Quỷ Tam Quốc

Kỳ "Tiểu băng hà", hay còn gọi là "Đại hàn chi kỳ", chỉ có một số ít người biết đến, nhằm tránh gây hoảng loạn trong dân chúng. Dù vậy, không phải chỉ thời hiện đại mới có những người tích trữ muối phòng khi thiên tai xảy ra. Trong thời Phỉ Tiềm cai quản, phần lớn dân chúng chỉ phàn nàn về thời tiết, nhưng vẫn tiếp tục sinh hoạt bình thường.
Tại Trường An, nơi được các sĩ tử yêu thích nhất và cũng được coi là thanh cao nhất chính là chùa Thanh Long. Dù có rảnh rỗi hay không, người ta đều có thói quen ghé qua. Hiện nay, chùa Thanh Long vừa mở thêm một hiệu sách mới, càng khiến cho sĩ tử đến đó đông đúc hơn.
Người Hán, thật ra, nhiều người cũng thích thảo luận chuyện phiếm, vì vào thời Hán, các hoạt động giải trí rất ít. Chỉ cần có một chút thông tin mới mẻ là sẽ nhanh chóng lan truyền khắp nơi. Đặc biệt là những sĩ tử trẻ tuổi, muốn thể hiện bản thân vượt trội, thường thích bàn luận về những chuyện mà người khác chưa biết. Hiệu sách mới mở tại chùa Thanh Long rõ ràng là nơi lý tưởng để họ tìm kiếm những lợi thế này.
Bởi vì, hiệu sách này bán những cuốn sách đã được kiểm duyệt bởi Thái Diễm và nhóm nữ quan của viện Chức Ấn. Những cuốn sách này được chứng thực là ít bị những người đời sau thêm thắt hay chỉnh sửa, giúp nó gần gũi với nguyên tác hơn, vì thế rất được sĩ tử đón nhận.
Trước đây, mọi người đều chỉ đọc sách lậu, không thể tìm được bản chính, nên chẳng ai chê cười ai. Nhưng nay, đã có sách chính thống và giá lại không đắt, nên việc tiếp tục dùng sách lậu chẳng còn gì đáng tự hào, thậm chí còn bị nghi ngờ về phẩm chất đạo đức.
Ở thời Hán, bị nghi ngờ phẩm chất gần như đồng nghĩa với việc bị xem như một kẻ vô dụng. Do đó, từ khi hiệu sách của họ Thái mở cửa, mỗi khi có cuốn sách mới ra đời, nhiều người đến tụ tập, ngay cả những người đã có sách cũng đến để so sánh với bản sách của Thái Diễm, nhằm tránh bị cười nhạo.
Họ Thái, hay nói đúng hơn là Thái Diễm, có thể làm được điều này là nhờ vào một người cha tuyệt vời.
Có một người cha tốt còn hơn mọi thứ khác, đó là chân lý muôn đời. Đừng tin vào những câu chuyện về "đường chạy xuất phát", vì thật ra đường chạy của bạn đã được xác định ngay từ khi bạn sinh ra. Dù rằng nỗ lực sau này có thể thay đổi đôi chút, nhưng nếu không đột phá tầng lớp hiện tại, thì chỉ có một số ít trường hợp đặc biệt như "dũng sĩ giết rồng" mới làm được.
Thái Ung, cha của Thái Diễm, là một người thông thạo kinh sử, từ phú đến thư pháp, và đặc biệt là thích sưu tầm sách. Thời kỳ hoàng kim của ông, người ta nói rằng ông đã có trong tay hơn mười ngàn cuốn sách, nhưng phần lớn trong số đó đã bị thất lạc trong các cuộc chiến. Trong lịch sử, Thái Diễm bị bắt sống ở Hồ nhiều năm, và sau đó mới được Tào Tháo đón về. Bà từng đọc qua khoảng bốn ngàn cuốn sách gia đình, nhưng cuối cùng chỉ có thể ghi nhớ và viết lại được khoảng bốn trăm bài.
Trong thời gian này, nhờ không trải qua những biến cố khắc nghiệt, Thư viện Hoàng gia Đại Hán đã bắt đầu thể hiện sức mạnh của mình.
