Quỷ Tam Quốc

Đánh giá lại toàn bộ việc Quan Trung vận động kế sách, kỳ thật mạch lạc chủ yếu rất đơn giản. Sau khi Phỉ Tiềm rời Trường An đi Tây Vực, Bàng Thống liền suy nghĩ làm thế nào khuấy động thế lực địa phương Tam Phụ, Quan Trung ra trận, mượn chút hỗn loạn, giết một số người, thanh trừ những sức mạnh còn sót lại của địa phương.
Trong triều đại phong kiến, 『chứng cứ』 kỳ thật rất vi diệu. Có khi căn bản không cần 『chứng cứ』, chỉ cần nói một tiếng 『oán thầm』 là có thể trực tiếp tru sát cả họ. Nhìn thì có vẻ như vậy, nhưng trên thực tế thì sao? Những kẻ bị tru sát vì tội 『oán thầm』, nếu thật sự tìm hiểu kỹ, sẽ thấy điểm mấu chốt khiến họ bị giết không phải là ở chỗ 『oán thầm』, mà là một số 『tội danh』 khác không thể nói ra, chí ít là không thể công khai. Vì vậy, nói triều đại phong kiến không cần 『chứng cứ』, phần lớn là kẻ bị lừa gạt. Ví dụ như khi Đậu Anh bị giết, nếu đậu Thái hậu còn sống, đừng nói là oán thầm, dù có chân trần đứng trước mặt Hoàng đế chỉ thẳng vào mũi mà chửi, Hán Vũ Đế cũng phải bịt mũi mà nhịn…
『Chứng cứ』 kỳ thật rất quan trọng, dù 『chứng cứ』 đó có vẻ hoang đường, nhưng cũng đủ để cho quan lại hiểu rằng Hoàng đế, hay là người thống trị, không phải kẻ mất trí tùy ý giết người. Trật tự là một việc rất quan trọng, người thống trị đến một mức độ nào đó chính là đại diện cho trật tự. Không ai ủng hộ một kẻ thống trị thích giết người bừa bãi. Nếu không có lựa chọn nào khác thì thôi, một khi có lựa chọn, dân chúng sẽ dùng chân bỏ phiếu. Do đó, Bàng Thống và mấy mưu sĩ bàn bạc, liền bày ra một cái bẫy như thế. Dù sao hố đã đào sẵn ở đó, xem ai nhảy vào. Thế là họ Vi thật sự đã nhảy vào…
Nguyên nhân cũng rất đơn giản, thấy lợi tối mắt. Sống quen giàu sang xa xỉ rồi, làm sao chịu đựng được lúc khó khăn? Chỉ cần lòng tham nổi lên, sớm muộn gì cũng xảy ra vấn đề. Về phần chuyện của Trịnh Huyền, chính là liên tục xuất hiện những chi tiết nhỏ. Tóm lại, mạch lạc chủ yếu thật ra rất đơn giản, nhưng những chi tiết nhỏ phát sinh cũng rất nhiều. Thêm vào đó có một số người không rõ chân tướng bị lung lay…
Việc dao động là điều tất nhiên, vì một số người chắc chắn không thể nào đồng lòng với Phỉ Tiềm. Điều này khiến toàn bộ kế hoạch trở nên phức tạp, việc thực hiện tốn rất nhiều tâm sức, may mà Bàng Thống, Tuân Du là người có tiêu chuẩn hàng đầu, phối hợp với nhau rất ăn ý, liền trở thành một khối. Hổ Phù Phỉ Tiềm để lại cho Hoàng Nguyệt Anh, không chỉ là bằng chứng điều binh, mà còn là thứ an thần cho Điền Dự, Hình Ngung và những người khác. Có Hổ Phù này, chứng tỏ những việc Tuân Du bảo họ làm đều được Hoàng Nguyệt Anh cho phép, đồng nghĩa với việc Phỉ Tiềm đã biết trước. Nếu không, trong tình thế này, rất dễ khiến người ta nghi ngờ Tuân Du có ý đồ khác, muốn cố ý gây rối loạn Trường An.
