Quỷ Tam Quốc

Lý Nho quả là người hành động quyết đoán. Sau khi nhận được những chiếc thẻ sắt từ Phí Tiềm, ông đã ngay lập tức triển khai kế hoạch...
Trong thời kỳ nhà Hán, hoàng đế đã được thần thánh hóa qua hàng trăm năm, vì vậy, một văn bản hay một vật phẩm được ban hành dưới danh nghĩa của hoàng đế Hán triều đều mang tính thần thánh và có độ tin cậy cực cao.
Đặc biệt, những hình ảnh được khắc sống động trên thẻ sắt đối với những nông dân không biết chữ càng trở nên hấp dẫn.
Vậy điều gì là khát khao lớn nhất của những người dân bình thường?
Tất cả mọi thứ họ khao khát đều được thể hiện trên những hình ảnh khắc trên thẻ sắt.
Những thứ mà tổ tiên của họ đã mơ ước suốt đời nhưng không thể đạt được, giờ đây chỉ cần di chuyển đến Quan Trung, cách đó sáu trăm dặm, là có thể trở thành hiện thực!
Hệ thống thuế vụ và nghĩa vụ áp đặt lên nông dân trong thời kỳ Hán triều thật sự rất khắc nghiệt. Thông thường, một nông dân tự canh tác phải đóng góp ba loại tiền và lương thực cho nhà nước:
Thứ nhất là thuế, tỷ lệ thuế không cao, ban đầu được đặt ra là một phần mười lăm sản lượng, sau đó được điều chỉnh thành một phần ba mươi kể từ thời Hán Cảnh Đế và tiếp tục duy trì đến hiện nay. Đất đai thuộc về nhà nước, nông dân phải nộp thuế dựa trên sản lượng thu hoạch được. Tuy nhiên, mức thuế này không quá cao...
Thứ hai là toán phú (thuế nhân khẩu), khác với thuế đất, toán phú luôn tăng lên. Tất cả mọi người từ 15 đến 56 tuổi đều phải nộp một khoản tiền gọi là "phú tiền", mỗi người phải nộp 120 đồng tiền cho một "toán", để chi cho các chi phí bảo quản kho vũ khí và xe ngựa. Những người như thương nhân, nô lệ phải nộp thuế gấp đôi; phụ nữ từ 15 đến 30 tuổi chưa kết hôn phải nộp năm lần thuế.
Nhưng không phải là người nhỏ tuổi thì được miễn thuế, từ 7 tuổi đến 14 tuổi, mỗi người mỗi năm phải nộp 20 đồng tiền...
Thứ ba là lao dịch, phổ biến nhất là nghĩa vụ canh phòng biên giới, nghĩa là mỗi năm phải dành ra ba ngày để canh gác biên giới mà không được trả công.
Nếu như việc này không quá quan trọng đối với những người sống gần biên giới, thì với một nông dân ở xa như Kinh Châu, việc mang theo lương thực và vũ khí tự túc, tự trả tiền đi đường đến biên giới ở Tịnh Châu hoặc U Châu, Lương Châu để canh phòng ba ngày rồi quay về là điều gần như không thể thực hiện được.
Vì vậy, đã xuất hiện một khoản tiền gọi là "quá canh" để thay thế nghĩa vụ này, mỗi năm 300 đồng...
Ngoài ra còn có các khoản thu tạm thời như "quân điều", "khẩu lạm", vì vậy trên thực tế, một nông dân tự canh tác rất khó có thể duy trì được sự cân bằng thu chi của gia đình bằng công sức lao động của mình.
Trong "Luận quý túc sớ" của Trác Thố, ông viết: "...Ngày nay, một gia đình nông dân năm người, trong đó hai người chịu nghĩa vụ lao dịch, chỉ còn lại một trăm mẫu đất để canh tác, với sản lượng thu hoạch chỉ đạt một trăm thạch... Mùa xuân không tránh được gió bụi, mùa hè không tránh được nắng nóng, mùa thu không tránh được mưa dầm, mùa đông không tránh được cái rét... Lao khổ như vậy, lại còn gặp phải thiên tai như hạn hán và lụt lội... Vì vậy, có những người bán đất, bán nhà, thậm chí bán cả con cái để trả nợ..."
Vì vậy, thực tế là vào cuối thời Hán, đất đai bị các thế lực lớn thâu tóm một cách đáng kể, nguyên nhân chính là do những nông dân ở tầng lớp dưới cùng, hoặc do hoàn cảnh khó khăn, hoặc chủ động trở thành thuộc hạ của các đại gia đình, dẫn đến việc thu thuế của nhà nước bị giảm đáng kể, và nhà nước buộc phải tăng thuế, khiến những nông dân còn lại phá sản, dẫn đến một vòng luẩn quẩn...
Vì vậy, hiện nay ở khu vực Hà Lạc, những nông dân tự canh tác được duy trì gia đình năm người đã trở nên rất ít, hầu hết họ đều phụ thuộc vào các thế lực lớn ở địa phương, trở thành những hộ ẩn danh...
Có những gia đình đã làm việc cho các thế lực lớn trong nhiều thế hệ.
Vì vậy, có thể tưởng tượng được rằng khi những nông dân nghèo khổ không có gì trong tay đột nhiên có cơ hội để sở hữu những tài sản hấp dẫn như vậy, cảm giác phấn khích, sợ hãi và hân hoan sẽ trộn lẫn vào nhau.
Cảm xúc này lan tỏa như một bệnh dịch, ngay lập tức ảnh hưởng đến khu vực xung quanh Lạc Dương, với sự tác động mạnh mẽ nhất là ở quận Hoằng Nông.