Trước khi viện Chức Ấn được thành lập, Thái Diễm đã bắt đầu khôi phục lại những cuốn sách thất lạc của gia đình họ Thái. Nhưng lúc đó, việc làm này không thuận lợi do hạn chế về môi trường học đường. Giờ đây, với sự hỗ trợ của các nữ quan thuộc viện Chức Ấn, việc khôi phục đã trở nên dễ dàng hơn. Các nữ quan này, vốn là những người phụ nữ tinh thông văn học, thậm chí còn vượt trội hơn so với các sĩ tử nam. Bởi vì, trong xã hội đó, con trai có thể nghịch ngợm, nhưng con gái nếu dám làm vậy thì trừ khi là công chúa, không ai dám cưới.
Nhờ sự trợ giúp của các nữ quan, Thái Diễm đã phục hồi được hàng trăm bài viết của cha mình, bao gồm thơ ca, từ phú, bi văn, chiếu biểu, và nhiều loại văn bản khác. Bà cũng thực hiện việc hiệu đính một số bản kinh văn có nhiều khác biệt, chỉ thiếu mỗi việc khắc chúng lên bia đá như cha bà đã từng làm.
Tư Mã Huy, một con cáo già, cũng không chịu thua kém, luôn vui vẻ viết lời tựa cho hầu hết các cuốn sách, khẳng định rằng chúng đã được Tư Mã gia công nhận. Ban đầu, Trịnh Huyền còn giữ thái độ khiêm tốn, nhưng sau đó ông cũng tham gia, viết thêm nhiều bài tán tụng. Ông thậm chí còn háo hức đợi viện Chức Ấn phát hành sách mới để tranh thủ viết lời tựa.
Phỉ Tiềm thì không muốn tranh giành điều này, vì ông không có ý định đi quá xa trên con đường của những văn nhân. Ông cảm thấy chỉ cần duy trì danh tiếng hiện tại là đủ, phần lớn năng lượng của ông nên dành cho những vấn đề lớn hơn, vĩ mô hơn.
Dù sao, nhìn rộng ra, việc này cũng có thể được coi là một phần của "văn trị".
"Vẫn chưa có sách mới à?" Một sĩ tử như con khỉ nhỏ len lỏi qua hiệu sách của họ Thái, bày tỏ sự bức xúc vì chưa có sách mới phát hành.
"Phải đợi thêm vài ngày nữa... Nhưng, ngươi đã nghe tin chưa? Bệ hạ đã tổ chức Hội nghị Luận đàm về muối sắt tại Dĩnh Xuyên rồi đấy..."
"Gì cơ? Hội nghị Luận đàm về muối sắt sao?"
"Khụ khụ, ngươi không biết ư? Ồ, ta còn có việc... phải đi thôi."
"Đứng lại! Giải thích rõ ràng rồi mới được đi!"
Người khởi xướng câu chuyện lập tức bị giữ lại, không còn cách nào khác, đành phải kể về hội nghị lớn bàn về muối sắt tổ chức tại Hứa Xương.
Trái ngược với Trường An, nơi Phỉ Tiềm cư ngụ, cuộc sống của Lưu Hiệp không hề dễ chịu. Nhưng sống trên đời, ai cũng cần có hoài bão. Mọi người đều biết hoài bão của Lưu Hiệp, nhưng không ai thực sự công nhận.
Có khó để đoán được suy nghĩ của Lưu Hiệp không? Rõ ràng là không.
Thực ra, ý định tổ chức hội nghị luận về muối sắt của Lưu Hiệp không phải là ý tưởng quá xuất sắc, và tất cả những người có mặt tại triều đình Hứa Xương đều dễ dàng đoán ra điều Lưu Hiệp thực sự muốn làm.
Liệu Lưu Hiệp có thực sự quan tâm đến muối sắt, hay đây chỉ là một màn diễn? Cũng giống như việc Hán Chiêu Đế có thực sự quan tâm đến muối sắt, hay chỉ là một chiêu bài chính trị?
Lưu Hiệp đã xuất hiện trong một số sự kiện công khai, nhưng những lần trước đó không mấy ấn tượng. Lần này, đây là cơ hội hiếm hoi để Lưu Hiệp thể hiện mình một cách tích cực. Còn về những lần Lưu Hiệp bị ép phải đứng trên thành mà khóc lóc, sĩ tử có thể lờ đi.
