Quỷ Tam Quốc

Niềm vui thì ngắn ngủi, còn rắc rối lại là chủ đề vĩnh viễn của cuộc sống. Vì vậy, con người mới thích niềm vui và ghét những phiền toái. Khi gặp rắc rối, thường có ba cách xử lý: một là đối mặt và giải quyết, hai là né tránh, và ba là dậm chân tại chỗ, cố kéo dài thời gian.
Phiền muộn, như cái tên đã nói, có rắc rối thì sinh ra bực tức, đó là lẽ thường tình của con người. Nhưng chỉ những ai kiểm soát được bản thân mình mới có thể thành công lớn.
Phí Tiềm dĩ nhiên có thể chọn cách ra lệnh mà không cần giải thích nhiều, thậm chí chẳng cần giải thích gì cả. Dù sao, sau một cuộc hành trình dài, cả thân và tâm đều mệt mỏi. Phí Tiềm hoàn toàn có thể bảo Bàng Thống lui ra mà không có vấn đề gì. Nhưng anh ta vẫn cố gắng kiềm chế ngọn lửa giận do mệt mỏi mà sinh ra, giải thích rõ ràng cho Bàng Thống.
Là một người trẻ hơn cả Phí Tiềm, và thậm chí có thể coi là đại diện cho phe sĩ tộc Kinh Tương, nếu không thể khiến Bàng Thống hiểu rõ ý nghĩa hành động của mình một cách chân thành, thì những người khác trong giới sĩ tộc Kinh Tương cũng khó có thể hiểu và phối hợp thực hiện.
Những lời nói của Bàng Đức Công khiến Phí Tiềm hơi bất ngờ, nhưng thực ra lại nằm trong dự đoán. Đối với đa số sĩ tộc Hán triều, họ thường không suy nghĩ quá nhiều, chỉ có những người như Bàng Đức Công mới nhanh chóng nhận ra ý đồ của Phí Tiềm và đưa ra quan điểm của mình.
"Ngươi còn nhớ cơ cấu ròng rọc dùng trong quân đội không?" Phí Tiềm chỉ vào mũi mình và nói, "Đó là thứ ta đã vẽ cho Hoàng đại thợ ở dưới chân núi Lộc Sơn. Nhưng sau đó, ta lại vẽ nó trước mặt các thợ thủ công khác tại biệt viện của nhà họ Hoàng... Ngươi có tưởng tượng được nét mặt của Hoàng đại thợ khi đó không?"
Bàng Thống nhẹ nhàng gật đầu.
“Cho nên...” Phí Tiềm nói tiếp, “Chuyện này cũng giống như quần áo chúng ta đang mặc. Ban đầu, con người không biết dệt vải, chỉ dùng da thú, nên có câu ‘dùng lông thú để che thân, ăn sống nuốt tươi’... Sau này, họ phát hiện ra cây gai dầu và bắt đầu dệt thành vải. Chữ ‘y’ (áo) trong tiếng Hán, chẳng phải là hình ảnh người khoác áo bên ngoài sao? Sau này, từ việc dệt thủ công bằng tay, chúng ta đã có khung cửi, và có thể sau này sẽ có những cỗ máy phức tạp và hiệu quả hơn. Những điều này, giống như sự việc của Hoàng đại thợ, đều xuất phát từ bản năng cơ bản của con người...”
Phí Tiềm giơ ba ngón tay lên, rồi từ từ thu lại từng ngón: "Tham lam, lười biếng và ham ăn!"
Bàng Thống theo phản xạ xoa bụng mình, rồi hít vào một hơi, cố gắng hóp bụng lại. Nhưng không lâu sau đó, anh ta không thể nhịn nổi, bụng lại phình ra, lắc đầu nói: "Không hẳn vậy. Trên đời này cũng có những người không tham lam, không lười biếng, không ham ăn mà!"
“Người kiểm soát được một trong ba điều đó có thể thành danh sĩ, người cưỡng lại được hai điều có thể trở thành nhân tài, và người loại bỏ được cả ba có thể gọi là thánh nhân…” Phí Tiềm cười, không phản đối lời của Bàng Thống. "Nhưng trên đời này, đa phần đều là kẻ phàm phu tục tử, thánh nhân thì được bao nhiêu?"
"Điều đó cũng đúng..." Bàng Thống lại xoa bụng và nói, "Vậy thì ta chỉ có tội tham ăn thôi... Ôi, nếu nói như vậy thì ta chỉ cách thánh nhân một chút nữa thôi."
Phí Tiềm ngửa đầu cười lớn, không đưa ra lời phản bác.
