Quỷ Tam Quốc

Thật vậy, đối với tình trạng hiện tại của Ký Châu, Tào Phi có lý do phẫn nộ. Tuy nhiên, phẫn nộ không thể giải quyết vấn đề, thường thường chỉ tạo ra thêm nhiều vấn đề. Nhiều chuyện không thể nào vẹn cả đôi đường, đôi khi chỉ có thể chọn bỏ cái này lấy cái kia. Muốn tất cả, thường thường lại chẳng được gì. Tào Phi hiện tại đang nếm trải hậu quả của việc tham lam. Nếu trước đây hắn không ôm đồm tất cả, có lẽ bây giờ thuế ruộng Ký Châu sẽ không tập trung về doanh trại trung chuyển, quân tốt quận huyện cũng sẽ không yếu kém như vậy, oán khí của hào cường địa phương cũng sẽ không lớn đến thế. Nếu lúc trước hắn không tham lam, mà là cố gắng hòa giải mối quan hệ giữa Thôi Diễm và Trần Quần, giữ hai người lại Nghiệp Thành chỉ huy, một mặt có thể biểu hiện thái độ hợp tác giữa Ký Châu và Dự Châu với bên ngoài, mặt khác Ngụy Diên chưa chắc đã chiếm được nhiều lợi thế dưới sự liên thủ của Thôi Diễm và Trần Quần.
Trực giác của Ngụy Diên trên chiến trường rất nhạy bén và táo bạo. Hắn gần như bản năng nắm bắt được sự bất hòa giữa Ký Châu và Dự Châu, nhận ra sự oán hận ngầm của hào cường địa phương đối với quân Tào, bèn bắt đầu lôi kéo họ trở thành “quân bạn”, chủ động hoặc bị động hợp tác, che giấu tung tích của hắn.
Trần Quần đoán ra được một số vấn đề, nhưng không thể nói rõ. Hắn chỉ có thể ám chỉ, nhắc nhở Tào Phi rằng Ký Châu đang hạn hán, cần phải làm gì đó, ít nhất phải thể hiện thái độ, lôi kéo hào cường địa phương… Giống như nhiều công ty đời sau, mỗi dịp lễ tết đều phát chút quà nhỏ. Tuy không nhiều, lại có thể bị bớt xén, nhưng ít nhất chứng minh công ty có thành ý, nhân viên cũng an tâm hơn. Còn Tào Phi lại như đập bàn, gào thét: Hoa Hạ thiếu gì chứ không thiếu người, thích làm thì làm, không làm thì biến! Chẳng khác nào nhà máy sữa nào đó mỉa mai khách hàng “không thiếu anh một người” sao? Kết quả là, hiện tại Ký Châu chỗ nào cũng thiếu, khắp nơi đều thủng lỗ chỗ. Tào Phi tức giận muốn thả Trần Quần ra ngoài… ừm, tiễu phỉ, nhưng thực tế, dù Trần Quần giết sạch quan lại không nghe lệnh ở Ký Châu thì có giải quyết được vấn đề không?
Rõ ràng là không. Giải quyết vấn đề gốc rễ là một việc rất phiền phức, nên nhiều người chọn cách giải quyết người nêu vấn đề. Tào Phi hiện tại đang sai lại càng thêm sai. Tào Tháo và Phỉ Tiềm, giống như hai công ty siêu lớn của Đại Hán, nhân viên hàng ngàn, thậm chí hàng vạn, liên quan trực tiếp đến hơn trăm vạn gia đình, gián tiếp ảnh hưởng đến hơn chục triệu người. Vậy xảy ra vấn đề là cứ giết giết giết? Công ty nào gặp vấn đề lại đi giết nhân viên để giải quyết? Giảm biên chế? Giảm biên chế nhiều nhất là miễn chức, giết người là xóa sổ. Đó là biện pháp ngu ngốc đến mức nào mới nghĩ ra được? Hiện tại giống như giảm biên chế cắt vào động mạch rồi.