Kế hoạch ban đầu là muốn "luộc ếch trong nước ấm", từ từ dụ người ta vào tròng, cố gắng để càng nhiều kẻ có dã tâm nhảy ra, không ngờ cái chết của Trịnh Huyền đã đẩy nhanh quá trình này, khiến Tuân Du còn chưa kịp dùng đến những thủ đoạn chuẩn bị lương thảo thì tình hình đã bị kích động. Thực ra Tuân Du đã chuẩn bị cho tình huống xấu nhất, nếu thật sự bạo loạn, hắn sẽ lĩnh binh đánh một trận tại quan ải… Hoặc là dùng hạ sách. May mắn thay, Bàng Thống đến rất nhanh, bách tính Quan Trung cũng không dễ bị kích động trên diện rộng như trước. Chủ yếu là do bách tính Quan Trung hiện giờ trong tay có chút tiền dư, là tiền dư chính đáng, nên chỉ có một bộ phận nhỏ bị kích động, đại bộ phận chỉ cần có chi phí ăn mặc, liền tương đối ổn định, tâm tình ít dao động.
Điều này rất quan trọng. Trịnh Huyền vừa chết, tình hình đã hỗn loạn đến đỉnh điểm. Bàng Thống mang theo Phỉ Trăn đến vây thành, là vì muốn Phỉ Trăn thu hoạch nhân vọng… Mấu chốt là thực lực này, Phỉ Tiềm đã để lại. Một khi Phỉ Trăn thu hoạch được nhân vọng, rất nhiều chuyện sẽ thuận lợi. Tai họa ngầm Phỉ Tiềm để lại ở Hà Đông, cũng sẽ tự nhiên bị loại bỏ. Vấn đề này được giải quyết, Phỉ Tiềm có thể yên tâm phân cao thấp với Tào Tháo ở Hà Đông mà không còn lo lắng gì nữa.
Tào Tháo không có chuẩn bị ở Quan Trung, chỉ có kẻ ngốc mới tin.
Tận dụng cơ hội này, quét sạch toàn bộ những nhân tố bất ổn, hơn là cứ xử lý mãi không dứt. Cho dù có vài con cá lọt lưới cũng không ảnh hưởng đại cục. Chí ít trong vài năm tới, Trường An sẽ tương đối ổn định. Đó chính là mục tiêu của Bàng Thống và những người khác.
Đến lúc này, phe cánh của Vi Đoan đã không còn khả năng lật kèo, trừ phi là lật bàn đánh nhau. Mà trùng hợp là Phỉ Trăn và Bàng Thống sau khi dẫn quân quay lại, không hề sợ đánh nhau.
Tại sao tiêu diệt trang viên của họ Vi rồi mà vẫn giữ lại mạng sống cho Vi Đoan và Vi Khang?
Rất đơn giản, trang viên của họ Vi tập trung phần lớn sinh lực của cả gia tộc, sau khi tiêu diệt lực lượng này, cha con họ Vi chỉ còn lại cái vỏ, muốn bóp nát lúc nào cũng được.
Còn về việc tại sao lại là Vi Đoan......
Nếu Vi Đoan không nhảy ra, liệu có thể bình an vô sự? Thực ra kết cục cũng vậy thôi. Cũng giống như Đậu Anh sau khi Đậu Thái hậu chết, chắc chắn sẽ suy tàn rồi diệt vong. Nhưng phàm là kẻ nào tranh giành quyền lực với người thống trị, đều phải chuẩn bị sẵn tâm lý cho điều này.
Từ khi bước trên con đường tập trung quyền lực, Hoa Hạ không còn đường quay lại lối cũ nữa. Đó là lựa chọn của dân chúng Hoa Hạ. Quốc gia thống nhất, chế độ thống nhất, thị trường thống nhất. Nhu cầu này đã khắc sâu vào gen của dân chúng Hoa Hạ, thúc đẩy người thống trị hoàn thành sự nghiệp thống nhất.
Mà những gì Vi Đoan làm, thực chất là ăn cắp quyền lợi từ nền tảng đó, nhưng lại không làm tròn nghĩa vụ.
Thanh lưu cũng giống như "công tri" của hậu thế. Thanh lưu có đặc điểm gì? Không giúp ích gì. Hễ là thanh lưu thì sẽ không làm việc cụ thể. Dù sao chỉ cần không làm việc, sẽ không phạm sai lầm, không phạm sai lầm thì có thể mạnh miệng đỗi lại những người làm việc. Bởi vì hễ làm việc thì sẽ có sai sót, mà những người làm việc cũng không bao giờ biết được thanh lưu sẽ bắt bẻ lỗi sai ở góc độ nào.
