Quỷ Tam Quốc

Người từ Kinh Châu đến là Lưu Bàn.
Lưu Bàn được Liêu Hóa khẩn cấp phái người đưa tới.
Kể từ khi nhận chức thủ tướng Vũ Quan, Liêu Hóa luôn chú trọng đến việc phòng thủ, đồng thời sắp xếp và quản lý dân di cư, thường xuyên bận rộn. Nhưng vào một ngày, tại khu vực dân di cư bên ngoài thành Vũ Quan, ông đã nhìn thấy Lưu Bàn mang theo cờ hiệu của Kinh Châu. Sau khi tra hỏi, ông biết rằng Lưu Bàn đại diện cho Lưu Biểu đến gặp Phỉ Tiềm, nên không dám chậm trễ, liền vội vàng phái người báo cáo.
Khi Phỉ Tiềm trở lại phủ tướng quân và gặp lại Lưu Bàn, trong lòng ông bỗng dấy lên một vài ký ức.
Năm đó, khi rời khỏi Kinh Châu, chính thức bước lên vũ đài lịch sử và bắt đầu giao đấu với các thế lực của Đại Hán, Lưu Bàn là nhân vật nhỏ đầu tiên mà Phỉ Tiềm gặp phải, một "túi kinh nghiệm."
"Túi kinh nghiệm", ừm, hiện tại Lưu Bàn tóc tai bù xù, giáp trụ xiêu vẹo, y phục rách nát. Phỉ Tiềm không còn thấy bóng dáng kiêu ngạo ngày xưa của ông ta mà chỉ thấy sự hoảng loạn và căng thẳng không thể che giấu trong ánh mắt của ông ta.
Trong lịch sử, sau khi Lưu Biểu sụp đổ, Lưu Bàn đã đi đâu?
Phỉ Tiềm suy nghĩ một lúc, nhưng không nhớ ra. Nói chung, Lưu Bàn giống như một con khỉ trên cây Lưu Biểu, khi cây đổ thì tự nhiên không còn chỗ để sinh tồn...
Nhìn thấy Lưu Bàn, Phỉ Tiềm cũng không khỏi nghĩ đến Lưu Biểu.
Về Lưu Biểu, thực ra từ một góc độ nào đó, Phỉ Tiềm cũng không cảm thấy ghét bỏ nhiều. Lưu Biểu thích thành công, lấy công lao của mình và đẩy trách nhiệm cho thuộc hạ. Kiểu làm việc này không chỉ riêng Lưu Biểu, nhiều người sau này cũng làm tốt hơn, kín đáo hơn và ác liệt hơn.
Chỉ có điều, rõ ràng là năng lực của Lưu Biểu không tương xứng với tham vọng của ông ta. Thậm chí, Lưu Biểu còn thiếu một số thủ đoạn mà ngay cả các hoàng đế nhà Hán cũng có. Trong số các hoàng đế nhà Hán, có không ít người đối mặt với quyền lực mạnh mẽ, giả điên giả dại, âm thầm mưu tính để cuối cùng lật ngược tình thế. Mặc dù Lưu Biểu từng làm tốt ở Kinh Châu, nhưng xét cho cùng, ông ta không thể thoát khỏi khuôn khổ cũ để tạo dựng một thế giới mới và đã bị thất bại.
"Ngày xưa ta cũng từng học dưới chân núi Lộc Sơn, có thể nói rằng ta và Lưu Kinh Châu như người một nhà..." Phỉ Tiềm vừa mời Lưu Bàn ngồi, vừa cười tươi, tạo cảm giác gần gũi. "Lưu giáo úy dù thuộc về Kinh Châu, nhưng không cần khách sáo với ta..."
"Cùng một nhà" - bốn chữ này, Phỉ Tiềm nói không quá lời, bởi xét về mối quan hệ hôn nhân giữa các gia tộc sĩ tộc, Phỉ Tiềm và Lưu Biểu cũng có mối quan hệ họ hàng xa.
Mắt Lưu Bàn sáng lên, liên tục gật đầu, thậm chí nói rằng khi xưa gặp Phỉ Tiềm, ông đã cảm thấy Phỉ Tiềm là người xuất chúng, tiền đồ vô hạn, và đủ loại lời khen ngợi, không tiếc gì mà thổi phồng lên...