Một bàn đầy đồ ăn ngon, vậy mà lẫn vào một con côn trùng. Cách làm đúng đắn không phải là khóc lóc rồi giật mạnh khăn trải bàn, khiến mọi thứ trên bàn rơi xuống đất vỡ tan. Trần Quần dâng tấu chương là muốn cho Tào Phi hiểu vấn đề của Ký Châu nằm ở đâu, mấu chốt là gì… Kết quả rõ ràng, Tào Phi như đứa trẻ khóc lóc, không nghe Trần Quần nói gì, cũng không hỏi Trần Quần muốn làm gì, mà túm lấy khăn trải bàn giật mạnh. Để đồ trên bàn không rơi vỡ, Trần Quần đành phải nhận lệnh đi vây quét “phiêu kỵ cường đạo”.
Xuất binh cũng cần chuẩn bị. Trước khi lên đường, Trần Quần gọi con trai đến. Trần Thái tuổi không lớn, nhưng cũng không nhỏ. Trước đây Trần Quần đưa Trần Thái đến Nghiệp Thành, một mặt để chăm sóc và dạy dỗ tốt hơn, mặt khác cũng mong Trần Thái có nhiều cơ hội tiếp xúc với Tào Phi… Làm thân với người lãnh đạo cũng là cả một vấn đề.
Đáng tiếc hiện tại, Trần Quần bỗng nhiên cảm giác Trần Thái cùng Tào Phi, cũng không thích hợp đi quá gần.
"Phụ thân đại nhân..." Trần Thái tiến lên làm lễ.
Trần Quần chỉ vào một bên chỗ ngồi, "Ngồi."
Đã không thể cùng Tào Phi quá mức gần gũi, như vậy liền tất nhiên muốn lựa chọn một phương hướng khác, khai thác một con đường khác.
Như vậy hiện tại Nghiệp Thành, hay là nói Ký Châu trong phạm vi, lại có phương hướng và con đường nào, là đáng giá Trần Quần đầu tư vào đây?
Trong phòng, hai cha con trầm mặc ngồi.
Trong sân, ánh nắng mùa hè, có chút chói chang lại nóng bỏng, phảng phất muốn đem tất cả hòa tan.
"Ký Châu tình hình hạn hán không nhẹ à..." Trần Quần khẽ cảm khái.
Nguyên bản lá cây xanh tươi trong sân, bây giờ cũng cúi đầu.
Trần Thái không nói tiếp.
Không có gió, cho nên không khí bốn phía có chút ngột ngạt.
Tuy rằng Ký Châu mùa hè không giống như Giang Đông ẩm ướt và bức bách như vậy, nhưng là loại thời tiết không có gió này, cũng không tránh khỏi làm người ta cảm giác trong lòng như bị thứ gì đó chặn lại, thở cũng có chút khó chịu.
Tào Phi dần dần lớn lên, có chút tính nết lúc nhỏ tuổi, còn có thể nói là "không hiểu chuyện", hoặc là có thể gọi là "tính trẻ con", nhưng Tào Phi không phải đứa trẻ bình thường.
Hơn nữa, nhà Hán đối với định nghĩa trẻ con, cũng không giống hậu thế như vậy.
Hậu thế ba bốn mươi, còn được coi như trẻ con cũng không hiếm, mà thời Đại Hán, mười hai mười ba tuổi ra ngoài làm chủ gia đình, sống tự lập cũng không phải là ít.
Cho nên, tính tình thích đùa nghịch của Tào Phi, làm việc thiếu đi sự điềm tĩnh của một người thừa kế, cũng làm cho Trần Quần càng ngày càng xem nhẹ hắn.
Lại trầm mặc một lúc lâu, Trần Quần nhìn Trần Thái.
Trần Thái vội vàng thẳng lưng, cung kính chờ đợi.
"Thế nào là thế gia?" Trần Quần hỏi.
Trần Thái suy nghĩ một lát, "Thế gia là gia tộc truyền nhiều đời, cửa thứ hiển hách, đời đời làm quan lớn. Gia phong thuần hậu, thế tập tước vị, con cháu sinh sôi, đời đời truyền lại."
Trần Quần không có ý kiến, lại hỏi: "Thế nào là sĩ tộc?"
