Quỷ Tam Quốc

Quân Hồ đến có phần khó hiểu, giống như những cơn mưa xuân bất chợt. Tuy nhiên, mưa xuân là điều tất nhiên, nhưng quân Hồ thì lại khác. Quân Hồ giống như bầy sói hoang mà họ tôn thờ, nếu đói thì tất nhiên sẽ đến, hoặc nếu không đói nhưng ngửi thấy mùi con mồi béo bở, họ cũng sẽ tới.
Nhưng quân Hồ không phải những con chó mù mắt và hỏng mũi, chạy loạn khắp nơi chỉ để cầu may gặp được một miếng thịt trước khi gục ngã. Vấn đề là, ở doanh trại Bắc Khuất, Phí Tiềm và binh lính đều là những quân sĩ cường tráng, lương thực phần lớn vẫn còn ở An Ấp, chưa vận chuyển nhiều đến Bắc Khuất. Vào lúc này, doanh trại Bắc Khuất giống như một khúc xương đầy gai, không có chút thịt nào để cắn. Thậm chí nếu muốn đập nát để hút tủy, cũng có thể không có gì đáng để mạo hiểm bị đâm chảy máu.
Điều này khiến Phí Tiềm không thể hiểu nổi.
Trừ khi có điều gì đó ở đây buộc quân Hồ phải đến, và lý do đó phải hấp dẫn hơn nhiều so với việc cắn khúc xương Bắc Khuất.
Bên ngoài lều trại, binh lính đang bận rộn, tranh thủ trước khi chiến sự xảy ra, ai cũng cố gắng chuẩn bị thật kỹ càng.
Phí Tiềm gọi Hoàng Thành và Mã Diên đến để bàn luận về suy đoán của mình.
Hoàng Thành và Mã Diên suy nghĩ về sắp xếp của Phí Tiềm, nhận thấy những gì Phí Tiềm nói rất hợp lý, nhưng cũng có phần mạo hiểm.
Hoàng Thành định khuyên can, nhưng bị Phí Tiềm ngăn lại.
Phí Tiềm chỉ vào lá cờ "Tam Quân Tư Mệnh" phía sau mình và nói: "Đa số quân ta vẫn là lính mới. Nếu không có lá cờ này, ngươi nghĩ họ có giữ được lòng tin không?"
Hoàng Thành im lặng.
Dù quân trinh sát báo rằng số quân Hồ sắp đến là khoảng ba đến bốn ngàn người, chỉ hơn quân số của Phí Tiềm khoảng một ngàn, nhưng ai cũng biết rằng quân Hồ đều là kỵ binh bẩm sinh, nên họ có ưu thế tuyệt đối.
Phương án mà Phí Tiềm đề xuất tuy mạo hiểm, nhưng có lẽ là cách duy nhất khả thi hiện tại.
Mã Diên cung kính cúi đầu nhận lệnh, rồi rời đi.
Hoàng Thành thấp giọng nói: "Phí Sứ Quân, thực ra giữ lại một lá cờ cũng được mà..."
Phí Tiềm cười, hắn hiểu nỗi lo của Hoàng Thành: "Nếu lần này chúng ta lừa dối, thì lần sau ai sẽ tin nữa? Xây dựng niềm tin rất khó, nhưng phá vỡ thì lại rất dễ dàng. Thôi, hãy chuẩn bị mọi thứ thật tốt đã..."
Bầu trời bắt đầu lác đác những hạt mưa nhỏ. Vu Phù La ngẩng đầu nhìn trời, xác định rằng sẽ không có mưa lớn, nhưng bị ướt vào mùa xuân cũng không phải là điều tốt, hơn nữa trời đã sắp tối. Dù khoảng cách đến mục tiêu không còn xa, Vu Phù La vẫn hạ lệnh dừng lại và hạ trại.
Yêu cầu đối với chiến đấu ban đêm rất cao, đặc biệt là với ngựa, nên nếu phải đánh nhau thì cũng không vội, chậm một ngày cũng không sao. Dao mài kỹ mới sắc bén hơn, điều này Vu Phù La đã được cha hắn, Thiền Vu Khương Thù, dạy từ khi còn nhỏ.
Quân Nam Hung Nô cũng là người Hồ, nhưng việc dựng trại của họ không cầu kỳ như quân Hán, rất tùy tiện, như những cây nấm mọc lên khắp thảo nguyên, chỗ này một trại, chỗ kia hai ba trại. Bốn, năm mươi tráng sĩ Hung Nô đã đi vào rừng, đốn hạ mấy cây gỗ, lười biếng dựng một hàng rào sơ sài, rồi lùa bò dê vào trong, thế là coi như xong.
Nhưng với ngựa, họ lại cẩn thận hơn nhiều. Người Hồ yêu quý ngựa, vì ngựa không chỉ là đôi chân của họ, mà còn là công cụ và hơn thế nữa, là người bạn chiến đấu của họ. Vì vậy, họ không thể đối xử với ngựa như những gia súc bình thường.
Ngựa thích những nơi khô ráo, không thích ẩm ướt, nên cần có lều trại để che mưa. Người Hồ cũng không quên để ngựa được hưởng chế độ tương tự, sau khi dọn sạch bùn đất dính trên người ngựa, họ dẫn chúng vào trong lều.