Phỉ Tiềm ngửa đầu cười lớn, dường như rất vui mừng trước những lời nịnh nọt của Lưu Bàn.
Thấy vậy, Lưu Bàn tiếp tục tâng bốc, nói rằng các sĩ tộc Kinh Châu ngưỡng mộ Phỉ Tiềm biết bao nhiêu, ca ngợi những chiến công hiển hách của ông, rằng Phỉ Tiềm nam chinh bắc chiến, ai ai cũng thán phục...
Bầu không khí trở nên rất hòa hợp.
Sau khi tâng bốc Phỉ Tiềm một hồi, thần sắc Lưu Bàn bỗng trở nên u sầu, than thở: "Đáng tiếc, đáng tiếc thay, nếu có Phỉ Tiềm ở Kinh Châu, quân giặc Tào chắc chắn không thể hoành hành như hiện tại..."
Phỉ Tiềm tự nhiên hỏi về tình hình hiện tại của Kinh Châu.
Lưu Bàn lập tức trình bày chi tiết về tình hình Kinh Châu: "Hiện nay quân Tào đang tiến sát Tương Dương, ngoại trừ nhà họ Thái phản bội, các sĩ tộc khác sợ thế lực của quân Tào nên phải nhượng bộ, nhưng quân Tào không thể dễ dàng kiểm soát. Chỉ cần tướng quân Phỉ xuất quân từ Vũ Quan, chắc chắn họ sẽ ra đón tiếp, mang cơm canh đón chào..."
Phỉ Tiềm mỉm cười. Lâu không gặp, dường như Lưu Bàn cũng đã tiến bộ đôi chút trong học vấn, nên ông tỏ ra hứng thú, hỏi tiếp: "Quân Tào hiện có bao nhiêu binh lực?"
Lưu Bàn vui mừng đáp: "Quân giặc Tào tự xưng có mười vạn, nhưng thực ra chỉ chưa được một nửa, lại phải chia quân để giữ các thành. Dưới Tương Dương, chỉ còn khoảng một ngàn quân..."
Phỉ Tiềm hỏi tiếp: "Quân Tào chiến đấu thế nào?"
Lưu Bàn nhìn Phỉ Tiềm một cái rồi đáp: "Dù có một chút tinh nhuệ, nhưng không thể chống lại được sấm sét của tướng quân Phỉ..."
Nói đến đây, Lưu Bàn quỳ xuống đất, vỗ ngực cam kết: "Nếu tướng quân Phỉ xuất quân đến Kinh Châu, thần nguyện làm tiên phong! Không cần một tháng, chắc chắn đánh bại giặc Tào!"
Phỉ Tiềm cười lớn, rồi đột nhiên ngưng cười, nói: "Ta khi nào nói sẽ tiến vào Kinh Châu?"
Lưu Bàn sững sờ, rồi lập tức dập đầu xuống sàn gỗ: "Xin tướng quân Phỉ..."
"Đứng dậy mà nói cho đàng hoàng!" Phỉ Tiềm trầm giọng cắt lời.
Lưu Bàn ngơ ngác, rồi giống như một túi nước bị rút cạn, mềm oặt nằm dài trên sàn.
Việc này... hoàn toàn khác xa so với những gì Lưu Bàn đã tưởng tượng...
Phỉ Tiềm vẫn mỉm cười, nhưng bầu không khí đã thay đổi. "Lưu giáo úy, ngươi nghĩ ta là ai? Chỉ vài lời đã có thể lừa ta xuất quân sao?"
Lưu Bàn run rẩy, không ngừng cúi đầu lạy.
"Tình hình thực sự ở Kinh Châu thế nào?" Phỉ Tiềm trầm giọng hỏi: "Còn không mau khai thật?"
Lưu Bàn liên tục dập đầu, cuối cùng cũng khai ra tình hình thực sự...
Nghe xong, Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, rồi phất tay ra hiệu: "Ta đã biết. Ngươi về nghỉ ngơi đi..."
Lưu Bàn còn định nói gì thêm, nhưng vệ binh đã tiến lên, đỡ ông ta đứng dậy rồi đưa đi. Lưu Bàn giãy giụa một chút, nhưng nhanh chóng từ bỏ, cúi đầu buồn bã mà rời đi.
