Quỷ Tam Quốc

Việc bảo vệ Trung Các nghe có vẻ tốt, nhưng thực ra chỉ là canh gác cổng. Trung Các không phải là một nơi cố định, mà là một cấu trúc trong cung điện, phân chia giữa nội cung và ngoại cung, được gọi là Trung Các. Cấu trúc này thường thấy trong cung điện hoàng gia và các dinh thự lớn.
Hiện tại, hoàng đế Lưu Hiệp còn nhỏ, chưa hiểu rõ về chuyện nam nữ, nhưng cũng không hoàn toàn không biết. Trong cung, phụ nữ luôn đông đảo hơn nam giới. Đổng Trác, dựa vào chức vụ Tướng quốc, thường xuyên vào cung để thăm hoàng đế Lưu Hiệp. Nhưng mục đích chính của hắn là thăm các mỹ nữ được Hán Linh Đế thu thập từ khắp nơi trên cả nước...
Nhiệm vụ của Lữ Bố là đứng gác khi Đổng Trác và các mỹ nữ đang "thảo luận sâu" về cuộc sống...
Tất nhiên, không chỉ có mình Lữ Bố. Còn có cả một đội cận vệ thân tín của Đổng Trác, và Lữ Bố là người đứng đầu đội cận vệ này.
Lữ Bố mặc giáp vàng, tay cầm phương thiên họa kích, đứng trước cửa, mặt không biểu cảm. Các cận vệ khác xếp thành hai hàng bên ngoài cửa, đều mặc giáp nặng, tay đặt lên chuôi đao, tạo nên một không khí căng thẳng đến nỗi người mù cũng có thể cảm nhận được.
Thường thì Đổng Trác sẽ ở trong cung lạc thú cho đến trưa, sau đó tùy tình hình mà có thể nghỉ ngơi một chút trong cung trước khi quay về phủ Tướng quốc để gặp Lý Nho hoặc các đại thần khác, rồi kết thúc một ngày làm việc.
Trong thời Hán, việc nghỉ trưa như vậy thường bị xem là biểu hiện của sự lười biếng, và phần lớn mọi người không nghỉ trưa...
Quy trình này Lữ Bố đã quen thuộc đến mức không thể quen hơn, mỗi sáng đến cung gác, rồi về phủ Tướng quốc đứng một lúc, sau đó trở về nhà, ngày hôm sau lại tiếp tục...
Đơn giản, nhàm chán, vô vị.
Mắt Lữ Bố dường như đang nhìn thẳng về phía trước, nhưng thực ra ánh nhìn đã trở nên vô hồn.
Tối qua, sau khi nhận được bức thư bí ẩn trước cửa nhà, Lữ Bố đã trằn trọc suốt đêm, không thể nào ngủ yên.
Thái Nguyên...
Có thể đeo lọng mà lại là người Thái Nguyên, chỉ có một người duy nhất, điều này không khó đoán. Nhưng điều khó hiểu là tại sao người đó lại tìm đến mình?
Không thân không thích.
Hơn nữa, nếu so về chức vị, người đó cao hơn mình không biết bao nhiêu lần...
Lữ Bố khẽ cúi đầu, nhìn thoáng qua cái túi đựng ấn tín treo ở thắt lưng, lặng thinh.
Thời Hán, ấn tín gồm hai phần: sợi dây (thụ) và con dấu (ấn). Sợi dây nối với con dấu, một đầu buộc vào núm của dấu, đầu kia có thể cuộn lại hoặc thả xuống thắt lưng. Quan văn thường để dây thụ rủ xuống dài đến ngang tà áo, trong khi quan võ thường cất ấn và thụ trong túi da đeo ở thắt lưng, để tránh vướng víu khi mặc giáp.
Ấn bạc, dây xanh, đây từng là thứ Lữ Bố mơ ước, giờ đây lại thấy nó đè nặng, như thể sức mạnh và võ nghệ của mình bị cái túi nhỏ này đè bẹp...
Bốn chữ "sóc roi thúc ngựa" trong bức thư như búa tạ, đánh tan những cảm xúc nhớ nhung về Cửu Nguyên mà Lữ Bố từng kìm nén.
Giá mà hồi đó không theo Đinh Nguyên xuống phương Nam...
Cửu Nguyên, giờ này chắc chắn cỏ non đã mọc khắp nơi...
Nếu còn ở Cửu Nguyên, giờ đây ta có thể tự do tự tại, không cần phải mặc đồ nghiêm chỉnh, bó buộc, có thể mở rộng ngực áo để ngọn gió mang hương cỏ thổi qua, như hàng ngàn bàn tay nhỏ đang vuốt ve...
