Quỷ Tam Quốc

Bẩn thỉu phải sạch, xin lỗi phải cầu
Khi Lưu Bị đến phủ tướng quân, Phỉ Tiềm đang cảm thấy hơi đau đầu.
Chuyện quốc gia đại sự đều là những vấn đề quân sự, chính trị lớn sao?
Không phải vậy, có những việc rất vụn vặt, rất nhỏ nhặt.
Phỉ Tiềm như một người trưởng gia, vừa phải làm cha vừa phải làm mẹ, đại sự tiểu sự đều phải quan tâm, dù không nhất thiết phải tự tay xử lý mọi việc, nhưng cũng không thể hoàn toàn phó mặc mà không kiểm soát gì.
Lần này, Phỉ Tiềm không chỉ đau đầu vì một hai người, mà là vì cả một đám người. Nói trắng ra là vấn đề của thành Trường An hiện nay và kế hoạch phát triển trong tương lai của nó.
Trường An trong tương lai chắc chắn sẽ trở nên phồn hoa hơn, tất nhiên cũng sẽ trở nên chật chội hơn. Một quan chức thành phố không có tầm nhìn sẽ gây ra nhiều vấn đề tắc nghẽn và điểm nghẽn trong quá trình phát triển của thành phố.
Và vấn đề rắc rối nhất hiện nay, cũng là vấn đề đơn giản nhất, đó chính là nước.
Cùng với đó là một lượng lớn rác thải đổ vào nguồn nước.
Phỉ Tiềm không ngờ rằng một người xuyên không như mình lại phải đau đầu vì nước và rác, nhưng thành Trường An hiện nay thực sự đang đối mặt với vấn đề này.
Dù sao hiện giờ dân số Trường An đã gia tăng nhiều…
Khi thành phố mở rộng, nhất định phải có các công trình hỗ trợ tương ứng, trong đó hệ thống thủy lợi là vấn đề trọng yếu nhất. Người và cây cối đều không thể sống mà không có nước, thiếu nước thì không thể tồn tại.
Ở thời Hán, khu vực Quan Trung đã có một hệ thống thủy lợi phát triển tương đối toàn diện, và xét về quy mô hay hiệu quả thì hệ thống này đều đứng đầu thời đại. Các con sông như Kinh, Vị, Lạc đều đã được khai thác. Ngoài kênh Trịnh Quốc đã có từ trước, còn có các kênh lớn như Long Thủ Kênh, Bạch Kênh, Lục Phố Kênh.
Các kênh thủy lợi phục vụ tưới tiêu nông nghiệp thì đơn giản hơn, chủ yếu chỉ là vấn đề bồi lấp bùn và bảo trì kênh rạch.
Long Thủ Kênh là kênh đào đầu tiên, và điều thú vị là kênh này chủ yếu là một kênh ngầm, được coi là tiền thân của hệ thống Karez sau này ở Tây Bắc. Vì Long Thủ Kênh đi qua khu vực đất đai lỏng lẻo, bờ kênh dễ sụp đổ, nên người dân thời Hán đã đào khoảng bảy dặm kênh ngầm, xuyên qua núi Thương Nhan, trở thành hệ thống thủy lợi ngầm đầu tiên trên thế giới.
Long Thủ Kênh đã tồn tại hai ba trăm năm và là một kênh ngầm, nhưng một số nơi cần được tu sửa lại, và Tảo Tư đã cử người đến khảo sát…
Tình hình của Lục Phố Kênh và Bạch Kênh thì tốt hơn một chút, nhưng cũng có vấn đề.
Lục Phố Kênh chủ yếu dùng để tưới tiêu nông nghiệp, có vai trò quan trọng đối với vùng đất phía bắc sông Vị. Nhưng vì chiều dài ngắn, và lại kết nối với Kênh Trịnh Quốc, nên không được chú trọng nhiều, thậm chí có người cho rằng đó chính là Kênh Trịnh Quốc.
Bạch Kênh được xây dựng vào năm thứ hai của Hán Vũ Đế, nằm ở phía nam Kênh Trịnh Quốc, cùng với Kênh Trịnh Quốc tạo thành hai kênh chính phía nam và phía bắc của khu vực tưới tiêu sông Kinh, hình thành một hệ thống tưới tiêu rộng lớn cho vùng đất khô cằn, biến Trường An thành khu vực sản xuất lương thực quan trọng nhất ở Quan Trung.