Muối sắt thời này có những điểm giống và khác với thời Hán Chiêu Đế. Trước đây, cuộc tranh luận muối sắt là giữa quan lại và giới trí thức văn nhân, nhưng thực tế đó chỉ là sự thỏa hiệp của Hán Chiêu Đế.
Lần này, cuộc hội nghị của Lưu Hiệp cũng là một sự thỏa hiệp, nhưng ít có tranh luận hơn, mà phần nhiều là sự phân chia quyền lợi.
Tại Lạc Dương, những cuộc tranh luận chính thức thường diễn ra tại điện Đức Dương, nhưng sau khi chuyển đô đến Hứa Xương, quy mô hoàng cung nhỏ hơn nhiều. Dù tòa điện chính vẫn mang tên Đức Dương, nhưng kích thước của nó nhỏ hơn đáng kể, khiến nơi này trở nên chật chội khi có quá nhiều người tham dự.
Theo quy định, chỉ những quan chức có chức vụ hai ngàn thạch trở lên mới được vào điện gặp thiên tử, các quan ngàn thạch chỉ được phép đứng ngoài cửa điện mà nói chuyện, còn các quan dưới ngàn thạch thì không có quyền đặt chân lên bậc thềm. Tuy nhiên, do số lượng người tham dự quá đông, hội nghị lần này đã trở thành một sự kiện bán mở, và các tiêu chuẩn nghiêm ngặt đã bị nới lỏng.
Tất nhiên, Lưu Hiệp cho rằng cuộc họp này đã rất thành công, ít nhất là số lượng người tham gia đông đảo.
Trước khi bắt đầu hội nghị về muối sắt, các lão làng từ các địa phương đã dâng lễ vật lên hoàng đế, và quan Thái Quan của Thiếu Phủ đã thay mặt hoàng đế dâng rượu và thức ăn cho những người dâng lễ.
Bước tiếp theo, một điều khá thú vị, là các quan chức địa phương đã dâng lên bản đồ, bao gồm cả bản đồ của Quan Trung và Bắc Địa...
Tào Tháo kiểm soát khu vực này, nhưng về danh nghĩa, triều đình vẫn là một khối thống nhất, và dòng họ Lưu vẫn giữ vai trò biểu tượng. Do đó, việc gửi đại diện từ Quan Trung hay các khu vực khác của Đại Hán cũng được xem là hợp lý. Phỉ Tiềm, vô tình, cũng bị đại diện, điều này thể hiện phần nào truyền thống của Trung Hoa.
Thực ra, từ thời Quang Vũ Đế trở đi, các hoàng đế thường xuyên tổ chức các cuộc tranh luận tương tự về muối sắt, hoặc các cuộc thảo luận về kinh điển hay các vấn đề thời sự. Nhưng đối với Lưu Hiệp, đây là lần đầu tiên tổ chức một hội nghị như vậy, vì thế ông không tránh khỏi lo lắng.
"Đô thành Hứa Xương mới thành lập, chưa đủ các học sĩ và chuyên gia, văn hóa học thuật có phần giảm sút, khó mà tổ chức tranh luận kinh điển. Nhưng nay đất nước đã dần ổn định, thiên hạ thái bình, nên cần thu hút tài năng khắp nơi, mời gọi những người có trí tuệ từ tám phương, nhằm phục hưng triều đại và trung hưng đất nước. Do đó, ta tổ chức cuộc hội nghị này..."
Dù mở đầu bằng những lời sáo rỗng và hão huyền, nhưng mọi người trong điện đều cung kính lắng nghe, như thể những lời đó là sự thật.
Có thực sự là do Hứa Xương mới thành lập, thiếu học sĩ nên không tổ chức được hội nghị trước đây? Rõ ràng là không phải. Lẽ nào trong các triều đại trước, hoàng đế phải cần một số lượng học sĩ nhất định mới có thể tổ chức một cuộc tranh luận sao? Trước đây, Lưu Hiệp đã muốn tổ chức hội nghị, nhưng Tào Tháo không cho phép. Giờ tại sao ông ta lại cho phép?
Mọi người đều biết rõ nguyên nhân.
Đó là sự thỏa hiệp.