Vĩnh viễn bất mãn hiện tại, luôn ca ngợi quá khứ. Lịch sử đời thứ ba phần lớn bị thất truyền, dù sao lúc đó cũng không có cái gọi là sử quan, mà thời Xuân Thu Chiến Quốc, Khổng Tử tô vẽ đời thứ ba chi trị, giống như là phán đoán cá nhân của Khổng Tử, là tưởng tượng ra một chế độ chính trị hoàn hảo. Dù sao Khổng Tử đã đưa ra vấn đề, ông cũng muốn giải quyết vấn đề. Nhưng bị hạn chế bởi lịch sử, ông cũng không thể giải quyết, chỉ có thể giống như Phật giáo có Tây Phương Cực Lạc, Đạo giáo cũng bịa ra một cái phương đông Trường Lạc công viên… khụ khụ, phương đông Trường Lạc thế giới.
"Công tri" không trợ giúp, không thỏa mãn với hiện thực, tư tâm nặng nề, khác biệt là thanh lưu so sánh với đời thứ ba chi trị, còn "công tri" thì so sánh với “dương đại nhân”. Bởi vì trong một số giai đoạn, Hoa Hạ có bức tường ngăn cản ruồi muỗi, cũng che khuất tầm nhìn hướng ra phương Tây, nên "công tri" tự nhiên có thị trường, kết quả là sau khi thông tin bùng nổ, internet có thể xuyên tường, sau khi xem xét......
Hóa ra!
Cả "công tri" lẫn thanh lưu trung thành không phải với chính phủ và quốc dân, mà là với chính bản thân họ, họ bảo vệ không phải lợi ích của quốc gia và nhân dân, mà là lợi ích tư nhân của mình.
Thanh lưu thì may mắn, bởi vì thời cổ đại Trung Hoa, dân chúng mù chữ, cho nên đa số đều cho là người đọc sách nói rất đúng. "Công tri" thì bất hạnh ở chỗ, người dân hậu thế có thể mở mắt nhìn thế giới, so sánh một chút thì lời hoang ngôn của "công tri" dễ dàng bị vạch trần.
Cho nên "công tri" chỉ còn cách liên tục thúc đẩy sách lược ngu dân, một lần nữa bắt dân chúng nhắm mắt, bịt miệng, thậm chí cả văn tự cũng muốn dùng *** thay thế, dùng vật chất ngũ sắc ban lan để mua chuộc phụ nữ, lại dùng phụ nữ uốn éo để hấp dẫn đàn ông, hết sức khiến cho mọi người không suy nghĩ, không có thời gian suy nghĩ, lười suy nghĩ, từ đó hình thành từng vòng luẩn quẩn, khắp nơi là "kén phòng".
Phỉ Tiềm muốn đưa Đại Hán tiến lên, thì nhất định phải phá bỏ bụi gai thanh lưu.
Ân oán gì, tội danh gì, đều chỉ là biểu tượng, bản chất là đấu tranh chính trị......
Trước đây nhẫn nhịn là vì chưa hoàn toàn đoạn tuyệt với Sơn Đông, còn bây giờ không cần nhẫn nhịn nữa là bởi vì chiến sự đã phát triển đến mức này rồi.
Có lẽ cũng là định mệnh, vốn dĩ rất coi trọng dư luận, thanh lưu có người tốt Trịnh Huyền, vị đại nho Đại Hán kiên trì muốn Phỉ Tiềm tiếp nhận giám sát, tiếp nhận "dân gián" rồi mới quản Thanh Long Tự này, cũng vào lúc này đã trút hơi thở cuối cùng.
......
......
Ngụy Đô mặc trọng giáp, đứng trước đại sảnh Phiêu Kỵ phủ nha, hiên ngang bất khuất. Chuyến này hắn tưởng mình phải làm gì đó, kết quả lại chẳng làm gì cả.
Nhưng Bàng Thống đã nói với hắn, hắn rất quan trọng. Ví dụ như vạn nhất có kẻ muốn phá đám, hoặc là có người muốn ám sát Phỉ Trăn, thậm chí có kẻ mưu toan tấn công Phiêu Kỵ phủ, đều cần hắn đứng ra...
Bây giờ xem ra, dường như không cần hắn ra trận chém giết. Điều này khiến Ngụy Đô rất phiền muộn, cho nên hắn đối với những quan lại địa phương và thân hào đến Phiêu Kỵ phủ bày tỏ lòng trung thành đều không có sắc mặt tốt. Thế nhưng rất kỳ lạ, Ngụy Đô càng cau có, những người này lại càng cung kính cẩn thận, đồng thời còn cho rằng đó là chuyện đương nhiên. Ngụy Đô ít nhiều có chút không quen, nhưng không hiểu sao lại rất nhanh thích nghi, càng lúc càng trừng mắt lạnh lùng, đánh giá từng người bước vào đại sảnh Phiêu Kỵ phủ.
