Quỷ Tam Quốc

Khi Bàng Thống nghe tin về việc Từ Nhạc đến, ông vô cùng phấn khởi, xoa tay liên tục, như thể vừa nhìn thấy món ăn ngon, cười nói: "Đây đúng là một chuyện tốt! Nếu cuốn sách này được hoàn thành, thì tất cả nông dân trong thiên hạ sẽ được hưởng ơn huệ của chủ công!"
Phí Tiềm cười và gật đầu đồng ý.
Bàng Thống cười, nhưng đôi mắt nhanh chóng liếc nhìn Phí Tiềm, trong ánh mắt dường như lóe lên điều gì đó.
Phí Tiềm không chú ý, tiếp tục cúi đầu xem các văn thư quan trọng được gửi lên từ các cấp dưới, đột nhiên chỉ vào một bản văn và nói: "Thanh Long tự thiếu gỗ lớn cho đại lương? Đợi vận chuyển từ Xuyên Thục sao?"
Bàng Thống nhận lấy bản văn, liếc qua và giải thích: "Chuyện này ta có biết... Là do đại lương của chính điện thiếu hụt... Ở Trường An cũng có một số gỗ lớn dự trữ, nhưng những cái phù hợp thì có vài khúc đã bị hư hại không dùng được, còn những cái khác thì nhỏ hơn một chút... Khu vực xung quanh không tìm thấy cây gỗ phù hợp, nên có ý định nhờ tìm kiếm từ Xuyên Thục xem có được không..."
"Vận chuyển cây gỗ khổng lồ từ Xuyên Thục sao?" Phí Tiềm vuốt râu cằm, trầm ngâm.
Bàng Thống gật đầu, tỏ ra không mấy để tâm. Từ thời Hán, thậm chí đến thời Tần, cũng đều làm như vậy. Vì Quan Trung từ thời Hạ Thương Chu đã có người sinh sống, liên tục xây dựng cung điện và thành trì, nên các khu rừng tốt quanh dãy Tần Lĩnh đã gần như bị khai thác hết. Nếu còn sót lại vài cây thì chắc chắn ở những nơi khó tìm, như vách đá cheo leo hay những khu vực không thể khai thác.
Vì vậy, mỗi khi xây dựng cung điện, việc vận chuyển gỗ khổng lồ từ Xuyên Thục hay các khu vực lân cận đã trở thành thông lệ.
"Chuyện này tạm hoãn lại đã..." Phí Tiềm chậm rãi nói, "Về đại lương... Ta muốn thử nghiệm một cách mới cùng Lệnh Minh..."
Kể từ khi Phí Tiềm thiết lập các xưởng công nghệ ở Bình Dương, ông đã không ngừng thử nghiệm các vật liệu xây dựng tương tự như xi măng và bê tông hiện đại. Tuy nhiên, trước đó, hầu hết các vật liệu này chỉ được sử dụng cho các bức tường và không phải là vật liệu chịu lực, chất lượng ban đầu cũng không lý tưởng. Nhưng sau nhiều lần cải tiến và thử nghiệm, Phí Tiềm muốn xem liệu vật liệu mới có thể thay thế cho khung gỗ truyền thống hay không, nhằm giảm thiểu sự tiêu thụ cây cối, đặc biệt là những cây gỗ khổng lồ cần hàng trăm năm để trưởng thành. Một khi chặt đi, thật sự rất lãng phí.
"Chuyện này..." Bàng Thống có chút do dự.
Phí Tiềm biết rõ sự do dự của Bàng Thống, bèn nói: "Chúng ta có thể dùng gỗ hiện có để xây dựng các tòa nhà phụ trước, còn chính điện hãy để lại sau. Trước tiên thử nghiệm, nếu thật sự không khả thi, thì chuyển tòa nhà phụ thành chính điện, cũng chỉ là một Thanh Long tự thôi mà."
Bàng Thống suy nghĩ một chút, cuối cùng cũng gật đầu nói: "Được, nghe theo chủ công."
Nói đến Thanh Long tự, câu chuyện dần chuyển sang các vấn đề về kinh học. Phí Tiềm và Bàng Thống vừa phê duyệt các văn thư, vừa trò chuyện một cách rời rạc.