Giống như lần đầu tiên cuộc tranh luận về muối sắt, về cơ bản là một cuộc tranh giành lợi ích giữa giới quý tộc và triều đình, và Hán Chiêu Đế đã phải tổ chức cuộc hội nghị như một biện pháp thỏa hiệp.
Hán Chiêu Đế, so với Hán Vũ Đế, rõ ràng yếu thế hơn nhiều. Nếu Hán Vũ Đế gặp phải tình huống này, chắc chắn ông sẽ không bao giờ chấp nhận hai từ "thỏa hiệp".
Cuộc tranh luận về muối sắt lần đầu tiên, trên thực tế, chỉ là một hội nghị thỏa hiệp toàn diện.
Nhưng cũng không thể hoàn toàn đổ lỗi cho Hán Chiêu Đế.
Hán Chiêu Đế là con út của Hán Vũ Đế, và việc ngồi lên ngai vàng hoàn toàn là điều bất ngờ đối với ông. Ông vốn chỉ cần sống một cuộc đời hưởng thụ và không bao giờ nghĩ rằng ngai vàng sẽ thuộc về mình, bởi trước ông còn có bốn người anh.
Tương truyền, mẹ ông là Triệu Tiệp dư mang thai ông đến "mười bốn tháng" mới sinh. Người ta cười nhạo Triệu Tiệp dư và đặt biệt danh cho Hán Chiêu Đế là "Câu Dặc tử", hoàn toàn không coi ông là người kế vị tiềm năng.
Sau đó, vào năm Chinh Hòa thứ hai, vụ án Phù thủy xảy ra. Hoàng hậu Vệ Tử Phu và Thái tử Lưu Cứ bị gian thần hãm hại, phải tự sát.
Ngay sau đó là cuộc đấu tranh để chọn người kế vị. Tam hoàng tử Lưu Đán bị kích động đòi lên làm thái tử và nhanh chóng bị Hán Vũ Đế trừng phạt. Tứ hoàng tử Lưu Hư bị xem là không xứng đáng. Ngũ hoàng tử Lưu Bốc bị liên lụy trong âm mưu của cậu là Lý Quảng Lợi, người đã mưu đồ lập ông ta làm thái tử. Âm mưu bại lộ, Lý Quảng Lợi trốn sang Hung Nô, và không lâu sau Lưu Bốc cũng qua đời.
Vì vậy, không làm gì mà ngai vàng lại bất ngờ rơi vào tay Hán Chiêu Đế. Trong hoàn cảnh như vậy, để củng cố vị trí của mình, ông đã tổ chức cuộc tranh luận về muối sắt và liên kết với các quý tộc để hạ bệ những quy tắc mà cha ông, Hán Vũ Đế, khó khăn xây dựng.
Dưới góc nhìn đó, sự kiện Phù thủy có thể không đơn giản như lịch sử ghi chép. Giống như bối cảnh cuộc tranh luận về muối sắt lần này, cũng không đơn thuần như Lưu Hiệp nghĩ.
Hán Chiêu Đế muốn củng cố ngai vàng, đã từ bỏ một phần quyền lực về muối sắt để thu hút sự ủng hộ của các quý tộc. Nhưng điều này đã mở ra cánh cửa cho sự lớn mạnh của họ, dẫn đến việc các quý tộc trở thành địa chủ và dần dần tạo ra sự phân rã địa phương.
Lưu Hiệp cũng đang từ bỏ một phần quyền lực của mình trong cuộc hội nghị này, không chỉ để củng cố vị trí của mình mà còn nhằm tìm cách vượt qua sự kiểm soát của Tào Tháo, thu hút thêm đồng minh.
Không rõ cuộc tranh luận này sẽ mở ra cánh cửa nào khác. Nhưng ngay cả khi Lưu Hiệp biết sẽ có những hệ lụy, ông cũng không thể cưỡng lại được sự cám dỗ. Ông cảm thấy mình đang trở thành "cô gia quả nhân" (người cô độc), và nếu tình trạng này tiếp diễn, ông thực sự sẽ thất bại.
Trong lúc hội nghị diễn ra, mọi người bất ngờ nhận ra rằng, thay vì chỉ tập trung vào muối sắt, nhiều người đã bắt đầu nói về các chủ đề khác, thậm chí là chỉ trích Phỉ Tiềm.
