vực hình thoi hơi dẹt. Địa bàn càng lớn, thì chỗ dễ bị tấn công càng nhiều. Dù có thể nhượng bộ một hoặc hai lần, nhưng liệu có thể tiếp tục nhượng bộ lần ba, lần bốn?
Việc quản lý dân cư Bình Dương, học cung có thể giải quyết, nhưng các khía cạnh khác thì sao?
Từ Thứ không trả lời, chỉ nhìn Giả Khúc.
So với Giả Khúc, Từ Thứ đã trải qua nhiều chuyện hơn, nên dễ hiểu nỗi lo của Phi Tiềm. Khi ông nói ra những lời đó, thực ra cũng là thể hiện sự ủng hộ của ông đối với suy nghĩ của Phi Tiềm.
Nhưng Giả Khúc dù sao cũng còn trẻ, tuy đã trải qua một số khó khăn trong việc học hành, nhưng so với những gì Từ Thứ đã trải qua, như suýt chút nữa là mất cả gia đình, vẫn còn khác biệt một chút.
Nói cách khác, nội tâm của Giả Khúc chưa hoàn toàn bị thế giới này nhuốm đen...
Phi Tiềm quay người nhìn ra xa, chỉ dùng khóe mắt liếc qua Giả Khúc, không vội thúc giục.
Vì hiện tại, chỉ có cách này mới có thể giải quyết triệt để vấn đề, còn các cách khác chỉ là tạm thời.
Quan niệm về quyền lực của Hoàng đế nhà Hán trong mắt Phi Tiềm có lẽ là yếu nhất trong ba người hiện diện, ngược lại, quan niệm của Giả Khúc về hoàng quyền là mạnh nhất trong ba người.
Điều này có liên quan đến xuất thân.
Những gì Phi Tiềm và Từ Thứ nói thực chất không khác gì công khai phản đối chỉ dụ của Hoàng đế. Phi Tiềm đặc biệt để cho Giả Khúc có thời gian, cũng là để phần nào thống nhất tư tưởng, tránh trường hợp sau này xảy ra sự cố bên trong.
Giả Khúc lặng lẽ cúi đầu, nhìn những viên gạch đỏ trước mắt. Để phục hồi thành Bình Dương, Giả Khúc và Đỗ Viễn đã không ít lần lao tâm khổ tứ, từ việc sửa chữa
tường thành đến sắp xếp lại đường phố, gần như ngày nào cũng chứng kiến sự thay da đổi thịt của thành phố này...
Sau khoảnh khắc im lặng, Giả Khúc ngẩng đầu lên nói: “... Trung Lang, có lẽ cần phải nhượng cho Viên Xa Kỵ không ít ngựa chiến và quân trang...”
Tuân Du: “Chú ơi, chú ơi. Chúng ta chơi trò chơi đi.”
Tuân Úc: “Chơi gì nào?”
Tuân Du: “Cháu sẽ đóng vai nhân viên cửa hàng lụa, còn chú làm khách nhé.”
Tuân Úc: “Được thôi.”
Tuân Du: “Khách quan, ngài muốn mua gì ạ?”
Tuân Úc: “Chú muốn may một bộ y phục, nhưng... chất liệu lụa này có vẻ không được bền cho lắm?”
Tuân Du: “Cháu sợ Phụng Hiếu thúc không thể xé được nếu quá bền.”
Tuân Úc: “... Có lý...