Để tiến hành một cuộc thảo luận kinh học, tất nhiên cần có người chủ trì. Người chủ trì không giống như các MC thời hiện đại chỉ làm công việc giới thiệu, mà phải có chút nền tảng học vấn, nếu không khi các bậc thầy tranh luận về những điều cao siêu, còn người chủ trì chỉ ngồi đó ngơ ngác, thì chẳng phải sẽ mất mặt sao? Tuy nhiên, rất rõ ràng rằng vị trí này không thể dễ dàng giao cho người ngoài, nếu chẳng may xảy ra sự cố, sẽ rất khó xử. Do đó, cần phải chọn người từ trong nội bộ.
"Thơ, mặc dù không phải là môn học trong học cung, nhưng vẫn được truyền bá rộng rãi..." Bàng Thống thu dọn xong văn thư vừa phê chuẩn, đặt sang một bên, rồi mở ra một cuộn mới, đọc lướt qua và nói tiếp: "Thơ ban đầu thuộc về Tam gia, giờ thì Mao Thi hưng thịnh, Tam gia suy yếu, trong đó Tề Thi gần như đã tàn lụi..."
"Tề Thi sao..." Phí Tiềm cũng nói, "Thành công nhờ Âm Dương, thất bại bởi Ngũ Hành... Giờ suy tàn, cũng là điều tất yếu thôi..."
Bàng Thống bật cười, gật đầu đồng tình.
Tề Thi do người đất Tề là Viên Cố truyền lại, nhưng trong quá trình truyền thừa, Tề Thi đã phân thành nhiều phái khác nhau, nổi bật nhất là phái Dực Phụng. Đặc trưng của phái này là sử dụng thuyết Âm Dương Ngũ Hành để giải thích ý nghĩa của Kinh Thi, dù từ góc độ lịch sử có vẻ hoang đường, nhưng điều này phản ánh sự ham muốn quyền lực của các nho sinh. Tề Thi thành công nhờ Âm Dương Ngũ Hành, nhưng cũng suy tàn vì điều này. Ban đầu, Tề Thi phát triển phù hợp với xu hướng nho học chính thống của nhà Hán, trở thành chiếc chìa khóa vàng mở ra con đường quan lộ. Sau thời Đông Hán, nhiều người nhờ nghiên cứu Tề Thi mà đạt được quan chức cao. Nhưng vì các giải thích của Tề Thi ngày càng rườm rà, Âm Dương, Trấn Vị ngày càng nhiều yếu tố mê tín, nên Tề Thi mất đi giá trị học thuật thật sự và dần không được người khác chấp nhận, dẫn đến sự suy tàn nhanh chóng của nó so với Lỗ Thi và Hàn Thi.
"Phục gia..." Phí Tiềm lắc đầu, nói: "Không có Hầu Phục, thì Tề Thi cũng mất thôi..."
Phục gia là gia tộc duy nhất còn truyền lại Tề Thi, nổi tiếng nhất là Phục Hoàn. Nhưng sau khi gia tộc Phục gia suy tàn, chỉ còn lại Phục Điển, còn trẻ tuổi, khó mà tiếp nối gia tộc.
Bàng Thống gật đầu, bỗng nhớ ra điều gì, ngẩng đầu nói: "Lần này tại Thanh Long tự luận kinh, Tề Thi đã suy tàn, Mao Thi đang thịnh, đúng rồi, sao không để Lương Đạo lo phần này?"
"Lương Đạo?" Phí Tiềm dừng lại viết, hỏi: "Ý ngươi là để Lương Đạo chủ trì phần Thơ sao?"
Bàng Thống đáp: "Lương Đạo học theo cha, kế thừa từ Cửu Giang Tạ gia..." Tạ Mạn Khanh, người Cửu Giang, giỏi giải thích Mao Thi, đã viết chú giải cho Mao Thi, nên Lương Đạo kế thừa từ ông, cũng có chút uy tín và nền tảng.
"Cửu Giang Tạ..." Phí Tiềm đáp: "Cũng được, viết thư cho Lương Đạo, bảo hắn chuẩn bị kỹ càng... Còn phần Thư thì sao?"
Bàng Thống thấy Phí Tiềm nhìn mình, liền liên tục xua tay nói: "Thư thì ta không giỏi đâu... Nếu Lư Tử Càn còn ở đây... Không biết Hữu Nhược có giỏi không?" Thư là một lĩnh vực lớn trong nho học, từ Âu Dương thế gia trở đi, nhiều gia tộc đã tranh đấu để giành quyền ảnh hưởng. Bàng Thống nói mình không giỏi phần này không có nghĩa là ông không hiểu, mà vì ông không có đủ sự kế thừa trực tiếp từ các bậc thầy.