"Vậy ngươi thấy không, không chỉ riêng Bàng Đức Công, không chỉ riêng các con cháu sĩ tộc, mà ngay cả những thợ thủ công bình thường cũng không thích chia sẻ kiến thức mà họ nắm giữ với người khác." Phí Tiềm tiếp tục nói, "Nhưng ngươi có nhận thấy, tất cả những điều không được truyền thụ ra ngoài, cuối cùng đều dễ dàng thất truyền. Cho dù gia tộc có bảo vệ tốt đến đâu, điều này vẫn xảy ra, tại sao vậy?"
Bàng Thống chớp mắt vài cái, gật đầu nói: "Con cháu mỗi người mỗi khác, cộng thêm thời thế biến động, truyền thừa trong gia tộc bị gián đoạn cũng là điều dễ hiểu..."
"Bàng Đức Công nói rằng dân chúng có thể khiến họ làm theo nhưng không thể để họ hiểu thấu. Đó là cách hiểu thứ nhất. Nhưng còn một cách hiểu khác: Dân chúng có thể khiến họ làm, nhưng không thể khiến họ hiểu... Còn ta, thực ra ta đồng ý với cách hiểu thứ nhất... Người ngu dốt không thể nói chuyện, đó là chân lý của thiên hạ."
Bàng Thống ngạc nhiên, nhìn Phí Tiềm hỏi: “Sao ngài lại...”
Phí Tiềm cười ha hả: “Nếu họ ngu dốt, dù ngươi có nói thế nào, dạy thế nào họ cũng không hiểu. Chẳng lẽ phải dạy cho họ hiểu hết thì mới có thể làm được việc gì? Vậy còn làm được gì nữa?”
“Từ thời xa xưa, những người thông minh biết cách tránh điều hại, đã dẫn dắt người khác đi tìm mồi, hái quả, còn kẻ ngu ngốc, khi gặp vấn đề lại chẳng thể nghĩ ra cách giải quyết, làm sao có thể dẫn người khác đi tiên phong khai phá?"
“Do đó, ý của Bàng Đức Công là người đời hiện nay mỗi người đều có tài năng khác nhau, còn kiến thức và trí tuệ thì phụ thuộc rất nhiều vào tài năng. Nếu kẻ không hiểu biết mà cố gắng để họ hiểu thấu thì sẽ tốn bao nhiêu thời gian và công sức? Thà để người thông minh nắm bắt, người ngu dốt thì làm việc tay chân, đó mới là quy luật của thiên đạo. Đó là điều Bàng Đức Công nói: dân có thể khiến họ làm, nhưng không thể khiến họ hiểu. Đây là đạo lý vô vi mà trị, phải không?"
“Đúng vậy.” Bàng Thống gật đầu đáp.
“Nhưng thực ra...” Phí Tiềm cười một cách đầy ẩn ý, nói: “Hai câu nói này tuy có vẻ khác nhau, nhưng thực ra chúng là một.”
Bàng Thống hít một hơi sâu, ngập ngừng nói: "Ý ngài là... 'dân chúng'?"
Phí Tiềm đập tay lên bàn, cười lớn: "Đúng vậy! Là 'dân'! Mấu chốt là ở chữ 'dân'! Đọc câu là chưa đủ, mà phải hiểu ý nghĩa của từ ngữ bên trong! Dân ở cách hiểu thứ nhất là gì? Dân trong cách hiểu thứ hai lại là gì?"
Bàng Thống đảo mắt, không nói gì.
Phí Tiềm cười đến mức rơi nước mắt, tự mình lau nước mắt và lắc đầu. Khi còn ở hậu thế, Phí Tiềm thực sự nghiêng về cách hiểu thứ hai, cho rằng dân chúng phải được biết sự thật, làm sao có thể bị che giấu, làm sao xã hội có thể như vậy, và làm sao không thể như thế khác. Nhưng khi đã đến thời Hán, trở thành người nắm quyền, một số quan điểm và thói quen đã thay đổi theo bối cảnh thời đại.
Hán triều đã trải qua hàng nghìn năm kể từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, đã có nhiều người tài ba tuyệt đỉnh mày mò và tìm kiếm để rồi tìm ra con đường mà xã hội đang đi. Những cuộc tranh luận giữa các học phái không chỉ đơn thuần là vấn đề học thuật, mà còn là sự khác biệt về triết lý chính trị, quản lý đất nước. Cuối cùng, triều Hán đã chọn Hoàng Lão để trị quốc và Nho giáo để truyền thừa, đó là quy tắc được các thế hệ trước để lại. Trong quy tắc đó, dân chúng dù biết hay không, làm hay không làm, vẫn không thể vượt qua lễ pháp.