"Pháp tổ tiên là di sản của thánh nhân..."
"Những kẻ đi lệch đường chính thống không nên được phép ngồi lên những vị trí cao..."
"Chia sẻ lợi ích với dân, không phải là việc của quân tử..."
"Cần phải tuyên bố luật pháp một cách kịp thời, đây là điều quan trọng nhất..."
"Những kẻ tiểu nhân nhảy nhót không thể kéo dài lâu..."
Gần như tất cả mọi người đều nhắc đến tình hình thời sự và bất ngờ nhận ra rằng, lần đầu tiên kể từ thời Hán Quang Vũ, các quý tộc của Ký Châu và Dự Châu lại có chung một quan điểm và mục tiêu. Họ bắt đầu cảm thấy hài lòng hơn về nhau.
Vậy ra mục tiêu của chúng ta có thể giống nhau!
Vì vậy, cuộc tranh luận về muối sắt lần này, dưới sự lãnh đạo sáng suốt của Thiên tử Lưu Hiệp, với sự giúp đỡ của các quan chức trung thành như Tào Tháo và Tuân Úc, đã đạt được sự đồng thuận tạm thời, tạm gác lại các bất đồng để tập trung vào việc đối phó với kẻ thù chung - Phỉ Tiềm.
Lưu Hiệp rất vui mừng. Ông cuối cùng đã có cơ hội xuất hiện một cách tích cực và thành công thể hiện rằng mình sẵn sàng đón nhận và dung nạp những "hiền tài" mới, cùng họ phục hưng Đại Hán. Ông chỉ cần thỏa hiệp "một chút", nhưng giờ đây đã từ hậu trường bước lên sân khấu chính!
Lưu Hiệp mỉm cười, cố gắng kiềm chế để không cười quá lớn, giữ cho mình phong thái của một hoàng đế.
Còn Tào Tháo? À, Tào Phi, đại diện cho Tào Tháo và dòng họ Tào, cũng đang cười. Dù Tào Tháo không trực tiếp tham gia, ông vẫn theo dõi sát sao diễn biến của hội nghị, và thông qua con trai, ông biết rằng tình hình căng thẳng giữa Ký Châu và Dự Châu đã tạm thời được giải quyết. Dù phải để Lưu Hiệp chiếm được một ít hào quang, nhưng quyền lực triều đình vẫn nằm trong tay nhà Tào, và sau khi vượt qua khủng hoảng này, mọi việc sẽ được xử lý theo đúng ý Tào Tháo.
Tào Phi cười khẩy, mắt nhỏ liếc qua lại đầy mưu toan.
Các quý tộc đại diện Ký Châu và Dự Châu cũng rất vui mừng. Họ đã thành công thể hiện sức mạnh của mình. Dù phải nhượng bộ một chút, nhưng họ đã làm cho Lưu Hiệp và nhà Tào hiểu rằng không thể điều hành đất nước mà thiếu sự ủng hộ của quý tộc Ký Châu và Dự Châu. Họ đã trở thành một thế lực không thể xem thường, có thể chính đáng đòi hỏi những quyền lợi cho mình.
Các quý tộc của Ký Châu và Dự Châu cười đắc ý, tâng bốc lẫn nhau.
Mọi người đều chỉ cần nhượng bộ một chút là có thể đạt được nhiều niềm vui.
Bầu không khí trong điện Đức Dương trở nên vui vẻ và hân hoan.
Ngay cả các cấm vệ quân đứng ngoài điện cũng không khỏi liếc nhìn nhau, và một số còn cười theo, lòng thầm nghĩ rằng có lẽ sau này công việc của họ sẽ dễ dàng hơn, bớt căng thẳng hơn.
Nhưng khi các cấm vệ đang tưởng tượng về một tương lai tươi sáng, một cơn gió mạnh bất ngờ thổi qua, khiến bụi bay mù mịt và suýt làm bay mũ của họ. Họ nhìn lên và thấy những lá cờ tung bay, một lá cờ lớn treo cao trên đỉnh thềm đã bị gió cuốn phăng, dây buộc đã đứt do quá cũ, và lá cờ mang chữ "Hán" to lớn kia đang lững lờ bay đi trong gió...