Nhiều người cho rằng ngựa chỉ có thể ngủ khi đứng, nhưng thực ra ngựa có thể ngủ cả khi đứng lẫn khi nằm. Ở những nơi lạ lẫm và nguy hiểm, ngựa sẽ đứng mà ngủ, nhưng khi cảm thấy an toàn và thoải mái, chúng sẽ nằm xuống ngủ.
Người Hồ trải một lớp rơm khô dưới góc lều, đó là giường của họ và của ngựa.
Chỉ khi thực sự coi ngựa như gia đình mình, thì ngựa mới coi người như đồng loại. Đây là một loại niềm tin, là mối quan hệ được xây dựng giữa con người và động vật.
Khi niềm tin giữa người và động vật đã được thiết lập, rất khó để phá vỡ nó chỉ vì những lý do bên ngoài. Dù phải đối mặt với hiểm nguy hay những mũi giáo và lưỡi dao, những con vật này cũng không thay đổi niềm tin đó.
Tuy nhiên, niềm tin giữa con người với nhau lại khó khăn hơn nhiều, và bất cứ lúc nào cũng có thể tan vỡ chỉ vì một câu nói, một hành động, thậm chí là một chén nước hay một ly rượu. Giống như những bông tuyết mùa đông tan biến khi mùa xuân đến, niềm tin có thể biến mất không dấu vết.
Hô Trù Tuyền kéo rèm bước vào lều, tay cầm theo một ít thức ăn.
Vu Phù La nhận lấy, rồi cả hai ngồi xuống ăn một cách tự nhiên.
Thức ăn không nhiều, nhưng Vu Phù La ăn rất cẩn thận, vì vậy hắn ăn khá chậm. Trong khi đó, Hô Trù Tuyền đã ăn ngấu nghiến xong, đang uống nước ừng ực từ một túi da.
Khi Hô Trù Tuyền đặt túi nước xuống, hắn cười lớn nói: "Đại ca, giờ huynh ăn giống người Hán quá rồi đấy."
Vu Phù La không đáp, tiếp tục ăn với tốc độ của mình. Dù Hô Trù Tuyền đã kế nhiệm vị trí Hữu Hiền Vương của hắn, nhưng vẫn chưa thấu hiểu được trách nhiệm của một thủ lĩnh bộ tộc Hồ. Dĩ nhiên, Vu Phù La khi còn nhỏ, lúc cha hắn là Thiền Vu Khương Thù còn sống, cũng chưa nhận thức được những điều này, vì vậy hắn không trách Hô Trù Tuyền, cũng chẳng buồn giải thích.
Ăn chậm không phải để học cái gọi là tao nhã của người Hán, mà vì những lương thực này, những thức ăn này là do máu thịt của tộc nhân đổi lấy. Ăn những thứ này giống như đang ăn mạng sống của tộc nhân, như thể tộc nhân đã hy sinh để kéo dài mạng sống cho hắn. Điều đó làm sao có thể khiến hắn không cảm thấy cần ăn một cách thận trọng hơn, chậm rãi hơn?
Giờ đây, Vu Phù La đã hiểu tại sao ngày xưa cha hắn, Thiền Vu Khương Thù, đôi khi lại tỏ ra chậm chạp, thậm chí có phần đờ đẫn. Đó là vì đôi khi cần sự chậm chạp, sự lặng lẽ, và cả sự vô cảm, để chôn sâu bản năng con người vào trong tâm khảm, nhường chỗ cho suy nghĩ và trí tuệ.
Vu Phù La ăn xong, thậm chí còn liếm ngón tay mình, rồi mới nhận lấy túi nước từ tay Hô Trù Tuyền, uống vài ngụm.
Hô Trù Tuyền hỏi: "Ngày mai huynh định làm thế nào?"
Vu Phù La im lặng một lát, rồi nói: "Không làm gì cả, cứ đợi xem đã."
"Đợi xem?" Hô Trù Tuyền cau mày. Hắn quen việc dùng dao kiếm để giải quyết, không quen dùng mắt để nhìn. Hắn cũng không hiểu tại sao Vu Phù La lại nói đợi xem, là xem người, hay xem địa điểm, hoặc xem thứ gì khác. Nhưng nếu chỉ để đợi, tại sao phải đến đây? Đợi liệu có ra được lương thực không, chẳng phải cuối cùng vẫn phải dùng đến dao sao?
"Chúng ta là con cháu của Thiền Vu Sùng Lê, không phải là chó của người Hán..." Vu Phù La nhận ra Hô Trù Tuyền đang suy nghĩ gì, liền nói, "Hơn nữa, bởi vì ta không tin người Hán..."
玄德 khóc lớn nói: "Mười vạn sinh linh, đều vì yêu quý ta mà gặp phải tai họa lớn này; các tướng và người thân, đều không biết sống chết ra sao: Dù là cỏ cây, đất đá, chẳng lẽ không đau lòng?"
Trong lúc đau khổ, bỗng thấy Mi Phương 【mặt dính mấy mũi tên】, loạng choạng đến gần, nói: _"Triệu Tử Long đã phản,