Sau này cũng vậy.
Nhưng dù sao, cũng có thể thêm một ít "gia vị" vào…
Phí Tiềm chỉ vào lò sưởi trong phòng và nói: "Thiên địa như lò lửa, ngươi và ta là củi đốt... Nhưng nếu củi trong lò chỉ có chừng này, nó chỉ có thể sưởi ấm một căn phòng như thế này thôi. Nói cách khác, nếu có nhiều củi hơn...”
Bàng Thống dần hiểu ra, ngồi thẳng dậy, biểu hiện đầy phấn khích: "Vậy sao... củi..."
“Nếu chỉ có một căn phòng thì chỉ cần một lò sưởi là đủ, nhưng nếu là hàng ngàn phòng thì sao? Chúng ta có thể làm được không?" Phí Tiềm tiếp tục: "Cần phải có thêm nhiều 'dân', dù họ không hiểu cũng phải dạy họ, chỉ khi đó mới có thể sưởi ấm cả thiên hạ. Hơn nữa, những người này có thể tự mình nghĩ cách làm sao để chặt nhiều củi hơn, làm thêm nhiều lò sưởi, và chúng ta sẽ thưởng cho họ, rồi lại để họ truyền lại phương pháp cho người khác. Khi đó, củi sẽ vô tận, lò sưởi cũng ngày càng nhiều... Và để họ làm được điều đó, nếu không dạy họ thì làm sao họ biết mà làm?”
Để một quốc gia phát triển ổn định và nhanh chóng, không thể thiếu một tầng lớp dân chúng có tri thức cơ bản. Vì vậy, ở hậu thế, bất kể quốc gia nào cũng đẩy mạnh giáo dục cơ bản, thậm chí ban hành luật pháp bắt buộc giáo dục miễn phí.
“Vậy nên, ở khía cạnh này, giống như câu thứ hai: dân có thể khiến họ làm, nhưng không thể khiến họ hiểu…” Phí Tiềm gõ nhẹ lên bàn. "Nhưng những 'dân' này, dù biết chặt củi, họ có thể tham gia vào việc trị quốc không? Chắc chắn là không. Hàng ngàn người có hàng ngàn ý tưởng, và những người dân thường sẽ luôn chỉ nghĩ cho mình. Khi đối mặt với lợi ích của cả một tập thể lớn, liệu có thể đáp ứng tất cả mong muốn khác biệt của họ không? Đó là điều không thể. Vì vậy, trên đám 'dân' này, chúng ta lại quay về câu đầu tiên: dân có thể khiến họ làm, nhưng không thể khiến họ hiểu. Nhưng cần lưu ý một điều, người dẫn dắt dân chúng không được là kẻ ngu xuẩn, tham lam, nếu không, nhà nước sẽ sụp đổ vì ba tai họa: tham lam, lười biếng và ham ăn."
"Vì vậy, hai câu này thực ra chẳng hề mâu thuẫn." Phí Tiềm nhìn Bàng Thống và nói: "Chúng ta muốn mạnh mẽ thì cần có thêm nhiều 'dân'. Bàng Đức Công lo lắng rằng khi dân chúng biết nhiều, sẽ khó kiểm soát... Nhưng hiện tại chúng ta cần lo lắng về điều đó sao? Thiên hạ rộng lớn như vậy, chúng ta cần thêm nhiều 'dân' để quản lý các vùng đất, để tìm thêm 'củi' và 'lò sưởi'! Chúng ta đang thiếu thốn rất nhiều, dù tăng lên gấp trăm lần, nghìn lần vẫn chưa đủ, thì tại sao phải vì sợ nghẹn mà bỏ ăn?"
Giống như ở hậu thế, có những "chuyên gia" khi thấy dân chúng bắt đầu thắc mắc đủ thứ, lập tức kêu gọi rằng thế hệ sau chỉ cần vui vẻ, không cần học nhiều, tốt nhất là chẳng học gì cả...
Trong một thế giới mà lòng người còn đầy ác ý, tại sao lại phải tự trói tay, tự vứt bỏ vũ khí?
"Nếu chỉ có những vấn đề nội bộ, thì áp dụng chính sách của Hoàng Lão, để mọi người sống yên vui, không lo nghĩ, thực sự cũng tốt..." Phí Tiềm nói tiếp: "Nhưng vào thời Hán Vũ Đế, mọi chuyện đã rõ ràng. Chính sách của Hoàng Lão chỉ có thể giải quyết vấn đề nội bộ, nhưng không thể chống lại ngoại bang."
