Quỷ Tam Quốc

Từ Mỹ Tịch đến Quy Tư, tức vùng Ngọc Lâm, khoảng cách giữa Bạch Thổ và Bình Định tạo nên một hành lang quan trọng, là điểm nút giao giữa Bắc và Nam.
Vào thời Tần, đường trực tiếp cũng chạy qua đây, kéo dài đến chân núi Âm Sơn.
Phía Tây Bạch Thổ là vùng sa mạc rộng lớn, cát vàng trải dài, không có nguồn nước trong vòng hai đến ba trăm dặm. Dù không lớn, nhưng nếu hành quân trong sa mạc mà không có tọa độ, rất dễ bị lạc đường. Chỉ cần sai hướng, sự bao la vô tận của sa mạc sẽ khiến tất cả mọi người phát điên, và cuối cùng, thiếu nguồn nước sẽ dẫn đến chết khát giữa biển cát vàng.
Phía Đông của hành lang từ Bạch Thổ đến Bình Định là tàn tích của trường thành thời Tần và Triệu. Vì là trường thành, nó được xây dựng dựa theo địa hình núi non, tuy có vài con sông băng qua các dãy núi tạo thành thung lũng, nhưng địa hình đá lởm chởm không phải là con đường hành quân thuận lợi.
Bên ngoài thành cũ Bình Định, liên quân của tộc nhân do Tạp Điền Thắng, A Lan Y và Lâm Ngân Khâm dẫn đầu đã đóng quân ở đây. Vì hành lang chủ yếu chỉ có một tuyến đường này, nên sau khi U Phu La, Mã Việt và Triệu Vân xuất binh, Tạp Điền Thắng nhanh chóng nhận được tin tức.
Tạp Điền Thắng mang theo năm ngàn binh, A Lan Y và Lâm Ngân Khâm mỗi người ba ngàn, tổng cộng là hơn một vạn kỵ binh. Những người và ngựa tập hợp lại đông nghịt, trại lính phủ kín một vùng đất. Người của ba bộ tộc, phần lớn quen biết nhau, nên có nhóm tụ tập lại, có nhóm thì phối hợp nhịp nhàng, nhanh chóng thu xếp chuồng bò, dê, dựng hàng rào tạm thời như họ đã làm suốt hàng ngàn năm di cư.
Đối với chiến tranh, cái chết chẳng mấy quan trọng đối với người Hồ. Nói cách khác, người Hồ là loại binh chủng không dễ mất tinh thần trong các cuộc hành quân dài. Đối với họ, việc liên tục di cư rồi sống chết trong cuộc tranh giành với thiên nhiên và con người là điều bình thường, chẳng đáng để bận tâm.
Ngược lại, trong chiến tranh của người Hán, thường có những chiêu thức như “Tứ Diện Sở Ca”, dùng nỗi nhớ quê hương làm vũ khí. Nhưng phương pháp này đối với người Hồ, vốn không có quê hương cố định, hiệu quả sẽ giảm đi rất nhiều.
Dù vậy, điều đó không có nghĩa là người Hồ có thể chết mà không đáng giá.
Một tộc nhân nhìn thấy bóng dáng của Tạp Điền Thắng trên ngọn đồi, liền cởi mũ nỉ, quỳ một chân xuống, tay đặt lên ngực, hành lễ. Sau khi Tạp Điền Thắng vẫy tay, người đó mới đứng dậy tiếp tục công việc.
Tạp Điền Thắng nhìn những tộc nhân đi theo mình, những người đang cười nói, hát vang các bài ca, liền vung roi ngựa, trong lòng thoáng chút do dự.
U Phu La đã đến, điều này nằm trong dự tính, nhưng không ngờ hắn lại mang theo nhiều người như vậy!
Kế hoạch ban đầu của Tạp Điền Thắng là khi U Phu La đi qua hành lang tự nhiên từ Bạch Thổ đến Bình Định, thì quân của họ sẽ bao vây từ ba phía để tấn công tiêu diệt đội tiên phong của U Phu La hoặc người Hán.
Nhưng đội tiên phong này lại quá lớn!
Đây mà gọi là tiên phong sao? Đúng là chủ lực thì có!
Trong chiến tranh cổ đại, các binh chủng tương tự nhau giao chiến thì thương vong sẽ rất lớn. Tạp Điền Thắng hiểu rõ điều này, cho nên dù số lượng không chênh lệch nhiều, nhưng nếu dùng vạn kỵ binh của mình đối đầu với vạn kỵ binh của U Phu La, dù có thắng lợi thì tổn thất của bộ tộc mình cũng sẽ vô cùng nghiêm trọng.