Ngoài các kênh này, còn có Thành Quốc Kênh, Linh Chỉ Kênh, v.v., tạo nên một hệ thống thủy lợi rộng lớn. Các kênh này không chỉ giúp sản xuất và vận chuyển, mà còn gây ra vấn đề bồi lắng bùn…
Nước sông Kinh là nghiêm trọng nhất.
Có câu “Một đấu nước sông Kinh, ba đấu bùn”, nhưng vì ai cũng biết sông Kinh có nhiều bùn, nên việc làm sạch thường xuyên được chú trọng hơn, không dễ gây ra bồi lấp. Ngược lại, các con sông như sông Vị, do ít được chú ý hơn, lại dễ bị bỏ qua, dẫn đến hồ Côn Minh trên sông Vị cũng ngày càng tích tụ nhiều bùn.
Hồ Côn Minh chính là “lá phổi nước” của Trường An thời Hán.
Nhưng vấn đề với “lá phổi nước” này không chỉ là bồi lắng bùn, mà còn là ô nhiễm rác thải.
Ban đầu, Trường An chủ yếu dùng các công trình cung cấp nước từ thời Tần để lại, nổi tiếng nhất là Hồ Hạo, tức khu vực Hạo Kinh thời nhà Chu.
Về sau, do thành Trường An mở rộng, dân số tăng nhanh, Hồ Hạo không còn đủ lớn, nên đã xây dựng Hồ Côn Minh. Hồ này dẫn nước từ nhánh sông Vị, sông Phong và sông Hiêu, thông với Hồ Hạo ở phía bắc, và nối với sông Hữu qua các kênh. Các kênh này dẫn nước qua kho tàng và các con kênh nhỏ, giúp cung cấp sự sống và năng lượng cho toàn thành Trường An thời Hán.
Mặt hồ Côn Minh mênh mông, từng là nơi giải trí của hoàng đế và quý tộc. Thời Tây Hán, người ta thường thấy cảnh thuyền rồng lướt trên mặt hồ, còn những khu vườn xung quanh hồ thường là nơi tổ chức các buổi tiệc xa hoa...
Con người yêu cái đẹp và sự sạch sẽ, nhưng cũng chính là người tạo ra rác thải và sự ô uế.
Vậy, phương pháp xử lý rác thuận tiện nhất cho con người là gì?
Tất nhiên là “vứt ngay lập tức” tiện lợi nhất.
Vừa nhanh vừa gọn, mà rác ở phía sau, mình không nhìn thấy, ai cũng không nhìn thấy.
Thói quen này có lẽ bắt nguồn từ thời nguyên thủy của con người, khi cuộc sống còn dựa vào săn bắt và hái lượm. Con người di chuyển liên tục để tìm kiếm thức ăn, việc vứt rác tùy tiện không gây ảnh hưởng lớn. Nhưng khi xã hội bước vào giai đoạn định cư, lối sống này dần dần bộc lộ những tác hại của nó.
Điều làm Phỉ Tiềm đau đầu nhất chính là vấn đề này. Bởi nước từ hồ Côn Minh cũng là nguồn nước mà chính Phỉ Tiềm phải uống. Bùn là vấn đề tự nhiên, còn rác thải là do con người tự tạo ra...
Hiện nay, dân số Trường An đã vượt qua mười vạn người, và trong mười hai mươi năm tới, có thể sẽ lên đến hai mươi vạn, thậm chí ba mươi vạn. Với số lượng người như vậy, lượng rác thải từ sinh hoạt hằng ngày sẽ là con số khổng lồ.
Hiện nay, Trường An xử lý rác thải như thế nào?
Chôn lấp và đốt.
Các khu vực ngoại ô đã được quy hoạch thành các bãi rác lộ thiên, người dân đưa rác ra đó. Vì bãi rác chứa nhiều chất hữu cơ và vô cơ, dưới ánh nắng mặt trời, các chất này phân hủy, sinh ra các hợp chất lưu huỳnh và khí dễ cháy, thỉnh thoảng gây cháy tự phát và những vụ nổ nhỏ...
Nghiêm trọng hơn, một số bãi rác này nằm ngay cạnh nguồn nước!
Cái này...
Sao không chuyển đi xa hơn một chút?