Phí Tiềm dừng lại một lát, nhớ đến thời Đông Hán. Những môn đồ Nho gia, kết hợp giữa kim văn và cổ văn, đã thừa hưởng cả tinh hoa và cặn bã, càng ngày càng chú trọng đến phân tầng và trật tự, còn dân chúng thì ngày càng bị bóp nghẹt…
Đó là điều mà Phí Tiềm biết về "tương lai".
"Muốn chống lại ngoại bang, muốn vươn ra ngoài, thì phải khơi dậy lòng tự hào dân tộc của người dân, phải dạy cho dân chúng một số điều, một số kiến thức, một số trí tuệ, để họ có thể đứng vững ngoài kia."
“Từ xưa đến nay, chúng ta đều đã bước đi theo cách đó, lẽ nào giờ đây, vì muốn ổn định, chúng ta lại tự trói mình?”
"Như vậy, đã rõ ràng chưa?"
Phí Tiềm hỏi Bàng Thống.
Bàng Thống hít sâu một hơi, im lặng một lúc rồi gật đầu.
“Trước đây chúng ta chỉ có Bính Bắc, giờ đây đã có Quan Trung, Hán Trung, Lũng Hữu và Tứ Xuyên…” Phí Tiềm ngẩng đầu nhìn lên bầu trời xa xăm, nói: “Trời đất vô tình, coi vạn vật như chó rơm. Mọi thứ đều bình đẳng, cách chúng ta hiểu về 'dân' sẽ quyết định cách 'dân' đối xử với chúng ta... Nếu cả thiên hạ đều là người Hán, thì dù một gia tộc mất đi truyền thừa cũng không sao. Dù thế hệ này có những điều không tốt, thì sẽ luôn có một thế hệ khác đứng lên, tiếp tục tìm kiếm bầu trời rộng lớn hơn.”
Phí Tiềm dừng lại, nhẹ nhàng vỗ lên bàn và nói: "Người đứng đầu cần phải vô tình."
Bàng Thống gật đầu, rồi lại hỏi: "Nhưng cụ thể phải làm thế nào?"
“Có giáo dục thì không phân biệt. Những kiến thức cơ bản, ai muốn học thì để họ học! Nhận biết chữ, đếm số, pháp luật… tất cả những thứ đó đều có thể học.” Phí Tiềm nói với sự tự tin, vì những thứ đó đều quá đủ nếu đem ra áp dụng trong thời Hán. "Sau đó, từ những người đã học xong kiến thức cơ bản, chọn ra một nhóm có tài năng và nguyện vọng, chuyên sâu vào một lĩnh vực. Rồi từ đó, chọn tiếp những người tài giỏi nhất để nắm bắt thời cuộc, điều hành đại cục... Như vậy, chỉ cần văn hóa Trung Hoa không mất, sẽ trường tồn qua ngàn đời."
Bàng Thống hưng phấn giơ tay vung vẩy, nhưng nhanh chóng nhíu mày nói: "Như vậy... sao ta thấy giống với phương pháp dạy học của các sĩ tộc gia đình nhỉ?"
Phí Tiềm cười lớn, gật đầu nói: "Vốn dĩ nó xuất phát từ đó, làm sao lại không giống? Nhưng gia học của một tộc thì quy mô quá nhỏ, lòng tham lam quá dễ làm tổn hại người khác. Chỉ cần chút sơ suất, những người vốn dĩ có tiềm năng trở thành nhân tài trong gia học sẽ trở nên bần tiện, sống chung với đám người tầm thường, ăn không ngồi rồi. Những thứ mục ruỗng, thì phải nhổ tận gốc, nếu không chúng sẽ ngày càng thối rữa... Chúng ta cần làm cho gia học trở nên lớn mạnh, chứ không phải ngày càng thu hẹp lại..."
“Phải biết rằng, thiên hạ của Đại Hán, văn hóa Trung Hoa vốn dĩ cũng là một tộc…”
“Phải biết rằng, thiên hạ của Đại Hán, văn hóa Trung Hoa vốn dĩ cũng là một tộc… Nhưng qua thời gian, mỗi vùng đất lại phát triển thành những nhóm nhỏ khác nhau, sinh ra những định kiến và rào cản. Những thứ này khiến sự đoàn kết của một quốc gia trở nên yếu ớt hơn. Chúng ta cần nhìn nhận rằng, mọi người trong thiên hạ, từ hoàng đế đến thường dân, đều là người Hán. Chính từ góc độ này, chúng ta mới có thể xây dựng một xã hội mạnh mẽ và bền vững.”