Trần Thái hơi sững sờ, "Cái này... sĩ tộc là gia tộc lấy việc đọc sách làm nghiệp, cửa thứ tuy không bằng thế gia hiển hách, nhưng đời đời đều có học vấn, con cháu đều coi trọng việc học. Gia phong thanh nhã, đời đời kế thừa."
"Vậy, thế nào là con dân?" Trần Quần hỏi tiếp.
"Dân là gốc rễ quốc gia." Trần Thái trả lời.
Trần Quần gật đầu thở dài, "Cũng đúng."
Trần Quần có kiến thức, nhưng cũng bị chính giới hạn của mình trói buộc.
Cái gì là gốc rễ?
Kỳ thật chính là hệ thống thoát nước của thành thị, là cây cối trong rừng, là những người bình thường thường bị xem nhẹ...
Nhưng Trần Quần và Trần Thái, tuy nói "dân" ngoài miệng, trên thực tế lại không thấy những người đó.
Giống như khi Trần Thái nói "thế gia" và "sĩ tộc", có thể nói từ từ, mà nói đến "con dân" thì chỉ còn lại một câu ngắn gọn.
Bọn họ lúc bình thường, đầu đều nhìn lên trên.
Thường xuyên nhìn lên trên, sẽ thấy gì?
Nhà cao tầng, cành lá sum suê.
Còn phần dưới cây và đất?
Còn đường cống bị bùn đất làm tắc nghẽn...
Thứ đó thối tha, ô uế biết bao, cái "đồ đần" đó lại nhìn đi đâu vậy?
Trần Quần không cho rằng mình là "đồ đần", cũng sẽ không để con mình làm "đồ đần".
"Hôm nay thiên hạ đại thế, ngươi có suy nghĩ gì?" Trần Quần lại hỏi.
"Thiên hạ đại thế?" Trần Thái trầm mặc một lát, vấn đề này hơi lớn, nhất thời không biết trả lời thế nào.
Trần Quần nhìn Trần Thái, nói, "Thiên hạ lớn như vậy, thế gian loạn lạc, không ngoài thế gia, sĩ tộc, con dân..."
Trần Thái lập tức giật mình, "Phụ thân đại nhân nói là, bây giờ thế gia suy tàn, sĩ tộc làm trọng, mà sai khiến con dân sao?"
"Đúng vậy." Trần Quần gật đầu, nhưng rất nhanh lại thở dài, "Chỉ là... Thế tử..."
Trần Quần nhìn xung quanh, thấp giọng, "Không hiểu rõ đạo lý này."
Đại Hán trước khi Viên thị sụp đổ, là triều đại của thế gia. Thậm chí có thể nói ngược lại thời Xuân Thu Chiến Quốc, cũng là thế gia mới có thể xưng hùng. Ngay cả trong Sử ký, cũng đem "thế gia" liệt vào đầu.
Cái gì? Trần Thắng, Ngô Quảng?
Không sai, Trần Thắng không phải xuất thân thế gia, nhưng cuối cùng cũng được liệt vào "thế gia",
Trần Thắng dám đứng lên chống lại sự cai trị hà khắc của Tần Vương, có công lao rất lớn. Sau đó Trần Thắng tự lập làm Sở vương, ít nhiều cũng coi là một "vương", hơn nữa các tướng lĩnh dưới trướng hắn cũng có vai trò mấu chốt trong việc lật đổ ách thống trị của nhà Tần.
Vì thế Tư Mã Thiên mới ca tụng thái độ của Trần Thắng, so sánh hắn với Thương Thang và Chu Võ, khẳng định công tích lật đổ tiền triều của hắn, đưa Trần Thắng vào trong『 thế gia』.
Thông thường 『thế gia』, chính là loại người mà Trần Thái đang đáp lời, 『thế hệ trâm anh』. Ý của Trần Quần, cùng với con đường hắn đã đi trong lịch sử, là rất gần nhau. Bởi vì Hoa Hạ là nước nông nghiệp lớn, nên trước thời Đại Hán, bao gồm cả việc hình thành vương quốc thời Đại Hán, thông thường là, và chỉ có thể là, lấy một tập đoàn tinh anh chính trị của một địa vực nào đó làm cốt lõi, dùng ý chí nắm cát thành đoàn để duy trì. Ví dụ như Lưu Bang, Lưu Tú, dưới trướng đều có tập đoàn chính trị lấy đất đai của họ làm trung tâm, lại ví dụ như bản thân Tào Tháo cũng là như thế.