Phỉ Tiềm không biết phải nói gì, cảm giác như trong nhà nuôi một đàn chó Husky. Chỉ cần sơ sẩy một chút là chúng sẽ phá tung nhà cửa.
Và không chỉ có một, mà là cả một bầy, một bầy lớn.
Chúng còn lén lút phóng uế ra các con kênh nữa…
Dù đã có đội tuần tra và phạt tiền nếu phát hiện, nhưng nhiều người vẫn tranh thủ tiện lợi, như rửa bô ngay trong dòng nước...
Vì vậy, Phỉ Tiềm chuẩn bị ban hành lệnh “nghiêm trị ô uế”.
“Bất kỳ ai ném rác thải qua tường, đánh sáu mươi gậy. Ai đổ chất thải xuống kênh rạch, bị xử phạt tương đương. Quan chức quản lý không ngăn chặn sẽ bị phạt cùng tội.”
Không đánh thì chẳng nhớ lâu!
Nhưng như thế vẫn chưa đủ.
Bởi vì không chỉ có người dân thường xả thải, mà còn có các gia đình sĩ tộc quyền quý.
Trong và xung quanh thành Trường An, từ gia đình quan lại đến sĩ tộc, họ đều dẫn nước kênh vào nhà, rồi xả thải ra kênh.
Trong thành cũng có hệ thống thoát nước ngầm, nhưng một số đường ống cũ đã bị tắc nghẽn, nhiều người lười sửa chữa và đổ thẳng vào kênh thoát nước mặt.
Vì thế, chỉ trừng phạt người dân thường không thể giải quyết triệt để vấn đề ô nhiễm nguồn nước. Phải thay đổi thói quen của cả những gia đình sĩ tộc. Nếu Phỉ Tiềm cứ tự mình xử lý hết mọi việc, trong khi những người này ngồi hưởng lợi, thì quả là không công bằng.
Phỉ Tiềm suy nghĩ một lúc rồi nghĩ ra một cách. Ông gọi Hoàng Húc đến và dặn dò một vài điều. Hoàng Húc hiểu ý và đi giao phó công việc cho người dưới.
Khi Hoàng Húc quay lại, mang theo một tin tức khiến Phỉ Tiềm ngạc nhiên: Lưu Bị đang ở ngoài cửa phủ, mang dây trói xin tội.
Phỉ Tiềm không khỏi ngạc nhiên.
Ngẫm nghĩ một lúc, Phỉ Tiềm gật đầu và đứng dậy đi ra ngoài.
Phỉ Tiềm luôn nghĩ rằng việc chinh phục, à không, thu phục Lưu Bị không phải là điều dễ dàng.
Bởi vì lợi ích.
Không có kẻ thù hay bạn bè vĩnh viễn, chỉ có lợi ích là vĩnh viễn.
Trước đây, lợi ích giữa Phỉ Tiềm và Lưu Bị luôn không tìm được điểm chung thích hợp. Làm sao có thể khiến Lưu Bị ngay lập tức quỳ xuống bái lạy, ôm lấy đùi Phỉ Tiềm được?
Việc thu phục các tướng như Từ Hoảng, Triệu Vân, Thái Sử Từ hay Lữ Bố đều là kết quả của thời gian dài tích lũy hoặc cùng chung mục tiêu lợi ích. Nhưng Lưu Bị thì khác.
Lưu Bị và Phỉ Tiềm không có mấy mối giao tình. Thậm chí có thể nói Lưu Bị và Phỉ Tiềm từ ban đầu đã ở hai phe đối lập, với nhiều mâu thuẫn căng thẳng, chưa kể Lưu Bị còn có tham vọng...
Tuy nhiên, Phỉ Tiềm cho rằng tham vọng của Lưu Bị không phải bẩm sinh, mà phát triển dần trong những năm tháng gặp nhiều biến cố.
Lưu Bị lúc đầu cũng chỉ là một công tử ăn chơi thích đua ngựa và quần áo đẹp, tính tình thẳng thắn, không chịu được ấm ức. Chỉ khi gặp phải thất bại, ông mới dần thay đổi. Tuy nhiên, ngay cả khi thắng trận Xích Bích, Lưu Bị cũng không có ý định xưng vương hay làm Hán Trung vương. Đó là kết quả của sự thúc ép từ thuộc hạ.