Phỉ Trăn ngồi trên đại sảnh, tiếp kiến quan lại đơn giản, nói vài lời nhẹ nhàng, động viên vài câu, quan lại liền dập đầu vang dội, nước mắt lưng tròng.
Không còn ai có thể cản trở đại thế nữa, Vi thị sụp đổ rồi, không ai dám nhắc lại dị nghị gì, cũng không có ai hoài nghi chuyện Bách Y quán trước đó nữa, dường như mọi thứ đều thuận lợi, đều hợp tình hợp lý, e rằng ngay cả Phỉ Trăn đánh rắm, cũng sẽ có kẻ nói phải phải phải, công tử nói đúng lắm…
Phỉ Trăn không cần giải thích cụ thể chuyện gì, cũng không cần tự mình giám sát chặt đầu Vi thị, hắn chỉ cần ngồi trên đại sảnh, duy trì cục diện ổn định, chính là cái giá phải trả cho việc gặt hái danh vọng. Dù vụ án Vi thị còn một số điểm chưa rõ ràng, nhưng đại đa số mọi người đều ngầm thừa nhận kết quả này, ngay cả những người trước đó giao du khá thân thiết với Vi thị, ví dụ như Đỗ Kỳ, cũng đều dâng tấu chương, dường như đang nói chuyện khác, nhưng không một chữ nào nhắc đến Vi thị.
Vì sao?
Kẻ thất bại chính trị, chính là thê thảm như vậy. Vẫn là câu nói đó, bản chất của toàn bộ cuộc tranh đấu kỳ thực chính là tranh giành quyền lực. Bàng Thống và những người khác muốn duy trì quyền lực tập trung trong tay Phỉ Tiềm, không cho phép ai xâm phạm, cũng không cho phép những tập tục xấu của Sơn Đông trước đó lại mượn xác hoàn hồn ở vùng Quan Trung Tam Phụ.
Ở Phiêu Kỵ phủ, quan lại đến bày tỏ lòng trung thành nườm nượp như thoi đưa, còn ở Thanh Long Tự, trên đài cao, những người thuộc phe Vi thị bị trói gô, khóc lóc thảm thiết không ngừng.
Dân chúng từ bốn phương tám hướng đổ xô đến, tụ tập dưới đài cao xử án. Quân lính ngăn cách đám đông, trường thương và lá chắn vạch ra một ranh giới không được tự ý vượt qua. Tình cảm của người dân thường chất phác và đơn giản, người tốt, người xấu, người tốt nên được khen thưởng, người xấu nên bị trừng phạt, nhưng trên thực tế, ngay cả luật pháp cũng chưa hẳn rõ ràng đen trắng, huống chi là con người?
Luật pháp thời Hán, so với đời sau, có thể nói là đơn giản. Bộ luật quan trọng nhất của nhà Hán, chính là《 Cửu chương luật》.
Bộ luật này do Tiêu Hà bổ sung thêm ba nghìn điều vào sáu nghìn điều luật pháp của nhà Tần.
《 Cửu chương luật》 bao gồm sáu thiên là《 luật cướp》, 《 luật trộm》, 《 luật tù》, 《 luật bắt》, 《 luật tạp》, 《 luật cỗ》, và ba thiên mới thêm là《 luật hộ》, 《 luật hưng》, 《 luật cứu》. Ngay từ cái tên, có thể thấy luật pháp thời Hán so với nhà Tần, khác biệt chủ yếu là thêm vào ba thiên sau, tức là thuế má, lao dịch và chiến mã, lần đầu tiên xác định việc chính quyền yêu cầu thuế má từ dân chúng, yêu cầu dân chúng phục dịch lao dịch, và phân bổ cho người dân những khoản chi phí ngoài định mức, ví dụ như phí chăm sóc ngựa, đều là những thứ『 hợp pháp』.
Điều này đã tạo ra ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại phong kiến sau này.
Làm thế nào để cắt rau hẹ, đã trở thành luật lệ bất di bất dịch của quốc gia, được các triều đại phong kiến đời sau kế thừa, phát huy và phát triển.
Đại đa số thời gian, luật pháp của các triều đại phong kiến đều nhắm vào dân thường, còn những sĩ tộc vọng tộc như Vi Đoan, về cơ bản rất ít khi xuất hiện trong tầm mắt của dân thường, dù có tội gì, cũng đều được xử lý nội bộ, chỉ khi nào có phán quyết, dân thường mới biết được kết quả cuối cùng.