"Thật nực cười..." Phỉ Tiềm vuốt râu, nói: "Đám người ở Kinh Châu lại nghĩ ta là kẻ kiêu ngạo ngu xuẩn..."
Kế hoạch này rõ ràng là do Lưu Biểu bày ra, nhưng cũng có thể là do người nào đó hiến kế cho Lưu Biểu...
Chỉ có điều, ngay từ đầu, kế hoạch này đã đi sai hướng.
Hoặc có thể nói, kế hoạch này ẩn chứa nhiều ác ý.
Từ khi Phỉ Tiềm bắc phạt Tịnh Châu đến nay, ông luôn thắng trận, công thành dễ dàng. Hiện nay, ông đã nắm quyền kiểm soát nửa giang sơn Đại Hán, có trong tay đội kỵ binh mạnh mẽ từ Tịnh Châu và Lương Châu, vừa mới tiếp quản Thượng Thư Đài ở Tây Kinh, nên quyền lực trong tay ông rất lớn. Các quan lại chức quan hai nghìn thạch cũng phải tuân theo lời ông. Chính vì quyền lực như vậy, những người không hiểu rõ về Phỉ Tiềm có thể nghĩ rằng ông trở nên kiêu ngạo...
Dù sao thì Phỉ Tiềm cũng có lý do để kiêu ngạo, phải không?
Hơn nữa, người Tịnh Lương trước đây cũng không phải như vậy sao?
Phụng Thống từ sau tấm bình phong bước ra, ngồi xuống một bên, lắc đầu thở dài: "Không ngờ... haizz..." Phụng Thống cũng có chút cảm thán. Khi còn ở Kinh Châu, dân Kinh Châu đã có tư tưởng rằng trời cao đất rộng, mình là thứ ba, những nơi khác đều chỉ là "dân đen" cả thôi. Bao năm qua, quan niệm ấy vẫn không thay đổi nhiều.
Nam Dương quận, đế hương, niềm tự hào của Đại Hán, trong mắt những người ở đó, chẳng phải những nơi khác đều là đám quê mùa sao? Lẽ nào không nên ngoan ngoãn nghe theo?
Phỉ Tiềm vuốt râu cằm, nói: "Đột nhiên ta nhớ đến một chuyện..."
Phụng Thống nhìn qua.
"Năm đó... Viên Công Lộ đã phá hoại đế hương..." Phỉ Tiềm nhíu mày, sắp xếp lại suy nghĩ, "Phải chăng ông ta có ý đồ?"
"Hả? Hả?" Phụng Thống tròn mắt, "Viên Công Lộ có ý đồ gì?"
Phỉ Tiềm gật đầu.
Tuy rằng sau này nhiều người nói Viên Thuật tự chuốc lấy cái chết, khiến Phỉ Tiềm cũng từng nghĩ như vậy, nhưng giờ đây khi nhìn lại, ông cảm thấy có lẽ mình đã bỏ qua một số chi tiết.
"Câu này có ý gì?" Phụng Thống chưa hiểu.
Phỉ Tiềm từ tốn nói: "Là vì 'sĩ'!"
"Sĩ?" Phụng Thống lặp lại.
Phỉ Tiềm gật đầu.
Thật ra, nếu nói một cách nghiêm ngặt, từ "sĩ tộc" nên được dùng vào thời gian sau, vì có người cho rằng chỉ sau khi có chế độ cửu phẩm trung chính thì mới có thể dùng từ "sĩ tộc thế gia."
Nhưng các sự kiện lịch sử không phải là những điều độc lập, không thể tách rời khỏi bối cảnh chung.
Chế độ cửu phẩm trung chính đã được thực hiện ở một số nơi trước khi chính thức được xác lập. Ví dụ, sau khi Tào Tháo bình định Kinh Châu, ông đã cho Hàn Tung đánh giá sĩ nhân Kinh Châu và bổ nhiệm theo tài năng. Điều này chỉ khác với chế độ cửu phẩm trung chính ở chỗ chưa được thể chế hóa.
Thực tế, ý nghĩa thực sự của chế độ này là biến những đánh giá của dân gian thành một hệ thống quốc gia. Nói cách khác, tài năng, phẩm hạnh và địa vị của sĩ tử khắp thiên hạ sẽ được quyết định bởi những danh sĩ có ảnh hưởng lớn, chứ không phải triều đình. Lâu dần, quyền lực hoàng gia và chính quyền trung ương sẽ bị phân tán.