Trong tình thế lúc đó, nếu Lưu Bị không xưng vương, ông sẽ bị thấp hơn so với Tào Tháo. Mặc dù sau này người đời cho rằng danh vị không quan trọng, nhưng đối với người Hán thời bấy giờ, đó là một yếu tố cực kỳ quan trọng.
Vì vậy, Lưu Bị chắc chắn có tham vọng, nhưng chưa đến mức muốn làm vua ngay lập tức, và vẫn còn có thể “uốn nắn”. Phỉ Tiềm không ngờ rằng Lưu Bị lại quyết định nhanh chóng đến vậy.
Bên ngoài phủ, không biết từ khi nào, một đám đông đã tụ tập lại.
Người Hoa vốn có truyền thống tốt đẹp này, giống như khi đường phố kẹt xe do tai nạn, không chỉ vì vụ va chạm mà còn do những người tò mò dừng lại để xem.
Phủ Tướng quân cũng chẳng khác nào hiện trường một vụ tai nạn lớn. Người xem đông nghịt, bao quanh một vòng chật kín, nhưng vẫn giữ một khoảng cách nhất định, như thể vô tình tạo ra một sân khấu.
Và ở chính giữa “sân khấu” đó là Lưu Bị, đang quỳ gối mang dây trói xin lỗi.
Phỉ Tiềm chậm rãi bước tới.
Lưu Bị rất thông minh, thậm chí thông minh hơn nhiều người. Ông hiểu Phỉ Tiềm cần gì, và biết làm thế nào để đạt được điều tốt nhất. Nói cách khác, Lưu Bị là người có EQ rất cao. Nếu ông muốn làm một việc gì đó, ông chắc chắn sẽ làm cho mọi người cảm thấy dễ chịu.
Giống như bây giờ.
Mâu thuẫn và xung đột giữa Lưu Bị và Phỉ Tiềm không chỉ Lưu Bị biết, mà Phỉ Tiềm cũng rõ, thậm chí tất cả mọi người xung quanh đều hiểu rõ. Nếu không hóa giải những mâu thuẫn này, Lưu Bị không bao giờ có được sự trọng dụng thật sự từ Phỉ Tiềm, càng không nói đến địa vị hay cơ hội phát triển sau này.
Và việc chỉ dựa vào những lời hứa miệng sẽ chẳng bao giờ đủ. Lưu Bị quyết định thể hiện bằng hành động.
Mang dây trói xin tội, chính là hành động mạnh mẽ nhất.
Việc này không phải ai cũng làm được, cũng như tội lỗi không phải ai cũng có thể dễ dàng bỏ qua. Mấu chốt vẫn là lợi ích.
Nếu không, tại sao lại cần đến luật pháp? Nếu có thể dùng cách “mang dây trói xin tội” là xong, thì không phải mọi người đều chọn cách này sao?
Chuyện giữa Liêm Pha và Lạn Tương Như trong lịch sử là câu chuyện về sự hòa hợp của hai người tài giỏi, nhưng thực chất không phải là như vậy. Đó là sự “hòa giải giữa những người cùng cấp bậc”.
Đọc Sử ký của Tư Mã Thiên, có thể thấy ông thích viết về những người có cùng cấp độ, chẳng hạn như chương về Lão Tử và Hàn Phi, hay chương về Bạch Khởi và Vương Tiễn. Những người này đều là danh tướng, là những người tài giỏi trong lĩnh vực của họ.
Và câu chuyện giữa Lạn Tương Như và Liêm Pha cũng không nằm ngoài điều đó.
Liêm Pha là một danh tướng, ông bất mãn với Lạn Tương Như vì thấy quyền chỉ huy quân đội của mình bị đe dọa. Nhưng khi Lạn Tương Như từ chối tham gia chỉ huy quân đội, Liêm Pha nhận ra mình đã hiểu lầm và quyết định xin lỗi bằng cách mang dây trói đến nhà Tương Như.
Phỉ Tiềm và Lưu Bị cũng giống như vậy.
Vấn đề giữa Lưu Bị và Phỉ Tiềm không phải là tham vọng của Lưu Bị, vì tham vọng là điều mà bất kỳ ai không cam chịu số phận bình thường đều có. Vấn đề lớn nhất giữa họ là vấn đề quyền chỉ huy.