Dù hiện tại Phỉ Tiềm đưa ra hình thức công thẩm tuyên án công khai, ngay lúc này cũng gần như chỉ là làm cho có lệ, nhưng giống như đại hán《 chín chương luật》 trở thành khuôn mẫu luật pháp cho các triều đại phong kiến sau này, có lẽ cũng xem như mở ra một cánh cửa nhỏ cho dân thường, để họ cũng có thể biết, những kẻ sĩ tộc cao cao tại thượng kia, thực ra cũng giống như họ, không phải thần thánh gì...
Quá trình thẩm phán hỗn loạn, chưa đủ để thể hiện cục diện Vi Đoan tan đàn xẻ nghé ngay lập tức. Nên gọi là cây đổ con khỉ đạp, hoặc là con khỉ phá, có lẽ sẽ thích hợp hơn. Lúc đầu công thẩm tuyên án công khai, Vi Đoan, Vi Khang còn hơi sức tranh luận, kêu oan, nhưng sau đó, ào ào người bước lên, từng người nước mắt giàn giụa nói năm xưa bị Vi thị ức hiếp, lăng nhục ra sao...
Có người lên đài nói mình bị Vi thị lừa gạt tiền tài, bao nhiêu tiền, thời điểm nào, đều nói rõ ràng rành mạch. Vi Đoan ban đầu còn tranh luận vài câu, nói năm đó ngươi khóc lóc, ôm đùi lão phu không buông cầu lão phu nhận lấy đấy thôi…
Người kia nói hắn không đưa thì không thể làm ăn buôn bán nào đó. Vi Đoan nói người kia vốn có thể không làm cái nghề đó, là người kia thấy nghề nào đó tốt, tự mình đến cửa cầu xin…
Người kia không trả lời, chỉ nhấn mạnh lúc đó hắn vì gom tiền cho Vi thị, phải bán hết đồ đạc trong nhà. Về sau, Vi Đoan chỉ im lặng nghe. Chuyện này còn chưa là gì, lại có người lên đài tố cáo Vi thị cưỡng chiếm vợ mình, rồi vào nhà hắn giở trò đồi bại, dưới đài một đám người ồn ào…
Vi Đoan đã tê dại, lúc ấy chẳng phải tên này vì cầu xin làm ăn, tự mình đưa vợ đến sao, còn phối hợp canh cửa, hơn nữa cũng không phải vợ hắn, chỉ là một người thiếp mà thôi…
Đại loại như vậy. Theo số người lên án tăng dần, những người dân dưới đài cũng bị kích động hoàn toàn, hầu như không ai còn nghĩ đến việc Vi thị trước kia cũng làm vài việc tốt. Đúng vậy, đối với đa số dân thường tầng lớp dưới, Vi thị cơ bản là kẻ bóc lột, nhưng có thể lên đài tố cáo, lại còn kể rõ ràng ngọn ngành câu chuyện, đều không phải điều mà người dân thường thời đại hán lúc bấy giờ làm được, nói cách khác, những người này lên đài, trước đó hơn phân nửa đều là “con khỉ” trên người Vi thị.
“Vi thị Hưu Phủ...” Đại Lý Tự tá sự Điền Dự lúc cuối phiên tòa, nhìn về phía Vi Đoan, “còn gì để nói?”
“Hừ, ha ha, ha ha ha...” Vi Đoan trừng mắt những kẻ lên đài tố cáo, rồi cười thảm nói, “trời hỏi, gọi hồn về, không duyên cớ tru di tam tộc! Há biết ngàn câu nói bi ai, không địch lại một lời nói dối! Ha ha ha, thiên mệnh đã định, từ xưa đến nay, đều giống nhau!! Lão phu đi trước một bước, ở dưới suối vàng chờ các ngươi…”
Điền Dự không để ý Vi Đoan giận dữ vô năng, trên đài cao giọng nói:
“Nay v奉 chiếu lệnh Tây Kinh, thần nào đó kính cẩn suy xét kỹ càng, soạn thảo bản án tội mưu phản của Vi thị như sau:
Đại hán Phiêu Kỵ Đại tướng quân đồng bằng phỉ, nghi Đồng Tam công, mở nha xây phủ, thu phục non sông, bảo vệ cương thổ, che chở lê dân, có công lao to lớn! Nay có kẻ xấu, nuôi dưỡng dã tâm, mưu toan làm loạn, muốn lật đổ Quan Trung, hãm hại lê dân, nhận hối lộ trái pháp luật, vơ vét của cải thành tính, lại còn nói xấu phỉ báng, liên lụy đến Trịnh công đã khuất! Tụ tập kẻ phạm pháp, vây công quan phủ, muốn hãm hại Phiêu Kỵ!”