So với ông, gia tộc Tuân có nhiều uy tín hơn trong lĩnh vực này, đặc biệt là Tuân Sảng, người đã viết cuốn "Thượng Thư Chính Kinh," rất được phổ biến. Hậu duệ của ông là Tuân Thẩm, nếu chủ trì phần này cũng hợp lý.
"Nếu để Hữu Nhược chủ trì phần Thư..." Phí Tiềm suy nghĩ, thấy hơi đau đầu, "Vậy còn phần Dịch? Sĩ Nguyên, ngươi có thông thạo Dịch không?" Gia tộc Tuân cũng nổi tiếng với phần Dịch Kinh, khi còn ở Dĩnh Xuyên, gia tộc Tuân thậm chí còn tổ chức các buổi giảng dạy công khai về Dịch Kinh.
"Dịch? Văn Ưu... À..." Bàng Thống vô thức nói ra, nhưng sau đó nhận ra không ổn, nên dừng lại, lúng túng.
Lý Nho giỏi về Dịch Kinh, nhưng vấn đề là không thể để ông xuất hiện trong những dịp như thế này.
Lý Nho là một người có thể làm việc cho Phí Tiềm, dù nhiều người biết về việc ông từng ám sát phế đế, nhưng cũng không ai dám lên tiếng chỉ trích, bởi vì những việc "dơ bẩn" trong chính trị không phải ai cũng muốn công khai.
Phí Tiềm và Bàng Thống đều tỏ ra bối rối, sau khi rà soát danh sách người thân cận, vẫn không tìm được ai phù hợp.
Người ta nói rằng Tào Tháo giỏi Dịch, nghe đồn rằng Lưu Biểu cũng rất am hiểu. Tuy nhiên, chắc chắn hai người này sẽ không bao giờ tham gia vào việc luận kinh ở Thanh Long tự do Phí Tiềm tổ chức.
"Việc này tạm gác lại đã..." Phí Tiềm liếc Bàng Thống một cái, nói: "Sĩ Nguyên, thơ giao cho Lương Đạo, thư nhờ Hữu Nhược, còn dịch ngươi không thông, chẳng lẽ ngươi muốn chủ trì phần Lễ?"
"Lễ à..." Bàng Thống cười ngượng, "Ta cũng muốn lắm, nhưng... thôi để ta chủ trì phần Xuân Thu thì hơn?"
"Ngươi chủ trì Xuân Thu?" Phí Tiềm ngẫm nghĩ một lát, rồi gật đầu, "Cũng được..."
Trong Ngũ Kinh, Phí Tiềm quen thuộc nhất với Xuân Thu, vì đây là kinh sách chủ đạo của ông.
Xuân Thu từ thời Tây Hán đã rất được coi trọng. "Xuân Thu Công Dương Truyện" và "Xuân Thu Cốc Lương Truyện" đều được coi là những tài liệu học thuật chính thống, trong khi "Tả Truyện" phổ biến trong giới tư nhân. Hai trường phái này truyền bá sâu rộng, hình thành những trường phái học thuật riêng biệt.
Tuy nhiên, do sự hỗn loạn cuối Tây Hán và loạn Vương Mãng, hệ thống truyền thừa của Xuân Thu đã bị gián đoạn nghiêm trọng, cho đến khi Minh Đế và Chương Đế khôi phục, Xuân Thu mới được thiết lập lại.
"Nhưng ngươi phải giải thích rõ, trong Xuân Thu, điều gì là quan trọng nhất..." Phí Tiềm bắt đầu khảo sát Bàng Thống, "Nói tốt, ngươi sẽ chủ trì. Nếu không nói tốt, hừ..."
Bàng Thống, học trò của Bàng Đức Công, thuộc trường phái Hoàng Lão, tất nhiên không lạ lẫm gì với Xuân Thu.
"Xuân Thu tất nhiên lấy lịch sử làm trọng..." Bàng Thống nói, "Nhưng... Xuân Thu tam truyện, lấy cái nào làm gốc?"
"Lấy cái nào làm gốc?" Phí Tiềm nhíu mày.