Nếu tộc nhân trẻ tuổi khỏe mạnh chết quá nhiều, thì bộ tộc sẽ đối mặt với nhiều vấn đề trong tương lai, giống như những bộ tộc từng bị hắn thôn tính.
Làm sao bây giờ?
Tấn công hai cánh, nhưng hành lang từ Bạch Thổ đến Bình Định bị hạn chế bởi địa hình, một bên là sa mạc, một bên là núi, không thể vòng qua đánh úp phía sau.
Ôi, giá mà U Phu La mang ít quân hơn thì tốt biết mấy.
Tạp Điền Thắng lắc đầu, thở dài.
Nếu quân số của U Phu La không nhiều, thì đội hình sẽ không trải rộng, và hai cánh quân sẽ có khoảng trống. Nhưng giờ đây với mười ngàn kỵ binh, trừ khi mình dám liều mạng lao vào sa mạc, còn không thì việc vừa tránh bị trinh sát của U Phu La phát hiện, vừa đến đúng thời điểm tham gia trận chiến là vô cùng khó khăn.
Nếu để U Phu La đi qua hành lang này và giao chiến tại vùng đất rộng rãi hơn ở Bình Định, dù cả hai bên đều có vạn kỵ binh, thì thương vong của bộ tộc mình chắc chắn sẽ rất lớn.
Vấn đề là, hiện nay vương đình Mỹ Tịch lại không thống nhất quan điểm!
Nếu bộ tộc của mình suy yếu sau trận chiến này, thì những lão hồ ly ở Mỹ Tịch sẽ ủng hộ phe nào đây?
Tạp Điền Thắng ngồi trên ngọn đồi, chân cào nhẹ vào những mầm cỏ non mới nhú, tiến thoái lưỡng nan.
A Lan Y và Lâm Ngân Khâm tìm đến Tạp Điền Thắng, rồi ngồi xuống cạnh hắn.
Cả hai đều cảm thấy tình thế hiện tại rất khó xử. Ban đầu họ tính đến để đánh một con sói hoặc một con thỏ, để răn đe U Phu La và những kẻ đang âm mưu ở vương đình Mỹ Tịch, nhưng giờ lại đối mặt với cả bầy sói...
Có nên đánh không?
A Lan Y do dự hồi lâu rồi nói: “Hay là chúng ta đánh tại đây?” Hai vạn quân chen chúc trong hành lang hẹp từ Bạch Thổ đến Bình Định chẳng khác nào một cuộc chiến tiêu hao. Đối với cả hai bên, đây đều là lựa chọn tồi tệ nhất.
Tạp Điền Thắng lắc đầu. Dù Bình Định là cửa ngõ của hành lang này, nhưng đây không phải là một đường núi hiểm trở có thể chặn được lối ra. Đối với U Phu La, đây chỉ là một bất lợi nhỏ, chứ không phải là nơi không thể triển khai quân đội. Cùng lắm hắn chỉ cần vòng nhẹ qua mép sa mạc là có thể thoát khỏi sự kìm kẹp.
Vì vậy, giao chiến ở Bình Định chỉ đơn giản là mở rộng mặt trận từ hành lang hẹp ra một khu vực lớn hơn, thực ra chẳng có khác biệt gì nhiều.
Lâm Ngân Khâm nói: “Vậy phải làm sao? Chẳng lẽ chúng ta cứ thế quay về?”
Tạp Điền Thắng cũng lắc đầu: “Tuyệt đối không thể quay về...”
Sau một hồi suy nghĩ, Tạp Điền Thắng quyết định nói: “Chúng ta chia quân!”
“Chia quân?”
“Đúng vậy!” Tạp Điền Thắng nói: “Hai người ở lại đây cầm chân U Phu La, ta sẽ dẫn quân vòng qua khe núi Đồi Đuôi Trọc, đánh úp vào doanh trại của người Hán ở Quy Tư... Dù không chiếm được doanh trại, cũng có thể cắt đứt đường lui của U Phu La. Người Hán chắc chắn sẽ ra lệnh cho kỵ binh của họ quay về... Đến lúc đó, nếu U Phu La rút quân, chúng ta sẽ quay về Mỹ Tịch xử lý đám lão hồ ly kia. Nếu hắn không rút, mà cố tiến lên, càng tốt, ta sẽ vòng lại từ khe núi...”
Tạp Điền Thắng cười nham hiểm, rồi làm động tác xiết cổ bằng tay.