Vì có sự đánh giá từ các danh sĩ hàng đầu, sĩ tử có thể có được danh tiếng và địa vị, việc được bổ nhiệm chức quan cũng là điều tất nhiên. Chính vì thế, ai cũng lao vào gia nhập tầng lớp sĩ đại phu, kết giao với danh sĩ. Những người này hàng ngày không phải lo đến việc mà hoàng đế mong đợi, như chăm lo dân sinh hay cai quản đất nước, mà thay vào đó là những hoạt động phù phiếm khác.
Các hoàng đế nhà Hán, kể cả những người mà nhiều người cho là tầm thường như Hán Linh Đế, đã sớm nhận ra vấn đề này. Biến cố Đảng Cố cũng là một cuộc đàn áp với giới sĩ lâm hay tâng bốc lẫn nhau, nhưng sau cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng, hoàng đế và các hoạn quan đã phải nhượng bộ trước sĩ đại phu. Bởi vì lực lượng từ đáy tầng lớp xã hội này là mối đe dọa lớn nhất với hoàng đế, nhưng trong quá trình đàn áp khởi nghĩa Khăn Vàng, quyền lực của sĩ đại phu đã được củng cố thêm.
Vì vậy, nói rằng chế độ cửu phẩm trung chính mới sinh ra sĩ tộc và thế gia thì không chính xác, bởi điều này thực chất là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến loạn lạc cuối thời Đông Hán.
Những gia tộc sĩ tộc địa phương này vốn đã có xu hướng chống lại quyền lực tập trung từ trung ương. Đây cũng là vấn đề mà Phỉ Tiềm đang phải đối mặt.
Và đó cũng là vấn đề mà Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Quyền đã phải đối mặt.
Người đầu tiên đối mặt với vấn đề này, rõ ràng không phải là Tào, Lưu hay Tôn, mà là Viên Thuật, người đã nắm quyền ở Nam Dương trước tiên!
Dù sao thì Viên Thuật cũng là một trong những nhân vật chính của thời Tam Quốc.
Rồi Viên Thuật đã làm gì?
Khởi nghĩa Khăn Vàng lớn đến mức có lẽ các sĩ tộc khắp nơi đều bị chấn động, nên những sĩ đại phu vốn kiêu ngạo cũng phải sợ hãi. Nhưng các "bậc thầy" đàm luận này lại không quen thuộc với quân sự, nên để sống sót trong loạn lạc, họ cần một lãnh tụ quân sự để duy trì trật tự. Dù có quyền lực về kinh tế và chính trị, nhưng khi đối diện với sự hỗn loạn của bọn thảo khấu khắp nơi, họ cũng không cảm thấy an toàn.
Những sĩ tộc này cần một người có thể duy trì trật tự.
Và lúc này, sự khác biệt giữa anh em họ Viên và Tào Tháo đã rõ ràng. Cùng trong loạn thế xây dựng liên minh, nhưng Tào Tháo chỉ đạt tới chức Duyện Châu mục trong một thời gian dài. Còn sức ảnh hưởng của anh em Viên Thuật, Viên Thiệu lớn hơn nhiều, bởi gia tộc họ Viên là gia tộc sĩ đại phu đỉnh cao của Đại Hán.
So với anh em họ Viên, Tào Tháo lại có lợi thế riêng. Đó là cấu trúc lực lượng của tập đoàn Tào Tháo gồm có cả hào tộc và sĩ tộc danh môn. Cấu trúc này cho phép Tào Tháo vừa có thể tận dụng ảnh hưởng của sĩ tộc, như nhóm danh sĩ ở Dĩnh Xuyên gồm họ Tuân, Trần, Chung để mở rộng địa bàn, đồng thời dựa vào sự ủng hộ của hào tộc để không bị sĩ tộc thao túng hoàn toàn, thậm chí có thể liên tục kiểm soát và chinh phục họ. Dù Tào Tháo từng bị sĩ tộc Duyện Châu đồng loạt từ bỏ, nhưng cuối cùng ông đã vượt qua và càng củng cố sự gắn kết với nhóm sĩ tộc Dĩnh Xuyên.
Người đầu tiên bị loại khỏi cuộc chơi, không ai khác, chính là Viên Thuật.