Phí Tiềm dừng lại một chút, sau đó tiếp tục: “Vậy nên, để làm điều đó, không thể chỉ dựa vào sức mạnh của sĩ tộc hay của một nhóm người. Chúng ta cần sự tham gia của nhiều người hơn, không chỉ để duy trì xã hội mà còn để phát triển nó. Dù cho có những người không thể trở thành học giả, quan chức, hay những người nắm quyền lực lớn, nhưng chỉ cần họ biết những điều cơ bản, họ sẽ góp phần ổn định và xây dựng quốc gia. Và như vậy, khi chúng ta gặp bất kỳ biến cố nào, đất nước này sẽ không dễ dàng sụp đổ, vì nền tảng của nó đã vững chắc nhờ vào hàng ngàn người dân đã được giáo dục.”
Bàng Thống nghe xong, im lặng suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Nhưng ngài không sợ rằng việc phổ cập kiến thức cho nhiều người sẽ khiến dân chúng khó kiểm soát hơn sao? Nếu ai cũng biết nhiều quá, liệu có thể dẫn đến việc họ bắt đầu chống đối hoặc đặt ra những yêu cầu vượt quá khả năng của chúng ta không?”
Phí Tiềm mỉm cười, lắc đầu đáp: “Đúng là một nỗi lo có cơ sở. Nhưng nếu chúng ta chỉ vì sợ điều đó mà không làm, thì chẳng khác nào tự trói tay mình. Hãy nghĩ mà xem, nếu tất cả mọi người đều mù chữ, đều không biết gì về thế giới xung quanh, thì chúng ta sẽ phải đối mặt với những vấn đề gì? Họ có thể bị lừa dối dễ dàng hơn, có thể nổi dậy chống đối mà không hiểu nguyên nhân thực sự, và khi đó sẽ khó khăn hơn rất nhiều để kiểm soát. Còn nếu họ được giáo dục, biết phân biệt đúng sai, biết thế nào là lợi ích chung, thì dù có bất mãn, chúng ta vẫn có thể thuyết phục và điều chỉnh họ theo hướng hợp lý.”
Bàng Thống gật đầu, tiếp thu ý kiến của Phí Tiềm nhưng vẫn có chút lo lắng: “Nhưng việc này cần thời gian dài. Ngài có chắc rằng trong lúc thực hiện, sẽ không gặp phải những sự phản đối mạnh mẽ từ các nhóm quyền lực khác, đặc biệt là những người đang giữ lợi ích lớn trong việc kiểm soát dân chúng?”
Phí Tiềm trả lời: “Đương nhiên sẽ có khó khăn. Nhưng đó là việc tất yếu của sự thay đổi. Ta không thể hy vọng mọi thứ diễn ra suôn sẻ ngay từ đầu. Chính vì thế, chúng ta phải từng bước thực hiện, bắt đầu từ những nhóm nhỏ, sau đó mở rộng ra. Bên cạnh đó, chúng ta cần giữ vững quyền lực quân sự và kiểm soát hành chính để đảm bảo rằng, dù có phản đối, họ cũng không thể gây ra sự đe dọa lớn cho kế hoạch này.”
Bàng Thống nghe đến đây, không khỏi tỏ vẻ khâm phục: “Ngài thực sự đã nghĩ rất kỹ về điều này. Ta hiểu rồi. Nếu chúng ta muốn quốc gia mạnh mẽ, muốn dân chúng đồng lòng thì không chỉ cần sức mạnh quân sự, mà còn cần một nền tảng giáo dục vững chắc. Chỉ có như vậy, dân tộc mới thật sự đứng vững trước mọi thử thách.”
Phí Tiềm cười nhẹ, gật đầu: “Chính xác. Đây là con đường duy nhất để chúng ta xây dựng một đất nước vững mạnh. Khi tất cả mọi người đều có thể nhận thức được vai trò của mình trong xã hội, khi họ hiểu rằng sự thịnh vượng của quốc gia chính là lợi ích của họ, thì dù có khó khăn nào, chúng ta cũng có thể vượt qua.”
Cả hai người im lặng một lúc, rồi Bàng Thống đứng dậy, cúi đầu nói: “Ta đã hiểu. Ta sẽ hết lòng phối hợp thực hiện kế hoạch của ngài. Hy vọng rằng chúng ta có thể thấy được thành quả của nó trong tương lai không xa.”
Phí Tiềm cười, đáp: “Ta cũng mong vậy. Đường còn dài, nhưng chỉ cần chúng ta kiên trì, chắc chắn sẽ đến được đích.”