Nếu còn ở Cửu Nguyên, giờ đây ta có thể cưỡi ngựa khắp nơi, trên đồng cỏ mênh mông, bất cứ lúc nào muốn ngồi thì ngồi, muốn nằm thì nằm, cỏ non mềm mại hơn nhiều so với chiếu cứng nơi đây...
Nếu còn ở Cửu Nguyên, giờ đây ta có thể hát vang, đối đáp với những cô gái nhiệt tình trên thảo nguyên, rồi uống một chén rượu ngựa mà họ mang tới...
Hiện tại...
Hừ, hừ, ha ha.
Đã quá trưa, Đổng Trác cuối cùng cũng bước ra khỏi cung, dựa vào vài cung nữ dìu đỡ, loạng choạng bước đi.
Rượu ngon, thịt ngọt, cuộc sống phóng túng khiến Đổng Trác ngày càng béo phì, toàn thân đã phình ra không ít so với lúc mới đến Lạc Dương, cả người như một ngọn núi thịt.
Không biết có phải do hoạt động nhiều trong cung hay không, Đổng Trác bước lên xe ngựa mà phải nhấc chân lên vài lần mới leo lên được!
Vài cận vệ Tây Lương nhanh chóng quỳ xuống, tạo thành những bậc thang bằng thịt người, để Đổng Trác đạp lên mà leo lên xe ngựa.
Lữ Bố nhìn cảnh đó, không nói gì, rồi cũng leo lên ngựa Xích Thố, cùng đội cận vệ Tây Lương bảo vệ đoàn xe của Đổng Trác ra khỏi cung.
Ngựa Xích Thố dường như không thoải mái, xoay cổ và hít thở mạnh, phát ra tiếng khịt khịt như không hài lòng với tốc độ chậm chạp này, nhảy nhót như muốn lao lên phía trước.
Lữ Bố siết chặt dây cương, cẩn thận kiểm soát Xích Thố, vài lần kéo nó lại khi nó cố gắng vượt qua xe ngựa của Đổng Trác.
Xích Thố thử vài lần, cuối cùng cũng khịt mũi và bỏ cuộc, xoay đầu nhìn Lữ Bố, đôi mắt tròn xoe như tỏ ra không hiểu và tủi thân.
Lữ Bố nhìn cảnh đó, không nói gì, một tay nắm dây cương, cúi người xuống, đưa tay kia vuốt ve cổ Xích Thố, cố gắng an ủi nó, nhưng không ngờ Xích Thố lại lắc cổ, hất tay Lữ Bố ra.
Hừ! Con vật này!
Thở dài, con vật này...
Lữ Bố nhìn dây cương trong tay, cảm thấy như thể trên cơ thể mình cũng có một dây cương tương tự, nhưng không biết ai đang nắm giữ nó...
Sau một ngày lặp đi lặp lại công việc canh gác nhàm chán ở Trung Các, cuối cùng cũng kết thúc. Lữ Bố gật đầu ra hiệu cho vài cận vệ Tây Lương đang thay ca gác, rồi chuẩn bị rời khỏi phủ Tướng quốc, trở về nhà.
Vừa quay qua góc hành lang, Lữ Bố không ngờ lại gặp một tỳ nữ, trên tay bưng một khay bạc, không biết bên trong đựng gì.
Tỳ nữ vội vàng lách sang bên, khẽ nhún đầu gối, cúi đầu, để lộ một chút cổ trắng ngần, làn da mịn màng nổi bật dưới vài sợi tóc xanh mềm mượt...
Lữ Bố nhìn kỹ, hóa ra là tỳ nữ lần trước mình đã gặp, anh liếc nhìn xung quanh, thấy không có ai chú ý, liền thấp giọng hỏi: "Ngươi... ngươi có phải... người... người Cửu Nguyên không?" Giọng nói của Lữ Bố run rẩy dần khi đến cuối câu.
Tỳ nữ vẫn cúi đầu, dường như chưa kịp phản ứng, một lát sau mới nhẹ nhàng đáp: "...Bẩm... bẩm tướng quân... nô tỳ... quả thật là người Cửu Nguyên..." Giọng nói của cô mềm mại, có chút thanh thoát, như một ngọn cỏ non mới nhú lên từ đất trời Cửu Nguyên.
Trong cuộc đời, luôn có những người ta gặp gỡ rồi lỡ mất... Cảm giác đó, dù nhiều năm sau, trong mơ, ta vẫn có thể mơ thấy người ấy, nhưng lại chẳng thể nào nhớ rõ khuôn mặt...