Mà trong cả thiên hạ đại loạn, những bách tính bình thường nhất, nhiều nhất cũng chỉ là tùy tùng của những tinh anh chính trị này. Theo một nghĩa nào đó, bọn họ cũng coi như tham gia vào sự thay đổi chính trị quốc gia, nhưng sức ảnh hưởng thực sự rất hạn chế.
Trong hệ thống trang viên Sơn Đông thời Đại Hán, những bách tính tầng lớp dưới cùng này, trừ một số người cực kỳ may mắn nổi lên mặt nước, đại bộ phận tầng lớp dưới cùng đều lắng đọng dưới bề mặt, không thể tham gia ảnh hưởng đến các quyết sách chính trị. Họ chỉ là 『người trong nước』, là bách tính dưới sự quản lý của Thiên tử và quan lại, là các loại 『dân』 được cấu thành với đủ loại tiền tố, như con dân, thần dân, lê dân, thảo dân, dân đen, điêu dân......
Nhưng Hoa Hạ lại là quốc gia sớm nhất ý thức được tầm quan trọng của dân chúng. Nếu như câu nói 『dân vi quý, xã tắc thứ nhì, quân vi khinh』 chỉ bị giới hạn trong lý tưởng của Mạnh Tử, thì 『nước có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền』, cùng với 『dân ý』, 『dân tâm』, lại trở thành trọng điểm chú ý của các Hoàng đế và tinh anh chính trị đời sau, là ràng buộc quan trọng trong quản lý chính trị của bất kỳ vương triều nào. Rất nhiều chế độ thực tiễn trong lịch sử Hoa Hạ, ở các mức độ khác nhau, đều theo đuổi việc thuận theo dân ý, dân tâm.
Vì vậy rõ ràng là, Hoa Hạ có ý thức sơ bộ về 『dân chúng』 hay 『con dân』, nhưng loại ý thức này cũng có một số hạn chế nhất định.
Sự hạn chế này không phải nói là có sự so sánh tốt xấu gì với 『công dân』 phương Tây, bởi vì 『công dân』 phương Tây và 『con dân』 phương Đông là những khái niệm được hình thành bởi sự phát triển lịch sử hoàn toàn khác biệt, không thể so sánh đánh giá tốt xấu một cách đơn giản.
Trần Quần chính là hiện thân của sự hạn chế về mặt quan niệm này. Hắn thấy rõ sự sụp đổ của Đại Hán, là sự sụp đổ của thế gia, hắn hiểu được trật tự mà Đại Hán sắp sửa quay trở lại, chỉ có thể dựa vào nhiều sĩ tộc hơn, chứ không phải dựa vào một thế gia đơn lẻ nào đó, nên Trần Quần dâng lên cho Tào Tháo 『kiểm tra chính chế』, trong lịch sử chính là 『cửu phẩm trung chính chế』, nhưng vì nhiều nguyên nhân, Tào Tháo đã không thực sự thúc đẩy 『kiểm tra chính chế』 một cách hiệu quả.
Trước đó, Trần Quần lại mượn chuyện Ngụy Diên, dâng lên Tào Phi tấu chương các nơi, ý định ban đầu là lợi dụng cơ hội này, thúc đẩy sự liên kết của sĩ tộc Ký Châu, củng cố sĩ tộc tầng dưới trong 『kiểm tra chính chế』, để bọn họ tự động tự phát đi tìm kinh nghiệm như đánh quái thăng cấp, chính là 『cường đạo』 và 『hạn hán』.
Nhưng rất tiếc...... Tào Phi không lĩnh tình, hoặc là căn bản không hiểu vấn đề mấu chốt trong đó. Vậy thì rất đáng tiếc. Trần Quần liền không định nói lại với Tào Phi lần thứ hai.