Thực tế, Xuân Thu vốn có ba phần truyền thừa. Bởi vì văn bản Xuân Thu quá ngắn gọn, khó hiểu, nên các bản chú giải ra đời, gọi là truyện. Trong đó có "Tả Truyện" của Tả Khâu Minh, "Xuân Thu Công Dương Truyện" của Công Dương Cao, và "Xuân Thu Cốc Lương Truyện" của Cốc Lương Xích, gọi chung là "Xuân Thu Tam Truyện."
Khi Quang Vũ Đế khôi phục lại hệ thống tiến sĩ kinh học, Lương Khâu Dịch tiến sĩ Phạm Thăng cho rằng "Tả Truyện không thờ phụng Khổng Tử, mà xuất phát từ Tả Khâu Minh, không phải do Khổng Tử đích thân truyền dạy," và liệt kê những điểm sai lầm của "Tả Truyện," lên đến mười bốn chỗ, cùng với ba mươi mốt chỗ bị cho là "không thể chấp nhận," để bác bỏ "Tả Truyện."
Khi đó, đại nho của "Tả Truyện" là Trần Nguyên, phản bác rằng Tả Khâu Minh "đích thân học từ Khổng Tử, còn Công Dương và Cốc Lương chỉ là những người nghe truyền lại sau." Trần Nguyên cho rằng những sai sót về năm tháng trong "Tả Truyện" không thể che lấp giá trị văn học to lớn của nó.
Vấn đề này đã gây ra tranh luận lớn, và cuối cùng trong thời Quang Vũ Đế, "Tả Truyện" không được công nhận làm tài liệu chính thức.
Vào thời Hán Chương Đế, tại hội nghị Bạch Hổ Quán, mặc dù công nhận rằng "Tả Truyện" có nhiều bổ sung và làm rõ được nhiều điều trong Xuân Thu, nhưng Bạch Hổ Thông Yếu do Ban Cố soạn thảo vẫn chủ yếu dựa trên "Công Dương Truyện," thỉnh thoảng mới trích dẫn "Cốc Lương Truyện," và hoàn toàn không sử dụng "Tả Truyện." Điều này khiến "Tả Truyện" dần suy yếu.
Do đó, câu hỏi của Bàng Thống ám chỉ việc Phí Tiềm có muốn khôi phục lại "Tả Truyện" hay không.
Nếu Phí Tiềm quyết định ủng hộ "Tả Truyện," chắc chắn sẽ gây ra một trận tranh luận ác liệt.
Phí Tiềm gõ tay lên bàn, suy nghĩ một lúc lâu, rồi quyết định: "Dùng Tả Truyện làm gốc!"
Dù sao, việc tổ chức luận kinh tại Thanh Long tự cũng là để gây rối mà.
Một con cừu cũng là đuổi, mà mười con cừu cũng là đuổi.
Khuấy đảo tất cả, biết đâu lại có điều bất ngờ.
"Nhưng..." Phí Tiềm nói tiếp, "Chuyện này ngươi không thể tự ra mặt... Phải tìm người khác để đảm nhiệm việc này, ngươi chỉ cần chủ trì thôi."
"Vậy..." Bàng Thống ngẫm nghĩ, rồi ghé sát lại bên Phí Tiềm, thì thầm: "Ta nghĩ ra một người... Chủ công thấy thế nào?"
"Ừm..." Phí Tiềm gật đầu, "Người này quả là tốt... Nhưng liệu hắn có chịu không?"
Bàng Thống cười khẽ: "Chủ công yên tâm... Ta có cách."
Phí Tiềm liếc nhìn Bàng Thống, nghĩ một lát, rồi cuối cùng cũng gật đầu: "Được, giao cho ngươi lo liệu."
Hiện tại, trong Ngũ Kinh, ba phần đã có người thích hợp chủ trì, chỉ còn phần Dịch và Lễ vẫn bỏ trống.
Phí Tiềm trầm ngâm, chợt nghĩ đến một người, liền nói nhỏ: "Còn phần Lễ, ta cũng đã nghĩ ra một người..."
Bàng Thống nghe vậy, mắt trợn to. Ông cứ ngỡ việc chọn "Tả Truyện" đã đủ lớn rồi, không ngờ Phí Tiềm lại có một chiêu còn lớn hơn. Nếu thật sự người này đứng ra chủ trì phần Lễ, e rằng không chỉ là phong ba bão táp, mà còn là sóng lớn đập tan mọi thứ...