“Tội ác tày trời, không thể tha thứ!”
“Nghi phạm Vi thị, vốn là người đọc sách, lẽ ra hiểu rõ đạo lý thánh hiền, biết được tầm quan trọng của trung nghĩa, nhưng được nước trọng dụng, không nghĩ đền đáp, phản mang lòng lang sói, cấu kết bè phái, âm mưu soán ngôi, tội ác滔 trời! Điều tra hành vi của hắn, đã rõ ràng, chứng cứ vô cùng xác thực, bằng chứng như núi! Lòng dạ hắn độc ác, hành vi kỳ quái, tổn hại trung nghĩa, coi khinh luật pháp, tội ác chồng chất, trời đất không dung!”
“Theo luật, tội nặng phạt nặng, tài sản tịch thu sung công, đáng chém cửu tộc!”
“Nhưng Phiêu Kỵ Đại tướng quân nhân từ, thừa hưởng đức độ của trời đất, đặc biệt miễn tội tru di cửu tộc, chỉ giới hạn trong năm đời trực thuộc Vi thị, đồng bọn mưu phản chém đầu ngay lập tức! Lại tha thứ cho những người trong năm đời đó, chưa tham gia mưu phản, có thể miễn chết, sung vào quốc doanh, lấy lao động chuộc tội.”
“Ô hô! Hành vi của Vi thị, thật là tội nhân muôn đời! Nay ta xử tội hắn, không chỉ vì phép nước, cũng vì răn dạy hậu thế!”
“Để hậu thế biết, làm trái thiên đạo, tội lớn ngập trời! Đường tà không lối thoát, họa ắt đến thân!” "Phàm chúng ta quan lại, nghi phải mang lòng trung hiếu, tuân thủ nghiêm ngặt đức tiết, không phụ kỳ vọng cao của Phiêu Kỵ, không quên lời dạy bảo của thánh hiền, không làm việc bất nghĩa, không nói lời gian dối! Nhất thiết!" "Án này đã quyết, ghi vào sách để cáo thị thiên hạ, làm cho mọi người biết rõ kỷ cương nghiêm minh của luật pháp quốc gia, luật pháp không thể vi phạm." "Này phán!" Dừng lại một lát, Điền Dự cao giọng gào to, "Người tới! Hành hình!" Mà tại đoạn đầu đài, Vi Khang đột nhiên khóc lóc, cứt đái chảy ròng, "Không! Không Không! Ta không muốn chết! Ta đừng a!" Thấy đao phủ cầm đại đao, càng ngày càng gần, Vi Đoan quay đầu nhìn Vi Khang đang khóc lóc một chút, chợt quay đầu hướng phía Điền Dự hô lớn: "Theo luật! Người tố cáo có thể giảm tội! Ta nguyện tố cáo! Giảm miễn tội chết cho hài nhi của ta!" Điền Dự đưa tay ra hiệu, người hành hình dừng lại, "Vi Hưu Phủ, ngươi nguyện tố cáo?" Trước đó Vi Đoan cắn răng chịu đựng, đã không nhận tội, cũng không tố cáo người khác. Mà bây giờ, nếu như không tố cáo, chính là cả nhà họ Vi chết hết, đổi lấy một cái danh tiếng tốt đẹp cho họ Vi, đại khái không quá trăm ngày sẽ bị quên lãng. Tố cáo, khẳng định sẽ bị những người khác ghi hận, nhưng ít nhất hài tử còn có khả năng sống sót... Vi Đoan lại quay đầu liếc mắt nhìn Vi Khang, cúi thấp đầu, lấy trán chạm đất, "Tội nhân... Nguyện tố cáo... Tố cáo... Ta nguyện tố cáo đồng mưu!" "A?" Điền Dự nhìn Vi Đoan, "Tỷ như... Là ai?" "..." Vi Đoan cắn răng. Điền Dự trầm giọng nói: "Nghĩ rõ ràng, đừng qua loa rồi tăng thêm tội." "Ta..." Vi Đoan nhắm mắt lại, "Ta, ta tố cáo... Phạm, Phạm thị..."