『Kiểm tra chính quy chế, lấy phẩm luận người. Người phân cao thấp, chia đều trên dưới, lấy kiểm tra làm chế, lấy chính bản thân. Đồn rằng kiểm tra chính. 』 Trần Quần chậm rãi nói, 『Chế độ này chỉ dùng để tuyển chọn hiền tài, để bổ sung cho triều đình. Nay gặp loạn thế, quận huyện tiến cử Hiếu Liêm khó tra xét thật giả, lại nhân tài mới suy tàn, lợi dụng châu quận trưởng quan làm kiểm tra chính, khảo sát nhân tài bản châu quận huyện, đánh giá phẩm hạnh, tài năng, gia thế,... của họ, rồi định phẩm cấp cho họ. Vừa có thể tránh rườm rà, thứ hai cũng có thể công bằng. 』 Trần Thái nhìn Trần Quần, 『Phụ thân đại nhân......』 『Bây giờ cường đạo quấy phá khắp châu quận, hạn hán hoành hành đồng ruộng, đều là những khó khăn của địa phương. 』 Trần Quần trầm giọng nói, 『Nay ta phụng mệnh Thế tử, thống lĩnh binh mã Nghiệp Thành, tiến đánh cường đạo, bình định đất bằng...... Ngươi, biết nên làm thế nào không? 』 『Cái này......』 Trần Thái dường như hiểu một chút, nhưng lại không thể hoàn toàn hiểu rõ.
『Thôi Quý Khuê hiện giờ không ở Ký Châu. 』 Trần Quần nói thêm.
Trần Thái nghĩ hồi lâu, rồi chợt hiểu ra, 『A, hài nhi minh bạch. 』 Trần Quần gật đầu, 『Vậy thì đi làm đi. Vi phụ...... Sau ba ngày khởi binh phạt tặc! 』 Trần Thái hít một hơi, "Tuân lệnh. Hài nhi cáo lui." ......
......
Mà tại Ký Châu bị khuấy động không yên, mọi người đều mang tâm trạng lo lắng khi, Nga Mi sườn núi dưới doanh trại quân Tào, phải hứng chịu một trận pháo kích mãnh liệt nhất. Tường thành thời Hán, thời Đường, hay là Minh Thanh, có giống nhau không?
Hiển nhiên là không.
Vào thời thượng cổ, hệ thống phòng ngự sớm nhất là hàng rào và hào sâu, dùng để phòng thủ thú dữ, về sau vì phòng thủ con người, mới có thêm tường thành. Vào thời Xuân Thu Chiến Quốc, tường thành cơ bản thành hình, đắp đất làm nền, gạch đá bọc mặt, trở thành tiêu chuẩn tường thành của các triều đại phong kiến Hoa Hạ sau này.
Chỉ là vì thủ đoạn công thành ngày càng nhiều, ngày càng tàn khốc, nên tường thành cũng bắt đầu phát triển theo chiều ngang, ngày càng dày. Hầu hết tường thành còn lưu lại đến nay đều là tường thành thời Minh Thanh, mà thời Hán Đường, một phần vì thời gian xa xưa, một phần vì không kiên cố nặng nề như Minh Thanh, nên tồn tại không nhiều.
Nhìn chung, 'lá chắn' phòng thủ mạnh đến đâu là dựa vào 'mũi giáo' tấn công lúc bấy giờ, vì vậy khi Phỉ Tiềm mang ra hỏa pháo vượt trội so với thời đại này, tường thành xây theo tiêu chuẩn phòng thủ cũ cũng không chịu nổi, huống chi là doanh trại quân đội?
Vậy quân Tào không biết Phỉ Tiềm có hỏa pháo sao?
Thật ra là biết.
Nhưng vấn đề là thời gian dành cho Tào Tháo quá ngắn.
Khi tin tức kinh đô Thiện Thiện quốc bị hỏa pháo đánh phá truyền đến Sơn Đông, còn có người cho rằng Phỉ Tiềm tung 'tin giả'...
Hỏa pháo nổ vang.
Phỉ Tiềm chỉ dùng hai khẩu súng thần công, oanh kích liên tục vài lần, đã đánh ra một lỗ hổng không nhỏ trên doanh trại quân Tào dưới sườn núi. Tuy tường trại chưa đến mức sụp đổ, nhưng sĩ khí quân Tào rõ ràng đang suy sụp.