Câu hỏi mà Phỉ Tiềm đặt ra lúc này là, liệu Viên Thuật có phải chỉ là kẻ bị động, theo dòng chảy rồi tự chuốc lấy thất bại, hay vấn đề chính không nằm ở sự tự diệt vong của Viên Thuật, mà là do mâu thuẫn giữa Viên Thuật và sĩ tộc không được giải quyết, dẫn đến xung đột và khiến Viên Thuật bị loại bỏ?
Phụng Thống nhíu mày, vuốt cằm béo của mình, không biết vì đau hay vì suy nghĩ của Phỉ Tiềm quá táo bạo, mà ông hít một hơi lạnh.
Phỉ Tiềm nhẹ nhàng gõ ngón tay lên bàn, "Khởi nghĩa Khăn Vàng... những kẻ đó cũng phải sợ... Nên nhất định họ sẽ tìm một người để duy trì trật tự địa phương... Anh em họ Viên như vậy, Tào Mạnh Đức như vậy, và Lưu Cảnh Thăng cũng vậy..."
Phỉ Tiềm cười nhẹ, "Còn Quan Trung Tam Phụ, chẳng phải cũng như vậy sao?"
Phụng Thống im lặng, vì những điều Phỉ Tiềm nói đều là sự thật.
Cũng giống như những người vẫn ở lại Kinh Châu...
Giờ đây, Lưu Biểu đang bị ép buộc bởi tình hình, bị tấn công từ cả hai phía nam và bắc, nên phải tìm cách hợp tác với Phỉ Tiềm. Nhưng liệu điều này là do Lưu Biểu tự nguyện, hay thực chất là do sĩ tộc Kinh Châu thúc đẩy? Bề ngoài, có vẻ như Lưu Biểu muốn dùng Phỉ Tiềm để chống lại Tào Tháo, nhưng thực ra, sĩ tộc Kinh Châu đang chuẩn bị bỏ rơi Lưu Biểu để tìm lối thoát khác?
Trước mặt Phỉ Tiềm là một cây tiết trượng.
Cây tiết trượng này là do Lưu Bàn mang tới, vốn thuộc về Lưu Biểu, biểu tượng của quyền lực Kinh Châu mục. Ở một mức độ nào đó, tiết trượng đại diện cho quyền hành, nên nó cũng đại diện cho việc Phỉ Tiềm có thể sử dụng tiết trượng này để tiến hành các hoạt động ở Kinh Châu, điều mà có lẽ đám sĩ tộc Kinh Châu đang mong chờ.
"Đây chính là kế dùng hổ đuổi sói..." Phụng Thống vuốt cằm, rõ ràng có chút bất mãn, "Đám người này coi chúng ta như hổ sói vậy..."
Trong lời nói của Lưu Bàn, có thật có giả, nhưng có một điều chắc chắn: các sĩ tộc ở Kinh Châu không chỉ khinh thường Tào Tháo, mà còn khinh thường cả Phỉ Tiềm.
Đừng nghe Lưu Bàn nói những lời như "cơm canh đón chào", thực tế phải phân tích cụ thể.
Cả quân đội của Tào Tháo lẫn Phỉ Tiềm đều mang đậm màu sắc của tầng lớp hàn môn. Dĩ nhiên, Tào Tháo còn có sự ảnh hưởng của tầng lớp hoạn quan, nên trong mắt những sĩ tộc tự cho là cao quý này, mùi "hôi thối" từ Tào Tháo càng nặng hơn.
Còn Phỉ Tiềm thì sao?
Có thể tốt hơn Tào Tháo đôi chút, nhưng cũng chỉ là sự khác biệt giữa "hổ" và "sói" mà thôi...
So với Tào Tháo và Phỉ Tiềm, Lưu Biểu thuộc loại nào?
Lưu Biểu được bổ nhiệm làm quan ở Kinh Châu dưới sự kiểm soát của Đổng Trác. Điểm này có phần giống với Phỉ Tiềm. Khi xưa, Phỉ Trung Lang cũng là một nhân vật do Đổng Trác cất nhắc.