Tào Tháo đã mời Lưu Bị cùng đi xe, rồi vòng vo hỏi Lưu Bị có sẵn lòng phục tùng dưới quyền mình không. Lưu Bị từ chối. Vì vậy, khi Đổng Thừa đến tìm, Lưu Bị không thể chắc chắn đó có phải là cái bẫy của Tào Tháo hay không, nên ông quyết định bỏ trốn.
Lưu Biểu cũng mời Lưu Bị cùng dự tiệc và bóng gió hỏi liệu Lưu Bị có chịu phục tùng mình không. Lưu Bị cũng từ chối, và kết quả là Lưu Bị bị bỏ mặc ở một góc, như một công cụ phòng vệ trước thế lực Tào Tháo. Nếu không nhờ biến cố Xuyên Thục, Lưu Bị có lẽ vẫn còn bị giam cầm trong một thành nhỏ...
Mâu thuẫn giữa Phỉ Tiềm và Lưu Bị cũng tương tự, nhưng giờ đây, sau khi Tây Kinh Thượng Thư Đài được thành lập, rào cản lớn nhất giữa họ đã dần dần tan biến.
Ngay cả thiên tử cũng thừa nhận quyền lực hợp pháp của Phỉ Tiềm, Lưu Bị còn có thể nói gì? Việc phục tùng Phỉ Tiềm lúc này, trong một khía cạnh nào đó, đồng nghĩa với việc phục tùng Hán thiên tử. Vậy thì Lưu Bị còn lý do gì để từ chối?
Phỉ Tiềm cũng nhận ra điều này, vì vậy sau khi Tây Kinh Thượng Thư Đài được thành lập, ông mới triệu Lưu Bị và để Lưu Bị tự mình suy nghĩ, tự mình quyết định.
Lưu Bị hiểu rằng nếu lần này còn từ chối, ông sẽ như khi ở dưới trướng Lưu Biểu, bị bỏ mặc và không thể nào ngóc đầu lên nổi. Nếu Định Tác thực sự có thể sản xuất một lượng lớn sắt, Lưu Bị có thể trông chờ vào mỏ này để giữ lại chút hy vọng. Nhưng khi Phỉ Tiềm nói rằng ông đã biết trước sắt ở Định Tác khó luyện, Lưu Bị hiểu...
Định Tác là cái hố lớn đủ để chôn vùi Lưu Bị, Quan Vũ, Trương Phi và cả những người khác. Nếu đường tiếp tế từ Xuyên Thục bị cắt đứt, Định Tác sẽ trở thành một vùng đất chết không lối thoát!
May mắn thay, Lưu Bị biết mình vẫn còn giá trị.
Chính là danh vọng của ông, cùng với thân phận được Lưu Hiệp đích thân thừa nhận là hoàng thân quốc thích! Giống như năm xưa Tào Tháo và Lưu Biểu đã tận dụng mối quan hệ này, Phỉ Tiềm hay bất kỳ ai cũng sẽ thích có được một quân cờ quan trọng như vậy.
Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Lưu Bị quyết định mang dây trói đến.
Phỉ Tiềm mỉm cười, bước về phía trước dưới ánh mắt của mọi người, tự tay rút lấy hai chiếc dây trói khỏi người Lưu Bị và ném chúng sang một bên, rồi cởi bỏ áo khoác ngoài của mình, đích thân khoác lên người Lưu Bị…
Đám đông vây quanh lập tức nổ ra những tiếng hoan hô vang trời.
“Người xưa cũng từng phạm sai lầm, huống chi là người ngày nay? Biết lỗi mà sửa, ấy chính là điều may mắn…”
Phỉ Tiềm kéo Lưu Bị đứng cùng mình, hướng về đám đông đang vây quanh mà nói chuyện một cách lưu loát.
Những người xung quanh không ngừng thở dài tán thán, có người nói rằng chuyện của Lạn Tương Như và Liêm Pha thời Xuân Thu Chiến Quốc nay lại tái hiện ở Quan Trung qua câu chuyện của Phỉ Tiềm và Lưu Bị...
Lưu Bị vẫn mỉm cười, một nụ cười hiền lành như thường lệ, nhưng ánh mắt ông dần dần hướng về hai chiếc dây trói nằm dưới đất. Ông biết rằng trên đó có hai cái tên, một sợi mang tên “Kiêu Ngạo”, một sợi mang tên “Cố Chấp”…