Dù Lưu Trụ nhanh chóng tổ chức nhân lực bịt lại phần tường trại bị sập, miễn cưỡng giữ vững trận tuyến, nhưng sĩ khí suy sụp không dễ dàng b弥 lại được.
Trận hình Phỉ Tiềm bày ra, giống như con cua, hai cái càng lớn là hai cánh kỵ binh.
Ở giữa đội hình dày đặc là bộ binh, hỏa pháo và quân nhu, phía sau cũng có một phần kỵ binh, như những cái chân nhỏ của con cua.
Nhiệm vụ bộ binh không chỉ là tấn công, mà còn là bảo vệ trận địa hỏa pháo.
Nhiệm vụ kỵ binh là khi trận hình đối phương lộ sơ hở, như chiếc càng to lớn tiến hành kẹp diệt.
Loại trận hình này đơn giản thẳng thắn, dù là quân mình hay quân địch đều có thể nhìn rõ, hiểu rõ, không như Bát Môn Kim Tỏa, Cửu Khúc Hoàng Hà... khiến người ta mơ hồ không hiểu.
Nhưng vấn đề là dù Lưu Trụ thấy rõ, hắn cũng không có cách nào, chỉ có thể cố thủ, đồng thời cầu nguyện viện quân Tào đến nhanh...
Phỉ Tiềm ở vị trí hơi lệch về phía sau trong trận, Hứa Chử đứng bên cạnh.
"Đi thôi." Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.
Hứa Chử khom người, rồi đứng thẳng, hiên ngang tiến lên phía trước.
Đây là Phỉ Tiềm dựng sân khấu cho Hứa Chử, và giờ Hứa Chử phải lên đài biểu diễn.
Một tướng lĩnh giỏi, không thể chỉ nói suông trên giấy mà trưởng thành, nhất định phải trải qua thực chiến kiểm nghiệm.
Doanh trại quân Tào dưới sườn núi, chính là sân thử nghiệm của Hứa Chử.
Thắng, dĩ nhiên là tốt, nhưng nếu tổn thất quá lớn, hoặc chỉ huy rối loạn, thì có thể mất cơ hội lên đài lần sau, thậm chí vĩnh viễn không có cơ hội thứ hai.
Theo hiệu lệnh của Hứa Chử, trận tuyến bộ binh dần dần tiến lên.
Cung thủ đi theo sau khiên thủ, cách tuyến quân mình năm mươi bước, không xa cũng không gần, đúng là phạm vi phát huy uy lực lớn nhất của cung thủ, có thể dùng tề xạ hoặc bắn khắp để chi viện bộ binh tuyến đầu.
Trống trận vang dội, tinh kỳ bay phấp phới.
Quân Phiêu Kỵ ai nấy hừng hực khí thế, đội hình chỉnh tề tiến lên.
Ngược lại, quân Tào trong doanh trại thì mặt mày tái nhợt, tay chân run rẩy.
Dù có doanh trại, hào sâu, cùng bẫy ngựa, cũng không thể mang lại cho quân Tào chút an ủi, chứ đừng nói đến cảm giác an toàn.
Quân lính Tào Ngụy liền cảm thấy như bị sa lẹm trong một vùng đầm lầy mênh mông vô tận, dù có giãy giụa hay đứng yên một chỗ, đều đồng nghĩa với cái chết phủ xuống, sớm hay muộn mà thôi.
Nếu không phải Lưu Trụ đã nhiều lần nhấn mạnh việc ra khỏi doanh trại tác chiến là chết, còn ở lại trong doanh trại vẫn còn có khả năng chờ đợi viện binh, thì những quân lính Tào Ngụy này có lẽ đã sụp đổ, bỏ chạy ngay từ vài đợt pháo kích trước đó rồi.
Nhưng điều này chỉ là tạm thời, bất kể là Lưu Trụ hay là những quân lính Tào Ngụy kia, đều hiểu rõ điều này.
Lưu Trụ đích thân ở tại tiền tuyến, không ngừng cổ vũ tinh thần, ổn định chiến tuyến cho quân lính Tào Ngụy, nhưng doanh trại Tào Ngụy dưới sườn núi này có thể chống đỡ được bao lâu? Không ai dám chắc.