Những đại gia sĩ tộc Kinh Châu chấp nhận Lưu Biểu, chủ yếu là vì Viên Thuật quá mạnh, nhiều sĩ tộc đối địch với Viên Thuật đã bị ông ta đàn áp, khiến cho đám sĩ tộc ở Kinh Châu cảm thấy Viên Thuật không an toàn. Nếu để Viên Thuật kiểm soát Kinh Châu, tính độc lập và lợi ích của các sĩ tộc địa phương chắc chắn sẽ bị đe dọa nghiêm trọng. Lưu Biểu chỉ là một "quan chức nhảy dù", ngoài việc đại diện cho lợi ích của Kinh Châu, ông ta không có lựa chọn nào khác.
Và giờ đây, người đại diện ấy đã không còn đủ năng lực.
"Vì thế, khi Lưu Cảnh Thăng muốn kiểm soát Kinh Châu, tất nhiên nhà họ Thái sẽ tranh đấu..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Trong mắt nhà họ Thái, Lưu Cảnh Thăng chẳng qua chỉ là người quản lý trang viên, giờ lại muốn chiếm đoạt tài sản của chủ nhân, làm sao có thể ngồi yên nhìn được?"
Đại diện ư...
Trong suy nghĩ của đám người này, Lưu Biểu là người đại diện của Kinh Châu, và mở rộng ra một chút, Tào Tháo, Tôn Quyền, thậm chí cả bản thân Phỉ Tiềm, chẳng phải cũng chỉ là những người đại diện của đám người này sao?
Phỉ Tiềm cười lạnh.
Suy nghĩ của Lưu Biểu, Phỉ Tiềm không cần hỏi Phụng Thống cũng có thể đoán được phần lớn. Nếu có thể chống lại Tào Tháo ngay từ đầu, Lưu Bàn đã không xuất hiện ở đây. Lưu Bàn mang theo tiết trượng, đồng nghĩa với việc Lưu Biểu đã đến bước đường cùng, đang tìm đường sống trong chỗ chết.
Đúng vậy, tìm đường sống trong chỗ chết.
Bởi vì Lưu Biểu không chắc liệu Phỉ Tiềm có xuất quân hay không, xuất quân kịp thời thì tốt nhất, nếu không xuất quân, hoặc xuất quân nhưng không kịp, ít nhất con trai lớn của Lưu Biểu là Lưu Kỳ còn ở bên cạnh Phỉ Tiềm. Nếu không thể bảo vệ được Lưu Tông, thì ít ra vẫn còn hy vọng cho Lưu Kỳ, một giọt máu của gia đình...
Cây tiết trượng này thực ra là để lại cho Lưu Kỳ.
Và đằng sau mưu tính của Lưu Biểu, chính là bóng dáng của những sĩ tộc bản địa Kinh Châu.
Tình trạng nợ nần của Tào Tháo không chỉ mình Phỉ Tiềm biết, mà các sĩ tộc Kinh Châu ở ngay bên cạnh cũng hiểu rõ. Nếu Kinh Châu rơi vào tay Tào Tháo, không thể tránh khỏi việc tài sản Kinh Châu sẽ bị Tào Tháo hút máu...
Đây là điều mà đám sĩ tộc Kinh Châu không mong muốn.
Vì vậy mới có chuyện Lưu Bàn gọi nhà họ Thái là phản đồ, điều này ở một góc độ nào đó cũng đúng.
So với Tào Tháo, Phỉ Tiềm là một lựa chọn tốt hơn nhiều. Bởi vì căn cứ chính của Phỉ Tiềm ở Quan Trung, Kinh Châu cách xa một tầng, xét về chiến lược hay tình hình thực tế, Phỉ Tiềm không thể tập trung quá nhiều sức lực và binh lực vào Kinh Châu. Một mức độ tự trị nhất định ở Kinh Châu sẽ phù hợp với lợi ích của các bên.
"Sĩ Nguyên..." Phỉ Tiềm quay sang hỏi, "Phụng Đức công đã chuyển tới Uyển Thành chưa?"
Phụng Thống gật đầu: "Đã chuyển rồi... Ý chủ công là..."
Do thấy chiến tranh sắp cận kề, một số người trong các gia tộc họ Phụng và Hoàng, vốn thân cận với Phỉ Tiềm, đã lần lượt chuyển đến Uyển Thành để tránh tai họa.
Phỉ Tiềm cười nhẹ: "Nếu vậy, thì ta phải dùng đến vài thủ đoạn thôi..."