Hiện tại, hầu hết các vùng đất tốt ở quận Hoằng Nông đều thuộc về dòng họ Hoằng Nông Dương hoặc nằm dưới quyền kiểm soát của các thế lực có liên quan đến dòng họ Dương. Vì vậy, khi Lý Nho bắt đầu thực hiện chính sách của Phí Tiềm, toàn bộ dòng họ Dương như bị rung chuyển bởi một cơn địa chấn, thậm chí những người già cả đang yên vị ở nhà cũng phải rời khỏi chỗ ngồi...
Dương Bưu mỉm cười đau khổ khi đặt một tấm thẻ sắt lên bàn, nhẹ nhàng đẩy nó về phía trước mặt Viên Ngỗi.
"Đây đúng là cảnh ngũ đỉnh luyện ngọc! Viên Ngỗi ít khi biểu lộ cảm xúc rõ ràng, nhưng lần này ông đã không kiềm chế nổi, có lẽ vì lợi ích của dòng họ Dương và Viên gia liên quan mật thiết với nhau, hoặc có thể vì đòn này quá đỗi đau đớn. Ông thốt lên: "Lý Nho thật đáng ghét!"
Mặc dù Phí Tiềm mới được bổ nhiệm làm Tả thự thị lang, nhưng hầu hết mọi người vẫn nghĩ rằng đây là một sự ưu ái từ Đổng Trác dành cho Thái Ung, và gần đây Đổng Trác cũng đã thăng chức cho nhiều nhân vật trong giới sĩ tộc như Tuân Sảng từ một người bình dân trở thành Tư không Tam công. Do đó, tạm thời chưa ai chú ý đến Phí Tiềm, một quan chức nhỏ bé chỉ có bốn trăm thạch lương.
Viên Ngỗi và Dương Bưu cùng một nhóm người khác vẫn cho rằng chính Lý Nho là người đứng sau chính sách này.
Dương Bưu nghiến răng nói: "Đây là một hành động nhằm cắt đứt gốc rễ của chúng ta! Đó là một kế sách độc ác!" Lần này Dương Bưu đặc biệt đến tìm Viên Ngỗi để tìm kiếm sự hợp tác với Viên gia, vì hiện tại dòng họ Dương ở Hoằng Nông bị ảnh hưởng nặng nề nhất. Nếu để tình trạng này tiếp tục phát triển, dòng họ Dương ở Hoằng Nông dù có thể tồn tại ở Tư Lệ, nhưng sẽ mất đi người nông dân, vậy thì có ý nghĩa gì?
Làm sao có thể để những người già cả trong dòng họ Dương phải xuống ruộng cày bừa? Thậm chí nếu họ tìm được người di dân từ nơi khác, thì sao? Một là thời gian không kịp, vụ mùa xuân sẽ bị lỡ, ít nhất là một năm đất sẽ bỏ hoang; hai là nếu những người di dân này bị lôi kéo nữa thì sao? Chẳng phải lại tạo ra lợi ích cho người khác?
Vì vậy, dòng họ Dương muốn giải quyết vấn đề này ngay từ gốc rễ. Hiện tại, các trưởng lão trong dòng họ Dương đều đã đến cửa nhà Dương Bưu, yêu cầu ông giải quyết vấn đề, nếu không thì...
Dương Bưu cũng cảm thấy hối hận. Nếu biết trước tình hình sẽ diễn biến như thế này, ông đã không từ chức sớm như vậy. Ban đầu ông nghĩ rằng bằng cách dẫn đầu, sẽ khiến hầu hết các quan chức ở khu vực Hà Lạc rút lui, làm cho Đổng Trác và Lý Nho không thể tiếp tục kế hoạch dời đô, buộc họ phải chậm lại và gặp khó khăn. Nhưng không ngờ Lý Nho lại đáp trả bằng một đòn đau đớn như thế này, đánh vào đúng chỗ hiểm của dòng họ Dương, làm
cho ông cảm thấy đau đớn không chịu nổi.
Bây giờ, Dương Bưu đến tìm kiếm sự giúp đỡ từ Viên gia, vì không muốn để Đổng Trác phát hiện ra, ông thậm chí đã phải dùng kiệu đơn giản, đi cửa sau để vào phủ Viên Ngỗi.
Viên Ngỗi cầm tấm thẻ sắt lên và nhìn nó. Hình dáng hiện tại của tấm thẻ đã khác xa so với ban đầu, không chỉ được thêm vào những hoa văn phức tạp ở rìa, rõ ràng là được đúc từ khuôn mẫu và được chỉnh sửa, đánh bóng một chút. Ngoài ra, mặt sau của tấm thẻ cũng đã được khắc chữ và có dấu ấn của Hà Nam Doãn, chứng tỏ đây là một vật phẩm được bảo đảm bởi cơ quan chính phủ.
Hơn nữa, thẻ sắt này đã hoàn toàn được phân phối mà không qua các quan chức cơ sở thuộc phe phái của Viên và Dương, tất cả đều do thư ký quân đội Tây Lương đăng ký và phân phát, không thể làm gì để can thiệp...
Viên Ngỗi đặt tấm thẻ sắt xuống bàn, nâng tay như lưỡi dao, chém vào những chữ khắc trên thẻ, rồi nói: "Cách duy nhất bây giờ là phải vực đáy rút lửa thôi..."
---
Ghi chú: “Ngũ đỉnh luyện ngọc” nghĩa đen là đun nấu trong năm cái đỉnh, nghĩa bóng là việc xử lý những kẻ phạm tội lớn bằng cách đun sống trong đỉnh đồng, ở đây ám chỉ việc tình hình trở nên rất khó khăn và đau đớn.
Vực đáy rút lửa: Một thành ngữ ám chỉ việc tước đi nguồn lực quan trọng của đối phương.